内蒙古固阳县高二下学期学业水平语文试卷(5月份)

内蒙古固阳县高二下学期学业水平语文试卷（5月份）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、综合题 (共1题；共4分)1. （4分）语言文字运用人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。

但人生是占有不了的。

毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。

在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。

从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。

但是，“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施。

正如佛家的一副对联所说：“身心放下于当下，名利超然即泰然”。

佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸。

俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。

我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。

（1）文中加下划线字的读音和加下划线词语书写不正确的一项是（）A . 暂时（zàn）B . 呱呱坠地（guā）C . 一副D . 敛财致富（2）文中画横线的成语，运用不当的一项是（）A . 贪得无厌B . 过眼烟云C . 一蹶不振D . 刮目相看二、选择题 (共2题；共4分)2. （2分） (2016高一上·江阴期中) 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 钓鱼岛事件还没有平息，菲律宾又开枪射杀我台湾渔民，面对这些石破天惊的事件，中国人民义愤填膺。

B . 在今天的师生交流会上，张老师说：“刚才刘芳同学的发言比较全面，但难免挂一漏万，请大家再来补充。

”C . 像我们这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，必须夙夜在公、勤勉工作。

D . 不管完成这项工作会得到什么样的奖励，我们都要适可而止，不为已甚，不然就会累坏身体，还会影响今后的工作。

3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 去年十二月份以来，我国有些地区的雾霾天气比往年明显增多，尤其是河北和山东的部分地区雾霾持续的时间更长，给交通运输行业带来极为不利的影响。

B . 为了防止各特大煤矿安全事故的不再发生，国务院有关部委出台了一系列的政策和文件，就煤矿安全生产、制度建设和责任追究提出了一系列的要求。

C . 中国探月工程“嫦娥三号”的成功发射且顺利登上月球表面的消息传来，极大地激发了我国各族人民的爱国热情，同时也吸引了世界各国人民的高度关注。

D . 注重低碳环保，落实科学发展观，实现全面建设小康社会的发展目标，不仅是实现我国可持续发展的战略要求，而且是实现中华民族伟大复兴的重要保证三、现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分）阅读下面的文字，完成小题。

以民为主“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。

《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。

”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。

《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。

甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，这其实是在表明：民意就是天意。

如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是“人民之子”的意思，天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。

以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺乎人民的意愿。

所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中，不再看见他高高在上的身影时，便是吉利之相。

而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：我自然”，老子的意思是，在最好的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离；老子又称，这样的统治者，为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。

这难道不是一种最大程度的“以民为主”？统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。

《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更改变幻，那贵重不变的，始终都是人民大众。

以历史的眼光来看，所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客，唯有广大人民才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。

所以，中国文化里的圣贤，是为这亘古不变的人民而思考命运的。

他们与政客不同，政客的服务对象是当权者，而圣贤的关怀对象是为民者。

他们的思考结果，不是仅为时政出谋划策，而是能为天地立心、为生民立命，因此，才体现着最本质的人文关怀，才沉淀为岁月洪流中永不淘汰的金玉良言。

（摘编自光明网，有删节）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 《尚书》较早地提出了治国要“以民为主”的思想，因此被历代治国者奉为“政治课本”。

B . 天子是“人民之子”，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意，由此可见“民”就是“天”。

C . 《周易》中的“群龙无首”是指百姓看不见统治者的身影，他们已经化入寻常的道之中。

D . 最高统治者要顺乎民意，就要做带领民众驶向美好生活的掌舵者，甚至要弱化自己的意志。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章在中国文化范畴内阐释民主的内涵，得出“唯有人民才是永世不变的主人”的观点。

B . 文中引用《尚书》《周易》《老子》中的原文，不仅使文章有说服力，而且增强了文化气息。

C . 文中引用《孟子》的观点，说明“以民为主”思想不随统治上层、社会制度变化而变化。

D . 文章先列举古代圣贤关于“以民为主”的不同阐释，最后总结观点，层次清晰，中心突出。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 对于“统治者和人民”关系的论述，《老子》比《尚书》《周易》中“以民为主”的程度更深。

B . 《老子》中“超乎于民顺乎于民”，《孟子》中“民贵君轻”等思想，都是“民主”的体现。

C . 中国文化里的圣贤之言会成为金玉良言，是因为其中体现着人文关怀、对人民思考命运的思考。

D . 圣贤与政客不同，圣贤关怀“为民者”，不仅为时政出谋划策，而是为天地立心、为生民立命。

5. （12分） (2017高三上·内蒙古月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

梨花白刘建超梨花白在老街唱红时，年方十六岁。

梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。

在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。

梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。

梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。

梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。

一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。

老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。

半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。

“这么晚了，还没有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。

”梨花白好生感动。

说了句：“去怡心胡同。

”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。

老街的戏园子在城外两里地。

从丽京门到戏园子，一色的青石板路。

青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。

在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。

戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。

车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。

许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。

拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。

怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。

梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。

梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。

只要你有戏，多晚我都等你。

我姓程，你叫我程子就中。

”程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。

梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。

”一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。

程子也就没走，躲在一个屋檐下。

梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。

程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。

几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。

几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。

程子满脸是血，依然倔强地站起来。

痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。

那我成全你，今天我要不了女的就要你。

你是干啥的？”“拉车的。

”“靠腿脚吃饭啊。

那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。

”“咋都中，你们别欺负女娃。

不然，就是打死我，我也拽个垫背的。

”痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。

虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。

程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。

每天接送梨花白的是她师兄洛半城。

老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。

动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。

程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。

英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。

你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。

”剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。

老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。

中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。

头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。

结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。

剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。

在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。

梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。

从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。

洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。

一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。