齐齐哈尔关帝庙(联)
齐齐哈尔简介
齐齐哈尔简介齐齐哈尔市是黑龙江省第二大城市和省直辖市，是黑龙江省西部地区的政治、经济、科技、文化教育、商贸中心和重要的交通枢纽，全市辖七个区、一个市、八个县，人口561.1万(市区143.9万)。
齐齐哈尔是被国务院批准的全国十三个较大城市之一。
齐齐哈尔市位于黑龙江省西北部的嫩江平原。
东与本省绥化地区、南与吉林省白城地区、西与内蒙古自治区呼伦贝尔盟、北与本省黑河地区接壤。
距省会哈尔滨市359公里，距绥化市328公里，距白城市282公里，距海拉尔524公里，距黑河市483公里。
地质构造属于新华夏系第二沉降带和第三隆起带的交接处，嫩江大断裂贯通平原全境。
地势北高南低，北部和东部是小兴安岭南麓，中部和南部为嫩江冲积平原。
齐齐哈尔市是一座历史悠久的文化古城，有三百多年的历史。
1674年清政府移吉林水师驻齐齐哈尔。
1683年定齐齐哈尔为水师营制。
1684年于齐齐哈尔设火器营。
1691年齐齐哈尔建城。
1698、1699年黑龙江的副都统和将军先后由墨尔根移驻齐齐哈尔。
1895年在齐齐哈尔设黑水厅。
1907年齐齐哈尔为黑龙江省省会。
1936年齐齐哈尔实行市制。
新中国成立后，齐齐哈尔先后为嫩江省、黑嫩省、黑龙江省的省会，1954年黑龙江省与松江省合并，省会设在哈尔滨市，齐齐哈尔改为省辖市。
齐齐哈尔是一个开发潜力巨大的新兴城市。
齐齐哈尔具有雄厚的工业基础，是国家最早兴建的老工业基地之一。
重型机械、冶金工业为主体，包括化工、轻工、纺织、建材、食品、电子、医药等门类齐全的工业体系。
既有被周总理誉为“国宝”、“掌上明珠”的第一重型机械厂、北满特殊钢厂和被列为全国机床行业“十八罗汉”的第一、二机床厂，又有全国最大的铁路货车生产企业齐齐哈尔车辆厂和大型化工企业黑龙江化工厂、齐齐哈尔化工总厂，还有和平、建华、华安等为共和国作出卓越贡献的三大军工生产企业。
齐齐哈尔是跨黑龙江、吉林、内蒙三省区的交通、通讯枢纽，铁路四通八达，民航已开通北京、上海、广州、武汉、沈阳、大连、黑河、海拉尔等航线。
关帝庙对联
全国各地具有代表性的关帝庙对联2015-02-08关羽，是我国历史上的一员名将，三国时为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。
关羽生前的爵位为：“汉寿亭侯”，位列四级三等。
论级别，侯之前还有公、王、帝；论等次，亭侯之前还有乡侯、县侯。
所以，历史上的关羽作为刘备手下的大将，也曾叱咤风云过，但比之同时代的帝王公候们，关羽就只能算是个小人物了。
严格地说，关羽算不上举足轻重的历史人物。
但是，由他而衍生出的关公文化，千百年来在人们的精神思想领域，产生了重大的影响，其生命力之强，涵盖面之广，委实罕见。
本文打算从笔者搜集到的百余副关庙、关陵、关林、牌坊、戏台、春秋阁、关岳庙、三义庙对联中撷取一部分，来谈一谈丰富多彩的关公文化。
一、至高无上关羽崇拜作为一种文化现象，在我国历史上是绝无仅有的。
中华几千年的文明史中，风云人物可谓无数。
不过，随时光的流逝，他们的影响逐渐地被淡化，甚至被后人遗忘。
然而，惟有关羽，不仅超越了同时代人，而且也超越了自古以来所有的名将、名臣，升华成大地上一位华光普照，亿万人顶礼膜拜的神灵。
芸芸众生尊崇得不敢直呼其名，时至今日，人们仍习惯地称他为“关公”或“关老爷”。
一般来说，人们头脑中的关公形象并不是历史上的关羽，而是《三国演义》中的关羽，他高于历史实际，更加完美：浩然正气，忠义照人，威武不屈，富贵不淫，铁骨铮铮。
