担当起知识分子的责任和使命
知识分子应具备哪些人格和担当
知识分子应具备哪些人格和担当？《论语》感悟（一六零）文/王营原文：8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：8.7 曾子说：“知识分子不可以不弘大而刚毅，因为他责任重大，路途遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？到死才能终止，路途还不遥远吗？”感悟：本章是曾子对知识分子人格和责任的具体阐述。
曾子认为，一个真正的知识分子，应当胸襟宏大，性格刚毅，因为他要为国家、为社会肩负起历史的重任，而且为了完成这一重任要走很长的路。
具体说来，就是要把实现儒家所倡导的“仁”做为自己人生理想，这个责任难道还不重大吗？这一责任要履行到什么时候？一直到死为止，难道路途还不遥远吗？因此，知识分子如果胸襟不弘大，就无法以“仁”为己任；性格不刚毅，就可能半途而废，无法做到死而后已。
一般来说，只要有知识、有文化的人，我们都可以称之为知识分子，但是在儒家看来，知识分子有“君子儒”和“小人儒”之分。
曾子所提出的，是“君子儒”的标准，这样的知识分子要具备三个条件：一是要胸襟开阔，放眼天下；二是要勇于担当，有崇高的人生理想；三是要坚强刚毅，为了实现理想生命不息、奋斗不止。
宋代文学家苏轼一生宦海沉浮，九死一生，不仅仅因为他卷进了新旧党争，更主要的是他所坚守和承担的道义，总是让他说出一些不合时宜的言论。
王安石变法得到了宋神宗的全力支持，这一点苏轼应该十分清楚，然而他却常常向王安石发难。
王安石打算改变科举，他上《议学校贡举状》，明确表示反对；王安石主张开封府低价买浙灯四千，他上《谏买浙灯状》，两项计划俱被停止。
他的《上神宗皇帝书》和《再上神宗皇帝书》对新法进行了尖锐的批评，批评“陛下求治太急，听言太广，进人太锐。
”苏轼引起了新党的忌恨，只好自请离京外放。
他虽然身在地方，依旧关心时政，当他看到新法的弊端时，“如蝇在食，吐之乃已”，于是写诗批评。
王安石变法失败后，司马光一党对变法采取了全盘否定的政策，苏轼则认为尽管新法有不少的弊端，但是其中也有很多切实可行的内容，不能仅凭意气用事全盘否定，而应该区别对待，保留有利于国计民生的内容。
新时代知识分子的使命【安国奋斗,新时代知识分子使命】
新时代知识分子的使命【安国奋斗，新时代知识分子使命】安国奋斗，新时代知识分子使命近日，中央中组部、中央宣传部决定在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动，目的在于要把各方面优秀知识分子聚集到党和人民的伟大奋斗中来，不断为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的人才支持。
因此，对于新时代的广大知识分子，更应该认识到自己的使命担当，要勤于学习，要有家国情怀，要勇立潮头，不断提升自身素养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚更多的力量。
一、新时代，知识分子要有勤于学习、不断钻研的素养。
广大知识分子虽是社会的精英，国家的栋梁，人民的骄傲，有丰富的知识储备，有开阔的视野，有先进的思想，但是如果就此膨胀，止步不前，不但有损知识分子自身形象，还会影响党和人民伟大奋斗的进程。
因此，广大知识分子要充分认识到自身在党和国家事业建设上的重要作用，要勤于学习，不断钻研，争取在学术研究上、技术创新上等有更大更新的作为。
二、新时代，知识分子要有家国情怀、甘于奉献的素养。
