2019-2020学年高中语文 第四单元 第17课 游褒禅山记应用体验之旅配套训练 粤教版必修5.doc
2019-2020学年高中语文第四单元第17课游褒禅山记应用体验之旅配套训练粤教版必修5一、基础巩固(21分)1．下列对加点字解释有误的一项是(3分)( )A．始舍于其址．(山脚) 其至又加．(更加)少矣B．褒之庐冢．(坟墓)也华山之阳．(山的北面)C．悲．(感叹)夫古书之不存非常之观．(景象)D．拥．(拿着)火以入火且．(将要)尽解析：B项，阳：山的南面。
答案：B2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(3分)( )A．此所以．．学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于．．幽暗昏惑而无物以相之解析：A项，“所以”表原因；B项，“非常”是“不同寻常”的意思；D项，“至于”是“到……”的意思。
答案：C3．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是(3分)( )A．其下平旷，有泉侧．出B．有志矣，不随以止．也C．火尚足以明．也D．至于幽暗昏惑．．．．而无物以相之解析：A项，“侧”是名词作状语，C项，“明”是形容词用作动词，D项，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。
答案：B4．选出与例句中加点的“其”意义与用法不相同的一项(3分)( )例句：唐浮图慧褒始舍于其．址A．以其．乃华山之阳名之也B．而予亦悔其．随之，而不得极夫游之乐也C．以其．求思之深而无不在也D．距其．院东五里解析： B项，第一人称代词，我，自己；其余作第三人称代词，它。
答案：B5．请将下面句中横线处补充完整。
(3分)(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，__________________________。
(2)__________________________，常在于险远，而人之所罕至焉，__________________________。
(3)有志与力，而又不随以怠，______________________________，亦不能至也。
答案：(1)以其求思之深而无不在也(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观故非有志者不能至也(3)至于幽暗昏惑而无物以相之6．翻译下列句子。
(6分)(1)由山以上五六里，有穴窈然。
译文：____________________________________________________________________(2)而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远(2)我也后悔自己跟从他(出来)，以致不能尽情享受那游览的乐趣。
二、阅读鉴赏(22分)阅读下面的文言文，回答7～11题。
游虞山记张裕钊十八日①，与黎莼斋②游狼山，坐萃景楼望虞山，乐之。
二十一日，买舟渡江，明晨及．常熟。
时赵易州惠甫适．解官归，居于常熟，遂偕往游焉。
虞山尻尾东入常熟城。
出城迤西绵二十里，四面皆广野，山亘其中。
其最胜为拂水岩，巨石高数十尺，层积骈叠，若累芝菌，若重巨盘为台，色苍碧丹赭斑驳，晃耀溢目。
有二石中分，曰剑门，擘③屹立，诡异殆不可状。
踞岩俯视，平畴广衍数万顷，澄湖奔溪，纵横荡潏④其间，绣画天施。
南望毗陵、震泽，连山青以相属，厥高镵云⑤。
雨气日光参错出诸峰上，水阴上薄．，荡摩阖开，变灭无瞬息定。
其外苍烟渺霭围缭，光色纯天，决眦穷睇，神与极驰！岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。
嗟夫！以兹丘之胜，钱氏惘不能藏于此终焉，余与易州乃乐而不能去云。
岩阿为维摩寺，经乱，泰半毁矣。
出寺西行少折逾岭而北云海豁开杳若天外而狼山忽焉在前余指谓易州亦昔游其上也又西下为三峰寺所在室宇每每可憩息。
临望多古树，有罗汉松一株，剥脱拳秃，类数百年物。
寺僧具酒果笋而饷余两人。
日将昃，循山北过安福寺，唐人常建诗所谓“破山寺”者也，幽邃，称建诗语。
寺多木樨华，自寺以往，芳馥载．涂。
返自常熟北门，至言子、仲雍墓。
其上为辛峰亭。
日已夕，山径危仄不可上。
期以翌日往。
风雨，复不果。
二十四日遂放舟趣．吴门，行数十里，虞山犹蜿蜒在篷户，望之了然，令人欲返棹复至焉。
(选自《清文观止》，有删改) [注] ①十八日：清光绪二年(1876)秋八月十八日。
②黎莼斋：与下文的“赵易州惠甫”均为作者的好友。
③擘(huō bò)：，破裂声；擘，分裂、分开。
④荡潏(yù)：动荡涌起。
⑤镵(chán)云：高插云霄。
镵，刺。
7．对下列各句中加点的词的解释，不．正确的一项是(3分)( )A．明晨及．常熟及：至，到B．水阴上薄．，荡摩阖开薄：稀薄C．自寺以往，芳馥载．涂载：充满D．遂放舟趣．吴门趣：奔向，赴解析：B项，薄，迫近，接近。
“水阴上薄”意思是水汽逼近、蒸腾。
答案：B8．下列各句中的“适”字，与文中“时赵易州惠甫适．解官归”的“适”的用法相同的一项是(3分)( )A．无一时一刻不适．耳目之观B．始适．还家门C．无以利世，而适．类于予D．适．莽苍者解析：A项，适合；B项，出嫁；C项，与例句相同，恰好，正巧；D项，到……去。
答案：C9．以下句子分编为四组，全都能直接表现虞山之美的一组是(3分)( )①坐萃景楼望虞山，乐之②虞山尻尾东入常熟城③四面皆广野，山亘其中④色苍碧丹赭斑驳，晃耀溢目⑤连山青以相属，厥高镵云⑥幽邃，称建诗语A．①②⑤ B．②③⑥C．③④⑤ D．①④⑥解析：句①写作者远望虞山，觉得那是一个好去处，这是交代游玩的缘由；句②介绍虞山所处的地理位置；句⑥写“破山寺”的景致美好，属于侧面表现虞山之美的。
因此，含有①②⑥的选项都不能选。
③④⑤都是直接表现虞山之美的。
答案：C10．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是(3分)( )A．本文以行程为线索，采用移步换景、全面铺叙的写作手法，将登山越岭所见的景物逐一展现于笔下，让人目不暇接，给人以不同的审美感受。
B．作者以简洁的文笔点出人文景观，如拂水山庄旧址、破山寺及言子、仲雍墓等，以反衬虞山之胜。
