八年级语文记承天寺夜游1
第11课《短文二篇——记承天寺夜游》部编版语文八年级上册
贰 文学常识 记
一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景， 来抒发作者感情和主张。
①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹，如《五人墓碑记》； ②游记：描写旅行见闻，如《游褒禅山记》； ③杂记：散文体裁，不多加议论，如《核舟记》； ④记…（事）：记载人物事迹，如《记承天寺夜游》。
贰 原文
记承天寺夜游 苏轼
我会读
jiě
解 衣欲睡
suì
遂至
lè
无与为 乐 者
zǎo xìng
藻荇
héng
交横
bǎi
竹柏
贰 理解文意
堂屋的门 起身出行
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 拟人
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡， 恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
贰 理解文意
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 月亮那天去了那么多人家，为啥只有苏轼“欣然起行”了？
①闲得慌，孤独无聊。 ②与月亮有着别样感情
月
海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残 玉簟秋》 春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》 明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 举杯邀明月，对影成三人。 ____李白《月下独酌》 ……
时间：夜
起因： 月色入户
地点：承天寺
经过： 至承天寺寻怀民
人物：苏轼、张怀民 结果： 相与步于中庭
第11课《记承天寺夜游》课件(共32张ppt)部编版语文八年级上册
解题
记承天寺夜游
“记”是古代的一种文体，主要是记 载事物，往往通过记事、记物、写景、 记人来抒发作者的感情或见解，即景抒 情，托物言志。
记承天寺夜游 苏轼
【老师】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 【女生】月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。【男生】怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 【合】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
作者简介
贬官杭州：
我本无家更安住， 故乡无比好湖山。
贬官黄州： 长江绕郭知鱼美， 好竹连山觉笋香。
贬官惠州： 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家： 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修;
词---- 苏辛：（豪放派） 苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄： 苏轼，黄庭坚;
省略句 解衣欲睡 省略主语，即(吾)解衣欲睡 倒装句 （1）相与步于中庭
介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
（2）但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
感“夜游之因” 品“月色之美” 悟“闲人之情”
1.请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
2.文中描写月光美景的语句是什么？并作简要赏析
影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
只是 清闲的人
罢了
如吾两人者耳。
文言积累
1、古今异义词：
（1）月色入户
但
古义：单扇的门 今义：窗户，人家
（2）念无与为乐者 念
古义：想到 今义：想念，读
（3）盖竹柏影也 盖
古义：原来是，表推测原因 今义：器物上部有遮盖作用的东西
文言积累
八年级语文上册第一课笔记
八年级语文上册第一课笔记
八年级语文上册第一课是《记承天寺夜游》。
八年级语文上册第一课文学常识：
《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻,号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家和政治家,是唐宋八大家之一。
他的文学创作广泛涉及诗、词、散文和书法、绘画等领域,具有多方面的才能。
八年级语文上册第一课文章主旨：
作者通过对庭中美妙月色作生动描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
八年级语文上册第一课写作特色：
1.紧扣文眼“闲”字。
文章紧扣一个“闲”字，写与友人赏月，描述细节无不突出“闲”字。
结尾的“闲人”更是点睛之笔。
2.写景抒情，理寓其中。
生动形象的写景，巧妙而恰当地揭示了对人生哲理的探求，让人们深刻地体会到作者鄙弃世俗，在清寂中追求心灵宁静的闲适境界。
八年级文言文精讲《记承天寺夜游》
八年级文言文精讲——记承天寺①夜游原文元丰六年②十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行③。
念④无与为乐者，遂⑤至承天寺寻张怀民⑥。
怀民亦未寝，相与⑦步于中庭⑧。
庭下如积水空明⑨，水中藻、荇⑩交横，盖⑪竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但⑫少闲人如吾两人者耳⑬。
注释1.承天寺：在今湖北黄冈南。
2.元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼（xū）年号。
3.行：散步。
4.念：考虑，想到。
5.遂：于是，就。
6.张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。
7.相与：共同，一起。
8.中庭：庭院里。
9.空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子10.藻、荇（xìng）：均为水生植物。
11.盖：原来是。
12.但：只是。
13.耳：语气词，相当于“罢了”。
译文元丰六年十月十二日夜晚（公元1083年十月十二日夜），我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光透过窗户洒入屋内，于是高兴地起床出门散步。
想到没有可以和我共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我俩便一同在庭院中散步。
庭院中充满月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是庭院里的竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
出处《苏轼文集》文言知识人物介绍苏轼（1037年-1101年）：字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
赏析此文写于宋神宗元丰六年（1083年），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州已经有四年了，做着有职无权的闲官。
人教版八年级上册(2017部编版)第11课《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 (共51张PPT)
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒 试验家、一个工程师、 一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个 皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政 治上专唱反调的人。 一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树， 就没有其他植物吗 ？
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相 当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰 岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高 雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方 必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量
拓展一下吧
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学
术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具
待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：