所以千百年来信受世人尊崇。
湖南湘潭关圣殿联云：大义秉春秋，辅汉精忠悬日月威灵存宇宙，干霄正气壮山河联语歌颂关羽生前遵循《春秋》之大义。
辅佐刘皇叔的蜀汉政权，耿耿丹心就像那天上的艳阳日月；死后威武神灵存在于宇宙之中，浩然正气上千云霄，下壮山河。
浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云：圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地湖开自汉，崇祀两峰相对，有武穆在北，忠肃在南前面一联说的还是关羽昭日月，气壮山河；而这一副对联则进一步称颂神圣的关羽，把他比作在天上运行的艳阳日月，在地下奔流的长江大河。
齐齐哈尔龙沙公园的历史文化价值及其保护利用
齐齐哈尔龙沙公园的历史文化价值及其保护利用常乐;郭家;张晓晨【摘要】龙沙公园是我国由地方政府出资兴建和经营的一座最早的综合性公园.其本身既是中西文化交融的活载体,在原始设计上也突破了一直以来其他公园在功能应用上的相对单一性,又具备了诸多利民娱民的实用效用.同时因其独特的历史发展历程,也是一处不可多得的爱国主义教育基地.而今对这座百年老园在新时期如何处理好保护与利用的关系,除却行政立法等硬性手段,保护历史文物、珍惜历史遗存的观念理应与城市经济发展步伐保持一致.这种意识观念的培养更多的应是依靠政策方面的正确导向,这也是搜寻、记载和保存传承龙沙公园历史价值、彰显其人文精神的应有之意.【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2018(000)001【总页数】4页(P119-121,142)【关键词】龙沙公园;历史文化价值;保护利用【作者】常乐;郭家;张晓晨【作者单位】齐齐哈尔大学文学与历史文化学院,黑龙江齐齐哈尔161006;齐齐哈尔市文物管理站,黑龙江齐齐哈尔161000;齐齐哈尔市图书馆,黑龙江齐齐哈尔161006【正文语种】中文【中图分类】G246;G122如若定义现代意义上的“公园”，其修建及经营主体一般为政府，其功能是为人们提供自然观赏和公众休息游玩的一片公共区域。
按照相关标准衡量，综合性公园、主题类公园、园林式花园可视为现今中国城市公园的三种大致类型。
坐落于黑龙江齐齐哈尔市的龙沙公园则是我国由地方政府发起修建和经营管理的最早的一座综合性开放式公园。
[1]232一、龙沙公园的特殊地位龙沙公园功能全面、自然景观与人文景观结合得最为优美，作为一座综合性公园，其面积就东三省而言当数之最。
龙沙公园历经了波云诡谲、风起云涌的不同历史时代，走过沧桑百年的龙沙公园，本身凝聚了几代人的勤劳智慧与不懈付出，这座历史积淀下的古老而又蕴含文明的百年老园，以其所承载的厚重历史，业已成为嫩江之畔一颗璀璨的明珠。
齐齐哈尔市历史建筑的调查与分析
齐齐哈尔市历史建筑的调查与分析作者：周彦郭佳许继生来源：《理论观察》2017年第09期摘要：历史建筑是城市的文化符号，直观地反映了城市文明发展进程的特征。
齐齐哈尔市的历史建筑虽屡遭劫难.然而，现存的建筑依然可以使人感受到城市300多年历史积淀的厚重文化。
开展齐齐哈尔市历史建筑的调查与研究，旨在探讨科学保护和合理利用的途径，弘扬传统文化，对文明城市的建设和市民人文修养的提升具有重要的现实意义。
关键词：齐齐哈尔；历史建筑；文物保护单位齐齐哈尔有着反映不同时期文化特征的丰富的历史建筑，这些建筑构建了老卜奎人心中故乡的人文记忆。
