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导游介绍云南景点的导游词范文5篇
导游介绍云南景点的导游词范文5篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
下面是小编搜集导游介绍云南景点的导游词范文5篇，希望对你有所帮助。
导游介绍云南景点的导游词范文(1)龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为风水 ?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对风水一词又有种种不同的解释。
历史上早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
而《辞海》对于风水一词是这样定义的：风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看龙。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为来龙，由山顶蜿蜒而下的山梁叫龙脉，也称去脉，成语来龙去脉就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是由西向东，为不是由东向西呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。
鸡足山
鸡足山是我们大理宾川的佛度 之地，很受外地人亲睐，也有许多 外国人到这里来，感受它的宗教习 俗和爬山的乐趣。 它也是一个雾都之乡。由于长年 有雾围绕着更显得神秘。
传说金殿的外 表都是用金子装饰 的，让人感觉华丽。
十八罗汉
空心树
这棵树有上百年的历史，在里面可以放 上一张八仙桌，树心空有2-3米，还可以在里 面烧香，但是它仍然会的枝盛叶茂，真是一 大传奇！
最长的阶梯
这个 阶梯有四 百多蹬， 简直可以 把你脚爬 的酸疼！
奇怪的石头
鸡足山揽胜
DALI CULTURE文化·大理旅游鸡足山揽胜●杨鲲峰鸡足山揽胜，最尽兴、最惬意的，还是结伴徒步游。
早上从下关出发，中午来到橘果飘香的白族村寨炼洞，沿着溪水潺湲的拈花箐迂回而上，时闻樵歌牧唱，偶见药叟僧尼。
经入山第一刹拈花寺后，不远便到沙址河上的洗心桥小坐，便谈起当年山中长老治服八个强盗在此洗心革面、弃恶从善的传说，自然想起“为善最乐，作恶难逃”的古训。
过了洗心桥，穿过魁星阁，前行不远就到了“灵山一会”坊。
驻足仰望，山巅天柱峰楞严白塔在云雾缥缈中隐约可见。
怀揣虔诚之心步入山门，从小径步行上山，经建于明代的九莲寺后，走完松杉密布、溪水萦绕的葫芦涧，在瓦顶石梁的风雨桥中小憩。
桥东有块“九品石”，说的是明代大理府尹任用不懂王法的闲绅懒汉为九品官吏，肆意作恶乡里，观音闻讯后化作村姑施法，使名为“阴阳官”的九品官变成路旁顽石，为民除害。
从石梁桥屋出来，沿着蜿蜒曲折的山道前行，便行至滴水亭。
亭上悬一楹联：“云间树色千花满，松里泉声百道飞。
”写的就是亭边景致。
进得亭来，在石凳上歇息赏景，谷中涧水争流，坡山树色葱茏，峡风入怀，溪声盈耳，煞是抒情。
回首西顾，悬于绝壁之上的苍龙瀑布隐约可见，宛若九天飘落的玉带，飞流直下。
滴水亭不远处，便是鸡足山八大古寺之一的悉檀寺。
古寺前临黑龙潭，后倚石鼓峰，据传为明代世袭丽江土知府木增为报答父母的愿心，在观音点化下用锡箔填满龙潭建成而得名。
寺中供奉着木家族谱以及相关文物，讲述了丽江与鸡足山剪不断的历史渊源，传递着木家钟情于圣山的情感，同时也让人想起木增为藏族同胞与鸡足山结缘起到的纽带作用。
79DALI CULTURE文化·大理旅游照片来到寺前，站在潭边上细看，四围山崖竹木及天空云朵和金顶白塔尽映潭中，犹如一大幅水汽未干的中国画，实在奇绝。
悉檀寺景色宜人，地理位置适中，便于上金顶，为此，古往今来，大家名流曾在此小住。
人们熟知的历史名人就有徐霞客和徐悲鸿。
山中难逢千年树，世上难有百岁人。
宾川鸡足山导游词文档3篇
宾川鸡足山导游词文档3篇Guide words of Jizushan in Binchuan编订：JinTai College宾川鸡足山导游词文档3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。
下面是小泰为大家整理的宾川鸡足山导游词，希望对大家有所帮助!篇章1:宾川鸡足山导游词文档宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。
自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山，有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。
