赏析《光辉岁月》
经典歌曲赏析之《光辉岁月》
赏析歌曲之前先谈谈BEYOND
有一个乐队，他们用高亢沧桑的嗓音唱出了一个时代的困惑和迷茫，唱
出了追逐理想道路上的蹉跎和彷徨，唱出了年轻的固执和不羁，唱出了农民
的艰辛、大地的厚重、长城的沧桑，唱出了现实的无奈、背弃的伤痛、信心
的坚定、理想的执着，唱出了对自由的渴望、对平等的捍卫、对和平的向往。
它就是——BEYOND！
有一个乐队，二十年前唱出了一个时代，影响了一代人。二十年后的今
天，他们的歌声仍然见证又一代人的青春，成为成长回忆中永恒的背景乐。
它就是——BEYOND！
有一个乐队，在风云变幻如同春天的韭菜割了一茬又一茬的中国乃至亚
洲流行乐坛，它用十年的努力，已铸就了二十年的辉煌，这辉煌还会持续的
更长——更长！它为经典树立了典范，它为永恒树立了标尺。它就是——BEYOND！
有四个青年（黄家驹、黄家强、叶世荣、罗贯中），用他们年轻的火热
的激情为世界而歌，为大地而歌，为和平而歌，为真爱而歌，为真情而歌，
为理想而歌，为正义而歌。他们就是——BEYOND！
BEYOND的含义：
乐队之名“Beyond”是由其首任主音吉他手邓炜谦所取，中文的意思为
“超越”。在1998年时出版的乐队自传书籍《拥抱Beyond岁月》中，其鼓
手叶世荣解释“在当时有很多的乐队都是以翻唱别人的作品为主，然而Beyond却爱创作属于自己的音乐，所以把乐队命名为‘Beyond’实有着超越
一般乐队所涉足的音乐领域之意”；但叶世荣也重申“把乐队命名为
‘Beyond’并不是要超越别人，而是要超越自己”。
作品主题：
BEYOND的作品以写实为主，其内容每每地反映出社会的时弊与及他们的
所见所感，作品有时会引来社会的广泛讨论。乐队一直坚持着由各自成员负
责创作所有作品的旋律和编曲部分；而他们为了真实地表达自己对某一主题
的意见或感受，所以歌词也尽量由自己创作，但有时也会交给刘卓辉等填词
人操刀。
音乐风格：
Beyond的音乐风格主要包括：后朋克、新浪潮、艺术摇滚、前卫摇滚、民
谣、硬摇滚、重金属、弗拉明戈、新古典主义、流行摇滚、雷鬼、蓝调、Grunge、
合成器流行乐、Funk、迷幻、融合爵士、Big-Beat、氛围音乐、英伦摇滚、
说唱。
再谈谈黄家驹：
有一个生命，他承受过贫穷的束缚，现实的捆绑，他忍受着冷眼与嘲笑在生不逢时的年代为了理想而困惑而迷茫，在求索徘徊的道路上，他为自己的歌声赋予了一种厚重，一种高度，他领着自己的兄弟以他们打不死的精神冲破迷墙，实现了理想，创造了辉煌。但是天妒英才，他还来不急享受这来之不易的辉煌，就轰然倒在了理想的舞台上，把辉煌和喜悦留给别人，而自己却带着一身的疲惫两手空空地离开了这个他无比热爱的世界——还没有高歌完的世界。他就是——黄家驹！这位才华横溢的不朽人物,是当年BEYOND乐队的灵魂. 他集作曲、作词、主唱于一身,绝
对是百年难遇的音乐奇才,声音里,始终贯穿雄浑、坚强的力量,总是诠释出人生的几多意义,大气地表达着他对这个世界的理解。
英雄之所以成为英雄，是因为他为捍卫大众的利益而牺牲；经典之所以
成为经典，是因为它反映了大众的心声；永恒之所以成为永恒，是因为它在
大众的心中广泛流传，经久不息。任何伟大的人物其共同点都是站在大众的
立场上而呼吁而呐喊；任何伟大的作品其共同点都是体现着一个时代大众的
生存状态，捍卫着这个世界的真善美，批判着这个世界的假丑恶，为这片
热土上演绎着的人间真情而创作，而战斗，而高歌！
对《光辉岁月》的简单赏析:
光辉岁月
词 \ 黄家驹. 曲 \ 黄家驹. 主唱 \ 黄家驹.
