鲍鹏山《美丽《诗经》》阅读练习及答案
根据《诗经》名著阅读题(含答案)
根据《诗经》名著阅读题(含答案)
第一篇：《诗经》中的妇女形象
《诗经》中的妇女形象多种多样，既有贞妇良母，也有放荡不
羁的女子。
其中《小雅·车舝》中的“车如流水，马如游龙，驾言出
如洪，雨中百朋，见我都惊。
”描写的是一位自信美丽的女子，使
人心生敬佩。
然而《小雅·节南山》中的“笑之余兮生白眼”又是一个骄傲自大的女子，容易引起人们的反感。
诗中描述女子的性格、举止、气质等细节，如真实地展示了当时妇女的生活状态。
第二篇：《诗经》中的爱情观
《诗经》中的许多篇章都描写了恋爱和婚姻生活。
其中《国风·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”将爱情与夫妻情感紧密结合起来。
而《国风·卫风·木瓜》中的“结发为夫妻，恩爱两不疑。
”则揭示了婚姻关系中的美好。
这些描写具
有强烈的生活感和真实性，反映了人们对爱情和婚姻的理解和追求。
答案
1. 《车舝》中的女子是一位自信美丽的女子。
2. 《节南山》中的女子是一个骄傲自大的女子。
3. 《关雎》将爱情与夫妻情感紧密结合起来。
4. 《木瓜》揭示了婚姻关系中的美好。
《诗经》两首练习及答案详解
《诗经》两首练习及答案详解高一语文必修二《诗经》二首练习及答案详解(时间：40分钟分值：55分)、基础巩固(20分，1- -5题每小题3分)1.下列加点字的读音全都正确的一项是()A.氓之蚩蚩(ch 1)乘彼垝垣(hu n)载饥载渴(z i)小人所腓(f ifB.尔卜尔筮(sh)i靡有朝矣(zh a o)其水汤汤(t a ng)四牡(m u业业C.匪我愆期(qi a n)于嗟女兮(ji e)渐车帷裳(ch ng)不遑(hu ng)启居D.将子无怒(ji ng)体无咎言(ji )u犹可说也(yu ￡四牡骙骙(ku )1解析：A项，"垣”应读yu d n; B项，"汤”应读sh a ng D项，"将”应读qi a ng "说”应读tu Q 答案：C2.下列加点词的解释有误的一项是()A ?载笑载言载：动词词头，无义B ?以我贿迁贿：财物C.女也不爽. 爽：直爽、爽快D .静言思之言：助词，无实义解析：C项，爽：过错。
答案：C3?下列各组句子中，每句都包含通假字的一组是()A .岁亦莫止/我戍未定B .忧心孔疚/我行不来C.匪来贸丝/于嗟鸠兮 D ?象弭鱼服/小人所腓解析：A项，莫一暮；C项，匪一非，于一吁；B项、D项无通假字。
答案：C4. 下列加点的词意义和用法相同的一项是()①将子无怒，秋以为期①不遑启居，'狁之故A? B②乘彼垝垣，以望复关②彼路斯何？君子之车①送子涉淇，至于顿丘CC.②言既遂矣，至于暴矣答案:5.下列有关文学常识的表述，不正确的是（）A ?《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B .《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。
“雅”分为大雅和小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞。
“颂”分为周颂和鲁颂, 多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
其创作方法基本上是现实主义的。
D .《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
鲍鹏山阅读答案
鲍鹏山阅读答案【篇一：2014蚌埠高三一模语文试题及答案】s=txt>本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟、所有客观选择题用2b铅笔填涂在答题卷上，所有主观题答案请写在答题卷上，考试结束时只需上交答题卷。
第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术教育的“文化之痛”崔树强①毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮，因参演《金陵十三钗》而一夜走红，这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。
而在一些家长看来，参加“艺考”，就读艺术院校，是帮助孩子实现梦想的有效途径。
近年来，报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。
2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人，2012年增加到4万左右。
作为“艺考”大省，山东的情况更为可观，2012年山东全省共有89594人报考艺术类专业。
从1998年到2011年，13年间，中国艺术类招生人数整整扩大了60倍。
而提供艺考机会的院校，也从中央戏剧学院、北京电影学院、中国传媒大学、上海戏剧学院等院校，拓展到数百所大学，甚至东北、河南的一些农业大学也开设表演系，且一届就招收300名本科生。
②但考生人数的逐年增加，并不意味着学校就可以招收到更多高素质的学生。