作为知识分子，学术研究、技术创新向来都是比较枯燥无味的，他们不但要耐得住寂寞，还要抵得住诱惑，更要心中有国，心中有党，心中有民，始终要有家国情怀，甘于奉献的素养。
众所周知，在科学研究的道路上吃苦、碰壁是常有的事，如果没有爱国主义作为精神支柱，如何支撑广大知识分子奋勇前进而不退缩。
如钟扬教授把“奔赴祖国和人类最需要的地方”作为自己的家国情怀，他放弃别人求之不得的位置，援藏支教过着苦行僧般的日子，为科研倾注毕生心血。
三、新时代，知识分子要有勇立潮头、引领创新的素养。
面临科技革命和产业变革的历史交汇期，面临世界百年未有之大变局，面临复杂严峻的国际形势，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国。
广大知识分子是时代中坚，是社会之光，必须要勇立潮头、引领创新的素养。
要勇攀高峰，吃常人不吃的苦，做常人不能做的事，补短板、增长板，摆脱核心技术受制于人的局面，打造未来竞争新优势，在爱国奋斗中成就创新梦想、实现人生价值。
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当自古以来，中国知识分子一直承载着爱国奋斗的光荣传统。
在新时代下，知识分子的使命担当更加重要和紧迫。
本文将从历史传统与现代时代使命两个方面分析中国知识分子的爱国奋斗历程和当前的责任。
中国知识分子的爱国奋斗源远流长。
自古以来，中国文化一直注重对国家和民族的忠诚和热爱，这种传统价值观对知识分子留下了深刻的影响。
在中国历史上的许多重大事件中，知识分子都发挥了重要的作用，积极投身于国家的改革和发展。
在辛亥革命中，有许多知识分子积极参与并担负起领导的责任，为中国革命带来了巨大的推动力。
在抗日战争中，知识分子也是中国抗战的中坚力量，许多文化精英抛弃了舒适的生活跟随军队南下，坚定的支持政府打击日寇。
这些历史事件表明，中国知识分子的爱国奋斗的传统是深入人心的。
新时代下知识分子的使命担当更加重要。
随着我国的快速发展和国际地位的提升，知识分子的责任也更加紧迫。
知识分子应当为国家的创新和科技发展贡献自己的力量。
科技创新是国家发展的核心驱动力，而知识分子是科技领域的核心力量。
他们应当积极参与科技研究和创新，为国家提供具有竞争力的科技产品和解决方案。
知识分子应当关注社会问题和公共事务，为国家治理和社会发展提供智力支持。
他们应当积极参与社会公益活动，关注社会公平正义，推动社会进步和民生改善。
知识分子应当坚守自己的道德底线，成为社会的良心和道德力量。
在一个信息爆炸的时代，知识分子应当承担起引导舆论和传播正能量的责任，为社会提供公正客观的信息和价值观。
新时代下知识分子面临的挑战也更加严峻。
一方面，知识分子面临着利益诱惑和道德困境。
在市场化的大背景下，一些知识分子可能为了个人利益而背离道德底线，甚至背离了对国家和民族的忠诚。
知识分子也面临着来自国际化的竞争和挑战。
在全球化的时代，知识分子需要具备更广阔的视野和更高的综合素质，才能在国际舞台上发挥自己的作用。
为了更好地应对这些挑战，知识分子需要增强自身的素质和能力。
知识分子的担当与责任讨论稿
知识分子的担当与责任讨论稿(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--知识分子的担当与责任讨论稿在进一步深化各领域改革，持续推进和谐社会建设的大背景下，我国经济科技迅猛发展，知识技术日新月异，精神文明日渐繁荣。
此时，需要一部分了解领域建设格局、精通领域专业知识、熟练领域业务技能而又具有良好道德修养的人站出来，为社会的改革和持续发展建言献策，为国家建设的美好蓝图增光添彩。
