浅谈秦汉砖瓦字文书法的特点
汉篆——砖文和瓦当
汉篆——砖文和瓦当
汉代瓦当文是古代篆书的一束奇葩。
以圆形瓦当为常见，一般中央有一乳突，周围用线等分为四。
瓦当文记录建筑物的名称或是祈颂吉祥的语句，虽然简短，但由于其形制特异，篆法也极具异彩。
最为突出的是它的善于随形布字，文字围绕圆心进行安排。
因而常常省改变形，将文字简化或夸张，充分发挥篆书圆曲笔划易于伸展、
收缩的特点，创造了既有很强的装饰性又不失篆书本性的新风格。
汉代砖刻在西都长安、东都洛阳出土的为最多。
它与瓦当相似，但砖面近方，无需作太多的变形处理，因而文字往往于典型小篆近似，只是更为大胆雄放，有时采用印鉴上常用的篆法，形简而意远。
(文：叶培贵等图：来自于网络)。
华夏文化的璀璨明珠秦汉书法
华夏文化的璀璨明珠秦汉书法秦汉书法是中国秦汉时代的书法，当时汉字的变迁最为剧烈，大篆经过省改而创造了小篆；隶书发展成熟；草书发展成章草；行书和楷书也在萌芽，书法家也随之大量产生。
文字的变化和书法的成就，给以后书法产生了极为深远的影响。
秦汉书法留存今天的墨迹有帛书、简牍书，还有壁画、陶瓶上的题字；其他实物资料有金属器铭文、石刻、砖瓦、漆器等遗文，这些都是研究秦汉书法的重要资料。
东汉石门颂据汉代许慎《说文解字·序》说秦代有八种书体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书.仔细研究，其中五种是指书体的应用场合。
如刻符用于古代调兵遣将，虫书用于幡信，摹印用于印章，殳书用于兵器，署书用于门榜或封简，都是指应用于不同场合的书体，在书体上并无太大的差别。
秦代实际只存在大篆、小篆、隶书三大类书体，秦统一全国后，实行书同文，统一整理六国篆书为小篆，作为官方公布的规范书体，秦代刻石是最标准的小篆书体。
另外在秦代日常书写的书体，并不是像秦刻石那样标准的小篆书，而是一种比较草率的体方笔直的篆书，已接近于隶书，这在秦代的权量诏版上的铭文和1975年在湖北云梦睡虎地出土的秦简中都可以见到，现在称它为秦隶，是民间日常使用的书体，也是小吏公文上奏所使用的书体。
秦始皇统一中国，李斯为丞相，进行了统一全国文字的工作，变大篆为小篆，结束了“文字异形”的状况。
秦代书法小篆是秦代的官方文字。
秦统一六国后，规定“书同文字”。
小篆形体长方，用笔圆转，结构匀称，笔势瘦劲俊逸，体态典雅宽舒，主要用于官方文书、刻石、刻符等流传至今的秦代小篆作品，石刻有《泰山刻石》、《琅台刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》等，相传均为丞相李斯所书。
相传，李斯手书了秦代金石刻文，金刻有权量诏版，石刻有峄山、泰山、郎琊山、之罘、碣石、会稽六处刻石。
诏版为自由体，主要是为了实用，写法草率，笔划方正，行款错落，秦诏版文文笔划方折是因为刀刻所致。
汉代瓦当的文字之美‖“大乐”瓦当
汉代瓦当的文字之美‖“大乐”瓦当
盛极两汉的文字瓦当内容丰富，词藻华丽，给人一种极强的艺术享受。
其书法艺术也向来为人们所珍视，瓦当文字在特定的空间内，布局、结构上都巧妙安排，独具匠心。
其字体亦丰富多彩，篆书最多，隶书较为少见。
篆法变化丰富，在刚柔、曲直、方圆、疏密、欹正等诸多方面都达到了高度和谐，或方峭，或流美，浑然天成。
这些精美的文字瓦当文辞高古，书法隽美，既展示了高超的书法艺术，又体现出形式美和装饰美，具有极高的艺术价值。
近期博物馆持续为大家推送馆藏汉代珍品文字瓦当，让我们一起来感受汉代瓦当的文字之美。
汉·“大乐”瓦当
“大乐”，汉代吉语类瓦当，直径17.5厘米，上边轮残缺。
当面上下排列篆书“大乐”二字，文字结体宽博，粗犷厚重。
不同于常见瓦当分区排列文字的方式，此瓦当文字做了图案化处理：“大”字随圆就势，完全与边轮界格相适应；“乐”字呼应上方，整体如半圆状，增加了瓦文的趣味性。
