“学者明星化”与“娱乐至死”

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高中语文作文素材精编之娱乐至死

高中语文作文素材精编之娱乐至死

娱乐至死——对当代娱乐泛滥、文化缺失的思索一、电视时代的《娱乐至死》(美尼尔·波兹曼)美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书。

这是一卷了不起的精神财富,对于处于信息爆炸年代,并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。

波兹曼悲观地认为:我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

电视等大众传播媒介瞬间传递信息,受众无法在短时间内对其内容进行深入的思考,对事物丧失了基本的判断力。

在瞬时和图像的双重影响下,电视使人们既失去了传统,又放弃了思考,并把人们引向文化的反面——娱乐。

电视媒体的盛行,使得人类的思考空间被大幅挤占了,使得人类的思维方式变得扁平和浅层。

电视媒体将各种各样的信息,无论是严肃的还是轻松的,无论是国家大事还是街边小事,都以娱乐化的方式表现传达给了受众。

这些信息较之以往,我们从书本、报纸或者其他的媒介中获得的,更加直观、简单、明快,易于理解。

人类会很轻易地接受这样的传播方式,并在不知不觉中开始依赖这样的传播方式,并将之作为一种生存方式。

波兹曼认为这样娱乐化的生存方式会使得人类变成娱乐至死的物种,这样的生存方式会带给人类灾难。

【电视教育】我们国内很著名的电视科普节目,当然我并不说电视科普不好,我自己就曾经一度追捧CCTV-10的百家讲坛。

但是我认为硬要用电视做科普的话,无非是两种结果:一是与电视的表现形式相适应,结果,做出的只是娱乐节目,但这偏离了我们初始设定的那种科普目标;另一种可能,是按照标准的科普目标去做,结果,因为与电视这种传播形式不相容导致传播上的失败。

以百家讲坛来言,他的确使更多的人知道了易中天,于丹,钱文忠,但是,请注意这个但是,他们的风格或有不同,有一个却是一样的,那就是戏说,同时,他们也引发了这几年来对各朝各代历史的戏说,而这其中我想不用明说也可以了解有多少的滥竽充数。

而我正认为这并不比那些改编的面目全非的电视剧的祸害更小一些。

大学生对于学者明星化现象的看法

大学生对于学者明星化现象的看法

大学生对于学者明星化现象的看法您好!我们是中国青年政治学院青少系本科2013级的学生,感谢您百忙之中抽空参与本次问卷调查。

本次调查内容是大学生们对于当今社会学者明星化现象的看法,首先我来解释一下学者明星化的释义,即学者利用电视,网络等大众传媒平台引领社会思潮,展示推销自我,像明星般饱受追捧的现象。

昔日读书人一登龙门身价百倍,当下教授们则乐于在电视屏幕上传道授业。

2006年,央视《百家讲坛》造就的一批教授明星令人瞩目,易中天、刘心武、阎崇年、于丹等等,然而,电视造就“新明星学者”的热潮,同样也引起激烈争辩。

希望您能认真诚实对待本次问卷调查,谢谢合作!Q1 通过上述介绍,您对学者明星化现象已有一定认识? (单选题)A. 是B. 否Q2 您是否有看过或了解过"百家讲坛“或其他类似学者讲坛类电视节目? (单选题)A. 是B. 否Q3 您认为这类节目是否有利于学术的传播? (单选题)A. 是B. 否Q4 如果有利于,请选择与您想法接近的理由 (多选题)A. 学者利用自身影响力,引起了人们对某些学术问题的关注B. 寓教于乐,观众更易接受C. 百家争鸣,有利于对学术问题的深入探究D. 实现了学术的通俗化传播E. 其他Q5 如果不利于,请选择与您想法接近的理由 (多选题)A. 娱乐至死,明星学者使学术庸俗化B. 传播文化失真,甚至歪曲了历史C. 明星学者一味追求宣传效果与综合利益,不顾传播内容质量D. 观众关注的只是明星学者本身,而非其传播的知识E. 其他Q6 对于出现的“教授粉丝”——例如“乙醚”(易中天的拥戴者)、“鱼丸”(于丹的拥戴者)、“年糕”(阎崇年的拥戴者)和“海飞丝”(纪连海的拥戴者)。

