红高粱观后感精选文档
观看红高粱心得体会（精选30篇）
观看红高粱心得体会（精选30篇）观看红高粱篇1电影《红高粱》是根据莫言的小说《红高粱家族》改编的，是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。
本片曾获得多项大奖，同时也捧红了不少演员。
一向想好好地看一下这片子。
以为从没有看过《红高粱》，但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走，莫回头，莫回头……”时，我才依稀记起，第一次看《红高粱》是在小学的时候。
当时什么都不懂得，只记得有一大片的高粱犹如一波又一波的海浪随风起伏，一碗又一碗的红酒洒向空中，洒出了上世纪中国三四十年代一伙农民古朴与野性。
《红高粱》所描述的并一个不完整的故事，如果必须要把它凑成一个故事的话，那也是一个很乏味的故事。
《红高粱》主要是透过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。
看完《红高粱》后，影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去，那是在这部片子里我最喜爱的地方。
那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红，姜文所饰的“我的爷爷”站在日全食之景里，那已不仅仅仅是一个普普通通的“我的爷爷”，而是一个超现实的，有点神化的人物。
那是展现了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄的追求。
《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜爱，让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。
在影片里，无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。
比如开头那段搞笑的，很吸引观众的颠轿。
一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿，而轿里的是一个弱小女子，这构成了极大的反差。
不管是出嫁或迎亲的，都没有陪嫁人也没有迎亲人，在中国，这是不合乎情理的。
还有，“我爷爷”的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。
等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。
然而，恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来，古朴与野性，张扬与狂放。
成功的艺术不必居于生活的真实性，它只要满足人们生活需要就好。
在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。
《红高粱》电影观后感精选范文5篇
《红高粱》电影观后感精选范文5篇大家有没有观看过电影《红高粱》，大家有没有写过关于《红高粱》观后感?以下是我整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
红高粱观后感范文(一)一部好的电影首先应当有一个好的剧本，作为中国电影史上第一个获得国际A级电影节-柏林电影节金熊奖的影片，《红高粱》改编自著名作家莫言的代表作《红高粱家族》。
小说《红高粱》正是当时80年代初期流行文学的产物，是一部混合了“寻根文学”与拉丁美洲“魔幻文学”表现手法的小说。
作者用艺术的手法，讲述了三四十年代我爷爷和我奶奶的传奇故事，赞扬了敢爱敢恨和洋溢着活力的生命。
随着越来越多的无厘头的搞笑片和毫无思想的商业片的流行，反过头来再看第五代导演张艺谋的早期代表作《红高粱》，发现影片的艺术贡献是十分突出的，紧凑的故事情节以及富于视觉冲击力的色彩和造型还有豪放粗野的音乐，总让人感到一股强烈的原始的冲击力。
我奶奶被逼无奈为了换一头骡子嫁给麻风病地主李大头，在出嫁的路上遭遇了轿夫们的“颠轿”，一群光着背的粗野汉子抬着个漂亮的小媳妇，再加上几段俏皮粗野的歌词儿，片头的这段“荒野狂欢”震傻了所有观众。
认识了作为轿夫的我爷爷余占鳌;三天后，我奶奶回门走过高粱地，蒙面的余占鳌将她拉进高粱地里，波澜壮阔的红高粱地代替了帷帐，在倒塌的红高粱上，两人活力迸发，诠释了人类最原始的情欲和生命力。
从此，余占鳌成了我爷爷。
我爷爷杀死了李大头，我奶奶撑起李家的烧酒作坊。
我爷爷在一坛刚酿好的酒里撒了一泡尿，之后这酒成了好酒。
奶奶给它取名叫十八里红。