在一次艺术高考的面试考场里，当怀揣明星梦想的考生被问及“四大发明有哪些”、“五星红旗的意义是什么”、“听说过巴金没有”等问题时，常常是一问三不知。
而同样在一次艺术类研究生面试中，当被问及关于八大山人的艺术时，一考生竞以“不知道八大山人是哪八个人”作答，弄得考官哭笑不得。
在媒体铺天盖地的“明星秀”的影响下，娱乐无标准，炒作无底线，“一夜成名”成为了很多艺考生的成功梦想。
他们通过“文化课百日冲刺”等速成的培训方式应付考试，其结果是，连中国历史朝代的先后顺序这样的问题都不能准确回答的学生不在少数。
可以说，在目前的艺术类招生考试中，生源的文化素养状况堪忧。
很多艺术类考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业的。
《诗经两首》阅读练习答案及赏析
《诗经》阅读练习答案及赏析《诗经两首》阅读练习答案及赏析《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
下面是小编为你带来的《诗经两首》阅读练习答案及赏析，欢迎阅读。
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之【基础知识积累】1.给下列加点字注音雎鸠（jū ）（jiū ）窈窕（yǎo ）（tiáo ）好逑（hǎo ）（qiú ）寤寐（wù ）（mèi ）溯洄（sù ）（huí ）坻（Chí ）荇菜（xìng ）2.填空题。
（1）《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。
收录了从西周到春秋时期的诗歌共有305 _篇，包括风、雅、颂_三部分。
（2）《诗经》的句式以四言为主。
根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。
（3）统领《关雎》全篇的诗句是“ 窈窕淑女，君子好逑”3.对下列句子中加点字解说不当的一项是（ C ）A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B。
“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之” 的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
《诗经》阅读题目及答案解析
1.下列各组词语中加点的字的注音，全都正确的一项是()A.愆期(qiān)垝垣(huán)孔疚(jiù)尔卜尔筮(shì)B.涉淇(qí)夙兴夜寐(sù)咎言(jiū)自我徂尔(cù)C.不遑(huánɡ)象弭(mǐ)归聘(pìn)雨雪霏霏(yù)D.桑葚(shèn)棠棣(dì)嗟叹(jiē)咥其笑矣(diē)【解析】A项垣应读yuán;B项咎应读jiù，徂应读cú;D项咥应读xì。
【答案】C2.下面各句不含通假字的一项是()①曰归曰归，岁亦莫止②不见复关，泣涕涟涟③淇则有岸，隰则有泮④彼尔维何，维常之华⑤匪来贸丝，来即我谋⑥昔我往矣，杨柳依依⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也A.①⑤B.②⑥C.③⑧D.④⑦【解析】①莫通暮;③泮通畔;④尔通;⑤匪通非;⑦于通吁;⑧说通脱。
【答案】B3.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是()A.送子涉淇，至于顿丘B.昔我往矣，杨柳依依C.不见复关，泣涕涟涟D.今我来思，雨雪霏霏【解析】A项古义：到，到达。
今义，表示达到某种程度;引出另一个话题。
C项古义：眼泪;今义：鼻涕。
D项今义：名词，雨和雪。
古义：下雪，雨为动词。
【答案】B4.下列各句中不是宾语前置的句子是()A.何以知之B.何陋之有C.彼路斯何?君子之车D.将子无怒，秋以为期【解析】C句属于正常语序，无宾语前置现象。
【答案】C5.下列加点词的解释，错误的一项是()A.忧心孔疚，我行不来孔：内心痛苦的样子B.彼路斯何?君子之车斯：语气词，无实义C.匪来贸丝，来即我谋即：就D.女也不爽，士贰其行爽：过错【解析】孔意为很。
【答案】A6.下列句子中无活用现象的一句是()A.士也罔极，二三其德B.今我来思，雨雪霏霏C.言既遂矣，至于暴矣D.岂不日戒，犭严狁孔棘【解析】A项二三数词活用为动词;B项雨名词活用为动词;D项日名词作状语。
《诗经二首》练习题及参考答案
《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，称《诗经》，并沿用至今。
这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保存着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。
2、《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个局部。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，又叫“十五国风”或“国风”，它的意思是土风、风谣，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
