有关学者明星化
学者明星化辩论四辩稿
尊敬的各位评委，对方辩友，大家好，我方认为：学者明星化是歧途。
今天对方辩友的逻辑其实很简单，学者明星化能够带来一点点好处，那么就是善途。
然而判断一条道路是否正确，真正要看的是这条道路是否能够带领我们走向既定的目的地，而并非路旁能看到的些许鸟语花香。
总结下来对方总共有两个论点，一是学者明星化可以扩大知识的广度，二是给学者更多的外界推动和动力/而我方已分别从知识的片面化和错误性，学者群体的学术不专和商业化，受众无法真正领会到学术知识三方面入手，不仅证明了对方的某些所谓的优点过于理想化，而且证明了学者明星化并不能够带领我们达到学术普及的目的。
其实学者明星化并不是我们的一个自主选择，而是大众传媒的一个附属产物，知识变成了市场环境下的消费品，因此它必然要遵从市场的定律，学者不再忠于学术，因为她必然要被市场包装，宣传，炒作。
今天对方辩友提到知识通俗化，简单化，我们不能苟同。
因为我们今天讲的是学术，而不是给小孩子讲授常识。
学术本身就是严谨的，甚至有些枯燥的。
人性本弱，做学问，讲与听从来都不是一件易事。
更加可怕的，是在这样的形象和形式下，会给大众一种错觉，让他们错认为这就是学术，我做到这个程度就可以，它只显现了光鲜的一面，而隐藏了这背后所付出的艰辛和努力。
我们需要的是一个真正的学者，一个甘坐冷板凳，默默努力的人，一个追求真理，做出牺牲，为了学术，朝闻道夕死可矣的战士。
今天，当我们提倡将学者明星化，我们是在提倡什么？我们在提倡快餐知识，我们在提倡给知识包上娱乐的外衣，给学者附加明星的头衔。
当越来越多的听众追求简易的内容，有趣的解说，当越来越多的学者开始追求功名和利益，听众在试图轻松快速的获得新的知识，学者在企图一夜成名，功名双收，你会发现，这当中的每个人都在寻找通往目标的捷径。
但是找捷径，这是一件多么可怕的事情。
我们不再阅读原版书籍，而是上网搜寻书籍的简介；我们不再对知识充满原始的热爱，而是急于看到努力带来的成果；我们很少闲庭漫步，读着一本散发着油墨香气的书，而是在寻求捷径的漩涡中，焦灼徘徊，不知所措。
学者明星化是不是学术传播的歧途辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
学者明星化是不是学术传播的歧途辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我作为反方的一辩，认为学者明星化不是学术传播的歧途。
首先，我们要认识到学者明星化是一种社会现象，而不是单纯的学术传播。
学者们因为自己的研究成果、思想观点等而得到社会认可和关注，这种现象本身并不是负面的。
相反，学者明星化可以带动公众对学术研究的兴趣，促进学术成果的传播和应用。
其次，学者明星化也可以激发学者的创造力和研究热情。
在竞争激烈的学术领域，学者们需要不断提高自己的学术水平和影响力，才能在学术界立足。
因此，学者明星化可以激发学者们的研究热情和创造力，推动学术研究的进步。
最后，我们要看到学者明星化的风险和挑战。
学者明星化可能导致学术成果的浅尝辄止、追求热点和流行等问题，这些都可能影响学术研究的深度和广度。
因此，我们需要引导学者们在追求影响力的同时，保持学术研究的严谨性和深度。
综上所述，学者明星化并不是学术传播的歧途，它可以带动学术研究的发展和传播。
但我们也需要看到学者明星化所带来的风险和挑战，引导学者们保持学术研究的严谨性和深度。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我作为反方的二辩，进一步阐述学者明星化不是学术传播的歧途。
首先，我们要认识到学者明星化是社会对学术研究的认可和肯定，是学术研究成果的一种反映。
学者们通过自己的研究成果和思想观点得到社会认可和关注，这种现象本身并不是负面的。