钟声响起归家的讯号
在他生命里
彷佛带点唏嘘
黑色肌肤给他的意义
是一生奉献肤色斗争中
年月把拥有变做失去
疲倦的双眼带著期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
可否不分肤色的界线
愿这土地里
不分你我高低
缤纷色彩显出的美丽
是因它没有
分开每种色彩
年月把拥有变做失去
疲倦的双眼带著期望
今天只有残留的躯壳
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
一生经过彷徨的挣扎
自信可改变未来
问谁又能做到
歌词含义：
钟声响起归家的讯号
在他生命里仿佛带点唏嘘
意思是<南非总统曼德拉刚刚从监狱被放了出来.监狱里的钟声
响起曼德拉被放了出来..在他在生命里似乎很无奈>
黑色肌肤给他的意义是一生奉献.肤色斗争中
意思是<只要你拥有了黑色的肌肤,你的这一生将会奉献给别人＜奉献其实说白了就是为人做奴隶＞只是家驹用了这个美好的词（奉献）...还有一个意思<曼德拉要为自己的种族平反.这一生都为黑人奉献............
年月把拥有变做失去疲倦的双眼带着期望
意思是<随着时间的慢慢逝去.黑人的生命也是慢慢的接近死亡,但是在临终前的那一刻,眼里仍然带着期望,期望着什么?当然是期望那些人不要在有种族歧视了....希望生命是平等的....这只是表面上的意思.... .从更深的层次来讲年月把拥有变做失去这句其实也在说这个世界！不管你拥有多少美好的东西,随着岁月流过,一切都会失去的..生命也不例外
今天只有残留的驱壳迎接光辉岁月
意思是 (总有一天黑人一定会平反的，这个世界不会在有种族歧视～！．那些死去的黑人灵魂将会迎接光辉的岁月)
可否不分肤色的界限.愿这土地里不分你我高底
意思是<希望不要在有种族歧视,在这个地球上所有人的生命是平等的>
缤纷色彩闪出的美丽,是因他没有.分开每种色彩.
意思是..<黑色是缤纷色彩里的一种，黑色的肌肤也美丽,
是因他没有
意思是说你们这些歧视我们的人,你们有黑色的肌肤吗?
分开每种色彩
意思是.不要在分肤色了...<家驹把肤色比喻色彩>
一生经过傍徨的挣扎自信可改变未来问谁又能做到.
意思是<黑人一生都在为自已平反,.希望那些人不在有种族歧视.希望自已可以改变未来...但是真的可以改变? 谁又能做到? 其实还有另一个意思<这几句歌词也是在向世人发问..每个人的一生都会经过努力,经过挣扎.但是谁又能改变自已的未来.谁又能主宰自已的命运呢?
歌曲的写作背景：
BEYOND成员的非洲之行，使他看到了这片饥荒大地上的人与事，战争与和平，压迫与反抗，无奈与泪痕。而这首《光辉岁月》是黄家驹写给领导黑人解放运动的南非第一任黑人总统曼德拉的，曼德为了民族的和平解放,在监狱度过20多年,依然紧抱自由理想。歌中总结了曼德拉的伟大功绩（黑色肌肤给他的意义，是一生奉献肤色斗争中），体现了黄家驹的平等思想（缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩），抒发了岁月的无情和希望的永不泯灭（年月把拥有变做失去，疲倦的双眼带着期望），以及对于理想的深度认识（一生经过傍徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到）。而我最喜欢的还是这句“一生经过傍徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到”，黄家驹用他的深情和高亢的嗓音近似呐喊地唱出了人的一生。每个人都有理想，每个人都为理想奋斗付出过，但真正实现的又有几个？这也是他对付出而得不到回报的强烈控诉，但在这首歌里是为了衬托曼德拉的丰功伟绩。在颂扬曼氏的同时，亦折射出人类大同的趋势与战争的愚昧。
我个人非常喜欢这首来自Beyond的摇滚歌曲，歌名反映了也代表了无数人的憧憬与梦想。单看歌名就能猜到这首歌的内容是主张奋斗与歌颂辉煌成就的。旋律既大气磅礴又凄美伤感，是悲壮人生的写照。歌曲的前奏低沉凄婉，很好地表现人生初始阶段的落寞和失意闲苦。是人生拒捕与不满时的
呐喊，强烈地渲泄了心中的郁闷和惆怅，能使我的灵魂深处发生共鸣，并扣响了我的心弦，不知不觉就被这首歌引进了一个顶着狂风暴雨前进的境界。最为引人入胜的当数这首歌的歌词，写得含蓄委婉又处处流溢出奋斗的渴望和不屈不挠誓要改变命运开辟新人生的精神。任何人因疲倦而沉沦，有的人在疲倦中还怀有期望。这首歌就是鼓励人们不要畏惧暂时的潦倒低迷，应当相信光辉的岁月就在前方若隐若现地等着你去迎接。这首歌刚建明快的旋律能起到很好地鼓舞人心的作用。
BEYOND在我的心里已经留下了不可磨灭的回忆。听过Beyond的很多歌曲，很多都是真实的、感人的。他们的歌给人很多启发和感悟：人生的路非常漫长，布满了荆棘，我们只有脚踏实地不断地去开拓，不断的努力，才能实现自己人生的目标。夜深的时候，仰望深邃的夜空，仿佛身处另外一个世界，在这个地方，一切都是寂静而富有生机的，这里，是一个更开放更自由的空间，没有战争的硝烟，没有城市的嘈杂，也没有权利与拥有的斗争，有的只是花、草、树、木，花静静的开着，并不是为了炫耀自己而开放，风，轻轻的吹过。生活，虽苦却可以找到乐趣，虽单调却会让人心灵沉淀。
姓名：吴佳伟
学号：01090391
学院班级：矿业工程学院工业工程09-2班
英美文学专业开题报告
英美文学专业开题报告 引导语：各民族的文学中都有许多惊险、恐怖的故事,但似乎没有哪一种文学像英美文学那样不仅创作出数量众多、质量优秀的恐怖文学作品,而且还形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统。以下 是的为大家找到的英美文学专业开题报告。希望能够帮助到大家! 论文题目theApplicationandInnovation 一、选题的意义和研究现状 1.选题的目的、理论意义和现实意义长时期以来,人们视艾米莉?勃朗特为英国文学中的“斯芬克斯”。关于她本人和她的作品都有很多难解之谜,许多评论家从不同的角度、采用不同的方法去研究,得出了不同的结论,因而往往是旧谜刚解,新谜又出,解谜热潮似永无休止。 本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统,同时凭借其超乎寻常的想象力,将现实 与超现实融为一体,给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜 活力,达到了哥特形式与激情内容的完美统一,使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”,又超越了维多利亚时代的“现实主义”,从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。 2.与选题相关的国内外研究和发展概况 各民族的文学中都有许多惊险、恐怖的故事,但似乎没有哪一种文学像英美文学那样不仅创作出数量众多、质量优秀的恐怖文学作品,而且还形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统