3、《诗经》题材广泛，普遍运用赋、比、兴的表现手法，所谓赋，就是直陈其事；比就是比喻，打比方；兴是起兴，就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。
语言朴实优美，以四言为主，兼有杂言，音律和谐悦耳，其中不少篇章采用“重章叠句”的艺术形式。
4、后人常把“离骚”和《诗经》的“国风”并称为“风骚”。
5、《四书》包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
6、《五经》包括：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》。
7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书，这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”，包括《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《易经》、《春秋》。
孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”〔礼、乐、射、御、书、数〕相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。
从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。
8、《诗经》的“六义”包括：风、雅、颂、赋、比、兴。
二、《氓》的知识点积累〔一〕、通假字1、匪〔fēi〕来贸丝“匪”通“非”，不是。
诗经练习题加答案
诗经练习题加答案《诗经》是中国最早的诗歌总集，它包含了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。
下面是一些《诗经》的练习题和答案，供学习者参考。
练习题一：《诗经》的三个部分分别是什么？1. 风2. 雅3. 颂答案一：《诗经》的三个部分分别是“风”、“雅”、“颂”。
其中，“风”是各地的民歌，“雅”是宫廷诗歌或官方的乐歌，“颂”是祭祀用的歌诗。
练习题二：《诗经》中“关雎”属于哪个部分？1. 风2. 雅3. 颂答案二：《诗经》中的“关雎”属于“风”部分，是《诗经》的开篇之作，出自《周南》。
练习题三：《诗经》中的“采薇”一诗，主要表达了什么情感？1. 思念之情2. 欢乐之情3. 悲伤之情答案三：《诗经》中的“采薇”一诗主要表达了思念之情。
诗中通过采薇的动作，表达了对远方亲人的深切思念。
练习题四：《诗经》中“蒹葭”一诗，使用了哪些修辞手法？1. 比喻2. 拟人3. 排比答案四：《诗经》中的“蒹葭”一诗使用了比喻和拟人等修辞手法。
诗中以蒹葭喻人，表达了对所思之人的渴望和追寻。
练习题五：《诗经》中的“鹿鸣”一诗，其主题是什么？1. 狩猎2. 宴饮3. 战争答案五：《诗经》中的“鹿鸣”一诗的主题是宴饮。
这首诗通过描绘鹿鸣之声，反映了贵族宴饮时的欢乐气氛。
练习题六：《诗经》中的“硕鼠”一诗，其寓意是什么？1. 批评统治者的贪婪2. 赞美勤劳的农民3. 描述自然生态答案六：《诗经》中的“硕鼠”一诗，其寓意是批评统治者的贪婪。
诗中将统治者比作硕鼠，表达了对统治者剥削人民的不满。
练习题七：《诗经》的创作背景是什么？1. 封建社会2. 奴隶社会3. 资本主义社会答案七：《诗经》的创作背景是奴隶社会。
《诗经》的诗歌反映了西周至春秋时期的社会生活和人民情感。
练习题八：《诗经》中“桃夭”一诗，其主题是什么？1. 爱情2. 战争3. 农业答案八：《诗经》中的“桃夭”一诗，其主题是爱情。
这首诗通过描绘桃花盛开的景象，比喻了女子的美丽和爱情的甜蜜。
《诗经二首》练习试题和参考答案解析
《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识1、《诗经》是我国第一部诗歌总集 ..共收录从西周初年到305首;先秦称为《诗》;或取其整数称《诗三百》..西汉时被尊为儒家经典;称《诗经》;并沿用至今..这些诗当初都是配乐而歌的歌词;保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式;但在长期的流传中;乐谱和舞蹈失传;就只剩下诗歌了..2、《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分..其中“风”包括了十五个地方的民歌;又叫“十五国风”或“国风”; 它的意思是土风、风谣;有160篇;是《诗经》中的核心内容.. “雅”是正声雅乐;即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌;按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”;有诗105篇;其中大雅31篇;小雅74篇..