您的看法是? (单选题)A. 主要是因为明星学者出色的个人魅力B. 只是短暂的追风现象C. 主要是对明星学者学术观点的追捧D. 我对此没有感觉Q7 您是这类”教授粉丝“吗? (单选题)B. 否Q8 易中天的一部书稿卖了260万,创造了中国出版业的奇迹,您的看法是? (单选题)A. 这是其应得的学术回报B. 这只是一种明星效应,实际上并不值得Q9 余秋雨频繁在公众面前亮相,做青歌赛的评委,上网站与群众聊天,您的看法是? (单选题)A. 这是一种明星般的炒作B. 这是在以其文化实力影响社会C. 大众传媒时代,无可厚非D. 我对此并不感冒Q10 明星学者走向群众视野,名利双收,与此同时,其他学者仍埋头研究,默默无闻,坐着冷板凳,您对此的看法是? (单选题)A. 这并不公平B. 这由个人性格与喜好等多方面因素决定,无所谓公不公平Q11 您认为社会需要明星学者吗? (单选题)A. 需要B. 不需要Q12 如果让您选择,您更愿意成为明星学者还是默默奉献的无名学者? (单选题)A. 明星学者B. 无名学者Q13 请给出您做出第12题选择的理由 (填空题)A.选项1B.Q14 对于学者跨行,如于丹跨行成为戏剧评论家。

“学者明星化”与“娱乐至死”

“学者明星化”与“娱乐至死”