在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。
断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。
宾川鸡足山属火成岩，有"石作袈裟玉裂纹"的"袈裟石"和"石钟"的佳话流传。
【2018-2019】鸡足山导游词-范文模板 (8页)
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言归正传，前面几天呢咱们已经感受了大理的风花雪月的魅力，欣赏了苍山雪洱海月的美，也领略了南诏故国的风情，今天呢让我们走近另一个国度——佛教圣地宾川鸡足山，接受下梵音的洗礼。
宾川鸡足山是中国的地五大佛教圣地，那有没有朋友知道另外的四大佛教圣地呢，咱们的游客朋友真是博闻强识啊，是的，就是山西的五山台、四川的峨眉、浙江的普陀、安徽的九华。
虽说都是佛教名山，但是各有千秋。
咱们鸡足山有其独特的风韵，它以“鸡足奇秀甲天下”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉享誉中国、南亚、东南亚，是中国汉传藏传佛教交汇地，也是东南亚著名佛教圣地，因而每年有很多人来此朝拜，今天我们也带着诚心来朝拜一下鸡足山，为我们自己和亲朋好友祈福吧！那现在先给大家简单的介绍下：鸡足山雄峙于宾川县境内，总面积2822公顷，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，东西长7公里，南北宽6公里，鸡足山山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足,故名鸡足山。
在这里名木古树、奇花异草随处可见；古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。
在其金顶“东观日出，西望苍洱，南睹祥云，北眺玉龙”被徐霞客盛誉为“奇观尽收今古胜；此不特首鸡山，实首海内矣！”鸡足山上的佛教建筑始于唐，继于宋元，盛于明清，直至民国仍有增修。
寺庙塔庵点缀于危崖高岗，庇护于遮天林海，形成自然景观和人文景观相映曾辉的奇景。
鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称，它的“四观八景”更是名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
灵山一会坊，俗称山门，这是鸡足山入山的总牌坊，从这里开始我们就真正进入佛教世界了。
鸡足山文案简短
鸡足山文案简短
鸡足山，又名九曲山、青巅山，位于云南省大理白族自治州宾川县城西北方，东西长7千米，南北宽6千米，总面积28.22平方千米。
宋代，僧人慈济在青巅山峻石山出家修行，崇奉佛教，随之佛教在鸡足山开始兴起。
鸡足山最高天柱峰（金顶）海拔3248米，属剥蚀中山地貌。
全山共有40座奇山、13座险峰、34座崖壁、45个幽洞、泉潭百余处、岗岭壑谷无数，素以雄、奇、幽、秀、险而著称。
鸡足山共有“大寺八，小寺三十有四，庵院六十有五，静室一百七十余所”，其中著名的大寺有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。
除寺院外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座，桥梁18座。
鸡足山全山林泉交错，奇峰嵌寺，素以雄、秀、幽、奇、绝而著称。
鸡足山一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景为名人墨客赞叹不绝。
鸡足山森林覆盖率达85%以上，有高等植物80多科500余种，主要有栲、松、栎、楠、杨等种类，树龄多在百年以上，有“天然森林公园”之美誉。
宾川鸡足山导游词（精选3篇）
宾川鸡足山导游词（精选3篇）宾川鸡足山篇1宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。
自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山，有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。
在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。
断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。
宾川鸡足山属火成岩，有"石作袈裟玉裂纹"的"袈裟石"和"石钟"的佳话流传。
纵横交错的节理和断裂，构成裂隙水良好的通道，形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉"万马归槽"，造就高数十丈，穿云而过的玉龙飞瀑景观。