作为国家培养的一员，在“为中华之崛起而读书”后，知识分子理应为民族之振兴而贡献力量，理应有所担当，扮演好以下角色。
1、改革创新的推动者事物是不断发展变化的，国家建设也不例外。
而在从量变到质变的关键点上，往往需要汇聚成千上万人的智慧与力量，向着正确的方向共同努力。
当前，社会正处于深化改革的关键时期，各种问题、矛盾不断凸显，迫切需要广大知识分子透彻分析当前阶段出现的新情况、新问题，加强对全局性、战略性问题的研究和谋划，善于用敏锐的眼光、理性的思维研究新情况、解决新问题、发现新机遇，因势利导，变优势为胜势，化被动为主动，真正使改革体现时代性、富有前瞻性。
2、知识理念的开创者知识分子的天然优势集中体现于精神意识层面，新的思路、新的想法、新的理念往往在坚实理论基础上，起源于大胆假设，成立于精密推演。
这就需要谙习专业理论的专家学者主动思考、积极研究，敢于突破条条框框的局限，真正把思想从那些陈旧僵化的知识体系中解脱出来，从不符合科学发展的思维定势中解放出来，以思想解放带动理论创新，以观念更新带动实践创新，真正以主人翁姿态游刃于知识理论创新。
3、民族振兴的建设者精神不会自动转变为现实，没有能动的实践，掌握再多的真理，也建不成富强文明的先进社会。
知识分子拿到了科技之门的金钥匙，并不是要把自己送入高贵神圣的“象牙塔”去孤芳自赏，而是要拿起科技利刃冲向建设前线去建功立业。
只有将自己掌握的知识、技术释放于社会，让人们，哪怕只有少数人能够体验到因此而获得的需求满足，才能从真正意义慰藉自己所有的努力学习和艰苦研究。
新时代大学生的使命与责任
新时代大学生的使命与责任摘要：新时代大学生肩负着推动国家发展的重要使命和历史责任。
大学生应该积极融入国家战略，以自身的专业知识和技能为国家建设贡献力量。
同时，大学生也要担负起社会责任，以创新精神和实践行动为社会发展注入新的动力。
在实现自身成长的过程中，新时代大学生应不断提高自身素质和能力，为未来的职业发展打下坚实的基础。
只有不断融入国家战略，承担起自身的使命和责任，新时达大学生才能在实现个人价值的同时，为实现国家繁荣和发展做出更大的贡献。
关键词：新时代；大学生；使命；责任在新时代，大学生作为祖国未来的中坚力量，担负这重大的使命和责任。
作为高等教育的受益者和接班人，我们需要认真地思考自己的使命和责任，积极投身到国家和社会的建设中区，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
1.大学生的使命在于学习作为知识分子，大学生要把学习作为自己的首要任务，以高度的责任心和使命感，认真学习专业知识，不断充实自己的知识储备，不断提高自己的综合素质，提高自己的专业素养。
只有不断学习，才能适应社会的发展和变化，只有通过学习，我们才能够更好地为国家和社会做出贡献。
同时，我们也要认真学习国家的政策法规和社会发展趋势，了解国家和社会的需求，为自己的未来打下坚实的基础。
2.大学生的使命在于创新创新是社会进步的动力，也是大学生的使命和责任。
大学生应该敢于创新，敢于挑战自己，不断追求卓越，积极探索新的知识领域，开拓新的思路，推动科技创新和社会进步。
只有在创新中，才能推动社会的发展，才能不断开拓自己的人生道路。
只有不断地创新，才能够更好的适应社会的发展和变化，为国家和社会的发展提供更多的智慧和力量。
3.大学生的责任在于实践学习是为了更好地服务社会，实践是检验学习成果的关键。
大学生应该积极参与社会实践活动，了解社会的发展和变化，锻炼自己的实践能力和创新精神。