C．通篇呈现在读者面前的是一个与喧嚣尘世相割裂的静态的自然，笼罩着一种淡雅的诗意，由此我们可以明显地看出作者的人品和藏身山水、超然脱俗的理想。
D．文末表现自己游兴未尽的心理感受，同时与文首“坐萃景楼望虞山，乐之”相照应，揭示此次虞山之游，是以“远望神往”为始，以“回望欲返”为结，首尾呼应而又浑然天成。
解析：C项，《游虞山记》中作者表达的隐逸思想较为婉转，并非可以明显地看出。
答案：C11．断句与翻译。
(10分)(1)用“/”给下面的文字断句。
(4分)出寺西行少折逾岭而北云海豁开杳若天外而狼山忽焉在前余指谓易州亦昔游其上也又西下为三峰寺所在室宇每每可憩息(2)翻译下面的句子。
(6分)①有二石中分，曰剑门，擘屹立，诡异殆不可状。
译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________②以兹丘之胜，钱氏惘不能藏于此终焉，余与易州乃乐而不能去云。
译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)出寺西行少折/逾岭而北/云海豁开/杳若天外/而狼山忽焉在前/余指谓易州/亦昔游其上也/又西下/为三峰寺/所在室宇/每每可憩息(2)①有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。
(关键词：“诡异”“殆”“状”)②凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！(关键词：“以”“胜”“惘”)参考译文：清光绪二年(1876)秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。
二十一日就雇了船过江，第二天早上，到了常熟。
这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
虞山后面向东延伸进常熟城。
出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。
其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。
有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。
蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。
向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。
雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。
它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。
岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。
唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。
我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。
又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。
走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是数百年的树。
寺里的和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。
太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。
寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。
从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。
上面是辛峰亭。
这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。
因为刮风下雨，又没有成行。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
三、表达交流(12分)12．填在横线处的几个句子合理的顺序应该是__________。
粤教版语文高二粤教版必修5课件 第四单元第17课游褒禅山记
()
A．作者以游山为喻，强调要想达到预期的目的，志、力、
物三要素，缺一不可，“志”在其中起着主导作用。
B．文章意在强调，要游山览胜，必须具备坚强的意志和足
够的力量，同时还须辅以一定的物质条件。
C．作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因
为他们“求思之深而无不在也”。表明作者下面说的观察所得，
四、从名言中积累
1．治学者就要像勇敢的登山队员那样，克服着前进道路上
的艰难险阻，一步一个脚印，坚持不懈地走向风光无限的峰巅。
——穆青
2．涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
——王充
3．古往今来，凡成就事业，对人类有作为的，无一不是脚
踏实地、艰苦登攀的结果。
——钱三强
4．珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危
(二)倒装句 状语后置句 ①唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置，即“唐浮图慧褒始于其 址舍”) ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(状语后置，即 “古人之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观”) (三)省略句 1．而卒葬(于)之(省略介词) 2．有碑仆(于)道(省略介词) 3．有志矣，不随(之)以止也(省略宾语) 4．然力足以至焉(而不至)(省略谓语) 5．又以(之)悲夫古书之不存(省略宾语)
第 17 课
游褒禅山记