相反，学者明星化可以促进学术成果的传播和应用，提高学术研究的社会影响力。
其次，学者明星化也可以激发公众对学术研究的兴趣和关注。
学术研究的内容和成果往往比较专业和深奥，很难被广大公众所理解和关注。
而学者明星化可以将学术研究的成果和思想观点传播给更多的人，促进公众对学术研究的兴趣和关注。
最后，我们要看到学者明星化所带来的风险和挑战。
学者明星化可能导致学术研究的浅尝辄止、追求热点和流行等问题，这些都可能影响学术研究的深度和广度。
因此，我们需要引导学者们在追求影响力的同时，保持学术研究的严谨性和深度。
学者明星化是学术普及的歧途 一辩发言
学者明星化是学术普及的歧途一辩我方认为，学者明星化是学术普及的歧途。
学者，指的是在某一方面有专门研究的人；明星化，是指学者由普通学者变为有名的、为大众熟知的、频频亮相从而有一定名望的学者。
而学术指的是专门系统的知识，普及就是普遍推行。
然而，我们普及的是学术，而不是学者个人。
学者明星化会带来个人的欲望膨胀，带来学术的娱乐化，阻碍了学术的发展，也阻碍了学术的普及。
首先，学术要求有严谨的态度，有钻研的精神。
试想，某些学者通过明星化成为同娱乐、体育明星一样的人，哪来的时间和精力搞学术？他们出名，赚到了名利，又会带动更多的人追名逐利，迷失学术的本来方向。
这样下去，恐怕只会搞坏了学术之风，只会阻碍了学术研究的发展，又有什么好学术值得普及呢？其次，这样子普及出去的不是学术。
学术的概念我们已经介绍过。
人们之所以需要普及，是因为之前不了解，不感兴趣。
难道捧红一两个人就可以了吗？人们会更多地以观看其他明星一样看他们，只不过参加的活动不同罢了。
人们都去关注他们的绯闻等小道消息，这样普及出去的是学术之歪风和个人之丑闻，何谈学术普及？再次，有人说，这样人们会多多少少了解一点他们研究的知识。
这样不假，但学术要百家争鸣，不能以一个人的理论盖过其他学派、其他学者的理论。
学者明星化，让一家声音独大，又怎么能发展起丰富的学术，又怎么能普及学术呢？综上所述，学者明星化不是一无是处，个人想出名完全是正常的。
但是，如果将这样不正常的学术活动当做学术普及的手段，是不恰当的，不仅达不到高效的效果，反而误导了公众，损坏了学风。
故此，我方坚定地认为，学者明星化是学术普及的歧途。
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学者明星化的反面例子
学者明星化的反面例子
第一，对于学者本人来说，学者明星化容易使学者不持本心、学术研究重心偏移，自主支配权淡化，进而趋向于迎合大众。
明星化之后的学者，因为提高了知名度，潜移默化地就会改变自己原本学术研究的专注度。
一旦学者因为外界的荣誉和形象付出时间和精力，就会使其学术研究的进度变得缓慢，也意味着他相关学术的长期传播会受到影响。
例如易中天就是一个令人瞩目的文化热点，他从一个学者，变成了众人皆知的超级明星。
一开始他专注于《品三国》的研究，可是上了《百家讲坛》之后，就将自己的语言表达变得通俗化，表面看似更利于传播，但实际上传播的是他个人的风趣和幽默事迹，而不是真正深刻而严肃的学术。
因此，这是不利于真正的学术传播的。
第二，对于其他学者来说，学者明星化造成不良风气，导致恶性竞争。
学者明星化会扩大影响力，虽然一定程度上有利于这个学者相关信息的传播，但是其他学者也会被影响改变自己的从事学术研究的目的，想要通过追求明星化来实现自身的学术传播。
当其他学者将明星化当成目的而不是把学术研究当作目的，这样的恶性竞争一出现，肯定不利于学术传播。
例如我们校园学风建设，班委要起到榜样带头作用，学习生活各方面都是积极向上的，这样才能带动我们树立良好的学习风气。
学者明星化不是学术传播的歧途
我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。
首先明确概念，明星指在某个领域内，有一定影响力的人。