瓦当铭文表达了汉代先民“安乐无忧”的美好生活愿望。
此瓦当面背后有旋涡纹路，应为西汉中期制品，发现于河南洛阳。
场馆信息参观指南
1、场馆简介：
西安秦砖汉瓦博物馆馆藏西周至明清各个时期的瓦当及古砖3600个版别总计4600余件，画像精美，图案瑰丽，文字隽秀，极具艺术欣
赏和文化研究价值，是目前国内馆藏瓦当数量和品类最多的古代砖瓦类专题博物馆。
2、场馆地址：西安市曲江新区雁翔路南端大汉上林苑（杜陵）景区
3、开放时间:9：00—17：00。
秦砖汉瓦书法艺术价值探析——以西安秦砖汉瓦博物馆的馆藏为例
表2 不同载体的隶书对比篆隶杂糅隶书“华仓”瓦当拓片“富贵昌”24字铭文砖拓片《居延汉简》瓦当砖竹简Copyright©博看网. All Rights Reserved.美，有较强的装饰性，有时会使用鸟虫篆、缪篆以获得装饰效果，有强烈的美术化倾向；像“宗正官当”此类官署、宫殿、官窑瓦当多形制庄重，使用传统篆书字法，边角进行趋圆化处理；而“酒张”等私用瓦当，多形制自由，形式多变，有些参照官用瓦当形式进行设计，亦有大量其他形制。
有时还存在字形讹变现象，如表3图中“酒张”瓦当虽为篆书字体，“酒”字却变常规三点水写法为三横形式，类似后世隶书写法。
同样在篆刻中，官印多形制庄重，字法严谨；而私印则形式灵活多变，不再局限于传统形制，产生朱白文相间、字法讹变甚至文字配由此可见，书写载体、方式与用途的差异会对书法面貌的形成产生巨大的影响。
故在进行书法学习之时，应当明确创作目的，选择合适的材料并运用适当的书写方式进行创作。
而在书法临习时更应当先了解所临习作品的创作背景，弄清楚其应当使用怎样的与时代的发展而呈现出不同的书体和艺术面貌。
在形制上，古砖分为铭文方砖与铭文条砖：方砖铭文多为篆书，形制方正且字数较多，可以用于整篇幅创作；条砖铭文多为隶书，“是这一时期砖铭的主流书体”[8]，可以应用于竖式长条创作。
因古砖依然为长、方形制载体，且字数较多，故其形式与部分字形可以直接应用于书法创作。
但由于受用途与镌刻水平影响，书写水平良莠不一，同时部分古砖亦存在民间粗率风气与文字讹变现象，因此在对古砖的学习中，我们可以取其风貌与形式进行参考，不宜全部照搬。
四、结语秦砖汉瓦书法艺术的特色集中表现为其上文字由于受载体限制因形而化、源自装饰需求而呈现美术化倾向、因用途不同而产生多元化审美取向。
我们也可以借此认识到文字载体与书写方式等对书法风貌的影响。
而其文字因形而化的大胆创造精神与多元化的审美包容精神在今天的书法实践中亦显得尤为重要。
默默谈文房-----秦汉瓦当浅析
默默谈文房-----秦汉瓦当浅析秦汉瓦当即瓦挡，是中国古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡。
秦汉瓦当纹饰多样,其图案或文字随时代而变化,特别是瓦当上的文字，对当时的地名、宫殿、官署、仓廪、陵墓、祠庙、苑囿等的考订，是很重要的依据。
因此，秦汉瓦当历来为学术界所重视。
北宋中期初见著录，清乾隆初年已有专著问世。
秦汉瓦当一般为泥质,烧制温度较高,质地坚硬，呈青灰色，有半圆(简称“半瓦当”)和圆形的两种。
半瓦当最早为西周遗存，圆瓦当是从半瓦当发展而来的。
圆瓦当始见于战国早期遗址，秦汉瓦当绝大多数为圆瓦当。
但在秦和西汉前期仍有半瓦当；西汉中期以后，半瓦当显著减少，东汉时近于绝迹。
瓦当的制作方法不一，从只有当心而无边轮的“与天无极”圆瓦当陶范看，可能是先模制当心，后加边轮而构成完整的瓦当；“千秋万岁”范则为带有边轮的完整瓦当形式，说明当坯是一次成型的。
早期半瓦当为素面或饰绳纹, 至战国时期,各国半瓦当图案各具特色，其中云纹一类，为秦统一后所沿用。