本课话题——无限风光在险峰 一、从课本中积累 “夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰
怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至 也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力， 而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足 以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可 以无悔矣，其孰能讥之乎？”
【语文】第17课《游褒禅山记》课件(粤教版必修5)
( fǔ )
课堂练习
2、下列句中哪些字是特殊用法？请找出并解释。 1.唐浮图慧褒始舍于其址 舍，名词活用作动词，筑舍定居。 2.以故其后名之曰“褒禅”名，名词活用作动词，命名。 3.以其乃华山之阳名之也 名，名词活用作动词，称作。 4.其下平旷，有泉侧出 侧，从旁边，名词活用作状语。 5.则其好游者不能穷也 穷，形容词活用作动词，穷尽。
侧，从旁边，名 词活用作状语 窈然，深远幽暗 的样子。 好，动词，爱好。 穷，形容词活用 作动词，穷尽。
文言知识
余与四人拥 火以入，入 之愈深曰：“不出，火 且尽。”遂与之 俱出。盖予所至， 比好游者尚不能 十一，然视其左 右，来而记之者 已少；盖其又深， 则其至又加少矣。
怠，懈怠 且，将要 俱，一起
文言知识
方是时，予之 力尚足以入， 火尚足以明也。 既其出，则或 咎其欲出者， 而予亦悔其随 之而不得极夫 游之乐也。
明，形容词活 用作动词，照 明。
既，已经
极，尽
夫(fú)，那
课堂练习
1.对划线词注音释义是否正确？
A 褒禅山（bāochán 即华山）亦谓之华山
（√）
6.余之力尚足以入，火尚足以明也 明，形容词活用作动
词，照明。
课堂练习 3、请根据所学的“其”字的知识，连线。
以故其后名之曰“褒禅”。 距其院东五里 则其好游者不能穷
而予亦悔其随之 ，而不得 极夫游之乐也。
1、指导代词，相当于 “那”“那个”“那 些”。
2、相当于“它”（他、 她、他们）。
相当于“它（他、 她、他们）的”。
副词，表示反“问自等己语”气。，可译为“难道”等。
如“其孰能讥之乎”。
助词，无实在意义，如“既其出”。
文言知识
游褒禅山记读后感（精选20篇）
游褒禅山记读后感（精选20篇）游褒禅山记读后感（精选20篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的游褒禅山记读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
游褒禅山记读后感篇1而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
”真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。
然而，先有志，其次是力，再次是物。
只有先敢想，才能敢做。
假如你连想都不想，更何况做好它呢？思想永远是跑在身体前面的。
目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。
然而，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
”沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。
唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。
因此，有“力”也是必不可少的。
意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一“物”也。
“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
”巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。
这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。
空想，是绝对不能将你推进半步的。
这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。
有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，其息已倍矣。
我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。
”遂喜而舞，不觉瓮破。
高中语文第四单元17游褒禅山记练习含解析粤教版必修5
17 游褒禅山记仁者爱山，智者乐水。
中国人对山的欣赏，是欣赏它林木森森的含蓄和人迹罕至的空灵。
中国人是天生的哲学家，几乎可以从一切日常活动之中提炼出令人感动的意义。
即使游玩，也不强调表面的体力活动。
历来文人武士都不鼓励匹夫之勇，他们游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性情，即从中发现重要的道理，于己有所思，于世有所补。
让我们跟随文章大家王安石一起去游览褒禅山，去思索一个深刻的人生命题吧。
(1)坚定志向。
王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”、“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
[应用角度] “志当存高远”“尽志无悔”“要成就一番事业，要有百折不挠的精神”等。
(2)“志”“力”和“物”。
在游山途中因轻信伙伴，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”、“物”三者之间的辩证关系。
在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。
[应用角度] “人要善假于物”“立志、蓄力、借物是做事成功的三要素”“善假于物，但不依赖于物”等。
(3)用心探索最美的风景。
王安石曾经与四位朋友去游览褒禅山。