我爹九岁那年，日本鬼子来了。
他们为了修路，用刀逼着乡亲们踩倒高梁，又将我罗汉大叔吊在树上，逼着狗肉铺的伙计剥他的皮。
我奶奶让伙计们喝下埋了九年的十八里红，大家唱着《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子，我奶奶挑着担子去送饭，被日本军车上的鬼子用机枪打死。
高梁地里发出怒吼声，我爷爷和众伙计冲向了日本军车。
在艺术色彩上，整部电影富于红和黄两种色调。
电影《红高粱》优秀观后感范文5篇
电影《红高粱》优秀观后感范文5篇《红高粱》观后感范文一一望无际的红高粱，在血色残阳的笼罩下，随风讴歌出一种人性原始的情感。
这是对生命的礼赞，对蓬勃的向往，粗狂的表达一种生活。
本片是采用追忆的思路，说的是我奶奶的那个时候的故事，导演张艺谋这样布局的安排显然是成功的，配上当地特有的唢呐，土屋，酿酒缸，方言等成功使观众走进电影的资料。
使观众更愿意相信自我看的是一部自述式的纪录片，增加了电影的真实性，让观众心甘情愿融入电影，感受张艺谋准备的讴歌原始蓬勃生机的电影《红高粱》。
色彩美学是本片的最大亮点，红色充斥着所有的镜头，却有不一样的作用。
开场时巩俐饰演的我奶奶表情凝重的坐在红色的婚轿中颠簸，是一种对被禁锢的反抗;红色的高粱酒的艺术的杰作，却和我奶奶的窗花，烧家具的一窜窜火焰有机的结合，是人性的释放;最令人印象深刻的是剥人皮那场戏，罗汉的鲜血浇灌着红高粱，是铮铮铁骨的爱国情怀;我奶奶在给罗汉爷爷报仇的前夜，召集酿酒厂里的人团体以十八里红酒示信念，他们被造酒厂的腾腾的红火焰笼罩，这是革命的号召。
从整部电影的民俗表达来看，是十分到位的。
苍茫的红高粱环绕着青沙村，青沙村是以喝酒吃牛肉著称的村子，十八里坡是专门造高粱酒的地方，所有的人都住在泥土砌成的屋子里，一方水养一方人，高粱孕育着这个村子。
除了本片发生的地理环境，更多的是人文情怀，比如：接新娘时要有壮汉颠轿，吹上唢呐，打上锣鼓，地上的尘土没了壮汉们的腿，如同一只自由罗汉队;新娘子嫁过去之后得回一次娘家，坐骑是只驴子;还有每隔一年就有敬酒神，壮汉们站成一排，双手捧着大碗酒，唱着厚实朴素不羁的敬酒神的民歌;村上有一个恶霸别名神枪三炮，是这个地方的大哥大，却也不把得罪的人干净杀绝。
思想上观念的碰撞是一个小插曲，巩俐饰演的新娘子是一个开放，明主的掌柜的。
她勇敢追求自我的真爱，让酿酒的伙计叫她“九儿”，应对伙计的大碗高粱酒也一饮而尽，这一系列的细节描述刻画了主人公的性格特点，为电影的人性主题增加说服力。
最新《红高粱》读后感范文5篇
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《红高粱》读后感
《红高粱》读后感《红高粱》读后感（精选24篇）《红高粱》读后感 1火红的高粱在这片无垠的疆土之上蔓延直至天际。
像火一般，原始、野性，富有生命力。
这部叫做《红高粱》的中篇小说于1978年在《人民文学》杂志中发表。
而其作者，便是中国首位获得诺贝尔文学奖的莫言。
这是作者第一次通过这部书将高密东北乡安放在了世界地图的版图上。
在中华民族的眼中，红，象征着喜庆、生命力。
在这片高粱地上，如同烈火团簇一般，人们的红褂、红裤、红头绳……如同头顶的烈日，像脚下的红高粱。
书中的男女主人公的爱情，也似这片高粱般火热。
与往常的小说不同，莫言用精妙的文笔将余占鳌与那些温润如玉的才子书生区别开来。
那种汉子的刚硬透露着最原始的生命力。
在与九儿一见倾心后与她在高粱地里野合。
不顾旁人言论，依旧不改真情，敢爱；直到后来日寇侵入，带领着弟兄们抗击，为的是保住脚下这片土地，敢恨。
性格刚强的九儿，在经历被父亲卖给单家，多次被妯娌陷害，村民言论纷纷之后，却依旧能够冲破封建束缚做回真正的自己。
从不知人事的懵懂少女、到为人妇、为人母，再到酒坊的`女掌柜，最后点燃高粱酒与与日军同归与尽……尽管这段爱情不被世人所看好，但她绝不会因此而放弃爱的人。
牺牲自己，不过是为了保全豆官、保全她的男人，保全这片土地。
在他们的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羁，看到了他们为了追求，努力打破旧礼教。
周迅主演的电视剧红高粱中胡希希演唱的片尾曲《九儿》中唱道：“身后的那片田野啊，手边的枣花香。
高粱熟来红满天，九儿我送你去远方~”短短几句歌词，但句句却饱含真情。
九儿又何尝不是千千万万的人们呢？这篇本充满野性和对原始欲望的红高粱在诺贝尔文学奖颁奖的时候，被称为“魔幻现实主义”莫言用那种残忍的力量，撕去了社会虚伪的温情面纱。
尽管不是文学一般的含蓄而优雅的表达，直白的描写暴力肮脏与残忍却让读者看到了真实的人性扭曲。
高粱地上的人们用自己的不羁和野性，用一种特殊的方式在保护这片土地――这是一片被人民们踩踏出来的圣坛。