在纵横交错的溪水泉畔，有九莲寺、观瀑亭、传衣寺、八角庵、巨壑崖、华严寺、放光寺等寺院建筑群，山、水、林、寺，构成了幽深秀美的景观。
宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
宾川鸡足山导游词篇2鸡足山是中国五大佛教名山之一，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是国家级风景名胜区大理景区的主要景点，是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉的峰巅。
鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内，总面积2822公顷，主峰海拔3248米，因山势"前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足"而得名。
大理鸡足山导游词
大理鸡足山导游词鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，以下是小编为大家整理的大理鸡足山导游词，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注。
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。
鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县境内，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，苍崖万仞，翠微千里，高峻险拔，因“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。
鸡足山属亚热带高原季风气候，气候温暖湿润，常年如沐春风。
山顶终年云雾缭绕，如梦似幻。
原始生态保存完好，珍禽异兽数十种，形成了以动物和原始生态植被为主的自然生态体系。
古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然景观。
按区位划分，鸡足山风景名胜区可分为：山门游览区、祝圣寺游览区、迦叶殿游览区、金顶游览区。
鸡足山是佛教禅宗的发源地。
两千多年前，释迦牟尼首座弟子饮光迦叶守衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
到元、明两代，形成了以迦叶殿为主的八大寺七十一丛林。
鼎盛时期发展到三十六寺七十二庵，常住僧尼数千人的宏大规模，形成了“金殿空中香迷雾，十里松风吹不断”的盛况。
厐大而气势宏伟的寺院建筑群，撰写鸡足山格外辉煌的历史。
历代高僧大德多来朝拜、住持和修行，声闻九州。
清末民初，旷世高僧虚云数登鸡足山，驻锡圣地，开时代佛学新风。
游历的墨客骚人为鸡足山留下了极为保贵的诗、文、书、画。
米芾书法“天下第一山”，担当的诗、书、画，徐霞客《鸡足山志》，屈尔泰绘《墨龙图》，徐悲鸿的画《鸡·竹·山》、《奔马》，孙中山题扁“饮光俨然”，梁启超题扁“灵岳重辉”，不仅是鸡足山的崇高赞誉，更是我国珍贵的文化遗产,鸡足山蕴籍了悠久的佛教历史和丰厚的佛教文化内涵。
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大理鸡足山导游词
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，以下是我为大家整理的大理鸡足山导游词，欢迎大家阅读，更多精彩内容。
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。
鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县境内，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，苍崖万仞，翠微千里，高峻险拔，因“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。
鸡足山属亚热带高原季风气候，气候温暖湿润，常年如沐春风。
山顶终年云雾缭绕，如梦似幻。
原始生态保存完好，珍禽异兽数十种，形成了以动物和原始生态植被为主的自然生态体系。
古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然景观。
按区位划分，鸡足山风景名胜区可分为：山门游览区、祝圣寺游览区、迦叶殿游览区、金顶游览区。
鸡足山是佛教禅宗的发源地。
两千多年前，释迦牟尼首座弟子饮光迦叶守衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