(Gothictradition)。哥特文学现在已经成为英美文学研究中的一个重要领域。对哥特文学的认真研究开始于20世纪二三十年代,到70年代以后,由于新的学术思潮和文学批评观念的影响,该研究出现了前所未有而且日趋高涨的热潮。 根据在国际互联网上的搜索,到2000年9月为止,英美等国的学者除发表了大量关于哥特文学的论文外,还至少出版专著达184部,其中1970年以后为126部,仅90年代就达59部,几乎占总数的三分之一。当然,近年来哥特文学研究的状况不仅在于研究成果迅速增加,更重要的是它在深度和广度方面都大为拓展,并且把哥特传统同英美乃至欧洲的历史、社会、文化和文学的总体发展结合起来。 二、研究方案 1.研究的基本内容及预期的结果(大纲)研究的基本内容:本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统,同时凭借其超乎寻常的想象力,将现实与超现实融为一体,给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜活力,达到了哥特形式与激情内容的完美统一,使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”,又超越了维多利亚时代的“现实主义”,从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。 预期的结果(大纲): 1.ASurveyofGothic1.1DefinitionofGothic 1.2theOriginofGothicNovels
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《致我们终将逝去的青春》1500字观后感范文
《致我们终将逝去的青春》1500字观后感范文 青春是沉甸甸又轻佻的两个字。单看电影的片名，大概就可以 吸引一些还处于青春的人挽着一双紧握的手走进电影院唏嘘一番。 厄尔曼笔下的青春象征着美好又向上的力量，所谓岁月悠悠， 衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。那是富有激情又向上的年华，若是放在所有平庸且大众的人身上，或许青春这两个好看的字眼真正好看在那些对于情感的跃跃欲试上。 比我小两三岁的女孩子还在偷偷谈论着隔壁班总穿名牌球鞋的 男孩子;回到宿舍看到一个女同学激动地喘息抱着别人又哭又笑，只 是因为班主任不在的晚自习后男同学在拥挤人潮中的一个吻。这个时期更好的定义是“青春期”，但怎么又不能是青春。 电影中的爱情总是一不小心就永久的烙在了情窦初开的心中， 纠缠到了人生过了半才有个正式的结果。如今我身边的八零后的朋友，忙了一天的工作不知道这个奇怪的城市在五月临近时下的一场冰雹，有的被家里逼着参加各种相亲，处于辞职，找工作，辞职的恶性循环里。生活开始满足在自己一个人回到出租房里能够满足温饱的西红柿鸡蛋汤和一趟可以直达超市的公交车，青春在他们身上留下的痕迹只剩下一个找工作困难的文凭，逐渐演变成了活下，或者保持活着这个状态的支持力。 我说，结婚多不好啊，入了青春的坟墓，解了人生的裤腰带却 被结结实实的套牢了。
说完这句话我就彻底后悔了，人的归宿，归宿这个词好像带着 人生终点的意思。可是人就是要在某一时刻和另一个人组合在一起，共同制造新的生命，把剩下的人生活下。生活永远不是像年轻时那样朝气蓬勃又满心冲动，抱着一辈子单身的愚蠢想法，却在生出第一丝皱纹之际就开始着急的把自己打发掉。我们总要接受这个命运的设定，就算不接受又怎样呢，孤苦的一辈子吗，放荡的生活到永远吗，青春总是要有个终点。 青春是注定要逝的青春。 很久前，我觉得我会喜欢学习又好长得又帅的男同学很久，看 一场评论很差的言情片也会鼻涕一把泪一把硬把主角悲惨的命运往 自己身上套。后来我认识到了不同的人，接触到了更精彩的世界，原来那点激动和渴望都变成了我唾弃和嘲笑的，我甚至会奚落那些也在暗恋里纠结的同龄人们，我毫不留情的贬低她们喜欢的人，装作冷静的质问她们喜欢的理由。其实我是在嘲笑曾经的自己，也是嘲笑现在的自己。岁月反而让我不敢承认过的自己，对于渺茫的未来也越来越懦弱。 当我喜欢一个人，我有个很好笑的习惯。我第一句话就是要问 问自己，给我六亿但是要失他，我愿不愿意?当然我都会选择那六亿。 我有个朋友大我二十岁，和她出看完电影，她感慨的问我：“你现在最爱的是谁?”我想都没有想回答她一句“myself”。这真是一 句大实话，就像是电影里那一句“我们都爱自己超过爱爱情。” 我们怎么不能仔细斟酌自己的付出。
高中语文文言文曹操《短歌行(对酒当歌)》原文、翻译、赏析
曹操《短歌行【对酒当歌】》原文、翻译、赏析译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝
翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短
完善版美国文学期末重点