红高粱观后感(精选多篇)
红高粱观后感(精选多篇)第一篇：红高粱观后感《红高粱》到《山楂树之恋》戏路与人生不打任何折扣的美看完《红高粱》之后是平静心里空空的不知道该用怎样的语言去讲述这样的故事。
忽然就觉得语言匮乏起来一向以语言自诩的我在这红色的画面中居然如此苍白。
那是怎样一种美呢？太实在不打任何折扣像是北方的大饼。
红色的画面感独具沧桑的背景陕北的民歌红色的高粱酒女人清瘦的面容男人粗犷的语言这些在我这个江南女子看来似乎过于坦率和露骨与中国传统儒学的那种含蓄、温润、谦和的精髓似乎背道而驰其中有点道家洒脱、不拘一格的味道但是却没有道家精神中普遍存在的飘逸和智慧。
在中华传统人的顶峰我未曾寻找到任何一种主流人修为与此相同。
我深感奇怪这样一种美怎么会在华夏谱中缺失？最终我想到是我找错了了方向。
这样仅有线条的美不具备精致和系统的前提也没有所谓的结构和铺陈作完美的诠释。
这种美只能从土壤里寻找它是一种土生土长的美真实得让我们都忽略了。
没有风花雪月没有花前月下没有清酒对饮不具备传统观念里的诗意有的只是满目的风沙以及无边的广阔这是一种人性本真的美。
还有这里的爱情没有多余的纠缠和苦痛爱了就是爱了没有遮遮掩掩甚至没有娇羞默默直叫我们疑惑这样的爱情是欲大于灵还是灵大于欲。
看完这样的故事再翻开唐诗宋词不免有了疑问为什么这样的故事会让我们感动呢？包括读着古典诗在如水柔情的江南长大喜欢《漱玉词》钟情《红楼梦》自诩江南女子的我。
于是再次翻起宋词“薄雾浓云愁永昼”、“花自飘零水自流”再看看枕边的《红楼梦》“偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂”“空缱绻说风流草木也知愁韶华竟白头”。
忽然就明白。
正如我先前所理解的红高粱的美在于她的朴实还有纯粹在于她源自于最真实的现实源于人内心深处的渴望还有美。
传统意义上的诗意固然是美但是她依托太多不够大众。
那些花前月下那些对月独饮那些飞雁传书只是少数人可以消受的况且这些美的背后往往是忧伤还有怨念。
但是这种美呢？她是那么真实她来源于人内心几乎不需要任何的背景和依托。
红高粱观后感8篇
《红高粱观后感》红高粱观后感（一）：《红高粱》讲述的是一个很老的故事，老的不是我这个年纪的人喜爱去看的。
一开始听到《红高粱》这个名字，以为是诉说一个很完美的感情故事，在红色的高粱地里，有一对青梅竹马分分合合最终又到了一齐，是一个唯美的感情故事。
或许像我们这一代人看惯了情情爱爱的电视电影，什么都能联想到情与爱，恰不知这个故事截然相反。
《红高粱》讲述的是抗战时期的故事，却又不是真正好处上的抗战故事。
一个苦命的女生即将嫁给一个麻风病的老头，一个轿夫爱上了这个苦命的女生。
其间发生的一切讲述他们了的感情平平淡淡，也讲述了那时人们的生活简简单单。
这个故事是发生在那些长满茂盛高粱的高粱地里，也给故事增添了一翻韵味。
这个故事一开始讲的却是重男轻女的思想，女儿无用处，为改善生活把女儿卖给一个将死的麻风病老头，难道自古女生的命就这么贫贱！我想控诉的是：那时的女生没有地位，一个如花似玉的姑娘，爹娘为了点钱就把女儿给卖了，也太过于绝情了。
故事中的女主角凤莲把自己交给了轿夫余占鳌，即使不算是感情，但是这个男生起码比麻风病老头要好上不知道多多少少！这一幕但是是想告诉观众女生要的只是一个能够照顾自己得好男生，而不是为了金钱而把自己给卖了。
却也庆幸，老头被杀了，幸福来到了。
我们要坚信幸运之神一向在我们身边，我们要做的是好好对待生活，生活是不会对我们吝啬的。
感情有了结果，孩子慢慢长大了；上等的高粱酒酿成了；生活越来越红火。
当日子过的和和美美的时候，总会有那么点事发生。
日本人的车辆践踏了平和的高粱地，于是乎这个村庄不再平静，日本人的残暴，与中国人的善良构成鲜明的比较。
日本人残忍的要屠户剥人皮，这样惨绝人寰的事想也知道只有日本人才会做。
不然发生在中国的细菌战又怎样会出现呢？这个故事也是在告诉我们，让我们谨记历史的惨痛，日本人的惨无人道，我们中国人要自强不息，不能输给小日本！说实话，关于这个故事我看的不是很懂，也并不是很明白。
但故事中的道理常人都是明白的，讲述了人性、自由、生活、团结，更是对当时人们生活的赞美，那样的淳朴简单，没有虚假伪装的一面，直面现实。
观看红高粱心得体会范文5篇
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原本占山为王的土匪花脖子、有一帮兄弟的余占鳌以及子女都牺牲了的县长，单家年轻的当家女人——九儿，多股力量集结在一齐打鬼子，与妄想侵占自我家乡的日本鬼子巧妙周旋。
这里给大家分享一些关于观看红高粱心得体会,供大家学习。