“颂”是祭祀乐歌;分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇;共40篇..是“五经”之一..《诗经》距今已有2500多年的历史..3、《诗经》题材广泛;普遍运用赋、比、兴的表现手法;所谓赋 ;就是直陈其事；比就是比喻;打比方；兴是起兴;就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容..语言朴实优美;以四言为主;兼有杂言;音律和谐悦耳;其中不少篇章采用“重章叠句”的艺术形式..4、后人常把“离骚”和《诗经》的“国风”并称为“风骚”..5、《四书》包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》..6、《五经》包括：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》..7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书;这六本教科书在孔子晚年成型;在弟子的不断传播中被强化;最后在汉代被称为汉代“六艺”;包括《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《易经》、《春秋》..孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”礼、乐、射、御、书、数相比;其文化课内容和外延显然丰富多了;应该算是一种创新..从此;这“六经”就成为儒家的必读书目..8、《诗经》的“六义”包括：风、雅、颂、赋、比、兴..二、《氓》的知识点积累一、通假字1、匪fēi来贸丝“匪”通“非”; 不是..2、于xū嗟鸠兮;无食桑葚..“于”通“吁”;感叹词..3、士之耽兮;犹可脱tuō也..“说”通“脱”;脱身..4、淇则有岸;隰则有泮.. “泮”通“畔”; 边界..二、字音氓méng之蚩蚩chī;抱布贸丝..将qiāng子无怒;秋以为期..乘chéng彼垝guǐ垣yuán;以望复关..既见复关;载zài笑载言..尔卜bǔ尔筮shì;体无咎jiù言..自我徂cú尔;三岁食贫..淇qí水汤汤shāng;渐jiān车帷wéi裳cháng..夙sù兴夜寐mèi;靡mǐ有朝矣..兄弟不知;咥xì其笑矣..淇则有岸;隰xí则有泮pàn..三、古今异义词：1、送子涉淇;至于顿丘..子——古代对男子的尊称；今指儿子..至于——古义：到;到达；今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事..2、三岁食贫三岁——古义：多年；今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词;把……当作今义：一个词;认为..4、总角之宴宴——古义：快乐；今义：宴会..四、一词多义1、以A、秋以为期以：介词;把..以为：把...当做..B、乘彼垝垣;以连词;表示目的;来望复关C、以介词;用尔车来;以介词;把我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词..静言思之言：句中助词..B、名词;言辞;说法.. 体无咎言C、动词;说.. 言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词; 取消句子独立性..①氓之蚩蚩 \\②桑之未落\\③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词;的..⑥总角之宴C、代词;代那件事;指自己不幸的遭遇..或释为：助词;无义..⑦静言思之4、其A、其：它的.. 其叶沃若B、助词;无义.. 咥其笑矣C、代词;你.. 不思其反三、《采薇》知识点积累一注意以下字的读音岁亦莫mù止猃狁xiǎn yǔn 之故载zài饥载渴王事靡盬gǔ我行不来lài四牡騤騤kuí雨yù雪霏霏小人所腓féi象弭mǐ鱼服靡室靡mǐ家不遑huáng启居二掌握以下重点词语1、通假字1岁亦莫止2彼尔维何3维常之华4猃狁孔棘2、词类活用今我来思;雨雪霏霏雨;动词;雨雪犹“落雪”..象弭鱼服象;用象骨装饰..鱼;用鲨鱼皮制作..名词作状语3、重点词语;注意其中古今异义的词1不遑启居启;古意是跪;今意指开启；居;古意指安坐;今意指居住..2君子所依;小人所腓君子;文中指主帅;今指有品德的人；小人;文中指士卒;今指品行差的人..3彼路斯何路;高大的战车;将帅作战时用的车..今指道路..4薇亦作止作;指薇菜冒出地面5岁亦莫止止;句尾语气词6靡使归聘使;指使;委托..聘;问7载饥载渴载;动词或形容词词头;可译为“且”“又”..8岁亦阳止阳;指阴历十月9忧心孔疚;我行不来孔;很..疚;痛苦..来;回家..10彼路斯何斯;语气词;无实义四、练习检测一选择题1．下列各组词语中加点的字的注音;全都正确的一项是A、愆期qiān 垝垣huán孔疚jiù尔卜尔筮shì熏陶渐染jiānB、涉淇qí夙兴夜寐sù咎言jiū自我徂尔cù匪夷所思fěiC、不遑huánɡ象弭mǐ归聘pìn雨雪霏霏yù风靡一时míD、桑葚shèn棠棣dì嗟叹jiē咥其笑矣diē载歌载舞zài解析A项“垣”应读yuán；B项“咎”应读jiù;“徂”应读cú；D项“咥”应读xì..