明星化的学者，即在媒体上出现，并因为被媒体包装而有很高知名度的学者。
这里要说明，被媒体包装增加了学者的影响力学术传播的目的是让学术更广泛地被认知，只要学术思想被更多的受众所接纳，就可以说学术传播没有进入歧途。
这里，学术传播并不等同于学术研究。
学术研究是为了将学术研究得更深入，更纯粹，而学术传播则是为了学术思想被更多的受众所接纳，而非将之研究得更加深入。
俗话说师傅领进门，修行在个人。
学术传播要做的正是领进门的工作。
而领进门就需要一些浅层次的东西作为引子，因此学术传播的内容应该是通俗、易懂的。
因此，我方有三点理由：第一，从学术传播的目的上看，传播更需要的是一面旗帜，引导大众向学术看齐。
众所周知，“明星学者”带动了大众对中国传统历史文化的重新狂热。
如果没有于丹，孔、孟、老、庄思想能像今天这么流行吗？如果没有易中天，能有席卷全国的三国热吗？学术传播需要学术明星这面旗帜，引导大家看向学术看齐，这样学术就能更好更快地传播。
第二，从学者明星化对大众传播影响上看，学者明星化促进了学术与大众的融合，引领了崇尚学术的社会风气，从而推动了学术的传播。
学术不应受困于象牙塔，只作为知识分子的专利。
明星化的学者能让深奥的学术知识通俗化，大众化，将学术带出了象牙塔。
就拿儒学来说，如果没有孔子，儒学乃至其它学术还都只能被上层官宦子弟独享，哪还能有今天这样的生命力？（这一句话是为了论证学术传播的目的是让学术有更多受众）第三，从社会发展的角度上看，学术传播也理应与时代相结合，时代在发展，学者也理应走出书斋，走向媒体。
学者明星化正处于他的婴儿期，正如于工业革命初期，各种问题也层出不迭，但不能说工业革命就是歧途；同样，我们不能因为学者明星化初期出现的各种问题就视之为歧途。
在科技文化相对发达的西方，学者对待电视的态度是开放和进取的；电视早已成为学者宣传和传播学术的主要方式。
学者明星化是学术传播的歧途
学者明星化是学术传播的歧途谢谢主席！我方观点是：学者明星化是学术传播的歧途。
首先我们来明晰什么是学者明星化。
学者是指具有一定的专业技能和文化水平，专门从事学术研究，在学术方面有所建树并且其思想能够引导社会风潮的人。
明星原意是指在体育或者文艺方面杰出的人才，其具有娱乐性、消遣性、大众性。
学者明星化的意思是一些学者在拥有一定的学术积累的基础上，被拥有强大公众号召力的大众媒体通过商业运作的模式包装打造，逐步具备了明星的娱乐性、消遣性和大众性的一种趋势。
其次我们来看学术传播。
学术是指系统专门的学问，是对存在物及其规律的学科化论证，泛指高等教育和研究。
学术传播是以学者为传播主体，以学术为传播内容，以专业人士和非专业人士为共同传播受众的活动，其目的在于促进学术发展，营造良好的学术氛围。
而歧途，比喻错误的道路，即通过这条道路是偏离目的地，无法达到终点的。
我方认为，学者明星化偏离了学术传播的方向，无法达到学术传播的目的，是学术传播的歧途。
下面我方将从学者明星化对学术传播的主体、内容、受众三要素的影响来展开论证。
第一，从学者明星化对学术传播的主体即学者的影响来看。
对那些明星化了的学者来说，频繁地出席各种商业娱乐活动让他们的工作重心由学术研究向商业娱乐活动偏离，这势必会使他们用于学术研究的时间和精力大大减少；同时这些活动带来的丰厚收入和高涨人气极易使他们产生浮躁功利的心态，难以潜心专注地继续其学术研究。
这两点极大地影响了学术传播的质量和效果。
而对另外一些潜心学术钻研，甘坐冷板凳，忍受贫寒和孤独学者来说，那些学术成就不高的人仅凭自身的语言表达能力和演讲艺术就名利双收，这难道不是一种不公平吗？这势必会对传统学者学术传播的积极性产生打击进而对整个学术氛围产生极为负面的影响。
所以，学者明星化难以达到发展学术水平，营造良好学术氛围的的目的，是学术传播的歧途第二，从学者明星化对学术传播的内容即学术的影响来看。
首先，学者明星化导致学术传播内容的狭隘化。