“学者明星化”与“娱乐至死”“学者明星化”与“娱乐至死”随着媒体的快速发展和社交平台的兴起,学者明星化的现象逐渐成为一个备受关注的话题。

与之同时,尼尔·波兹曼的著作《娱乐至死》中所描述的娱乐至死的社会也愈发显现。

这两个现象之间存在着千丝万缕的联系,值得我们深入思考。

学者明星化是指学者们通过媒体的包装和宣传成为公众认知的明星人物,他们的影响力和知名度不仅局限于学术界,还扩展到了公众社会。

例如,一些知名学者常常受邀参加电视节目、发表演讲、撰写专栏等,他们的声音和观点成为公众讨论的焦点。

在社交媒体平台上,他们的粉丝数量庞大,每篇微博或推文都会引发广泛的回应和关注。

学者明星化的现象,一方面反映了公众对知识的渴求和学术界的影响力,另一方面也说明了媒体平台对学者的包装和推广。

然而,学者明星化也带来了一些问题。

首先,过度追求学者明星化可能会导致学术价值被淡化。

学术研究需要时间和专注,过于频繁地参与媒体活动可能分散学者的精力,使其难以投入到深入的研究中。

其次,学者明星化也存在着很大的舆论风险。

公众的看法往往是主观的,学者在包装过程中可能会受到误解、扭曲和利用,使学术观点变得模糊或失真。

最后,学者明星化还可能导致学术界的不平等。

某些学者因为各种原因无法获得足够的曝光,而其他一些学者则因为媒体包装和推广而取得了广泛认可和高度赞誉。

学者明星化与《娱乐至死》的社会也存在着紧密的联系。

《娱乐至死》一书中,波兹曼指出媒体的发展已经改变了整个社会的运行方式。

信息的传递逐渐变得越来越浅显,人们愈发追求简短、有趣和立即的信息,而忽视了深入思考和理性判断的重要性。

社交媒体平台的兴起更加加剧了这一现象,人们通过刷屏式的消息获取快感,对复杂的问题不再具备充分的耐心和兴趣。

学者明星化在一定程度上强化了《娱乐至死》的社会。

学者们被包装成为了娱乐的对象,他们的观点和研究变成了“娱乐”的一部分。

公众更愿意接受学者的娱乐属性,而不是关注他们的学术成果。

学者明星化的反面例子

学者明星化的反面例子

学者明星化的反面例子
第一,对于学者本人来说,学者明星化容易使学者不持本心、学术研究重心偏移,自主支配权淡化,进而趋向于迎合大众。

明星化之后的学者,因为提高了知名度,潜移默化地就会改变自己原本学术研究的专注度。

一旦学者因为外界的荣誉和形象付出时间和精力,就会使其学术研究的进度变得缓慢,也意味着他相关学术的长期传播会受到影响。

例如易中天就是一个令人瞩目的文化热点,他从一个学者,变成了众人皆知的超级明星。

一开始他专注于《品三国》的研究,可是上了《百家讲坛》之后,就将自己的语言表达变得通俗化,表面看似更利于传播,但实际上传播的是他个人的风趣和幽默事迹,而不是真正深刻而严肃的学术。

因此,这是不利于真正的学术传播的。

第二,对于其他学者来说,学者明星化造成不良风气,导致恶性竞争。

学者明星化会扩大影响力,虽然一定程度上有利于这个学者相关信息的传播,但是其他学者也会被影响改变自己的从事学术研究的目的,想要通过追求明星化来实现自身的学术传播。

当其他学者将明星化当成目的而不是把学术研究当作目的,这样的恶性竞争一出现,肯定不利于学术传播。

例如我们校园学风建设,班委要起到榜样带头作用,学习生活各方面都是积极向上的,这样才能带动我们树立良好的学习风气。

学者明星化弊大于利

学者明星化弊大于利

排比一:易中天,一个未明星前的高素质的学者,成为明星后,在接受采访时,竟然直接说出“主持人你还要愚蠢的问下去吗”“这年头不弱智怎么当领导”如此言论,连对最基本的人格尊重都视而不见,请问对方辩友如何解释呢?纪连海,一个本来潜心教学的学者,成为明星后,不但在博客上大发S行照片、参与无聊喜剧拍摄,更大胆扬言“不介意向娱乐圈发展”,请问对方辩友又如何解释呢?钱文忠,一个原本醉心于语言研究,师承季羡林、金克木等大家的学者,成为明星后,在“遗产门”事件中已“泥足深陷”,每天在博客上与媒体就季羡林老先生的遗产问题口诛笔伐,请问对方辩友还能如何解释呢?从这不难看出,明星学者们不但间就学术的精力减少了,而且媒体的大氛围正在一步一步蚕食着学者们最为珍贵的品质,这难道还不足以让我们正是明星化的巨大弊端,难道我们要让学者们全部被媒体所吞噬吗?排比二:如果按您方所说学者明星化有如此利端,那为什么XXX还要说孟宪实:其实,所谓的学者明星化,是强大传媒的附属品,和学者,和学问都没关系。

易中天:我是学术传播者,我不是明星,我不希望一天到晚被人关注,更不希望被人关注与学术无关的东西。

于丹:我要离开媒体的漩涡回归学者身份。

或许对方辩友说这只是一家之言,但当众多成为明星的学者都如此表态之后,还不值得重视吗?既然明星化有这么大的利端,为什么成为明星了的学者都要逃避呢?自由辩:1.对方辩友一再坚持学者明星化利大于弊,是不是应该让所有的学者都明星化呢?如果不是的话,那对于那部分不应该成为明星的学者不就是弊大于利吗?请问对方辩友,一个学者成为明星后,难道不会影响其他的学者纷纷效仿吗?现实已然如此了啊。

