时势造英雄一辩稿图文稿
“时势造英雄”一辩稿4.5
谢谢对方辩友的慷慨陈词，本人真是感慨万千、受益匪浅。
对方辩友的发言确实有一些可圈可点之处，只可惜，对方辩友观念上认为英雄必然造就时势，我方不敢苟同。
何谓时势？时势是一段时间内的客观趋势，是客观的、动态的。
何谓英雄？普通人在顺应了时势，做出了正确的选择，他就是英雄。
因此，有了时势，英雄的产生才成为可能。
我方坚持认为“时势造英雄”。
时势造英雄，其理由有三。
+首先，正如大家所认同的，没有凭空出现的英雄。
一定是由时势所造，不能凭空出现。
没有三国乱世，何来群雄并起？没有阶级矛盾，何来马列思想？显而易见，只有在时势的洪流下，才能出现英雄。
即“时势造英雄”。
+其次，英雄是因为顺应了时势而成为了英雄，而非造时势而成为英雄。
时势是客观的，不以人的意志而改变，就如同奔流的江河、大海的洋流。
那些站在历史转折点的英雄正是顺应了历史转折的潮流。
那些和平时代的英雄也只是顺应了社会发展的潮流。
时势造就英雄而不因英雄而改变，英雄身败名裂而时代尚为发展到下一阶段，时代就会造就下一个英雄。
历史上这样的事并不少见。
+正如洋流每年都会早就台风，而台风再强也改变不了洋流，即使强大的英雄吹动了历史的漩涡，洋流的方向也不会改变。
即时势造英雄。
最后，英雄必然带有时代色彩。
蒙哥马利和巴顿此类的英雄带有战争色彩；巴菲特、索罗斯这样的英雄带有经济色彩。
英雄之所以带有时代色彩，难道不是因为他们都是时代的产物吗？即时势造英雄。
+综上所述，我方清楚的阐明了我方观点：时势造英雄。
时势是江河，只有顺应时势的人才能成为英雄。
英雄不能凭空出现，只有依附于时势的背景才能成为英雄，正因如此，英雄必然带有时代色彩。
时势如夜空，英雄如星尘，没有黑夜的衬托就看不见繁星。
我方坚持认为“时势造英雄”。
谢谢大家，我的发言到此结束。
时势造英雄辩论稿
时势造英雄辩论稿首指对方纰漏。
第一，按照对方XXX的说法，今天如果没有某个人的出现，那么我们的历史的发展推动就会停止不前。
对方认为，这个实施的发展就是一个救世主式的发展。
人类每次遇到困难，都会诞生一个救世主，来救我们于水火之中。
可是历史的发展是必然性的，当政策形势已经不足以满足人们的需求时，就必然的会诞生另一种形式来满足新的生产力的发展。
生产力选择了历史，而英雄是时势的代言人，是这个时势育出了某个需要发展的人。
可是对方却认为如果没有某个人，历史的潮流就会停止。
第二，对方辩友认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。
” 然而辞海却把“指挥”一词定义为发令调度(某生物体做某事)。
众所周知，“时势”，是一种形势和环境。
请问对方辩友，人是如何指挥“时势”这个非生物体呢?第三，对方错乱了英雄本人和英雄的精神的概念。
从对方的论点到例子，对方所论述的一直都是英雄的精神怎么怎么样，精神创造时势，而不是英雄造时势，要知道，英雄本身和精神的含义可不相同对方纰漏谨言于此，下面我将从三个方面来阐述我方观点。
第一，时势是英雄之所以成为英雄的关键因素。
成为英雄需要有英雄的品质，而英雄品质的造就又同样需要时势土壤的培养。
在人生漫漫史中，我们每一个人都渴望成为英雄，创造属于我们自己的时代，从而引领时势的发展。
然而历史告诉我们，英雄需要时势的造就，时势是英雄成就自我的关键。
无论多么伟大的英雄都造不了时势，只有时势造英雄。
第二，英雄都具有鲜明的时势特征和地域属性。
我们发现，一种好的时势中的英雄，把他的行为放到另一种时势中来看，可能就不再是英雄，一个国家的英雄，到了另一个国家来评判，可能也不再是英雄。
不同的时势对英雄有不同的评判的标准，一个人能否被称为英雄取决于其所处的时势。
而这种相对性，也是英雄作为一种荣誉称谓本身的根本属性。
第三，时势为英雄的诞生创造了条件，为英雄的成长指明了方向。
好的时势和坏的时势都能创造英雄，好的时势促进英雄的出现，坏的时势激励英雄的产生，我们在时势提供的平台下磨练自己，成为真正意义上的英雄，时势在英雄的发展中起了关键性作用。
“时势造英雄”正方辩词
“时势造英雄”正方辩词第一则：“时势造英雄”正方辩词下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。
靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。
能造时势者，方为大英雄也。
所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。
举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。
这就是造势的例子。
当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。
其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。
难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。
耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。
没有速成，也不是一朝一夕就能成功。
因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。
毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。
这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。
蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。
与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。
他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。
当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。
当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。
毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。
英雄造时势辩论稿
一、关键词解释：时势：一个时期得客观形势。
英雄：ﻪ（1）为社会作出较大贡献者ﻪ(２）有高强武艺者（3)冒生命危险营救她人或国家财产者。
在辩论时，建议您们把英雄得这三个定义全都列出来，把英雄得范围尽量扩展,这样可以给英雄下一个比较全面与明确得定义.二、正方主要立论点：ﻪ1,所有得英雄都就是时势造得。
这一点得论证相对简单,因为英雄得产生都会有一定得背景，而这个背景就就是我们所说得时势。
对方在提出一个英雄得产生时,您们可以把这个英雄所处得时势给讲出来，并尽可能地夸大时势对英雄得作用。
如果对方要反驳这一点，就是相当困难得.ﻪ2，所有得时势都能够造就英雄.这一点得论证稍为困难，关键就在于“造"，您们可以把“造”理解为使一个本来不就是英雄得人，锻造成为一个英雄。
当然，对方可能会提出英雄得出现也有个人因素，您们不必否认这一点，可以反质问对方:难道对方观点风吹草动,时势得出现就完全就是英雄得作用，而没有时势得因素吗?在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样得话，您们得防守就算就是成功了。
三、反驳反方观点:1,就是不就是所有得英雄都能够造时势？这个反驳很容易，您们要尽量多举些失意得英雄，或者那些无法改变时势得英雄。
比如说前几年,经常会有救人英雄流血又流泪得事情发生,被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者,您们要严厉地质问对方,这些英雄创造了什么时势.记住，这一点决不能放松，要一追到底。
如果对方退却,承认这些英雄没有造就什么时势,您们就要立即从她们得观点中归纳出“不就是所有得英雄都能够造时势"，这样您们得第一个观点进攻就算就是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势,您们就问她们,这些英雄造就得时势就是不就是社会风气得冷漠、无情？如果不就是得话，那她们造就得到底就是什么时势？估计这些问题都就是对方所无法回答得。
我这里只就是一个大概得提纲,您们最好就是上网用百度找一些流血又流泪得英雄，如果有些壮志难筹得英雄也行,比如说国民党统治时期得白色恐怖.您们多举一些反抗反动势力失败得革命者例子，由于当时得时势就就是白色恐怖，所以您们可以质问对方白色恐怖就是不就是这些英雄造得。
英雄造时势辩论稿
一、关键词解释：时势：一个时期的客观形势。
英雄：（1）为社会作出较大贡献者（2）有高强武艺者（3）冒生命危险营救他人或国家财产者。
在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义。
二、正方主要立论点： 1，所有的英雄都是时势造的。
这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们所说的时势。
对方在提出一个英雄的产生时，你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来，并尽可能地夸大时势对英雄的作用。
如果对方要反驳这一点，是相当困难的。
2，所有的时势都能够造就英雄。
这一点的论证稍为困难，关键就在于“造”，你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人，锻造成为一个英雄。
当然，对方可能会提出英雄的出现也有个人因素，你们不必否认这一点，可以反质问对方：难道对方观点风吹草动，时势的出现就完全是英雄的作用，而没有时势的因素吗？在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样的话，你们的防守就算是成功了。
三、反驳反方观点： 1，是不是所有的英雄都能够造时势？这个反驳很容易，你们要尽量多举些失意的英雄，或者那些无法改变时势的英雄。
比如说前几年，经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生，被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者，你们要严厉地质问对方，这些英雄创造了什么时势。
记住，这一点决不能放松，要一追到底。
如果对方退却，承认这些英雄没有造就什么时势，你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”，这样你们的第一个观点进攻就算是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势，你们就问他们，这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情？如果不是的话，那他们造就的到底是什么时势？估计这些问题都是对方所无法回答的。