2014 Final Exam Study Guide for American Literature Class Plan of Final Exam 1.Best Choice Question 10% 2.True or False Question 10% 3.Definition 10% 4.Give Brief Answers to Questions 30% 5.Critical Comments 40% American Literature Review Poe’s Poetic Ideas; Major Ideas in Emerson’s “Nature”; Whitman’s Style; Formal Features of Dickinson’s Poetry; Analysis of “Miniver Cheevy” by Edwin Arlington Robinson; Comment on “Stopping by Woods on a Snowy Evening” by Robert Frost; Naturalistic reading of Sister Carrie by Theodore Dreiser; The Theme and Techniques in Eliot’s “The Waste Land”; Theme and Technique in The Great Gatsby by Fitzgerald; Comment on Hemingway’s style and theme in A Farewell to Arms; Analysis of “Dry September” by William Faulkner; Literary terms: Transcendentalism American Naturalism The Lost Generation The Jazz Age Free Verse The Iceberg Analogy
高中英语选修课：英语文学欣赏 Sister Carrie 学生版讲义资料
Chapter III WEE QUESTION OF FORTUNE--FOUR-FIFTY A WEEK Once across the river and into the wholesale district, she glanced about her for some likely door at which to apply. As she contemplated the wide windows and imposing signs, she became conscious of being gazed upon and understood for what she was--a wage-seeker. She had never done this thing before, and lacked courage. To avoid a certain indefinable shame she felt at being caught spying about for a position, she quickened her steps and assumed an air of indifference supposedly common to one upon an errand. In this way she passed many manufacturing and wholesale houses without once glancing in. At last, after several blocks of walking, she felt that this would not do, and began to look about again, though without relaxing her pace. A little way on she saw a great door which, for some reason, attracted her attention. It was ornamented by a small brass sign, and seemed to be the entrance to a vast hive of six or seven floors. "Perhaps," she thought, "They may want some one," and crossed over to enter. When she came within a score of feet of the desired goal, she saw through the window a young man in a grey checked suit. That he had anything to do with the concern, she could not tell, but because he happened to be looking in her direction her weakening heart misgave her and she hurried by, too overcome with shame to enter. Over the way stood a great six- story structure, labelled Storm and King, which she viewed with rising hope. It was a wholesale dry goods concern and employed women. She could see them moving about now and then upon the upper floors. This place she decided to enter, no matter what. She crossed over and walked directly toward the entrance. As she did so, two men came out and paused in the door. A telegraph messenger in blue dashed past her and up the few steps that led to the entrance and disappeared. Several pedestrians out of the hurrying throng which filled the sidewalks passed about her as she paused, hesitating. She looked helplessly around, and then, seeing herself observed, retreated. It was too difficult a task. She could not go past them. So severe a defeat