那请问对方辩友了,这样一个群体工作重心的转移,非学术领域曝光大大增加对学术界,对社会来说又意味着什么呢?接:对方显然没有深入思考这个问题,真实情况是,这样一个群体工作重心的转移对学术界意味着止步不前!对国家意味着发展受限!您方说学者明星化使学术通俗化,可是在使其通俗化的过程中破坏了学术的严肃性,况且又有谁能保证copy不走样,不落于低俗呢?至少如今情况不容乐观啊,不是吗?如今情况:如今主流传播的“学术”是历史故事里的帝王意识、权术谋略、宫廷争斗、揭私探秘乃至明哲保身的庸俗哲学,如纪连海:“大禹治水,三过家门不入”是由于婚外恋。

敲响娱乐时代的警钟——波兹曼《娱乐至死》新解读

敲响娱乐时代的警钟——波兹曼《娱乐至死》新解读

论坛敲响娱乐时代的警钟———波兹曼《娱乐至死》新解读文/刘心萍摘要:美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中,剖析了媒介变迁对于公众话语方式的深刻影响,并指出赫胥黎的预言正逐步成为现实。

本文以《娱乐至死》中“媒介即认识论”为切入点,探讨互联网时代下新媒介对于当代人思维方式的影响和改变,并进一步思考技术垄断对于文化的威胁。

关键词:《娱乐至死》新媒介互联网技术垄断随着科学技术的蓬勃发展,大众媒介日趋多样化,并导致了社会信息爆炸。

这令人咋舌的巨变,不禁让我思考新闻和娱乐业的真正价值。

美国学者尼尔·波兹曼曾《娱乐至死》中谈到:“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的———文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的———文化成为一场滑稽戏。

”如今,我们正处于全民狂欢的互联网时代,“娱乐至死”的危机已悄然降临。

一、从“印刷统治”到“电视统治”加拿大传播学家麦克卢汉在《理解媒介》中提出“媒介即讯息论”,“任何媒介即人的延伸对个人和社会的任何影响都是由新的尺度产生的”。

换言之,他认为媒介是信息传播中最为本质的东西。

波兹曼继承了他的观点,进一步提出“任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论”,即著名的“媒介即认识论”。

在波兹曼看来,媒介的变迁对于人们精神世界的塑造发挥了重要作用。

印刷技术的普及,是媒介的一大进步。

印刷媒介具有严谨缜密、逻辑清晰的特点,因此阅读报纸、书籍的人们也潜移默化的受到了逻辑训练。

如波兹曼所言,“枪炮的发明使奴隶和贵族得以在战场上平等对峙;印刷术为各阶层的人们打开了同样的信息之门,邮差把知识一视同仁地送到茅屋和宫殿前。

”19世纪美国所有地区都开始形成一种以铅字为基础的文化。

那个时期著名的律师、牧师和科学家,他们的社会地位、观点和知识都是在印刷文字中得到体现的。

然而,随着19世纪末图像技术的发展,电视逐渐成为主流媒介。

图像脱离现实语境,把很多没有逻辑、无关的事情堆积在一起,使人思考短路。

“学者明星化”与“娱乐至死”

“学者明星化”与“娱乐至死”