我这里只是一个大概的提纲，你们最好是上网用百度找一些流血又流泪的英雄，如果有些壮志难筹的英雄也行，比如说国民党统治时期的白色恐怖。
时势造英雄一辩稿。
时势造英雄一辩稿。
主席好，向大家问好：今天的辩论题目是：时势造英雄还是英雄造时势。
我方的观点是：时势造英雄。
首先，我们先来明确两个概念。
什么是时势，什么是英雄。
所谓时势，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和造成的形势和环境。
所谓英雄，是指才能勇武过人，具有英雄品质的，为人民利益英勇奋斗而令人钦佩的人！有什么样的环境才会有什么样的英雄出来，这样的英雄才会创造出相应的时势出来。
时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。
以马哲思想看，时势造英雄是说，一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点。
反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的。
夸大了人类的主观能动性。
不管是谁，每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的一言一行一举一动，都毫无例外的受到历史条件的制约与影响。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。
正如马克思引用爱尔维修的话所说的：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出来这样的人物。
”人是社会中人，英雄也是社会的产物。
是什么让“浪花淘尽英雄？”正是“滚滚长江东逝水”这一社会发展的必然趋势。
珠穆朗玛之所以雄伟，是因为它站在了青藏高原这个巨人时势的肩膀上。
孤独求败之所以求败，是因为他生在了没有核武器的时代。
如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门销烟？如无法国大革命的爆发，岂有拿破仑的盖世英明？歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切。
”英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
但同时我们更应该清楚的看到，英雄只是为时势打上鲜明的个人烙印，历史发展的客观规律才是指引社会前进方向的灯塔。
强调一点，我们讲述历史人物，是不能脱离历史背景的，只有把历史人物放在特定历史条件下考察，才能对他们做出恰如其分的评价。
否则，都是违背历史唯物主义观点的。
时势造英雄辩论赛
时势造英雄辩论赛时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要某英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
二辩陈词：(从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
时势造英雄(辩论赛)
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
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时势造英雄一辩稿
集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
谢谢主席，对方辩友，现场的各位观众，大家好。
很荣幸与哈学院进行这场辩论赛。
在对我们今天的辩题进行深入的探讨之前，我首先对辩题中的一些关键词进行必要的解释。
英雄，指人民社会历史对一个人的荣誉称号，它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅，勇敢，百折不挠的优质的人。
造，即造就。
时势，是某一时期社会形势及其发展趋势的综合体现。
我方的观点是，时势造英雄。
接下来，我将从两个角度来证明我方观点。
第一，英雄不是凭空出现的，而是时势造就的。
时势提供了英雄之所以成为英雄的决定性条件。
正如马克思引用爱尔维修的话说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
”因此，在每一个历史时代，时势造英雄是必然的。
至于谁会成为这个英雄，那无疑具有偶然性。
英雄是一定历史时代的产物，他们带有鲜明的时代色彩。
在他们生活的时代，时势赋予了他们能够成为英雄的有利条件，比如战乱之于战争英雄等。
但是，任何英雄都不能超出时势赋予的范围之外。
脱离了时势赋予他们的机遇以及其他条件，他们就不能成为英雄。
第二，英雄造时势过分夸大了英雄的主观能动性，是错误的唯心主义观点。
我方不否认英雄的出众才能,也承认英雄对时势产生了一定的影响，但仅仅是有限的影响，并未起到造就的决定性作用。
我方认为，社会矛盾而非英雄造就了时势。
在任何一个社会时期都存在不同程度的社会矛盾，当这种社会矛盾激化爆发之后，就成为了
造就时势的决定性因素。
追溯秦末的陈胜吴广起义，当时的统治阶级实行暴政，民不聊生，人民与政权的矛盾激化，必然会出现新旧政权交替，而这种时势是陈胜吴广造就的吗？必然不是啊。
一句王侯将相宁有种乎顺应了时代的趋势，英雄应运而生，
俗话说，大势所趋，民心所向。
俗话又说，得民心者得天下。
这充分论证了，一段时势的形成，是社会矛盾决定的，是历史发展的必然，人民群众才是历史的创造者。
英雄造时势是绝对错误的，时势并不是英雄有能力可以造就的。
综上所述，我方的观点是，时势造英雄。