答案C2．下面各句不含通假字的一项是①曰归曰归;岁亦莫止②不见复关;泣涕涟涟③淇则有岸;隰则有泮④彼尔维何;维常之华⑤匪来贸丝;来即我谋⑥昔我往矣;杨柳依依⑦于嗟鸠兮;无食桑葚⑧女之耽兮;不可说也A．①⑤ B．②⑥ C．③⑧ D．④⑦解析①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“尔”通“”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“说”通“脱”..答案 B3．下面各句中加点的词古今意义相同的一项是A．送子涉淇;至于顿丘 B．昔我往矣;杨柳依依C．不见复关;泣涕涟涟 D．今我来思;雨雪霏霏解析A项古义：到;到达..今义;表示达到某种程度；引出另一个话题..C项古义：眼泪；今义：鼻涕..D项今义：名词;雨和雪..古义：下雪;“雨”为动词..答案 B4．下列各句中不是宾语前置的句子是A．何以知之 B．何陋之有 C．彼路斯何君子之车 D．将子无怒;秋以为期解析C句属于正常语序;无宾语前置现象..答案 C5．下列加点词的解释;错误的一项是A．忧心孔疚;我行不来孔：内心痛苦的样子 B．彼路斯何君子之车斯：语气词;无实义C．匪来贸丝;来即我谋即：就 D．女也不爽;士贰其行爽：过错解析“孔”意为“很”..答案 A6．下列句子中无活用现象的一句是A．士也罔极;二三其德 B．今我来思;雨雪霏霏C．言既遂矣;至于暴矣 D．岂不日戒;犭严狁孔棘解析A项“二三”数词活用为动词；B项“雨”名词活用为动词；D项“日”名词作状语..答案 C7．对下列两组加点词的意义、用法判断正确的一项是尔．卜尔筮;体无咎言及尔．偕老;老使我怨彼．尔维何;维常之华彼．竭我盈;故克之A．两个“尔”相同;两个“彼”相同 B．两个“尔”不同;两个“彼”相同C．两个“尔”相同;两个“彼”不同 D．两个“尔”不同;两个“彼”不同解析两个“尔”都是代词;代指“你”..第一个“彼”;代词;指“那”；第二个“彼”;代词;指“对方、他们”..答案 C8．比较下面两组句子中加点词语的意思;判断正确的一项是①自我徂尔;三．岁食贫②士也罔极;二三．其德③三岁为妇;靡．室劳矣④夙兴夜寐;靡．有朝矣A．①与②意思相同;③与④意思也相同.. B．①与②意思相同;③与④意思不同.. C．①与②意思不同;③与④意思相同.. D．①与②意思不同;③与④意思也不同..解析①句的“三”是虚指;“三岁”是多年；②句的“三”是实指;“二三”意为反复无常;感情不专一..③④两句的“靡”意思都是“无;没有”..答案 C9．下列有关文学常识的叙述;错误的一项是A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集;被儒家列为五部经典著作之首..B．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分..“风”又叫“国风”;共有15国风;160篇;大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅;共105篇;大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂;多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌;共40篇.. C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活;共305篇;古时也称为“诗三百”..其创作方法基本上是现实主义的..D．《诗经》中都是四言诗;普遍采用赋、比、兴的表现手法..解析《诗经》以四言为主;兼有杂言..答案 D10．下列句中加点成语;使用正确的一项是A．在这次比赛中;我们的球队就要获胜了;大批的球迷在周围高声呐喊;信誓旦旦．．．．..B．大街上;商场里;到处是游玩、购物的人;熙熙攘攘;不绝如缕．．．．..C．多年来;他夙兴夜寐．．．．;经过艰苦的努力;终于完成了这项任务..D．在课堂上;同学们对这个问题展开了激烈的讨论;发言者各抒己见;二三其德．．．．..解析A项信誓旦旦：指誓言说得极为真诚可信;用在句中不合语境..B项不绝如缕：比喻声音细微或形势危急;这与句中写熙熙攘攘的游玩、购物的人不一致..D项二三其德：指三心二意..二、填空题1.写女子在无奈下与男子约定婚期、初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴性格的句子是：将子无怒;秋以为期..2.运用比兴手法;用动物比喻劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮;无食桑葚..3.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景、与“青梅竹马”意境相仿的一句的是：总角之宴;言笑晏晏..4.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇;靡室劳矣；夙兴夜寐;靡有朝矣..5.写男子变化无常;三心二意的句子是：士也罔极;二三其德..6．