观看红高粱心得体会1我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原着。
直到这次读书苑提到，于是上网找来阅读。
感觉莫言一方面倾注了大量的感情，一方面熟练地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱，让我有些摸不着头脑，也给了我不少的考验。
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
整体以胶平公路的伏击战为主线，其间穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。
字里行间都弥漫着红高粱的气息，那应该是东北乡才有的气息。
粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
让我很难懂得，对这样的高粱地是什么样的感觉，一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，就有种说不出的厌恶。
以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。
小说中个性的女性人物很多，但是在那高密的红高粱地里，“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧，释放她生命的色彩。
甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。
痛痛快快地生，轰轰烈烈地死，使“奶奶”成为小说中的一大亮点。
莫名其妙冒出的想法有很多，却不知道哪里来的，大概是对战争触目惊心的描写，或者我根本没有读懂。
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红高粱观后感
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。
似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。
张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。
高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开中篇小说。
一九八八年张艺谋把红地毯一路铺上柏林国际电影节的台阶，《红高粱》在中国电影史的地位不言而喻。
二十年后的今天，他丝毫不掩饰激情的中国红像浪潮般冲击了在一片黑暗中观影的我。
所有诗意的激情幻化成无数铿锵有力的鼓点，在心脏最饱含生命张力的地方奏响激动人心的乐章。
该片是中国第一部走出国门并荣获国际A级电影节大奖的影片，根据作家莫言的《红高粱》改编，原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。
故事以直线叙述，在作者的深入解剖之下，“我爷爷”、“我奶奶”人性中的丰富一面得到展现。
在影片的视觉风格上，导演、摄影精心复现了小说构造的色彩世界，如阳光般眩目、热情似火的红色。
完全可以这么说，当张艺谋遭遇了顾长卫，《红高粱》就具有了西部漫天黄尘里酒一样熊熊燃烧的生命质感，中国第一摄影和同样对影像如痴如狂的老谋子，两个旷世才子激情碰撞，大自然的苍凉，东方文化的神秘，就通过他们独特的造型摄影，呈现在世界面前。
九儿穿在身上中间宽上下窄的红袄红裤；伙计们闪耀着古铜色彩的上身和他们桀骜不驯的光头；在震天的唢呐声里，把阳光切割成无数碎片的扑楞楞抖动的高粱骒子，日食的时候铺天盖地的红，高粱地里满眼透不过气的绿……在[红高粱]里，摄影出身的张艺谋大开大阖，把视觉
和造型艺术玩得酣畅淋漓，几乎每一个镜头都可以看作是一幅饱满浓烈的剪影，大量运用的造型艺术以电影的语言再一次横空出世，在此之前，还没有人敢把电影玩到这样的极致，也没人敢把那样浓重的色彩，就那么泼墨一般地肆意挥洒，所以[红高粱]作为张艺谋一部颇具实验意义的作品，其对自己乃至中国影坛的震撼不言自明，以至于在后来的[英雄]中，他还对对此念念不忘，但可惜的是，和所有的平常人一样，此时的张艺谋已经珠圆玉润锐气全无了。
应该说[红高粱]的成功，造型摄影和色彩的大胆运用应该算作第一功。
我不知道张艺谋在拍摄这部电影的时候，脑海中闪没闪现过图腾这两个字，可是无论从形式上还是从思想意义上，他都又把那个远古时代被人膜拜倒了的图腾重新树立起来，民族中最古老的最有象征意义的东西，被他看似随意地穿插其中。
唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路……它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。