只有在实践中，才能真正的将所学知识运用的实际工作中，才能更好的为社会做出贡献。
只有通过实践，大学生才可以更好地掌握知识，提高自己的综合素质，为国家和社会的发展做贡献。
大学生应具备的使命感与责任心
大学生应具备的使命感与责任心在当今社会，大学生是国家和社会建设的中坚力量，也是国家未来的希望。
大学生不仅需要具备扎实的专业知识和技能，更需要具备使命感与责任心。
使命感和责任心是大学生成长与发展的重要品质，对于个人的发展和社会的进步都具有重要意义。
使命感是指对于个人所从事的工作任务和社会责任的热爱和追求。
大学生作为未来社会的中坚力量，承载着社会对其的期望和希望。
在学习方面，大学生应该以担当和责任感投入到学习中，努力获取知识和技能，为将来的职业发展打下坚实的基础。
大学生不仅要掌握专业知识，还要具备批判思维和问题解决的能力，乐于学习、不断进取，为国家和社会发展提供智力支持。
在社会实践方面，大学生应积极参与各种实践活动，关心社会热点问题，用自己的行动回馈社会，为社会进步贡献力量。
责任心是指对于任务和职责的认真履行和承担。
大学生在学习和工作中应该充满责任心，对待每一项任务都应主动积极，认真投入，并且按时高质量地完成。
大学生作为知识分子，承担着为社会培养人才和传播知识的责任。
应时刻保持学以致用的思维，将所学的知识与实际工作相结合，不断提升自己的能力，并且为社会做出更多的贡献。
在生活中，大学生应该也具备责任心，对待自己的生活和健康负责，养成健康的生活习惯和积极的生活态度。
大学生具备使命感和责任心对个人的发展和社会的进步至关重要。
首先，使命感和责任心能够激励大学生更加努力地学习和工作。
在竞争激烈的社会中，只有具备使命感和责任心的大学生才能够在各个领域中脱颖而出，实现个人的价值和梦想。
其次，使命感和责任心能够提高大学生对工作的主动性和积极性。
只有对工作充满热情和责任心，才能够更好地完成工作任务，为社会创造更多的价值。
最后，使命感和责任心能够促进社会的进步和发展。
当大学生具备使命感和责任心时，他们会主动关注社会问题，积极参与社会实践，共同为社会的发展贡献力量。
为了培养大学生的使命感和责任心，社会、学校和个人都起着重要的作用。
大学生爱国教育的社会责任与使命
大学生爱国教育的社会责任与使命在当今社会，大学生作为国家的未来发展栋梁，肩负着重要的社会责任和使命。
作为新一代的知识分子，他们应当承担起爱国教育的社会责任与使命。
本文将探讨大学生在爱国教育中的社会责任与使命，并提出相应的解决方案。
首先，作为国家的未来，大学生应承担起培养爱国情怀的社会责任。
爱国情怀是每个中国人应有的品质和情感，而大学生作为年轻一代，应用自己的知识和智慧，积极宣传和传递爱国主义精神，培养广大师生对祖国的热爱之情。
他们可以通过组织爱国主题的讲座、座谈会等活动，向师生传递有关国家发展、民族团结和国家安全的知识，使他们深刻认识到爱国的重要性，并通过实际行动践行爱国的责任。
其次，大学生应当担负起守护国家安全的社会责任。
国家安全是国家的根本利益，而大学生应当成为维护国家安全的中坚力量。
他们可以积极参与国家安全相关的学习和宣传活动，了解国家安全的重要性和威胁，提高自己的安全意识，同时也要引导身边的人提高对国家安全问题的认知。
此外，大学生还可以积极参加国防教育和军事训练，学习军事知识，提高自身的国防素质，为国家的安全和发展贡献自己的力量。
第三，大学生应当肩负起传承中华文化的社会责任。
中华文化是中华民族的宝贵财富，而大学生应当作为文化传承的中坚力量。
他们可以积极参与学校和社会上的文化活动，传播中华传统文化的价值观和精神内核。