在游历褒禅山的后洞时，发现“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，但此时有人害怕了，说“不出，火且尽”，于是大家便随他退了出来。
退出后才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。
这是一次遗憾的游览，但作者却认真反思，用心体会，得出了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“有志矣……然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的深刻体会，让我们在阅读中体会到了一片更美的风景。
[应用角度] “自信”“坚持”“志向”“成功的因素”“善始善终”“内因与外因”。
高一语文《游褒禅山记》课文和鉴赏
高一语文《游褒禅山记》课文和鉴赏《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。
12年后(1070年)罢相。
他不顾保守派反对，积极推行新法。
提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
游褒禅山记 (宋) 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
2019-2020年高中语文《游褒禅山记》教学反思
2019-2020年高中语文《游褒禅山记》教学反思“故书不厌百回读，熟读精思子自知”，这话我信。
《游褒禅山记》在高中学过；读大学时，老师讲过；当校长后，先后听过几个老师在示范课上讲这篇课文，每次学习、听讲都有收获。
听课后，我思考的是文中的哲理。
有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。
”这话我更信。
宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的！宋文中的哲理，更是民族传统文化的瑰宝。
这篇课文，作者借游山告诫后人“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。
深思慎取，严谨的学风，古人为我们树立榜样。
作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，也就是“归因”方法。
王安石说，于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光的人生态度。
也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。
王安石把游山（准确说是游洞）的成功归为四个条件，一是有志；二是有力；三是有物；缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。
但是他最强调的是志。
在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。
王安石提出了非常重要的归因方法，一个人做事的成功和失败，怎样的归因才有意义？一般归因可以是任务的难度，可以是客观的条件，可以是个人的能力，可以是努力的情况（四归因）。
归因到任务的难度，往往产生畏难情绪。
电影里“国军”打了败仗，将领对蒋介石说，“不是我们无能，是共军太狡猾！”他们的错误是把失败归因于任务太难，失去自信。
游褒禅山记教案 《游褒禅山记》教学设计优秀11篇
游褒禅山记教案《游褒禅山记》教学设计优秀11篇游褒禅山记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有特别深远的现实意义。
下面是小编给大家分享的11篇游褒禅山记教案的相关范文，欢迎参考。
高中语文必修二《游褒禅山记》教案篇一一、教学目标1.掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。
2.通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
3.学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。
二、教学重难点重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
三、教学方法批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程(一)创设情境，导入新课通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。
(板书题目)(二)初读课文，整体感知1.学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。
思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”明确：①(1～2)：记叙一行人游褒禅山的经过。
②(3～4)：议论自己游山的心得。
③(5)：补叙、简介其他人。
(三)深入研读，重点感悟1.看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：①小组讨论，为什么说“华(huá)山”是“音谬”?汉字较初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？各抒己见2.作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。
粤教版-语文-高二粤教版必修5学案 第四单元第17课游褒禅山记
第17课游褒禅山记本课话题——无限风光在险峰一、从课本中积累“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”二、从生活中积累陈州6岁时父母离异，8岁开始流浪，12岁失去双腿，臀部以下只剩下十厘米。
十几年来，他走了近30个省、600多个城市，为汶川地震、希望工程等公益活动演出近百场，用歌声打动了无数的人。
2012年从东岳泰山开始，陈州依次征服了南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山、西岳华山。
这个无腿青年，成为世界上第一个“双手登顶五岳的人”。