“学者明星化”与“娱乐至死”“学者明星化”与“娱乐至死”导言:当代社会中,娱乐因其强大的吸引力而占据了大部分人们的时间与注意力。

同时,学者们也成为了当今社会中备受瞩目的群体之一。

然而,学者明星化与娱乐至死成为了一个矛盾体。

本文将探讨学者明星化与娱乐至死之间的关系,并试图找出对于当代学者团队发展的一些启示。

一、学者明星化的背景与原因随着知识经济时代的到来,学者们的地位和影响力不断提升。

他们通过各种学术活动,如学术会议、学术论文、学术报告等,与权威机构、学术界和公众进行交流与互动,成为了社会中不可或缺的一部分。

同时,新媒体技术的发展使得学者们可以更容易地将他们的研究成果传播给更广泛的受众,这也为学者们的明星化提供了有利条件。

其次,学者明星化也与当今社会娱乐化的风潮不无关系。

在信息爆炸的时代,人们对于信息的获取变得更加容易,尤其是那些轻松愉快的娱乐内容。

而娱乐圈中的明星们以其独特的魅力吸引了众多粉丝的关注。

学者们也希望通过与娱乐界的结合,来吸引更多的关注和支持。

这种学者明星化的趋势也成为了学者们追求学术影响力和社会认同的一种手段。

二、学者明星化的影响与问题学者明星化的发展带来了一系列影响和问题。

首先,学者明星化容易引发知识的浅尝辄止。

在学者明星化的影响下,社会更容易接触到一些学者的知名度,却很难真正学到深入且有效的知识。

人们对学者的评价往往只停留在外貌、言辞和形象上,而忽视了学者真正的学术能力和贡献。

这种知识的表面化带来了对于教育质量和学术水准的质疑。

其次,学者明星化也会导致学术界的功利化。

由于学者明星化的利益驱动,一些学者可能更关注个人的声誉、经济利益和权利地位,而忽视了学术独立性和客观性,甚至可能出现学术不端现象。

这种功利化导致了学者团队的合作和学术交流的减少,学术环境的恶化。

第三,学者明星化会对学生教育产生一定的负面影响。

学者明星化使得学生更关注学者的个人魅力,而忽略了对学术的真正热爱和追求。

一些学生可能只是追随某位学者而进入某个学科领域,而忽略了对知识的真正独立思考和创新能力的培养。

《娱乐至死》讲解

《娱乐至死》讲解

《娱乐至死》讲解《娱乐至死》是美国文化批评家尼尔·波斯曼于1985年出版的一本重要著作,探讨了娱乐文化对于我们日常生活和社会运行的影响。

本文将对《娱乐至死》这本书进行深入解读,探讨其核心观点及相关论证,并对其对当代社会的现实意义进行评价。

1. 作者的核心观点《娱乐至死》一书的核心观点是:在当代社会中,传媒形式的转变导致了公共话语空间的崩溃和人们对信息的娱乐化追求。

波斯曼认为,电视及其后续的媒体形式使我们更加关注娱乐性和视觉形式而非内容本身,使得知识和理性逐渐被边缘化。

他认为,在电视主导的传媒社会中,娱乐成为了主流文化的中心,大众对于以娱乐为导向的媒体产品投注了过多关注,从而削弱了理性思考和对公共事务的关注。

2. 媒体形式和公共话语空间的崩溃波斯曼通过对电视和书本媒体的对比,阐述了媒体形式的转变如何导致公共话语空间的崩溃。

他指出,书本媒体注重文字,能够提供深度思考和理性论证的空间,而电视则以视觉图像为主,注重感官体验和情感共鸣。

随着电视等媒体形式的普及,公共话语空间逐渐从文字转向图像,从深度转向表面,而娱乐成为了人们交流的主要方式。

3. 娱乐化的政治和新闻波斯曼在书中探讨了娱乐化对政治和新闻的影响。

他认为,面对日益复杂的政治和社会问题,媒体追求娱乐性的导向使得政治变成了一场演艺表演,而新闻则以娱乐性的角度报道社会事件。

这种娱乐化的倾向导致了公众对于政治和新闻的陷入消费型态,无法进行深入的思考和参与。

4. 娱乐至死的意义和现实挑战波斯曼让我们思考娱乐至死所带来的意义和现实挑战。

他指出,在娱乐化社会中,我们越来越倾向于追求即时的快感和刺激,而对于深入思考和理性思维的需求逐渐减弱。

这对于个体和社会来说都是一种挑战,削弱了我们的分析能力和信仰体系,使得我们对于复杂的社会问题缺乏应对的能力。

总结:《娱乐至死》通过对媒体形式转变及其影响的深入剖析,揭示了娱乐文化对于当代社会的巨大影响。

这本书对于当下越来越娱乐化的社会具有重要的警示意义。

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“学者明星化”与“娱乐至死”
学者明星化与娱乐至死
随着社交媒体的兴起和信息时代的迅速发展,传播途径和方式日新月异,知识分子和学者们面临着前所未有的挑战和机遇。