如今，随着城市的改造和发展，许多老建筑已从城市中消失。
幸运的是，我们国家已经走过了摧残历史文化的荒谬时代。
对待历史文化的态度也逐渐从愚昧无知的破坏和不计后果的开发利用转向对历史文化自身价值的保护，从而使作为城市历史文化直观载体的历史建筑开始得到起码的保护和有计划、有步骤的修复。
为了更好地传承城市的历史文化，保护好城市现存的历史建筑，使其得到更加科学合理的利用，我们对齐齐哈尔的历史建筑进行了有计划的调查，通过资料收集与整理及实地考察与走访，在依据国家及省市有关法规与条例的基础上。
对齐齐哈尔市的主要历史建筑进行了梳理和界定，同时，对齐齐哈尔历史建筑保护和利用现状进行分析，旨在使市民通过了解自己城市历史建筑的价值与内涵，培养历史意识与文化自觉，提高历史建筑的保护与利用质量。
为建设文明城市服务。
一、齐齐哈尔历史建筑的界定及依据最新修订的国家《文物保护法》中把文物分为可移动文物和不可移动文物两大类。
规定：国务院文物行政部门在省级、市级、县级文物保护单位中，选择具有重大历史、艺术、科学价值的确定为全国重点文物保护单位，或者直接确定为全国重点文物保护单位，报国务院核定公布，具有文物价值的不可移动文物可以由各级政府确定为国家、省、市和县四级文物保护单位。
《文物保护法》虽然没有对历史建筑作出明确的定义，但是，具有不同文物价值的历史建筑是可以作为不可移动文物确定为相应级别文物保护单位，由此，可以理解为文物保护单位是具有高层次价值的历史建筑。
关帝庙联
关庙的对联，最能体现人们的道德理想。
仅《中华名胜对联大典》、《中国古今对联大全》这两部书记载的，剔除其相同的，全国各地崇祀关羽的庙祠 178 处，庙祠的对联 317 副。
根据庙、祠的大小，少的一副，多的十几副。
这些对联，有的崇尚关羽的忠义品格，有的赞颂关羽的神勇特质，有的以关羽为楷模，劝人警世。
在关羽的出身地山西省永济市 ( 古称蒲州 ) 有一座规模较大的关帝庙，庙内有一副对联：先武穆而神，大宋千古、大汉千古；后文宣而圣，山东一人、山西一人。
天津市关帝庙对联：夫子孰能当，孺妇知名，继文宣于千秋之后；精忠庸有几，馨香终古，唯武穆可一龛而居。
白崇禧为台湾省新竹县关帝庙题写一联为：山别东西，前夫子、后夫子；圣分文武，著春秋、读春秋。
黑龙江省虎林县乌苏里江左岸的关帝庙里一副对联：乃所愿学孔子也，知我者唯春秋乎！贵州省镇宁县关帝庙有这样的对联：声威何其震，功勋何其赫，忠义何其重，真武圣人也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，诚大丈夫哉。
台湾省屏东县关帝庙有近世于右任先生题写的对联：独往独来，为英雄本色；大仁大勇，真圣哲楷模。
国民党元老爱国人士于右任先生撰写的一副对联：忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神。
北京地安门西，有一座关帝庙建于清雍正年间，乾隆皇帝御笔为此庙题写一联：浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河。
台湾省台北市武圣庙有这样的对联：一道辞曹书，媲美武侯笺二表；三分尊蜀鼎，定评朱子笔千秋。
河南省辉县关帝庙一副对联有扬朱子、抑诸葛之意。
春秋大一王，拒北和东，诸葛尚非知己；纲目存正统，尊刘抑魏，紫阳方是同心。
注：上联说关羽和诸葛亮不是知己，主要是在对待东吴的观点不同，诸葛亮主和，关羽主战。