told sadly upon her nerves. Her feet carried her mechanically forward, every foot of her progress being a satisfactory portion of a flight which she gladly made. Block after block passed by. Upon streetlamps at the various corners she read names such as Madison, Monroe, La Salle, Clark, Dearborn, State, and still she went, her feet beginning to tire upon the broad stone flagging. She was pleased in part that the streets were bright and clean. The morning sun, shining down with steadily increasing warmth, made the shady side of the streets pleasantly cool. She looked at the blue sky overhead with more realisation of its charm than had ever come to her before. Her cowardice began to trouble her in a way. She turned back, resolving to hunt up Storm and King and enter. On the way, she encountered a great wholesale shoe company, through the broad plate windows of which she saw an enclosed executive
曹操《短歌行》其二翻译及赏析
曹操《短歌行》其二翻译及赏析 引导语：曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，《短歌行 二首》 是曹操以乐府古题创作的两首诗， 第一首诗表达了作者求贤若渴的心 态，第二首诗主要是曹操向内外臣僚及天下表明心迹。 短歌行 其二 曹操 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，钜鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 翻译 姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 后因为送礼而赦免， 受赐斧钺征伐的权利。 他被孔丘称赞， 品德高尚地位显。 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸 首。
聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是 武力。 行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。 百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子 威严就在咫尺前。 晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。 接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。 威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因 此大众议论纷纷。 赏析 《短歌行》 (“周西伯昌”)主要是曹操向内外臣僚及天下表明心 迹，当他翦灭群凶之际，功高震主之时，正所谓“君子终日乾乾，夕惕若 厉”者，但东吴孙权却瞅准时机竟上表大说天命而称臣，意在促曹操代汉 而使其失去“挟天子以令诸侯”之号召， 故曹操机敏地认识到“ 是儿欲据吾著炉上郁!”故曹操运筹谋略而赋此《短歌行 ·周西伯 昌》。 西伯姬昌在纣朝三分天下有其二的大好形势下， 犹能奉事殷纣， 故孔子盛称 “周之德， 其可谓至德也已矣。 ”但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前 还要谗毁文王，并拘系于羑里。曹操举此史实，意在表明自己正在克心效法先圣 西伯姬昌，并肯定他的所作所为，谨慎惕惧，向来无愧于献帝之所赏。 并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”。而当 今天下时势与当年的西伯、齐桓、晋文之际颇相类似，天子如命他“专使 征伐”以讨不臣，乃英明之举。但他亦效西伯之德，重齐桓之功，戒晋文 之诈。然故作谦恭之辞耳，又谁知岂无更讨封赏之意乎 ?不然建安十八年(公元 213 年)五月献帝下诏曰《册魏公九锡文》，其文曰“朕闻先王并建明德， 胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室、左右厥世也。其在 周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履，东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。 世祚太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯， 锡以二辂、虎贲、斧钺、禾巨 鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏， 系二国是赖。”又“今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常 山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。锡君玄土，苴以白茅，爰契 尔龟。”又“加君九锡，其敬听朕命。” 观汉献帝下诏《册魏公九锡文》全篇，尽叙其功，以为其功高于伊、周，而 其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又加九锡，奖励空前。但曹操被奖愈高，心内 愈忧。故曹操在曾早在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见 孤强盛， 又性不信天命之事， 恐私心相评， 言有不逊之志， 妄相忖度， 每用耿耿。