“学者明星化”与“娱乐至死”
“学者明星化”与“娱乐至死”“学者明星化”与“娱乐至死”导言：当代社会中，娱乐因其强大的吸引力而占据了大部分人们的时间与注意力。
同时，学者们也成为了当今社会中备受瞩目的群体之一。
然而，学者明星化与娱乐至死成为了一个矛盾体。
本文将探讨学者明星化与娱乐至死之间的关系，并试图找出对于当代学者团队发展的一些启示。
一、学者明星化的背景与原因随着知识经济时代的到来，学者们的地位和影响力不断提升。
他们通过各种学术活动，如学术会议、学术论文、学术报告等，与权威机构、学术界和公众进行交流与互动，成为了社会中不可或缺的一部分。
同时，新媒体技术的发展使得学者们可以更容易地将他们的研究成果传播给更广泛的受众，这也为学者们的明星化提供了有利条件。
其次，学者明星化也与当今社会娱乐化的风潮不无关系。
在信息爆炸的时代，人们对于信息的获取变得更加容易，尤其是那些轻松愉快的娱乐内容。
而娱乐圈中的明星们以其独特的魅力吸引了众多粉丝的关注。
学者们也希望通过与娱乐界的结合，来吸引更多的关注和支持。
这种学者明星化的趋势也成为了学者们追求学术影响力和社会认同的一种手段。
二、学者明星化的影响与问题学者明星化的发展带来了一系列影响和问题。
首先，学者明星化容易引发知识的浅尝辄止。
在学者明星化的影响下，社会更容易接触到一些学者的知名度，却很难真正学到深入且有效的知识。
人们对学者的评价往往只停留在外貌、言辞和形象上，而忽视了学者真正的学术能力和贡献。
这种知识的表面化带来了对于教育质量和学术水准的质疑。
其次，学者明星化也会导致学术界的功利化。
由于学者明星化的利益驱动，一些学者可能更关注个人的声誉、经济利益和权利地位，而忽视了学术独立性和客观性，甚至可能出现学术不端现象。
这种功利化导致了学者团队的合作和学术交流的减少，学术环境的恶化。
第三，学者明星化会对学生教育产生一定的负面影响。
学者明星化使得学生更关注学者的个人魅力，而忽略了对学术的真正热爱和追求。
一些学生可能只是追随某位学者而进入某个学科领域，而忽略了对知识的真正独立思考和创新能力的培养。
学者明星化有利于学术传播的例子
学者明星化有利于学术传播的例子学者明星化是指将学者作为公众人物，通过媒体宣传和社交媒体平台的推广，使其在大众中获得知名度和影响力。
学者明星化有利于学术传播，可以帮助学者将研究成果更广泛地传播给公众，提高科学普及的效果。
下面是一些以学者明星化有利于学术传播的例子：1. 方舟子：方舟子是一位化学博士，他通过自己的微博和博客等社交媒体平台，以幽默风趣的方式向公众解释科学问题。
他的影响力使得大众更加关注科学知识，提高了科学素养。
2. 萨拉·赫尔芬贝因：作为一位受过良好教育的神经科学家，萨拉·赫尔芬贝因经常在电视节目和讲座中分享她对大脑和心理学的研究成果。
她以通俗易懂的方式讲解复杂的科学概念，受众广泛，帮助普及了神经科学知识。
3. 吴其昌：吴其昌是一位著名的艺术史学家，他的研究成果被广泛传播，影响了中国的艺术史研究。
他的著作《绘画论》被誉为中国绘画史上的经典之作，对中国绘画史的研究和传承起到了重要的促进作用。
4. 尼尔·德格拉斯·泰森：作为一位天体物理学家，尼尔·德格拉斯·泰森通过电视节目和社交媒体等渠道，向公众普及天文学知识。
他以幽默风趣的方式解释科学问题，帮助公众了解宇宙的奥秘。
5. 王丹：王丹是一位哲学家，他的研究领域主要包括伦理学和政治哲学。
他通过书籍和公开演讲等方式，向公众传播哲学知识，并提出自己对社会问题的看法和观点。
他的影响力帮助了许多人思考和探索生活的意义。
6. 约翰·霍普金斯：约翰·霍普金斯是一位著名的历史学家，他的研究领域主要包括中国古代史和文化。
他通过书籍和讲座等形式，向公众介绍中国的历史文化，帮助人们更好地了解中国的传统文化和价值观。