他告诉我们：生命是一个旅程，只有不断攀登，才能尽享沿途的风景和峰顶的大美。
三、从历史中积累谁不希望平步青云？而司马迁却用良心为李陵辩驳。
纵然蒙受宫刑，却成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的伟业。
谁不希望得到善终？而谭嗣同却为拯救民众于水深火热，从容就义。
纵然血洒刑场，却留下了“我自横刀向天笑”的豪言壮语。
做心灵的旅者，就不应苟安于林和靖“梅妻鹤子”的悠闲，而应担起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任。
四、从名言中积累1．治学者就要像勇敢的登山队员那样，克服着前进道路上的艰难险阻，一步一个脚印，坚持不懈地走向风光无限的峰巅。
——穆青2．涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
——王充3．古往今来，凡成就事业，对人类有作为的，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。
——钱三强4．珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到深水里。
——弗洛列斯坦一、作者简介社会改革家——王安石王安石(1021－1086)，字介甫，北宋临川(今江西临川)人。
北宋杰出的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
宋神宗时拜相，实施变法。
游褒禅山记教案范文游褒禅山记的教案(6篇)
游褒禅山记教案范文游褒禅山记的教案(6篇) 游褒禅山记教案范文(推举)一有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。
”这话我更信。
宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理，更是民族传统文化的珍宝。
《游褒禅山记》表达和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发谈论，通过记游言志。
文章因事说理，叙议结合，前后照顾，构造严谨，文笔简洁，语言凝练，表达宋人游记擅长谈论的特点。
教学过程中主要先在学生预习的根底上疏通文意，把握文中重要实虚词，词类活用，特别句式等文言学问，并让学生做积存。
在课文分析中让学生了解叙议结合，前后照顾的严谨构造。
这篇文章名为游记，实则说理，构思奇怪，别具一格。
它不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。
以说理为目的，记叙的内容只是说理的材料和依据，文章以记叙的内容为喻，生发谈论，因事说理，以小见大，精确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想的启发，使完善的表现形式与深刻的思想内容和谐统一，详细说来本文在写作上有三奇。
一奇。
文章开头就别开生面，有别于一般的游记。
虽然一、二句也按游记常格先介绍褒禅山的概况，第三句以下却愈变愈奇，至“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”，才知道这个开头其实是考证，以考证山水得名、音读确否作游记开头，这是前所未见的，此一奇。
读到这里，读者不仅要问一个为什么?这样写能引起读者的兴趣，但要真正体会到这种“奇”，就必需读完全文才能豁然。
二奇。
接着文章记叙游洞过程。
一般游记文章，都以表达描写为主，而这篇文章的记叙局部却特别简单。
记叙游前洞，着眼点在地势“平旷”而“记游者甚众”;写后洞，着眼点在“入之甚寒”而“入之愈深，其见愈奇”，“来而记之者”则愈少。
比照写来，其目的则是为后文谈论作铺垫，特殊是段末处从乘兴而来败兴而出作结，更为思索作一层预备，这就是记叙用笔之奇，则为二奇。
三奇。
《游褒禅山记》写作应用及范文-完整PPT课件
“山洞探险”是一个旅游问题，而“成功”却是一个人生问题， 这其实把山洞探险之路抽象为人生的追求之路。人生之路与山洞探
险之路都有相同的结构，那就是，都会有艰难险阻，于是，由山洞 探险之路，“悟”到人生追求成功之路，其实就是一种相似思维，
在这里，我要追问的是，假如你选择了后者，要实现这种
不平凡的生活又如何可能？换句话说，如果你选择了艰难而有成 就的人生之路，你如何去成就自己的远大目标？
有人或许说，要成就辉煌，就必须有坚强的意志。这种坚
强的意志，表现为不达目标不罢休的坚持与执着。但是，我说， 有坚强的意志，不被旁人的冷嘲热讽的干扰，但是力量不够—— 这像登山时的体力不支——也不能实现自己的人生理想。
著名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，
长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说： “有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。虽然变法失败 了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。 志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝， 永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸 努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越 王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还 要像谭嗣同一样永远心系祖国……
要求全面理解材料，但可以选择一个角度、一个侧面构 思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱 离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。
寓意：
1、 轻信别人的话，结果半途而废； 2、 没有高远的目标，就没有行动的动力； 3、 畏惧艰难，就不能达到目标； 4、 成功，离不开坚定的意志（或志向）； 5、 好风景不易到达；