他们可以组织古诗词比赛、书法展览等文化活动，引导广大师生了解和热爱中华传统文化，在现代社会中注重弘扬中国传统价值观，为保护和传承中华文化贡献自己的力量。
最后，大学生还应当承担起推动创新创业的社会责任。
创新创业是国家发展的重要支撑，而大学生作为具有创新精神和创业潜力的群体，应当主动投身于创新创业领域，为国家的科技进步和经济繁荣做出贡献。
他们可以积极参与科研项目，发表科研成果，同时也可以参与创业项目，为国家经济发展和就业创造更多机会。
综上所述，大学生作为国家的未来，应当承担起爱国教育的社会责任与使命。
新时代背景下当代大学生的使命与担当
新时代背景下当代大学生的使命与担当在新时代的背景下，大学生作为社会的中坚力量，承载着时代赋予的使命与担当。
新时代要求大学生不仅要学有所成，更要具备社会责任感和创新精神。
本文将探讨新时代背景下当代大学生的使命与担当，并分析如何在实践中体现。
一、使命——建设和谐社会新时代背景下，当代大学生的使命在于为社会建设和谐社会贡献力量。
和谐社会是中国梦的重要组成部分，也是国家发展的必然要求。
大学生作为社会新生力量，应当具备独立思考和创新能力，积极参与社会实践，用自己的智慧和才能推动社会的进步。
首先，大学生应当树立正确的价值观念。
拥有正确的价值观是大学生成长的关键。
大学生应该树立正确的世界观、人生观和价值观，培养崇尚科学、尊重他人、关心社会的价值观念，形成积极向上的行为准则。
其次，大学生应当弘扬社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是指社会主义社会中人们共同认同的、在全社会有广泛影响力的一套价值追求。
大学生应当积极践行社会主义核心价值观，提高自身的思想境界和道德水准，以实际行动践行社会主义核心价值观，为构建和谐社会贡献力量。
二、担当——肩负社会责任新时代背景下，当代大学生的担当在于肩负社会责任。
作为知识分子的一员，大学生具备扎实的专业知识和学术素养，应当积极参与国家的建设和社会的发展，用自己的知识和才能为社会作出贡献。
首先，大学生要努力学习，提高自身素质。
只有不断提高自身的专业水平和综合素质，才能胜任未来社会的需求。
大学是知识的海洋，大学生应该珍惜求知的时光，不断开拓视野，增强专业技能，不断提升综合素质。
其次，大学生要积极参与社会实践。
通过参与社会实践，大学生能够更好地了解社会现实，感受社会问题。
可以积极投身公益事业，参与志愿者活动，关爱弱势群体，为社会发展贡献自己的力量。
再次，大学生要发挥创新精神，积极创造社会价值。
创新是新时代对大学生的重要要求。
大学生应该培养创新意识和创新能力，通过科研、科技创新等途径，为社会提供新的思路和解决方案。
新时代青年大学生的使命与担当
新时代青年大学生的使命与担当随着新时代的到来，青年大学生作为社会的中坚力量，肩负着重要的使命和担当。
他们承载着祖国的希望，肩负着社会的期望，应该积极主动地投身到国家建设和社会发展中去。
本文将从多个角度探讨新时代青年大学生的使命与担当。
第一，新时代青年大学生应具备远大的目标和理想。
作为新时代的生力军，青年大学生应该立足当前，眺望未来。
他们应该有自己的人生目标，坚定自己的理想信念，并为之奋斗。
只有明确了自己的目标，才能更好地为实现中国梦贡献自己的力量。
第二，新时代青年大学生应具备良好的素质和能力。
作为知识分子，青年大学生应该注重个人的综合素质和专业能力的培养。
他们应该具备扎实的专业知识和广博的文化素养，同时还应具备创新思维和实践能力。
只有具备了这些良好的素质和能力，才能更好地适应社会的发展需求。
第三，新时代青年大学生应具备社会责任感和担当意识。