“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，
至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史•寇准
传》）
[注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬
承天寺
承天寺 甬道
承天寺 庑廊
承天寺大雄宝殿
陀罗尼经幢 （宋）
理解内容：
• 1、简叙作者的写作思路。 （作者夜游承天寺的行踪）
简叙作者的写作思路
欲睡→起行→寻张怀民→相与步 于中庭→绘景→抒怀
• 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
下面是小编整理的八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象，欢迎大家阅读学习。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一词多义与：相与步于中庭。
(跟，向。
介词)念无与为乐者。
(和，连词。
)遂：遂至承天寺。
(于是)遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》至：遂至承天寺。
(到)寡助之至。
(极点) 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。
(寻找)未果，寻病终。
(不久)《桃花源记》空：庭下如积水空明。
(空旷澄澈)空谷传响。
(空荡荡的)《三峡》古今异义但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人户(月色入户)：古义：窗(门户)户;今义：住户、人家念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;今义：纪念，思念，读盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;今义：庭子中间。
词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
特殊句式倒装句相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。
(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
八年级语文上册 文言文复习笔记 语文版
八年级语文复习笔记《记承天寺夜游》一、翻译：①元丰六年十月十二日的晚上，脱下衣服想要睡觉，月光透过窗户进入屋内高兴地去外面散步。
②想到没有和我同游共乐的人，于是到承天寺找张怀民。
③怀民也没有睡觉，和我一同在庭院中散步。
④庭院中好像积水清澈透明，水中的水草交错纵横，原来是竹子柏树的影子。
⑤那天晚上没有月亮？哪个地方没有竹柏？只是像我们这样的闲人很少罢了。
二、思想感情：抒发了作者漫步的悠闲，赏月的欣喜，乐观豁达的心胸，壮志难酬的苦闷和贬谪后的悲凉。
三、赏析语句：“但少闲人如吾两人耳”（1）这句话的翻译（2）作者用一种自慰、自嘲、自解的语气慨叹赏月人少（3）含蓄而深刻表达了作者贬谪后的悲凉，壮志难酬的苦闷却并不消沉，依然乐观豁达的心胸。
《小石潭记》一、翻译：①从小丘向西走一百二十步，隔着成林的竹子，听到流水的声音，好像人身上佩戴的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里非常高兴。
②砍掉一些竹子开辟道路，向下走看见小潭，水非常清凉。
③潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
④青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、联接，参差不齐，随风飘荡。
⑤潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动一样，没有依托。
⑥阳光直照到水底，鱼的影子映在石上；忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷。
好像在和游览者互相取乐。
⑦向小石潭的西南望去，溪流曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。
⑧溪流的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。
⑨坐在岸边，四面的竹林围绕在一起，寂静冷清，没有来往的人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
⑩因为这里的环境太过冷清，不可长久停留，于是就记下来离开了。
⑪和我一起游览的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。
随从我的人，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
二、思想感情：贬官、失意的孤寂、凄苦和愤懑的感情。
《满井游记》一、翻译：①北京一带天气寒冷，花朝节之后，冬天剩下的寒流仍很厉害。
人教部编版语文八年级上第11课《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 (共49张PPT)
（a.丛中蛙鸣不断。B.村中狗吠鸡鸣。C.几处纳凉人笑语阵阵。）
明确：这3句，任何一句续在后面都不合适，破坏了文中宁静幽闲、清丽淡雅 的气氛。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
[善思堂]
【解读园】析文本
1.只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正 是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。 2.这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
1．叙事线索是：月色（或月光）。 2．情感线索：闲
1．叙事（“元丰六年……相与步于中庭）： 庭中漫步，赏月缘由——月色入户、相与怀民 2．描写（“……盖竹柏影也”）： 庭中赏月，月景宜人——积水空明，藻荇交横 3．议论（……但少闲人如吾两人者耳”）： 愉悦苦闷，点睛之笔——但少闲人，如吾两人
诗意—情意—创意
解释：但： 只。 闲人，清闲的人。耳，语气词“罢了”。 翻译：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的 人罢了。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进 门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的 人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起 在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子 就像水中的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少 像我俩这样清闲的人罢了。有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的 人罢了。
慧心—爱心—悟心
记承天寺夜游
诗意—情意—创意
【导入门】
梁衡《秋月冬雪两轴画》“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。 她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。 在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋代苏东坡的《记承 天寺夜游》和明代张岱的《湖心亭看雪》。”今天，我们一起来欣赏其中的 一轴精品《记承天寺夜游》。
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总在重复的日子找寻别样的时刻，存在与感悟就在一瞬间爆发。但凡入了本心融了实意的一切都自认是绝好的。情绪间的欢喜悲廖也就甘愿受着。冬日酷寒的清晨，几声鸦叫犬吠 倒是没有了睡意。伴随刺骨的冷空气，飕飕的哆嗦着身体，聆听四周，被窝里便开始了文字的遐想。中午沿着弯曲的公路闲转，成群乌鸦旋游天际，抬头观望，倒是叫阳光刺痛了 眼睛。就由这黑物，偶尔就得怵伤几分神思。夜晚，在冷风与笑意中观览皓月繁星。仍而酷寒冷风，我自跳动身体取暖，也就延长了观望的时间，好好的美赞了一番！
自是年轻，不敢随意癫狂人生。就必须听得教诲箴言，从中自悟处事言说，也就自在戒除弊端。岁月回馈给了我们嬉、笑、怒、骂、爱、恨、别、离。怨。每一个活动的生命又用欢笑、泪水、怨恨解说着别样的人生。
每个人都沿着属于自己的轨迹生活，只是一份情感上的相像就缘结彼此，就此欢喜自在一生。岁月当真衰老了我们的容颜、也当真消磨掉了康健的身体，不也提炼了心智、丰富了 情感，也该感谢它积淀给我们的礼赞，打磨出了一个明净、独特的自我！
春季栽种的松树也没能熬过。它无力干枯的伸展着自己，已经彻头彻尾的消溺在了这个冬。几阵寒风，枝丫晃动，它也曾鲜活的站立。只有脚下的泥土依然忠诚于它，紧紧围抱着 它那已经没有了生命的枝干。学子们还在整理、捡拾它身旁的杂草目触殇情，遗憾自责：悔不该一滴浇灌的水珠都不曾给予，偶尔的培护都不曾坚持，寒风肆掠时也无力保护。只