光辉岁月观后感
《光辉岁月》观后感 近日，带着好奇心一起和同事观看了《光辉岁月》这部电影，一听名字，很熟悉，不禁想起那首老歌《光辉岁月》，那已是昔日辉煌了。《光辉岁月》确实是一部值得观看的影片，影片的情节简单，却富有深意。它并不是一部单纯的运动类影片，而是通过一位黑人教练的事迹来反映人类对平等与自由的憧憬。 影片是一部励志片，在黑人教练和白人教练的共同努力下，悉心教导下，不仅将一群脾气恶劣、注意力不集中的孩子调教成了一支富有活力、专打胜仗的橄榄球队，而且引导他们成长为富有责任心的年轻人。两位教练都极富正义感和荣誉感，有很强的职业道德，对工作兢兢业业，一丝不苟。他们都肩负一样的责任，都因对橄榄球热爱结成了他们终生的友谊，虽然历史不可能记住象布恩和比尔这些小人物的名字，但是弗吉尼亚人都记住了“巨人队”，因为它是黑白市民的共同骄傲！影片在励志的同时也反映了美国白人同黑人之间的融合，取消种族歧视，争取和白人同等公民权利。 影片看完了，留下一些感想与思考。 第一，好的老师铸就优秀的学员。 孩子从出生到成长的过程都是需要一个好的老师引导，如果遇到一位好的教师，那么这个孩子的命运将会得到改变，就像影片中的“巨人队”遇到黑人教练布恩（Herman Boone）和白人教练比尔（BillYoast），让一群原本不认识的两个中学的学生走在了一起，并且用事实证明了世上没有做不到的事，只有你愿不愿意去做！ 第二，做事要有责任感，团结就是力量。 社会责任感，家庭责任感，军人责任感等等，不同的职业拥有不同的责任，孩子出生了父母有抚养教育的责任、医生有救死扶伤的责任、教师有教书育人的责任、公民有社会责任，不论我们在什么岗位都有自己的责任。当我们肩负一份责任的时候，一个人的力量是不够的，只有团结在一起，持之以恒的像着共同的目标一起努力，所谓团结就是力量也正是这个道理。在影片中就表现得很突出，橄榄球队员一开始并不团结，甚至还有分裂的迹象，可是当大家都为了共同的目标努力的时候，大家的心都聚在一起，化干戈为玉帛朝着冠军奋斗。 第三，感人肺腑的兄弟情。
2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析
2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《短歌行》原文翻译及赏析仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《短歌行》原文 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水) 《短歌行》原文翻译 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 《短歌行》注释 1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。 2.几何：多少。 3.去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。 4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨。 5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 6.青青子衿，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服
_嘉莉妹妹_中自然主义赏析
目的。笔者曾进行了这方面的一个实验；对乐理、视唱程度相当的Ａ、Ｂ两个班，在讲小调式时，Ａ班此时视唱只唱小调式作品，边唱边分析；Ｂ班只在乐理课上选一些典型作品作简单分析，而视唱课对小调作品概不介绍，结果发现Ａ班大部分同学对小调式的特点掌握清晰、分析作品透彻，而Ｂ班多数同学对小调式作品的分析仍感糊涂。 （二）乐理和视唱由同一老师任教，选用乐理与视唱进度相当、联系密切的教材。 两门课由同一老师任教，这样就使老师对两门课的进度有更好的把握，从而做到在教学内容上的衔接，使乐理教学与视唱教学融为一体。现在有些院校已开始了这方面的尝试，如河南的黄河科技学院，商丘师院等。据笔者了解，由同一个老师任教班级学生的乐理视唱学习效果明显好于非同一教师任教的班级。 教材的选择对教学影响极大，原来的视唱教材极少有乐理内容，而乐理教材中的谱例也不多。目前新的教材已改变了这种状况，现在视唱教材中有了很好的理论知识讲授，如许敬行、孙虹编著，高教出版社出版的《视唱练习》。乐理教材有了更多的谱例，如贾方爵编著、 西南师大出版社出版的《基本乐理》。选用此种联系密切的教材， 教师在教学的过程中更易做到理论联系实际，学生在自学时也更易理解。 （三）加强乐理、视唱教学与其他科目的横向联系 音乐中的许多课程，如欣赏、民族民间音乐、合唱、音乐史等的学习对学生综合专业素质的提高有很大帮助，对它们的学习与对乐理和视唱的学习又能达到互相促进的目的。在乐理学教学中，学生最易迷惑的就是调式调性的判断，而进行调式判断时首先要靠听觉分辨作品的五声性和西方性。但如何能够分辨其是五声性作品还是西方调式体系作品，靠的是学生对音乐的基本鉴赏力。这就要求学生平时在欣赏课上要认真去听、去辨别，而欣赏老师也应该对不同体裁的音乐作品进行详细的讲解，并引导学生去辨别。经过这样长期的训练，学生对于不同地域、不同风格的音乐作品都有了了解和掌握，辨别调式的问题自然迎刃而解。同样，民族民间课程的学习对于学生了解和掌握各民族的音乐风格、特点起重要作用。经过同学们对民歌、戏曲等曲型片断的实际训练，在视唱这些有特点的作品时，其音乐风格的把握就会更好一些，因律制原因产生的音准问题也会大大减少，学生对民族风格的视唱会唱得更有味，把握得更准确。在这方面，如果乐理和视唱课需要，可会同其他科目的教师对教学进度、教学内容作一些适当的调整，使之与乐理、视唱教学相适应。如有必要，也可请这方面的专家，就某一问题进行一次讲座，以加深同学们对某些问题的理解。教师亦可有目的地向学生介绍一些此方面的书籍，让学生去阅读；介绍一些音响资料，让学生有目的地听，从而拓宽学生的知识面，进而更好地学习和掌握乐理和视唱。 