表现女子悔恨多于哀伤;决绝而不留恋;体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思;亦已焉哉”7.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸;隰则有泮..8.女子对爱情态度专一;男子对爱情却怀二心..这种鲜明的对比在文中;集中体现的语句是：女也不爽;士贰其行9.写女子在断墙上眺望心上人;见到心上人后前后行为差异的句子：不见复关;泣涕涟涟；既见复关;载笑载言..10. 在诗中以桑叶之润泽有光;比喻女子的容颜亮丽、年轻貌美或用桑叶茂盛比喻男子情意深厚的句子是：桑之未落;其叶沃若；以桑叶的枯黄凋落喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被弃的一句是：桑之落矣;其黄而陨..我们常说“性格决定命运”;再加上当时的社会环境特点;这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活..三、阅读鉴赏一《诗经卫风氓》节选氓之蚩蚩;抱布贸丝..匪来贸丝;来即我谋..送子涉淇;至于顿丘..匪我愆期;子无良媒..将子无怒;秋以为期..乘彼垝垣;以望复关..不见复关;泣涕涟涟..既见复关;载笑载言..尔卜尔筮;体无咎言..以尔车来;以我贿迁..1、解说诗歌中反复出现的“复关”这个词的含义..答：参考答案：‚复关‛指代住在复关的男子;这是用与人物相关的事物代人;用的是借代;使语言含蓄而有变化..诗歌中多次出现‚复关‛这个词;是要表现女子对男子的强烈思念以及对婚事的期待与憧憬;用的是反复;反复的运用;使女子思想感情得到强调..2、在本章诗歌中;为什么要刻画女主人公一会儿“泣涕涟涟”;一会儿又“载笑载言” 这样的刻画对全诗来说有什么作用答：表现女主人公在恋爱阶段真心切地、热切地爱恋着她的心上人;为后来女主人公被抛弃时的悲伤心理做铺垫..二阅读下面诗歌;完成3～4题..采薇《诗经小雅》昔我往矣;杨柳依依①..今我来思;雨雪霏霏②..行道迟迟;载饥载渴..我心伤悲;莫知我衷..注释①依依：柳条柔弱随风不定之貌..②霏霏：雪飞貌..3．对这首诗词句的解说不恰当的是 BA．“昔我往矣;杨柳依依”是说出征时是春天..“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子;似乎是为人送行;又似乎表示挽留..B．“今我来思;雨雪霏霏”是说归来时是冬天..“霏霏”是形容雨和雪下得很大;似乎表示欢迎;又似乎表示冷漠..提示：“霏霏”是形容雪下得很大C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走..D．“今我来思”一句中的“思”是语助词..4．对这首诗的分析;不恰当的一项是 AA．这首诗运用了起兴的手法..提示：这首诗没有运用起兴的手法B．前四句运用情景交融的手法;以出征时和归途中所见的不同景色对比;写出了内心的伤悲..C．这首诗写的是守边战士在归途中的心情;通过诗句;我们可以想象他们守边时的苦况;对从军生活的厌倦;对和平的家庭生活的向往和留恋..D．“行道迟迟;载饥载渴”两句是直接描写;最后两句是直接抒情;但感情是克制的、平和的;体现了《诗经》“哀而不伤”的特点..三阅读《诗经·伐檀》一诗;回答5～7题..坎坎伐檀兮;置之河之干兮..河水清且涟猗..不稼不穑;胡取禾三百廛兮不狩不猎;胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮;不素餐兮..坎坎伐辐兮;置之河之侧兮..河水清且直猗..不稼不穑;胡取禾三百亿兮不狩不猎;胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮;不素食兮..坎坎伐轮兮;置之河之漘兮..河水清且沦猗..不稼不穑;胡取禾三百囷兮不狩不猎;胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮;不素飧兮..5．本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法;请具体说明其在文章中的作用..A．重复“伐檀”、“伐辐”、“伐轮”;意在表现_____奴隶们劳动的辛苦______..B．重复“县貆”、“县特”、“县鹑”;意在表现____奴隶主的不劳而获_ _..C．重复“不素餐”、“不素食”、“不素飧”;意在表现__对奴隶主不劳而获的讽刺___..6．《诗经》中最常用的表现手法有“赋”、“比”、“兴”;下列诗句的表现手法与其他三句不同的是 C 提示：其余为“兴”;C是“赋”A．桑之落矣;其黄而陨B．河水清且涟猗C．自牧归荑;洵且美异D．桑之未落;其叶沃若7．对本诗理解有误的一项是 CA．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食;劳者歌其事”的现实主义创作精神..B．这首诗每段的三四句;是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问..C．