秦汉瓦当的纹饰又有新的发展，归纳起来，大体可分为图案和文字（包括文字和图案结合者）两大类。
瓦当图案有动、植物图案，云纹、葵纹以及动、植物变形图案等。
汉代动物纹瓦当，以西汉晚期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神造型最为完美（主要用于礼制建筑）；其余如麟、凤、兔、天禄、辟邪、饕餮等，虽然出土数量有限，但品种繁多。
植物纹瓦当，以秦咸阳宫1号遗址出土的八瓣“莲花”纹最为典型, 其他多为变形或零星花瓣、茎叶与云纹、葵纹相组合。
云纹瓦当始见于战国中期，盛行于秦汉。
秦和西汉初的云纹变化多端，计有对称外卷、对称内卷、S形反卷及左旋或右旋排列的单卷云纹；瓦当中心或呈泡状或作各式图案，如方格、菱形格、井字曲尺以及葵变涡纹、瓣叶之类。
秦代还有整体作左旋或右旋的“葵纹”图案。
至西汉中期，带中心圆泡的四象限的云纹构图成为通用的模式。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。
特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
秦汉的文字瓦当
秦汉的文字瓦当李英豪2021-04-02 04:25:18大公报.我国古代建筑艺术中，秦砖（画像砖）汉瓦（瓦当）名闻遐迩，是珍贵的文物瑰宝。
秦代已有不少以画像纹饰为主的瓦当（筒瓦头顶），题材广泛，以鸟、鹿、鱼和虫草等为主，多与大自然动植物有关。
汉代瓦当，不少是云纹和“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）图像，偶有“四雁抱月”画和双蟹形。
汉代尤注重文字瓦当，甚至远超画像者。
秦代则很少文字瓦当；使人印象最深刻的，是那时图文并茂的《飞鸿延年》瓦当，乃採用中轴对称形式，把鸿雁图形与“延年”二字巧妙地组合成整体，构思独特，简练概括，传神而富韵律感。
另一深深留在我脑海的，是秦十二字瓦当：“维天降灵，延元万年，天下安宁。
”那是秦始皇统一天下不久后製成，採用李斯的小篆式字体；四字一句，诏诰文体，言简意赅，一如那时的诏板（诏书写在板上）篆体字。
记忆中的秦文字瓦当，尚有《羽阳千岁》和《羽阳千秋》等。
至於秦始皇陵夔纹半瓦、夔文篆书，芹草如画，不但是后世大写意画的先河，更可说是行草书法始祖。
秦代瓦当上的文字，能够根据瓦当独特的圆形範畴，布置自然，具有另一种艺术情趣；但皆属秦篆，字体较大篆简单瘦硬，结体长方，上束下疏，线条圆劲，工整秀丽，充分突出书法效果，故为历代书法家所喜爱。
秦篆字形趋於方，显得整齐。
从古文字瓦当可见，汉篆是根据小篆作了简化，但仍属小篆的系统；其结体多为方正，笔画虽多横平竖直，但生动自然；方圆渗合，体瘦劲却刚折，线断而意连；笔势较秦篆舒展，显得粗拙淳樸。
元代李好文《长安志图》，指出“汉瓦形制古妙，工极精緻”，“质地坚实、工整”，其篆书“盘屈隐起，以为华藻”。
瓦当文字着实精美无比，例如“长乐未央”、“长生无极”、“汉并天下”（见附图）和“万寿无疆”等，製作一丝不苟；虽仅一瓦，亦结合了书法艺术、陶艺和建筑工艺於一炉。
曾见西安汉城遗址出土的“长生未央”瓦当，单是篆法，竟然就约有一百二十种。
使人奇怪的是汉文字瓦当几乎全是篆书，仅发现一瓦为汉代盛行的隶书；主要原因是汉篆的结体具有图形的美感，更富装饰建筑的价值，其重要性可说不亚於汉碑残阙。
西汉书法——瓦当文
西汉书法——瓦当文秦汉时期，好大喜功的统治阶级大肆兴建宫殿苑囿，以树立政治上的威严。
瓦当是覆盖在建筑物屋顶椽头上的筒瓦头，但不能简单地把它看成建筑装饰构件。
瓦当上的文字和图案，分明有着镇宅、镇天下的作用，是泥土做的一张张道符，祈佑平安、长乐、万岁，做成瓦当的形式，安放在建筑上，不会被风吹走，既挡住屋瓦，又可以被人看到，设计得非常巧妙，反映了我国建筑“天人合一”的哲学观。