他们应该关心国家的发展，关心社会的进步，关心民族的命运。
他们应该积极参与到社会实践中去，为社会问题找到解决的办法，为社会稳定和谐贡献自己的力量。
只有拥有了社会责任感和担当意识，才能真正成为祖国和人民所需要的人才。
第四，新时代青年大学生应具备自主创新能力。
在创新驱动的时代，青年大学生应该勇于挑战传统思维，敢于开拓创新的道路。
他们应该具备自主创新的意识和能力，不断探索新的科学研究和技术发展方向，为推动社会进步做出自己的贡献。
只有具备了自主创新能力，才能立足于未来发展的前沿。
第五，新时代青年大学生应具备国际视野和跨文化交流能力。
随着全球化的发展，青年大学生应该具备开放的胸怀和广阔的视野。
他们应该关注国际形势，了解世界各国的文化和发展动态，主动参与国际交流与合作。
只有具备了国际视野和跨文化交流能力，才能更好地适应和把握全球化时代的发展。
总之，新时代青年大学生肩负着重要的使命和担当。
他们应该树立远大的目标和理想，具备良好的素质和能力，肩负社会责任和担当意识，具备自主创新能力，拥有国际视野和跨文化交流能力。
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当爱国奋斗是我国知识分子的光荣传统。
中国近代以来，我国知识分子始终站在了国家和民族的前线，投身于民族复兴的浪潮中。
从戊戌变法到辛亥革命，从五四运动到抗日战争，无不是我国知识分子投身积极担当起推动国家进步的责任。
而在新中国成立后，知识分子更是义不容辞地为国家的建设和发展作出了巨大贡献。
他们投身科学、教育、文化、经济等各个领域，为国家的进步和繁荣贡献力量。
爱国奋斗已经成为我们知识分子的共同底色和使命。
在新时代背景下，知识分子肩负起更加重要的使命担当。
新时代背景下，我国正处于实现中华民族伟大复兴的历史进程中，国家面临着前所未有的发展机遇和挑战。
知识分子作为社会的中坚力量，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。
他们应该以更加昂扬的斗志，更加坚定的信念，更加务实的行动，为国家的建设和发展努力奋斗、贡献力量。
在新时代的背景下，知识分子应该关注和参与国家的重大战略决策，为国家发展提供智慧和力量；应该关注和解决社会的重大问题，为社会稳定和人民幸福贡献智慧和力量；应该关注和提升自身的素质能力，为建设创新型国家和人才强国做出贡献。
针对当前的形势和任务，我国知识分子还应具备以下几个特质和能力：一是要具有弘扬爱国主义精神的情怀。
知识分子要热爱祖国、心系社会，始终对国家和人民充满热爱和忧患意识，不断从根本上增强民族自信，牢记国家发展的初心和使命。
二是要具有专业知识和学术修养。
知识分子要不断学习和充实自己的知识，不断提高自身的专业素养，具备较强的专业能力和创新能力，为国家和社会提供专业的智力支持。
三是要具有开放的视野和广阔的胸怀。
知识分子要在积极学习国际前沿科技和知识的也要保持对世界和各种不同文化的开放和包容，不断拓宽自己的视野，不断提升自己的国际化素质。
四是要具有艰苦奋斗和顽强拼搏的勇气。
知识分子要勇于担当、勇于创新，面对困难和挑战时，要有一股勇气和决心，乐于奋斗，勇于迎难而上。
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担当起知识分子的责任和使命
亲爱的同学们，欢迎你们来到文萃中学学习深造！爱因斯坦说过：“使学生成为人格健全、个性和谐的人，而不是‘专家’，应始终成为学校的目标。