这首诗每段的末句;表现了奴隶对不平等的社会现象的感叹;标志着奴隶们的初步觉醒..提示：“觉醒”不恰当D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法;从而更有力地突出了“刺贪”的主题.. 答案与提示14、阅读下面一首宋词;然后回答问题..浣溪沙周邦彦水涨鱼天拍柳桥;云鸠拖雨过江皋①..一番春信入东郊..闲碾凤团②消短梦;静看燕子垒新巢..又移日影上花梢..注①云鸠：形容云色如黑色的鸠..江皋：江岸..②凤团：一种名茶..1 请分析本词第二句中“拖”字的妙处..3分答：“拖”写黑云的移动1分..用拟人的手法1分;写出了云带雨来移过江岸的情景..墨云似乎有意拖动着春雨;很有情味2分..解析鉴赏文学作品的语言..炼字题;就是通过关键字把握意境..炼字;一般是词类活用;或者运用了修辞手法;做题时首先应该指出这点;再从景与情两方面说明其效果;比如动静结合;化静为动;化意为象;化无形为有形;化无情为有情;化平淡为生动;化腐朽为神奇;变简单为多样等..2请找出下片中能表现词人情思的词语至少两个;结合词句分析词人的思想情感..5分答：“闲”“静”“又”答出任意两个即得2分..“闲”字：看似悠闲;实则是词人短梦后心有愁思难以遣除;所以借饮茶来消解梦后的惘然..“静”字：燕子筑巢的忙与人的静形成对比;暗示词人无聊的心绪：大好春光而无事可为..“又”字：时光流转;不知觉间;日影又已移上花梢..一个“又”字;暗示无事可为;每日空对春光的伤感..答到意思即可解析本题考查鉴赏文学作品的内容..把握诗人的情感;要从抒情方式入手..直接抒情的;抓情感词;抓议论句。
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阅读下面的文字，完成小题。
美丽《诗经》
鲍鹏山
《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有被揭开。
可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。
对很多问题我们都各持见解而互不相让。
即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。
我举几个例子。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。
为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。
班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。
但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。
司马迁就没有这种说法,《左传》中也无这种说法。
但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。
更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。
这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗”,是否为公卿列士自作也成问题。
况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。
《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。
这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。
抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。
1981年,朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。
我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。
据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。
他的侄子谢玄答:”昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”这是《小雅·采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:月出皎兮,佼人刘兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。
舒忧受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭绍兮,劳心惨兮。
(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。
步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。
)我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。