总之，视唱与乐理相结合并密切联系相关科目的教学方法，不仅可以使学生增加对音乐理论的感性认识，加强视唱时的理论指导，更增加了视唱课的趣味性，使乐理不再枯燥，视唱课不再单调。 当然，加强乐理、视唱与其他科目教学的联系并不是说这些课程什么地方都可以互融。有些乐理知识如音律很难让学生唱出来。但这并不能否认加强视唱、乐理与其他学科教学联系的必要性。 作者简介：刘建坤，商丘师范学院音乐系教师。 一、美国自然主义的产生 内战之后，美国处于一段相对和平的时期，资本主义经济蓬勃发展。然而，在经济发展的背后，人们却普遍产生了一种悲观情绪，传统的理想主义被抛弃，宇宙的在规律性和机械性中蕴涵的漠然性使其变成了人类的敌人，至少已经不是人类慈祥的朋友。斯蒂芬?克莱恩（Ｓｔｅｐｈｅｎ Ｃｒａｎｅ（１８７１－１９００））的一首小诗Ｇｏｄ ｉｓ ｃｏｌｄ［１］ 便生动地反映了这种状况： 一个人对宇宙说：／“阁下，我存在的！”／“不过，”传来宇宙的回答，／“你的存在虽是事实，却／并没有使我产生义务感。” 对这一思潮起决定性作用的是达尔文的进化论（Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）。达尔文认为：影响生物进化的因素有三种，即：自然选择、性的选择及个体有生之期获得特性的遗传。进化论的诞生，是对传统神学及理想主义神学的全盘否定，它取消了上帝设计师和创造者的地位，进而强调人类产生过程的机械性，以及人类进化过程的因果循环性。受其影响，悲观、忧郁的新自然哲学应运而生。新自然哲学指出，自然是一座对人类遭遇无动于衷的庞大机器，人类在自然中必然要为生存而相互竞争，而且，部分人的毁灭是人类进步中不可避免的现象。 悲观的新自然哲学在文学中的反映就是产生悲观宿命的自然主义文学。英国哲学家赫伯特?斯宾塞（ＨｅｒｂｅｒｔＳｐｅｎｃｅｒ）的“社会达尔文主义” （Ｓｏｃｉａｌ Ｄａｒｗｉｎｉｓｍ）以及美国内战后的社会状况，对自然主义在美国的产生和发展起了极大的作用。当时的主要作家往往把人置于庞大的自然和社会背景中，从而显示其渺小、脆弱以及无可奈何。 ＂生存＂是人类活动的最高目标，道德规范对于实际生活已经毫无意义。 在美国自然主义文学中，最为突出的代表是西奥多?德莱塞。 二、德莱塞在美国文学史上的地位 西奥多?德莱塞 ［Ｔｈｅｏｄｏｒｅ Ｄｒｅｉｓｅｒ （１８７１－１９４５）］是美国现代小说的先驱和代表作家，被认为是同海明威、福《嘉莉妹妹》是美国自然主义文学大师西奥多?德莱塞的处女作和成名作。自然主义在书中 主要表现为作者对失败者的深刻同情。 《嘉莉妹妹》中 自然主义赏析 文／姚晓鸣 编辑：冯彬彬 69 美与时代 ２００３．１１下
《短歌行》诗歌赏析
《短歌行》诗歌赏析 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率 百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢 宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行 》。 这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋 》中就提到它，后来经过小说 家渲染， 更是家喻户晓了。 但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为 乐”（《乐府古题要解》）。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹 操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆， 预示他赤壁之战的失败。 这些说法都没有说到 点子上，我认为还是清代张玉穀说得对：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业 之诗。”（《古诗 赏析》卷八）陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。” “对酒当歌， 人生几何？……何以解忧？惟有杜康。 ”这是劝人及时行乐吗？ 诚然这是曹操对人生短促的感叹， 但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想， 联系 全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如 他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几 何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及 时努力，干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好：“对酒当歌，有风云之气。” 历来创业雄主深知一条成功之路， 要治国平天下， 首先要有经天纬地之能人。 马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰：“安得猛士兮守四方！”这是他发乎其中 的心声。此时曹操，“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，他更迫切需要辅佐 自己打天下的人才。所以，当此月明星稀之夜，“酾酒临江，横槊赋诗”之时， 不禁一吐其求贤若渴之情了。 “青青子衿，悠悠我心”，他仿佛是随口吟咏《诗经 》中的名句。自续二句曰：“但为君故，沉吟至今。”便把本是女子对情人 的深情相思，变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句，是《诗经》中诚恳 热情欢宴宾客的诗篇， 曹操又信手拈来， 表示自己期待贤者的热诚。 “明明如月， 何时可掇？”又把贤者比为高空的明月， 光照宇内； 可望而不可即， 不由使人“忧
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短歌行赏析介绍