”在西北师大，你们将接受价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育，学会洞悉自然、人生和社会，为成就美好的未来做好准备。
今天，我想和你们谈谈知识分子的责任和使命。
知识分子是“有知识的人”，已被日常语言所接纳。
知识分子不仅是现存知识的创造者和操作者，更应是现存知识社会化后的反省者、解蔽者和启蒙者。
今天，中国的知识分子有三种“知识意识”：
1、精英意识。
这种知识分子不仅要超出职业和专业的界限，还要超出社会和时代的界限，以“普遍原则”的化身自居，其真理目的和学术手段具有政治性和权力性；
2、痞子意识。
这种知识分子叫“玩世者”，浑身浸透着欺瞒并玩弄欺瞒的自我解嘲能力。
精英虚构的“真理”牌楼坍塌了，玩世者便以为一切规范的正常结构也都崩溃了。
他们除了嘲笑这种崩溃，还不失时机地利用这种崩溃，既在利用中标榜，又在利用中淡化；
3、无聊意识。
如果玩世者是把“真理”的毁灭再毁灭给人看，让悲剧变成闹剧，既清洗了人们的迷信，又亵渎了人们的希望；那么，无聊者却把希望的失望与绝望，再冷却为无望而趋向心灵的沉寂：“一切就是那么回事”！看似没有多余的愿望、思想、激情……也对苦难、非人性、危机、没有过多的思考和表达，因袭中顺应一切，不图改变。
无聊者不相信精英们的目的，也嫌恶玩世者的手段，他退出
了“怎么办”的任何回答，只守住一个“不”字，仿佛要回到生活的零度，再也不到意义的正值与负值之间作徒劳的摆动。
今天的大学生和研究生，中国未来的知识分子，希望你们能担当起追寻意义的理想和使命，关怀社会和人类的终极价值，强调人的尊严和尊重。
“文革”结束，经济改革开始，从文革“狂热的理想主义”演变为经济时代的“无聊的虚无主义”，精英沉沦，痞子玩世，无聊者退回到了生存的零度。
在意义消失的今天，如何填补无意义的空缺、救治国人无聊的痛苦，显得格外引人注目。
人是一个被死亡追逐着的生物，必须从走向死亡中索取生命的意义。
苏格拉底堪称是西方思想界向死亡索取生命意义的典范，他自喻为秉承神意来改善希腊人心灵的牛虻，他给希腊人言说的哲学经验中衔接着神意的嘱托。
在雅典的十字街头，他像一位艺术家一样热情地塑造着自己的一生：思考、讨论和实践着“什么是正义”，“什么是非正义”等高贵问题，并实行正义而谴责不义。
在他看来，离开正义，智慧就会蜕变为游戏，勇敢就会演变为莽撞，节制就会异化为限制和统治。
他自称“牛虻”，把对祖国的爱表现为对祖国进行道德批判；他为了祖国追求善的理想，但他的祖国则用死刑酬劳了他的忠诚和哲学贡献。
文德尔班说，“苏格拉底之死，使他的生命成为一件完美的艺术品”！希望你们成为社会生活的反省者和解蔽者。
今天，理性已经成为人们生活的普遍原则，理性有两个羽翼：一个是道德理性，一个是科学理性。
前者关心理性应该的目的，后者提供理性实现的手段。
但是，手段常常把自身作为目的来追求，由此造成道德目的和科学手段相背离，于是出现了一个
非常奇怪的历史现象：科学把人和自然的关系主要变成了生产与原料的关系，科学的进步一方面极其丰富地开启了人的感觉能力或本质力量，一方面又使这丰富的感觉能力感觉着更加巨大的精神空虚或世界无化。
人对人施加的暴力是以人对自然施加的暴力为基础的，人在对自然进行随心所欲的征服时，自然却把施暴力于自然的人类导向非人化的虚无。
如此巨大的生存困惑，需要我们运用广博的哲学、科学、历史知识给予回答。
今天，作为中国的文化人应该进行自我灵魂的拷问：我认真地思考过人格、道德、法律、权利、义务、责任、尊严等问题吗？关键在于“认真”二字。