美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戳我们,但我们仍然受伤。
她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。
这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。
对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。
要知道,自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。
《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。
《诗经》毕竟是“诗”,我们要把它当“诗”来读。
只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
104．有关《诗经》现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。
不属于其依据的一项是( )
A．司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说,大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。
B．司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供证据。
C．《诗经》的作者是个大问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。
D．朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑,并且理据充分。
105．下列表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A．《诗经》是一个谜,有关《诗经》的现有“学术成果”,大多数属于一种推断与猜测,缺乏历史根据。
B．“采诗说”“献诗说”、孔子是《诗经》的主编者、”国风是民歌”等,即便这些问题看来已被”公认”,但也因证据不足,受到置疑。
C．学术界对《诗经》的种种学术疑问之所以得过且过,不太热心,主要是这种疑问并不影
响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
D．我们只有把《诗经》当“诗”来读,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
106．根据本文提供的信息,下列推断正确的一项是( )
A．学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是,主要是年代久远,史料鲜有记载造成的。
B．《诗经》毕竟是“诗”,只有抛开充满疑问的学术研究,才能真正走进《诗经》美丽的境界。
C．自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解《诗经》的“谜”,这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。
D．不仅仅是《诗经》,古代诗歌由于史料很少,普遍被学者们弄得面目可憎了。
【答案】
104．C
105．C
106．A
【解析】
104．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
C项表述的内容只是一种现象，而不是依据。
105．试题分析：本题考查对文章信息的筛选和概括能力。
首先浏览选项，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。
C项“学术界对《诗经》的种种学术疑问之所以得过且过,不太热心,主要是这种疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
”表述错误，原文中分析的原因是“大家都不愿再惹事,得过且过。
”“学术界对《诗经》的种种学术疑问”表述也不对，主要针对的是《诗经》的作者这一疑问。
点睛:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内
容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
106．试题分析：此题考查分析和推断的能力。
解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。
B项作者并不反对对《诗经》的学术研究；C项“这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重”表述错误，原文只是说“在学术界存在”但说“现在依然十分严重”过于武断；D 项以偏概全，原文只是说“只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉”。