7. 罗伯特·希尔：罗伯特·希尔是一位经济学家，他的研究领域主要包括公共经济学和行为经济学。
他通过博客和社交媒体等渠道，向公众解释经济学原理，并提出自己对经济问题的看法。
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谢谢主席，大家好拨开迷雾见青山，先让我们想想为什么会有学者明星化这一现象呢？
由于学者掌握着大众所没有的稀缺资源，即相对博雅知识基础上的精深思想，其巨大的商业价值和新闻价值，必然吸引商业关注、媒体炒作，明星化便势不可挡。
所以学者明星化的本质就是商业运作和新闻关注的结果。
那我们就来看看商业运作和新闻关注对学术传播究竟是福还是祸？
学术，不同于一般追求“知其然”的知识，本质上是“知其所以然”。
相比于传统的家传师授，著述游说，商业关注和传媒造势在今天的学术传播上有着独特的优势，即拉近了学者与大众之间、学者与学者之间的距离，不失为一条捷径。
首先，学者明星化通过商业和传媒介入客观上拉近了学者与大众之间的距离，学术走入大众，其特点可谓是多快好省。
多，即受众的多，电视一播出，全国都收到，学术不再是学者的专利，而成为大众的财富。
快，即传播速度的快，当学术观点与探讨于多媒体上自由流动，所谓一日之内，天涯比邻。
好，即指受众接受效果的好，商业媒体介入的学术以一种更加平易近人、生动亲切的方式为人们所理解、接受。
学者们一方面消解着知识的严肃性，使其通俗化；一方面又以其高于常人的知识养成为社会提出问题，分析问题，带动了普通大众的思考，最终也受到大众的拥戴，不经意间成为“学者明星”。
省，即经济成本的省，相较于传统的学术传播方式，学者明星们用的是较低廉的方式传播着精神力量与丰硕。
其次，商业和传媒介入客观上拉近了学者与学者之间的距离，活跃了学术氛围。
一家之言在短时间内被推向前台，接受各家的审视与甄别，引起前所未有的学术关注。
于是回味三国烽火，细想红楼一梦。
今天你历数汉代人物，明天我又说清帝疑案。
有人对此家观点称颂赞扬，便有人针锋相对，质疑争论。
学术由此显出了巨大的张力和生命力，我们仿佛又看到了春秋战国的烽烟之中，那沸腾了思想脉搏的百家争鸣。
综上所述，我们拥有了更快捷的学术传播手段，既使得学术观点真正走入了大众，拉近了学者与大众之间的距离；也使学术氛围更加活跃自由，拉近了学者与学者之间的距离，学者明星化为什么还不是学术传播的捷径呢？
其实今天人们的质疑来源于面对目前学术传播的现状还不够理性。
由于大众对于学术还知之甚少，学者明星只可能担当学术启蒙的角色。
所以这过程中种种的不够完善我们也就可以理解了，为什么还要求全责备呢？或许当粗通文墨的观众也可以从严谨精确的自然科学和妙趣横生的历史文学中汲取智慧时，学术才能真正与天不老。
下面是我的四辩稿：
谢谢主席，大家好！
虽然对方辩友雄辩滔滔，但是说来说去讲了两个问题：一是学者明星化会使学术庸俗化。
但是请大家想一想，明星学者究竟是使学术“通俗”了，还是使学术“庸俗”了？
如果说关注的人多就是庸俗的话，恐怕国父孙中山先生就是世上最庸俗的人；马列主义就成了世上最庸俗的学术了吧？第二，对方认为学术传播夹杂了商业利益就会变质。
但是学者也是人，也是要吃饭的，通过媒体传播学术，既使自己丰衣足食，又让大众获益匪浅，这样的学术传播方式，有什么不好？
其实今天我们这个辩题之所以会产生，是因为大家心中有这样三个问题：一是明星学者传播的是不是学术？二是学者明星化是不是好的学术传播方式？三是这样的方式
会将我们的学术发展引向何方？
“学术”在《现代汉语辞典》中的解释是：有系统的，较专门的学问。
朱熹曾说过：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也”，学术就是解释“所以然”的。
易中天的品三国讲得就是历史形象为什么会演变为文学形象；历史人物又是怎样做出当时的决断
的。
如果者都不是学术，拿什么才是学术？