瓦当的装饰面为圆形或半圆形，是用模具压印成的。
其装饰手法是在凸出的边轮之内，以适合的方式构成纹样。
纹样主要有三种内容：动物、云纹和文字。
动物战国时期有兽面纹瓦当，秦代出土的动物瓦当有禽、鸟、鱼、龟等动物，汉代有鹿、豹、马、雁等，尤以象征着守卫四方之神的青龙、白虎、朱雀、玄武最为著名。
▲四神瓦当四神瓦当的设计充实而灵动，动物昂首、张口，健壮的身躯绕中心圆孔折转，足部有力地蹬踏在圆轮边上，还巧妙地用动物向上蟠举卷曲的尾、翼填充空间，既增加了飞动感，又使圆形图案更显饱满和平衡。
云纹秦汉时期云纹在瓦当中大量使用，瓦当饰云纹，表现了统治阶级追求“升仙”的强烈愿望。
▲四神瓦当文字秦代的文字瓦当有：“维天降灵”“天下康宁”“永受嘉福”等；汉代文字瓦当有：“千秋万岁”“永奉无疆”“长毋相忘”“延年长久”等。
“长乐未央”和“上林”等是汉代宫室、官署专用，“汉并天下”“单于和亲”“单于天降”是一统天下的。
秦汉瓦当是以玺印戳压瓦文为制作形式，瓦当上的文字就是秦汉篆印的放大。
▲“千秋万岁”文字瓦当瓦当，一个文化的屋檐。
瓦当的的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
从瓦当文字看秦汉习俗及演变
从瓦当文字看秦汉习俗及演变尽管自北宋开始，历代都有不少关于秦汉瓦当的著述，但直到近代以前，有关秦汉瓦当的著录都仅限于对瓦当图像之摹拓及文字之记录，至多也只不过把它当作一种古拙的艺术品加以玩赏而已，至于学术研究则似乎无从谈起。
当今学术界虽然已经认识到了秦汉瓦当的重要学术价值，并在利用瓦当文字考证秦汉宫室、官署、仓廪、祠庙、陵墓、苑囿等方面取得了不少成绩。
然而，对于瓦当文字尤其是吉语类瓦当文字在反映秦汉习俗观念及其演变方面的意义则尚未引起人们足够的注意与重视。
号称“弄瓦翁”的已故著名学者陈直先生在其《摹庐丛著·秦汉瓦当概述》中，对秦汉瓦当进行了集大成的研究。
尽管陈先生的研究重点是以瓦当文字考订秦汉宫殿、苑囿等的名称和位置，但他对瓦当文字尤其是吉语类瓦当文字所作的归纳分类以及把考古资料与文献记载相结合的研究方法，却为我们利用吉语类瓦当文字考察秦汉观念及演变给与了极大的启迪和方便。
对于秦汉瓦当文字，陈先生在《秦汉瓦当概述》中将其划分为宫殿、官署、祠庙、吉语、杂类共五类并分别加以考证，最后加以终论。
在这五类瓦当文字中，吉语类所占的比重最大，因此，陈先生又特别将其细分为以下四个系统：千秋万岁系统这类瓦文主要有：“千秋”“千秋万岁”“千秋利君”“千秋万岁乐无极”“千秋万岁与天毋极”“千秋万岁与地毋极”“千秋利君常延年”“千秋万岁为大年”“千秋万岁常乐未央”等。
延年益寿系统这类瓦文主要有：“延年”“飞鸿延年”“延年益寿”“延寿万岁”“延寿长相思”“年益寿昌”“延年益寿常与天长久”等。
长生未央、长乐未央系统这类瓦文主要有：“长生吉利”“长生乐哉”“长乐无极”“长乐康哉”“长乐万岁”“长乐无极常安居”“长乐未央延年永寿昌”等。
陈先生在其文章的前言还指出，这类系统的瓦文，并“不拘定施于未央、长乐两宫”，而是“取其吉语通用”。
富贵系统这类瓦文主要有：“大富”“贵富”“始造富贵”“长乐富贵”“贵富毋央”“富贵万岁”“元大富贵”“大吉富贵”“大吉祥富贵昌宜侯王”“日利千金”“宜侯王富贵饮酒”等。
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浅谈秦汉砖瓦字文书法的特点
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【摘要】秦汉时代，国力富强，砖瓦的艺术在这个时期极为盛行，后世有“秦砖汉瓦”之称。
常见的秦汉砖瓦上的纹饰分为图案与字文两种，秦砖瓦的图案纹饰较多，字文少;汉砖瓦的图案纹饰少，字文多。