然而,这种信息时代的浪潮也带来了一些深层次的问题,其中最重要的是学者明星化和娱乐至死。

学者明星化是指通过大众媒体和网络平台,一些学者因其知名度、影响力和独特的观点成为公众关注的焦点。

这种现象的背后,是信息时代对于知识和观点的需求,以及学者自身的努力和追求。

许多学者意识到,通过在社交媒体上积极发声和参与公共话题的讨论,可以提高个人的知名度和影响力,进而为自己的学术研究和教学工作带来更多的机会和资源。

然而,学者明星化也带来了一些消极的影响。

首先,一些学者出于个人利益和名利的追逐,可能倾向于发表一些流行的或与时事相关的观点,而不是真正的学术研究。

这导致了学术界观点的浅化和泛化,以及学者们过分关注个人形象和名声,而忽略了扎实的研究工作。

其次,学者明星化过程中的竞争和攀比,可能导致学术界内的不正当竞争和权力斗争,使学术界变得偏离其本质,影响学术研究的独立性和客观性。

相对于学者明星化,娱乐至死是一种更为普遍和深层次的问题。

娱乐至死是一种文化现象,是娱乐文化对于社会公共事务和学术讨论的侵蚀和替代。

娱乐至死的主要表现形式包括媒体制造的低俗话题和虚假信息,以及公众对于娱乐的过度追求和沉迷。

这种现象导致了公众对于知识和深度思考的缺失,以及社会舆论的肤浅和泛化。

在娱乐至死的影响下,学者和知识分子们也不得不面临一
系列的挑战。

他们的观点和研究往往被压缩为简化的形式,以适应公众对于简单、易懂的需求。

这导致学者们在传播自己研究成果时不得不以精炼的方式呈现,而忽略了学术研究的复杂性和深度。

此外,娱乐至死也导致了学术和专业知识在公众中的忽视和低估,使得公众对于学者和知识分子的价值和作用产生了怀疑。

然而,学者明星化和娱乐至死并不完全是负面的现象。

学者明星化的背后,是公众对于知识和深度思考的需求,以及学者们对于学术工作和社会问题的积极追求。

通过适度的学者明星化,学者们可以更好地将自己的研究成果传播给公众,从而促进社会进步和科学发展。

娱乐至死的出现也是由于公众对于娱乐的需求,以及媒体对于消费者喜好的迎合。

通过利用娱乐形式来传播学术知识,可以更好地吸引公众的兴趣和关注,提高科普教育的效果。

为了解决学者明星化和娱乐至死带来的问题,我们需要采取一系列措施。

首先,学者们应当坚守学术道德和原则,不追求短期的名利,而是将科学精神和研究质量放在首位。

其次,公众也应当提高对于学术和专业知识的认知和尊重,避免过分依赖媒体和社交网络上的虚假信息。

政府和媒体也应当加强对于学术研究和知识传播的支持,提高科学传播的质量和深度。

学者明星化和娱乐至死是信息时代的一个副作用,我们必须正视并解决这一问题。

只有通过学术精神的践行和公众的认知提升,我们才能积极引导信息时代的发展,将知识和学术研究推向更高的层次,为人类社会的发展作出更大的贡献
综上所述,学者明星化和娱乐至死现象确实给知识分子的价值和作用带来了一定的怀疑。

然而,适度的学者明星化可以
促进学术知识的传播和社会进步,娱乐形式的知识传播也有助于提高科普教育的效果。

为了解决问题,学者应坚守学术道德,公众应提高对学术知识的认知和尊重,政府和媒体应加强对学术研究的支持。

只有通过这些措施,我们才能推动信息时代的发展,将知识和学术研究提升到更高的层次,为人类社会的进步做出更大的贡献。

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