学者明星化是不是一个好的学术传播方式，对方辩友提出了三个评价标准：一是内容的科学性；二是公平性；三是表达的适度性。
他们认为学者明星化不符合其中任何一条标准，所以不好。
但现实却恰恰相反！明星学者，即称“学者”，正是因为他们大多是大学教授，几十年的学术积淀是他们今日成名的根本原因。
如果对方辩友仅仅因为有人不赞同明星学者的观点就说他们讲得不科学，是不是“只见反对的树木，不见赞同的森林”呢？对方辩友因为《百家讲坛》收视率高，就说王立群是学术麦霸，那岂不是说唱片销量最好的周杰伦是乐坛麦霸了吗？其实从《世纪大讲坛》到《千年论坛》，从《经济大讲坛》到《学术报告厅》，我们的是学术界一片欣欣向荣，越来越多的学者为大家所熟知和推崇。
而对方辩友对于表达适度性的抨击，就更让我们费解了，难道一定要把简单的事情讲复杂了才叫学术，才叫表达适度吗？
其实今天对方辩友最让我敬佩的，是他们的忧患意识。
他们担心媒体唯利是图，不负责任；担心观众善良单纯，容易受骗；还担心学者追逐名利，不思进取。
不可否认，随着明星学者的出现，有一部分学者走出了书斋。
但是社会发展的趋势是社会分工日益细化，讲师型学者与研究型学者的分工符合时代潮流，使社会效益最大化。
而随着讲师型学者的增多，明星化自然消失，名利的吸引，又从何而来？
其实学者明星化今天最大的益处，不在于传授了多少知识，而在于激发了大众对于学术的兴趣，让更多的人了解、喜爱并参与学术研究，而这也正好填补了研究型学者转型产生的空缺。
最后，我想说，“学者明星化”这种多、快、好、省的学术传播，当然是学术传播的捷
（一）什么是学者：1）一般认为具有一定的专业技能和文化水平，能在一定程度上引导社会风潮的
人。
（二）什么是明星、学者明星化：1）明星是指在体育或者文艺方面杰出的人才，明星具有娱乐性、消遣性、大众性。
2）学者明星化的意思是一些学者在拥有一定的学术积累的基础上，逐步具备了明星所有
的特性，即娱乐性、消遣性和大众性。
（三）什么是学术、学术传播：1）学术是指系统专门的学问，是对存在物及其规律的学科化论证，泛指高等教育和研究。
2）学术传播：学术传播三要素：传播主体（学者）、传播内容（学术）、传播受众
（大众）
（四）什么是歧途：比喻错误的道路。
即通过这条道路最终是到达不了终点的。
（五）什么是捷径：近便的小路;喻速成的方法或手段。
即通过这条道路最终可以比一般情况更快到
达终点。
二、具体阐述：（从学术传播的三要素出发：传播主体（学者）、传播内容（所谓的学术）、传播
受众（大众），阐述学者明星化对学术传播的影响。
）
（一）传播主体（学者）：学者明星化对学者的影响：
1）对这些明星化了的学者的影响：
1.带来了丰厚的经济收入和名声威望；
2.知识阶层市侩化：不再有“阅读”和“思考”的兴趣；浅思维文化大有可为；着意消解任何自省的努力
3.追逐名利，不思进取，失去时间和机会潜心专研。
2）对另外一些传统苦心专研的学者的影响：
1.不公平
2.浮躁化，无法潜心专研，进而影响整个学术界。
（二）传播内容（所谓的学术）：学者明星化对学术的影响：
1）对学术传播面、传播深度的影响：1.扩大了传播面；2.缩小了传播深度。
2）对学术内容的影响：1.局限学术传播题材：权术谋略、宫廷争斗、稗官野史、揭私探秘等方面的
内容；
3）对学术价值的影响：1.失去学术科学性、严谨性，使得学术娱乐化，降低学术的价值；2.学术权
威性受到损害，降低学术价值。
（三）传播受众（大众）学者明星化对大众的影响：（首先承认学术的根本目的是为社会服务。
）
1）对大众的学术兴趣的影响：激发对学术的兴趣。
2）对大众的知识水平的影响：（百家讲坛主要针对较低层次听众）一定程度提高了知识水平，但是只是知识文化的提高，不可能真正在学术上有所收益。
3）对大众的心灵的影响：在满足娱乐、引起兴趣的同时，更多的是心灵上更大程度的空虚无聊，寄
希望于这种学习方式，而非潜心专研。