受历史背景的影响，秦砖汉瓦上的字文书法呈现出很多特点。
【关键词】秦汉;砖瓦;图案纹饰;书法
秦汉时代，国力富强，始皇图以享受，极度奢侈，大兴土木，所建宫观不可胜计。
秦汉建筑虽然是木质结构，但是很讲究砖瓦的花饰，砖瓦的艺术在这个时期极为盛行，所以后世有“秦砖汉瓦”之称。
砖瓦的艺术成为了我国古代流行的一种建筑装饰形式。
所谓“秦砖汉瓦”之称，不是说秦有砖，汉有瓦，而是指秦汉时代的砖瓦具有纹饰之美。
两个时代的砖瓦艺术，均是传世的瑰丽之宝。
常见的秦汉砖瓦上的纹饰分为图案与字文两种，秦砖瓦的图案纹饰较多字文较少。
纹饰以莲纹、葵纹、云纹最多，还有米格纹、太阳小方格纹以及宴游的画面图案;因为国力富强，所以秦代的建筑是相当可观的，例如阿房宫，雕梁画栋，饰物充满了各个角落。
秦砖瓦的字文少，十分少见的字文多瘦劲古朴，多为小篆字体，行款也比较固定。
秦汉砖瓦的文字内容，主要是吉祥语、颂词和建筑物上的专用语，所写文字数多为双数，字数多至十二个字，瓦当上的用语是最为丰富的。
秦砖瓦上字文的布局和排列，大体上有三种，一种是竖着写，一种是横着写，还有一种是旋转着写。
大部分书写体为小篆和隶意，
也有小部分瓦当的书写体是杂体，如“鸟虫篆”。
汉砖瓦的图案纹饰少，字文多。
但汉代的瓦当纹饰很是精美，出现了一些极具代表性的作品。
如:王莽时期的四神瓦当(青龙、朱雀、白虎、玄武)，形神兼备、气度超凡。
同时这一时期还出现
了许多动植物纹饰，如:鹤纹、龟纹、花叶纹等。
汉砖瓦的字文类型的砖瓦较多，也就出现了比较明确的特点，形制上分区划界，安排一个固定模式，使字文在其模式内上下左右变化，字文数目不变，其中心是乳丁和联珠。
由于受历史背景的影响，秦汉文化在中国古代文化的历史长河中有着极为重要的地位，为中国书法的发展奠定了重要的基础，而秦砖汉瓦上的字文书法就是很好的证明。
秦砖汉瓦上的字文书法，有着很多特点:
第一:字形美观――秦砖汉瓦的字文，是随着所附物体的形状和所在附属物的位置来巧妙处理的，所以致使变化多样，很是丰富。
字文的形体结构经过适当变形，成三角形或半圆形，显得十分好看。
这也是我国古代书法家们苦心经营的艺术结晶。
第二:笔画遒劲――字文的笔画很是匀细，但其笔画的变化雄放且自由，方中有圆，圆中有方，刚柔相济，婉转曲卷的笔势走向，产生了静中有动的艺术效果。
第三:谦让得法――瓦当上的字文，极度注重布局的匀称关系，在处理字体的笔画结构时，需要疏密得当、虚实相生，以达到纹饰饱满华丽的艺术效果，这就从一个方面为其增加了稳定感和浓厚的装饰意趣。
第四:古朴大方――砖瓦上的字文，虽然是范印的，但是它的书法意识很是浓厚，造就了字体简洁大方、稚拙且又耐人寻味的风格，成为了我国古代陶质字文艺术中一部分难能可贵的财富。
第五:突出内容――秦汉砖瓦上的字文，均是内容与形式的结合，不仅表达了既定的意涵，又因为自身的纹饰，显得非常醒目。
常见的秦砖瓦上的范印语如:“维天降灵，延元万年，天下康宁”、“千秋万岁，与天无极”、“永受嘉福”、“羽阳千秋”、“飞鸿延年”等字文;汉瓦当上的字文，如范印的吉祥语和颂祷辞:“汉并天下”、“长乐未央”、“长生无
极”……秦砖字文少见，汉砖字文内容多与瓦当有很多相似，但是这些字文都可以很好地说明秦汉字文书法的艺术特点。
另外，秦汉时代除砖瓦字文艺术之外，还有不少的字文陶片，虽然陶片上的字文形式是阴文，但字形与字体的变化，与砖瓦字文艺术有着同样的价值。
中国秦汉时代，汉字的变迁极为剧烈，各种书法形式萌芽发展，随之出现了大量书法家，为以后书法的发展带来了极为深远的影响，而砖瓦等实物遗文是最好的历史见证，为后辈研究秦汉书法字文提供了重要的资料。
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