短歌行赏析介绍 说道曹操， 大家一定就联想到三国那些烽火狼烟岁月吧。 但是曹操其实也是 一位文学 大家，今天就来分享《短歌行 》赏析。 《短歌行》短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说 它本来是一个乐曲名称。最初古辞已经失传。乐府里收集同名诗有 24 首，最早 是曹操这首。 这种乐曲怎么唱法， 现在当然是不知道。 但乐府 《相和歌·平调曲》 中除《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 “长歌正激烈”， 魏文帝曹丕 《燕歌行》 “短歌微吟不能长”和晋代傅玄 《艳 歌行》 “咄来长歌续短歌”等句， 认为“长歌”、 “短歌”是指“歌声有长短”。 我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》音乐特点。《短歌行》这 个乐曲，原来当然也有相应歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传。现在 所能见到最早《短歌行》就是曹操所作拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是 运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世《短歌行》共有两首，这里要介绍是其中第 一首。 这首《短歌行》主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹 操在其政治活动中，为扩大他在庶族地主中统治基础，打击反动世袭豪强势力， 曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布“求贤令”、“举士令”、“求逸才 令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用诗歌 形式，含有丰富抒情成分，所以就能起到独特感染作用，有力地宣传他所坚 持主张，配合他所颁发政令。 《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。 “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以 解忧，唯有杜康。” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得。那么愁是什么呢?原来他是 苦于得不到众多“贤才”来同他合作， 一道抓紧时间建功立业。 试想连曹操这样 位高权重人居然在那里为“求贤”而发愁， 那该有多大宣传作用。 假如庶族地主 中真有“贤才”话， 看这些话就不能不大受感动和鼓舞。 他们正苦于找不到出路
短歌行赏析
短歌行赏析 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 “短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 全诗三十二句，分四节，每八句一节。 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，
目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这个点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操因为事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有很多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”因为求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧 恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。
深圳建立40周年观后感心得体会范文5篇
深圳建立40周年观后感心得体会范 文5篇 深圳经济特区建立40周年观后感心得体会有哪些?分析人 士预期，接下来，在营商环境改革、科技创新、供给侧结构性改革等领域，还会有更多成果落地及新的支持措施出台。一起来看看深圳建立40周年观后感心得体会范文5篇，欢迎查阅! 深圳经济40周年观后感心得体会1 40年前，党中央决定兴办深圳等经济特区，发挥对全国改革开放和社会主义现代化建设的重要窗口和示范作用。值此深圳经济特区建立40周年、《中共中央、国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》正式发布一周年之际，回首四十年来的征程，时光飞逝，风云激荡，光阴荏苒，许多场景远去而模糊，催人奋进的精神却历久弥新。 到底是哪些精神力量，引领你千里迢迢选择深圳，从你在踏上深圳的那一刻，就有了深深的共鸣，支持着你披荆斩棘、百折不挠选择坚守?一个人，从懵懂孩童到不惑中年;一座城，从边陲小镇到现代都市。四十年的时光，在这里沉淀下催人奋进的观念，铸成这座城市的阳光气质。勇立改革潮头的深圳经济特区，忘不
了“三天一层楼”的崛起速度，深圳人也忘不了在“深圳时间”里的拼搏身影和光辉岁月。 “敢为天下先”。1980年，深圳市政府出让土地的使用权，将土地作为生产资料进行市场化运作，与港商合作建造了新中国第一个商品房小区。除了国有土地的有偿使用，这样的“第一次”在深圳还有很多，如物价改革、打破铁饭碗、股份制试点、企业产权转让、“小政府、大社会”的管理、住房制度改革、对外企实行国民待遇……没有深圳人“敢闯敢试，先行先试”的勇气，就不会有如今的“深圳奇迹”。 “时间就是金钱，效率就是生命”。在深圳喊出的众多口号中，作为“深圳速度”的前奏，该句最为人所熟知。1981年底，这句口号被竖立在了蛇口工业区门口。1982年11月22日，该句口号出现在《深圳特区报》头版，引起了轰动，从那时起冲出深圳，走向全国。四十年来，深圳人拼搏进取，锐气如初，吸引了着众多人才纷至沓来，在这里挥洒汗水、奉献青春。深圳是一座慢不下来的城市，走在深圳街头，深圳人的匆匆步伐是“时间就是金钱，效率就是生命”的最真实写照。 “来了就是深圳人”。20XX年，为纪念特区成立30周年，深圳报业集团启动“深圳最有影响力的十大观念”评选活动。“来了就是深圳人”因其开放和包容的价值观，成为深圳人感触最深的一句口号。这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着