直到关羽被吕蒙杀害，英魂在刘备面前哭诉，请求刘备伐吴雪恨，诸葛亮还是建议刘备先伐魏，报仇伐吴徐图之。
下联又是说关羽与朱熹维护正统的思想同出一辙，虽然朝代不同，但观点一致。
紫阳，地名，在今安徽省，朱熹著书立说的地方。
站上遗存——清代齐齐哈尔站人文化述略之二
站人文化站上遗存——清代齐齐哈尔站人文化述略之二如果从康熙二十五年（1686）站人驻驿开始计算，至光绪三十四年(1908）驿站裁撤，站丁这个特殊的群体在黑龙江整整存在了230余年。
而站人及其后裔则在居住地繁衍生息，而今已经整整330年。
古驿路驿站安在？遗址遗迹遗物所剩几何？2014年9月23日至29日，在齐齐哈尔市政协文史学宣委员会的组织下，由市文广新局、相关县（市）区政府、政协的支持、配合，部分专家、学者、作家、媒体记者组成“齐齐哈尔古驿站及站人文化”调查组，从嫩江县（墨尔根驿站）出发，由北向南，沿着古驿道方向和大致地段，对讷河市老莱镇（喀木尼喀站）、长青村（博尔多站）、拉哈镇（拉哈尔站）、富裕县友谊乡富宁村（宁年站）、塔哈镇（塔哈站）、黎明村（齐齐哈尔建城前卜奎驿站）、建华区鑫海家园小区（建城后卜奎驿站）、昂昂溪区榆树屯镇头站村（特穆得黑站）、泰来县大兴镇时雨村（温托浑站）、肇源县茂兴镇（茂兴驿站）共计11个驿站遗址进行了考察。
站房民居驿站站房的保留状况比我预想的还要差，但民居保护稍好一些。
大站道上所有的驿站官房早已荡然无存，但所在位置依然留存在站人后裔记忆深处。
在他们的引导下，基本确定了具体位置。
如在讷河老莱镇，据当地退休教师孙洪阁（79岁）回忆，喀木尼喀站房在老莱镇中心街北100米路西“何三狗肉馆”楼后，与关帝庙旧址相邻；在讷河市建华村，据站人后裔曹宝良（69岁）回忆，博尔多站房旧址在原长青村（已与建华村合并）村部，现为一朱姓人家居住；拉哈驿站遗址在四季青村，该市文管所进行了初步发掘并整理出部分遗物；在富裕县富宁村，据站人后代姜黎（75岁）回忆，宁年站房在宁年村小学位置；在富裕县塔哈镇，据站人后裔赵宗连（77岁）回忆，塔哈站房在塔哈镇丰达小区（原镇政府所在地）位置；在昂昂溪区头站村，据当地年老村民回忆，特穆得黑站房在头站村小学位置；在泰来县时雨村，据站人后裔王姓村支书（已退休）回忆，温托浑站房在时雨村小学位置；卜奎驿站最初的地点在建华区王屯，该处遗址因凤凰城的开发已无法确定。
卜奎孔庙——齐齐哈尔宗教历史文化综述之一
嫩水龙沙——齐齐哈尔历史文化解读（下）卜奎孔庙——齐齐哈尔宗教历史文化综述之一2010年，受组织委派，我曾经到上海卢湾区挂职锻炼三个月。
此行收获颇多，最深切的感受是江南文化体验。
上海最繁华的地段当属城隍庙一带，完全可以用车如流水马如龙来形容，经济的繁荣浓缩在这里，令我们这些从经济欠发达地区抵足造访的游客羡慕不已。
相反的，距离城隍庙不远的孔庙却相对冷清许多，这与其他城市孔庙的待遇雷同。
这没什么不好，孔庙本是文人或准备要成为文人的朝拜之地，太热闹了反倒令人嗟呀。
然而，到了南京夫子庙，却感觉到孔夫子在这里的待遇与上海大相径庭。
其实，两处都是打着庙宇的幌子在搞经济建设，与文化有关联，但不大。
回到齐齐哈尔后，很认真地查找了齐齐哈尔孔庙史料，丰富程度比预想的要好很多。
孔庙之建嘉庆十一年（1806）秋，满族学者西清出任黑龙江将军衙门银库主事，从京城户部拣放齐齐哈尔。
闲暇之余，他转遍齐齐哈尔大街小巷：对每一处公共建筑无不记载，对寺、庙、坛、祠记载尤详，配以当时发生的故事，极为生动，这些文字最终收入《黑龙江外记》。