同样野心勃勃的张艺谋决不会只停留在这些表面形式上，他有效地利用特殊历史时期的特定环境，完成了他重铸了民族心灵图腾的愿望。
如果说，“我爷爷”的血性和狂放，都是有目共睹的滞留于表面的话，那么刘罗汉和屠三炮的民族情愫家国情怀，就隐藏在内心深处，而一旦破土就势不可挡。
蔫声蔫气对“我奶奶”俯首帖耳的刘罗汉，因反抗日本鬼子被活活剥皮，破口大骂至最后一滴血；土匪屠三炮平日里打家劫舍，在日本鬼子到来时却挺身而出，于是，当“我
爷爷”和伙计们，用血一样的高粱酒伏击日本兵的时候，耳畔响着中国人象征新生命的娶亲的唢呐调，高粱叶子就那么簌簌地颤抖，黄土地就那么安静如海。
有人说[红高粱]满是维多利亚时期地下文学的意味，可是我一直坚持认为只
有深深地植根于这块土地的人，才能蕴含这样喷薄欲出的情感，才能最终完成这样一幅黄土风情画、民族繁衍史，与此相比，所谓才华和技巧就显得苍白了，最多只能算作风雷之外的漫天云彩。
这部影片抒发了大众渴望自由生活的感情 , 并对生命做出了考究和礼赞 . 正像张艺谋说的那样 :" 我觉得中国人活的太累了 , 顾虑太多了 ." 正是这样一种思想贯穿了整个影片 . 这是一部牵手自由的神话 , 诠释生命的影片。
片改编自莫言的同名小说.虽故事情节大抵相同,但张艺谋却在此基础上做了稍许修改和调整.他没有延续原作中时间,空间错乱的形式进行叙述,而是以顺序的手法将故事展开,把故事讲的很清楚,叙事也非常流畅.其实本片可分为两大段落:"我爹"未出生的前半段和"我爹"出生后的后半段.前面着重讲了对自由的渴望和争取;后面又把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上.可以说后者是前者的一种升华,而两者之间的联系又颇为紧密,甚是自然.虽然并无新鲜之举,但却因其一气呵成而可见导演功底一斑.正是因为这样顺畅明了的叙事才使得影片思想能很好的融入其中,这是能高人一等拔得头筹的基石.另外,影片在情节叙述上采用了画外音,且有12次之多.这样大篇幅的画外音叙述会不会降低电影的质量和水平,显得枯燥而乏味?看过电影的人都能得到答案:不会!这里的画外音其实是一种角度,"我"的角度,影片中男女主角的孙子的角度,把影片放到一种故事性的,传说性的概念上,很亲切,也不突然,同时亦节约了很多时间用来渲染气氛.
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。
痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。
”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。
她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。
她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。
作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。
她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。
血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨。
没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。
她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？
红，火一般的热烈，血一般的惊心。
红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊。
我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。
成功的艺术不必居于生活的真实性，它只要满足人们生活需要就好。
在拍摄《红高粱》那个年代里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性，而《红高粱》正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。
这部影片中，所有的中国人都是同一个形象，全身古铜色,皮肤饱满,棱角分明。
甚至还有大部分为光头，正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢
爱敢恨的一面。
男主角姜文强壮的身体,沙哑的嗓音成为一个典型“妹妹你大胆的往前走，莫回头，莫回头……”。