到元、明两代，形成了以迦叶殿为主的八大寺七十一丛林。
鼎盛时期发展到三十六寺七十二庵，常住僧尼数千人的宏大规模，形成了“金殿空中香迷雾，十里松风吹不断”的盛况。
厐大而气势宏伟的寺院建筑群，撰写鸡足山格外辉煌的历史。
历代高僧大德多来朝拜、住持和修行，声闻九州。
清末民初，旷世高僧虚云数登鸡足山，驻锡圣地，开时代佛学新风。
游历的墨客骚人为鸡足山留下了极为保贵的诗、文、书、画。
米芾书法“天下第一山”，担当的诗、书、画，徐霞客《鸡足山志》，屈尔泰绘《墨龙图》，徐悲鸿的画《鸡·竹·山》、《奔马》，孙中山题扁“饮光俨然”，梁启超题扁
“灵岳重辉”，不仅是鸡足山的崇高赞誉，更是我国珍贵的文化遗产,鸡足山蕴籍了悠久的佛教历史和丰厚的佛教文化内涵。
鸡足山旅游资源有三大特色：
一是有浓郁的佛教文化特色。
鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟，盛于明清，鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大规模。
其间，高僧辈出，著名高僧小澄、慈济、普通、本贴、读彻、周理、释禅、净月、大错、担当等大师，讲经、说法、著述、建寺，极大地丰富了鸡足山佛教文化。
鸡足山为禅宗发源地，且部派兼容，是藏传佛教和汉传佛教的交汇点，在南亚、东南亚各国享有盛誉，自古以来是中外佛教徒心仪的圣地。
二是有丰厚的历史文化特色。
在鸡足山历史发展中，文人墨客荟萃，米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、徐悲鸿、赵朴初等为鸡足山赋诗著文，题字献画。
云贵总督范承勋、姚安土知府高奣映先后四次纂修《鸡足山志》，滇中著名学者李根源、赵藩再修《鸡足山志补》，是后人了解考察鸡足山历史、山川、人文、寺观、特产的重要文献和典籍，明代著名地理学家、文学家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年两次登上鸡足山，住山数月，对鸡足山地质、水文、植物、胜景、寺院等进行了详细考察，记述日记3万余字，纂修了第一部《鸡足山志》;1913年，孙中山为祝圣寺题写了“饮光俨然”，梁启超题写了“灵岳重辉”，1929年云南省主席龙云慕鸡足山胜名，登山览胜，拨巨资在天柱峰金顶寺光明宝塔原址修建了楞严塔，为楞严塔题词“法相庄严”，1937年，袁嘉谷登游鸡足山，登楞严塔，供奉了手书《楞严咒》、《大悲咒》和《楞严塔碑记》，留下了著名的石钟寺长联，著名画家徐悲鸿于1942年留下《雄鸡竹石图》和《奔马》等书画5幅，1982年中国佛协会长赵朴初为鸡足山题写了“祝圣寺”、“灵山一会”、“天开佛国、地涌化城”等匾额。
这些都是鸡足山难得的历史文化遗产。
三是有雄、秀、幽、奇、绝的自然景观特色。
鸡足山面积2822公顷，最高海拔3248米，相对高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾
以“苍崖万仞、猿踞猱攀”形容其险峻，共有40余座奇山、13座险峰、34座崖壁、45个幽洞，另有泉潭百余，岗岭谷壑无数。
全山气势磅礴，山峰竞秀，林泉交错，奇峰嵌寺，苍藤古树，缨络万千。
素以雄、秀、幽、奇、绝而著称。
鸡足山一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景为名人墨客赞叹不绝，更让人流连忘返，可谓“鸡足奇秀甲天下”。
鸡足山森林覆盖率达85%以上，有高等植物80多科500余种，主要有栲、松、栎、楠、杨等种类，树龄多在百年以上，为鸡足山增添了美丽和神奇，有“天然森林公园”之美誉。
1996年，宾川县委、县政府提出了争取到2010年前把宾川建成以“鸡足山旅游、佛教圣地和南亚热带生物资源开发为鲜明特色的大理州东部旅游、商贸、加工工业为主的，与国际化城市相连接的旅游城市”的战略目标。
2001年，县委、政府在“十五”
“十一五”规划中，进一步提出了鸡足山开发、建设的战略重点和主要任务。
我县紧紧围绕战略目标任务，历经多年的努力，现在鸡足山旅游的已形成良好的发展格局，环境整洁优美，基础设施齐备，服务热情周到，经营文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，资源保护完整，管理严格规范，旅游“吃、住、行、游、购、娱”要素培植健全。
鸡足山于1998年被列为'99昆明世博会重点接待景区;1999年被国家'99生态旅游年组委会列为香格里拉探秘游精选景点之一;2000年被列为中国面向世界隆重推出的11条国家级精品旅游线及云南面向世界建成5条精品旅游线之一的滇西北香格里拉及少数民族风情之旅的重要景区之一，被列为云南面向世界推出的23个精品景区之一;2002年通过了
ISO9001/ISO14001质量/环境管理体系认证，被评为云南省省级文明风景旅游区，2003年创建为国家AAAA级景区。