考察过程中他发现，齐齐哈尔有四处官祭（先农坛、关帝庙、文昌庙、昭忠祠）之所，却没有“社稷”（土神、谷神），也没有孔庙。
西清慨叹：“社稷、孔子遍天下皆得祀，黑龙江一省独无，此为缺典。
”咸丰元年(1851），宗室英隆在黑龙江将军任上。
此时，西清已离开齐齐哈尔40余年。
由于齐齐哈尔长期没有文、武科考名额，引发旗人和水师营人的不满。
于是，大家积极推动黑龙江将军衙门向上争取。
当时的科考与文化建设息息相关的，一个连孔庙都没有的城市，焉能配有文、武科考试？于是，将军衙门将内城东南角地方拨给齐齐哈尔驻防八旗作为孔庙基址。
就此，为夫子庙诞生提供了条件。
至于当时孔庙建设、祭祀状况，文献少有记载。
史料证明，齐齐哈尔孔庙并非官筑。
西清曾经在《黑龙江外记》中这样说过：“地方所有兴作，无项可支，例由八旗照数摊派。
各佐领借之铺户，而以兵饷偿之，谓之折子铺。
关公庙名胜古迹经典对联欣赏
关公庙名胜古迹经典对联欣赏(2)推荐文章村委会大门对联大全热度：丧事去世悲痛对联挽联大全热度：村庙对联经典大全热度：带虎字的对联_虎年春联大全热度：2017读书治学的对联热度：关帝庙的介绍关公庙位于龙沙公园院内，建于清乾隆四年(1739年)，占地面积1200平方米。
有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。
殿内关羽塑像居中高2米，左有周仓，右有关平，墙上有描绘关公故事的重彩壁画。
1984年修葺时，增建两座样式相同高8.5米的钟鼓楼，长280米的青砖封墙，镶嵌30多个各式漏窗，使整个建筑浑然一体，为市级保护单位。
关公庙又称武庙、老爷庙、关帝庙。
始建于乾隆四年(1739年)。
1980年至1985年，齐齐哈尔市政府再次重修此庙，并将“关帝庙”正式更名为“关公庙”。
整修后的关公庙为由山门、前殿、正殿、后殿组成的四进式建筑。
山门三间，供休息和接待之用。
前殿又称灵官殿，殿内供奉护庙之神王灵官。
殿前两侧为高8.5米钟鼓楼，上下两层，四角飞檐，楼顶上饰1米多高的葫芦，反映出道教的独特风格。
正殿又称“忠义恒天”殿，高10米，三铺顶，殿堂中央为3尊高大塑像，关羽居中，周仓和关平分列左右;墙上绘有以关公传奇故事为题材的重彩壁画。
后殿为老君殿，供奉道教创始人老子。
1980年，齐齐哈尔市政府将关帝庙列为市级文物保护单位。
关公庙是黑龙江省重要的道教宫观，关公庙王理砚道长任黑龙江省道教协会副会长。
关帝庙的故事冮官屯村后街靠河边崖上有一座关帝庙，村人习惯叫“老爷庙”。
老爷庙坐北朝南，青石围墙。
墙东边有约三米高的龟趺石碑。
再往东便是通往渡口的南北大道。
庙前面有一个不大的广场，广场边有连接东西堡唯一的大车道。
老爷庙平时一扇对开的红漆大木门紧锁着，有专人负责打扫管理。
每逢过年和几个大节日祭祀，以及村里有人过世需要“报庙”才打开。
大门里边是一个小院，院子中央是大殿，青砖青瓦，雕梁画栋。
站上遗存
站上遗存作者：来源：《青年文学家》2019年第04期如果从康熙二十五年（1686）站人驻驿开始计算，至光绪三十四年（1908）驿站裁撤，站丁这个特殊的群体在黑龙江整整存在了230余年。
而站人及其后裔则在居住地繁衍生息，而今已经整整330年。