德国哲人费希特曾言：知识分子是社会的道德化身，如果连你们也丧失了责任和使命，那这个社会还有何希望？在西方，拜伦曾责怪塞万提斯笑掉了骑士制度，使西班牙此后出不了英雄；在中国，“迂教授”、“傻博士”、“臭老九”的奚落会不会笑掉一种传统，一种“认真”得近乎于“迂”的传统？人们尽可以奚落从孔夫子到梁漱溟等辈的社会设计方案，但其恒心道心却不是每个人都配发言的。
爱因斯坦终生敬重骑士，不是因为他有什么大勋业，而是因为他有一颗圣洁的心和最纯洁的灵魂。
而在中国，大众擅自敲响了放学的晚钟，知识分子大规模地从精神寺院中撤离，“认真”已成尘封的记忆，“文人”们正在盯向“买方市场”寻找新的“活法”。
然而，不迂、不傻但也不再“认真”的文化人们正在身体力行地引导社会大众跳着欢快的舞步走向平庸、滑稽、无序、浅薄、粗陋、伪善和麻木！
今天，知识分子正在面临一个世俗化的过程。
知识进一步远离
神圣，从最初以探究人类心灵世界为目的转为实证性知识为主导；知识分子结构发生倾斜，占主导地位的科技型知识分子更多地关心的是器物的更迭和演进；知识分子的专业知识日益细化，其结果是，很多人除了专业知识以外，几乎没有什么发言权，形同“文盲”。
概而言之，今天的知识分子因为参与了整个社会的生产过程，已经失去了知识分子批判性所必须具有的超脱性。
知识分子是否还能进入社会良知的角色，是否还能坚守启蒙主义的精神立场，重新关怀社会和人类的终极意义，强调人的尊严？这要求知识分子努力摆脱一种俗性时间的缠绕，生命中充溢着对神圣的追求；个人蔑视庸俗的日常生活，渴求一种真正的精神证明，而这一切，必须伴随着一种内在的紧张和焦虑去追寻精神的乐园。
由于社会的实用化和世俗化倾向，物质生活上粗糙的需要把人们从思想的高峰拉到经济角逐的市场中去了，爱慕“真理”较诸贪求肉感的宣泄和世俗的名利不再具有无上的光荣，终极价值开始悄悄消解，意义缺席解构了彼岸的寻找努力，在现实的困窘和生存的压力下，知识分子的启蒙和救世的责任受到怀疑和拒绝，精神反叛不再受到鼓励，个人性开始隐匿并陷入一种绝望的境遇，知识分子彻底放弃了坚守着的精神立场，并作出了“梦醒了”的文化宣言，试图谋求与现实社会的任何妥协关系，理想主义在粗鄙化的现实中变得面目全非，“惶恐”“痛苦”、“媚俗”成了从精神立场上撤离的知识分子的困窘或自愿选择的生存状态。
他们可能都还在写作，但却不是为了思考；他们可能都还在表达，但不是发自灵魂的内在声音；他们的论著不是为了证明自己生命的存在方式和存在价值，而是直接服从
于名望、地位和利益的量度，因而无法摆脱人格与叙述之间的语言分裂——“嘿，那不过是玩玩而已！”知识分子一旦撤离精神寺院，社会大还俗的结果使他们以一种文化的态度进入复杂琐碎的日常生活，他们也许还周身斯文地周旋于商场、官场和股票市场，“闹着玩”一下文人化的商人的滋味，但无论怎样“悠徐闲散”却无法拒绝功利和计较的市侩味进入课堂或著述，最终虽衣足食丰，却还是不能脱开“终于还不太像人”的生存悖论。
我们的大学教育是否造就了能够承担责任的“个人”、“你”、“我”甚或“我们”是否具有承担责任的能力？不仅是教师的职责，也是你们的责任和使命。
布尔加科夫的话语值得我们深思：“受私心和无情算计支配的行为既可以迫使人们结成团体，也会迫使人们经济互助。
但如果说的不是习俗，而是道德性，那么，谁敢断言：‘文明’民族比‘不文明’民族更善良、更有道德？”斯宾诺萨说：人性的枷锁是内心的冲突，而不简单的是人类的无知。
实际上，承担或逃避责任，恰是人的生存的两难，是人的生命的悖论。
但是，历史的上空却回响着黑格尔哲学的回声——“失去独立人格的善良，只有把内心的空虚转化为外在的某种关系的依附或寄托，正是这种现有存在的局限性构成了它自身的有限性并且导向他的毁灭。
”
祝愿同学们在文萃中学生活愉快、学习进步。