古驛路驿站安在？遗址遗迹遗物所剩几何？2014年9月23日至29日，在齐齐哈尔市政协文史学宣委员会的组织下，由市文广新局、相关县（市）区政府、政协的支持、配合，部分专家、学者、作家、媒体记者组成“齐齐哈尔古驿站及站人文化”调查组，从嫩江县（墨尔根驿站）出发，由北向南，沿着古驿道方向和大致地段，对讷河市老莱镇（喀木尼喀站）、长青村（博尔多站）、拉哈镇（拉哈尔站）、富裕县友谊乡富宁村（宁年站）、塔哈镇（塔哈站）、黎明村（齐齐哈尔建城前卜奎驿站）、建华区鑫海家园小区（建城后卜奎驿站）、昂昂溪区榆树屯镇头站村（特穆得黑站）、泰来县大兴镇时雨村（温托浑站）、肇源县茂兴镇（茂兴驿站）共计11个驿站遗址进行了考察。
站房民居驿站站房的保留状况比我预想的还要差，但民居保护稍好一些。
大站道上所有的驿站官房早己荡然无存，但所在位置依然留存在站人后裔记忆深处。
在他们的引导下，基本确定了具体位置。
如在讷河老莱镇，据当地退休教师孙洪阁（79岁）回忆，喀木尼喀站房在老莱镇中心街北100米路西“何三狗肉馆”楼后，与关帝庙旧址相邻;在讷河市建华村，据站人后裔曹宝良（69岁）回忆，博尔多站房旧址在原长青村（己与建华村合并）村部，现为一朱姓人家居住;拉哈驿站遗址在四季青村，该市文管所进行了初步发掘并整理出部分遗物;在富裕县富宁村，据站人后代姜黎（75岁）回忆，宁年站房在宁年村小学位置;在富裕县塔哈镇，据站人后裔赵宗连（77岁）回忆，塔哈站房在塔哈镇丰达小区（原镇政府所在地）位置;在昂昂溪区头站村，据当地年老村民回忆，特穆得黑站房在头站村小学位置;在泰来县时雨村，据站人后裔王姓村支书（己退休）回忆，温托浑站房在时雨村小学位置;卜奎驿站最初的地点在建华区王屯，该处遗址因凤凰城的开发已无法确定。
飘摇水师——清代齐齐哈尔水师营文化泛陈之二
92嫩水龙沙——齐齐哈尔历史文化解读（上）飘摇水师——清代齐齐哈尔水师营文化泛陈之二近年来，围绕齐齐哈尔水师营做文章的人不少，尤其是做旅游文化的，但真正了解水师营的人不多。
说起清代齐齐哈尔水师营，有的人以为是现在的昂昂溪区水师营镇，甚至还像模像样的画图，把水师营镇附近的大水泡子当做水师训练基地，成为笑话。
查阅档案文献，可知水师营的兴衰。
各城水师作为军事驻防组成部分，黑龙江水师衙门属于三品机构，直属于黑龙江将军衙门。
至乾隆八年(1743），黑龙江水师衙门下辖5个单位：齐齐哈尔城水师营、黑龙江城水师营、墨尔根城水师营、呼兰城水师营、驻扎吉林修造船厂，成为一个独立体系。
黑龙江城水师成立最早，规模最大。
据《龙沙纪略》记载，康熙时代，黑龙江“战舰百，隶黑龙江者六、隶诺尼江者四，篷浆贮水师营库。
”水手名额，“艾浑，四百二十七”。
至乾隆朝，黑龙江城水师营有大战船10只，二号战船40只，江船10只，划子船10只。
设四品官1名，五品官2名，六品官2名管理。
舰船停泊地点在城南70里的托里尔峰河。
墨尔根城水师组建于康熙二十九年（1690）。
康熙三十八年（1699），全部舰船、水手随黑龙江水师营衙门移驻齐齐哈尔城，墨尔根水师不复存在。
据《清世宗实录》记载，雍正五年(1727）五月，黑龙江将军傅尔丹以“墨尔根城原有绿营兵九百人，但无枪炮、船只”，请求增设汉军佐领2人，骁骑校2人，挑选汉兵100名，与之前的900绿营兵合为1000人，添设枪炮船只，集训操练，得到清廷准允。
于是增战船6艘，水兵43人，一度从黑龙江城拨出四品官1缺，增领催1人管理。
乾隆朝，墨尔根水师营有二号战船6艘，江船4艘，这个数量一直保持到光绪年间。
所有舰船停泊在城北嫩江之上。
齐齐哈尔水师是康熙三十八年(1699）从墨尔▲黑龙江水师衙门旧址93水师五营根城迁来的。
乾隆年间尚有大战船10艘，二号战船15艘，江船5艘，划子船10艘。
据《龙沙纪略》记载，康熙年间“水手皆流人充役，卜魁，三百一十九。