2020-2021学年部编版语文八年级下册第六单元第23课《马说》知识点归纳
部编版语文八下《马说》知识点归纳
一、知识积累：
1.《马说》是运用托物言志或托物寓意写法的杂文，属论说文体。
“说”就是“谈谈”的意思。
题目的意思是“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
2.韩愈，字退之，唐代著名文学家。
世称韩昌黎。
他的作品集叫做《昌黎先生集》。
唐宋八大家之一。
3、主旨：本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
4、读准字音。
祇．辱于( zhī ) 骈．死于（ pián ）槽枥
．． ( cáo )（ lì）
一食．( shí）或尽粟．（ sù）一石食．马者( sì ) 才美不外见．( xiàn ) 食．之不能尽其材( sì ) 其真无马邪．（ yé )
4、重点字词
故虽．有名马：即使祇．辱于：只是骈死
．．于槽枥之间：并列而死
一食
．．或尽粟一石：吃一顿食．马者：通“饲”，喂是．马也：这
才．美不外见．：才能；见，表现且．欲与常马等．不可得：尚且；等同
安．求其能千里也：怎能策之不以其道．：正确的方法执策而临．之：面对
尽其材．：通“才”，才能其真无马邪．：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
5、一词多义
其：
①不知其．能千里（代词，千里马）
②其．真无马邪（反问词，难道）
③其．真不知马也（副词，恐怕）
之
①只于奴隶人之．手（的）
②鸣之．而不能通其意（助词，无意义）
策
①策．之不以其道（动词，驱使）
②执策．而临之（名词，鞭子）
6、通假字：
食．马者不知其能千里而食．也：“食”通“饲”，喂
才美不外见．：“见”通“现”，表现
食之不能尽其材．：“材”通“才”，才能
其真无马邪．：“邪”通“耶”，表示疑问，相当“吗”
7、重点句子
①祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。
②马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：日行千里的马，有时一顿能吃完一石粮食。
③食马者不知其能千里而食也。
译文：喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。
④食不饱，力不足，才美不外见。
译文：吃不饱，力气不够，才能和美好的素质不能表现出来。
⑤且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：想要让它和普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？
⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译文：鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它鸣叫却不懂得它的意思。
⑦其真无马邪？其真不知马也。
译文：真的没有千里马吗？大概是真的不识千里马吧。
二、文本探究：
1、千里马不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？
答：直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。
根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。
2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？
答：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
本文运用了托物寓意的写法。
3、说说下列各条的寓意：
①千里马：人才②伯乐：能识别、任用人才的人
③千里马不遇伯乐：贤才难遇明主④食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者
4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？
答：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。
5、思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？
答：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。
同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉。
6、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
答：表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
三、阅读下面两篇文言文，完成第1～4题。
（14分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。
厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。
”王以和为诳，而刖其左足。
及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。
”王又以和为诳，而刖其右足。
武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。
悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。
②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。
③奚：何，为什么。
④理：加工雕琢玉石。
1．结合文意，解释下列加点的词。
（2分）
（1）故虽．有名马，只辱于奴隶人之手。
虽：_______________
（2）厉王使玉人相．之。
相：_______________
2.通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？（4分）
______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3．用现代汉语写出下面句子的意思。
（4分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：________________________________________________________________________ （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
译文：________________________________________________________________________
4．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（4分）
______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 参考答案：
1．（1）虽：即使（2）相：鉴别
2.《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。
（大意如此即可）
3．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？
（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。
或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）
4．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。
《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。
（大意如此即可）。
部编版语文八年级下册第23课 《马说》知识总结
部编版语文八年级下册第23课《马说》知识总结一、作者简介韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、故事背景《马说》选自《韩昌黎文集校注》的《杂说》。
《杂说》共四篇。
本文大约作于贞元十一年至贞元十六年（795-800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，不被统治者赏识和重用，所以文中有“伯乐不常有”之叹。
三、文体知识“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。
它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
四、主题思想文章借伯乐与千里马的传说，用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
五、写作特色本文借用具体的形象表现作者的见解和感慨。
文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终生不得其用的遭际；以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境六、理解性默写1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
2020部编八下语文23《马说》
《马说》知识梳理一、导入新课回顾《爱莲说》：“说”是一种文体，可说明，议论，抒情。
本文作者韩愈，字退之，祖籍昌黎，“唐宋八大家”之一，是唐代古文运动领袖，和柳宗元一起并称“韩柳”。
二、学会翻译（一）段：写伯乐对千里马的命运有决定性作用。
原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（l ì）之间，不以千里称也。
本段翻译重点：1、伯乐：孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2、而：表转折。
可是，但是。
3、故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此、所以。
虽：即使。
名：名贵的。
4、祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祇：只。
“祗”字在唐宋以前用，唐宋以后简化为“只”。
奴隶人：奴仆，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：马槽。
6、不以千里称也：以：用。
称：著称。
不用千里马的称号称呼它。
指马的千里之能被埋没。
译文：世上先有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。
因此即使有名贵的马（教师点拨：“先有伯乐”和“伯乐不常有”这两个先决条件，如果没有伯乐的话，就只能怎样呢？引导学生回答下文），只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。
（二）段：揭示千里马被埋没的原因：“食马者”不知马。
（教师点拨：因为“不知马”，所以按普通马的食量喂。
）（千里马被埋没的根本原因：“食马者不知其能千里而食也。
”）（千里马被埋没的直接原因：“食不饱，力不足，才美不外现。
”）原文：马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！部编版八年级下册语文第23课《马说》知识点一、作者简介韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。
河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。
他是唐代“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。
韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。
他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。
二、故事背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。
其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。
他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。
所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、课文翻译原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
注释而：表示转折，连词，但是。
故：所以。
祗：同“祇”，只是。
虽：即使。
骈：两马并驾。
槽：喂牲口用的食器。
枥：马棚、马厩。
以：用。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马常有，可是伯乐不常有。
所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
八年级下册第23课《马说》 赵燕
第六单元第23课《马说》一、知识点汇总：1.“说”文体知识2.文言字词积累3.韩愈生平及主要作品4.托物寓意的写法5.简洁含蓄的语言特点二、知识点解读与训练1.“说”文体知识“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说》四首中的第四首，“马说”是后来人加的。
“说”就是“谈谈”的意思，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文以“马”为说的对象，是指借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。
2.字词积累字音、字形：熟练掌握重点字词、易错字词的读音和字形，能准确诵读和默写。
词义：理解文中重点字词义，做到准确翻译灵活运用。
（1）请整理并积累文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等词语。
（2）下列句子中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是( )A.策之不以其道B.食之不能尽其材C.执策而临之D.鸣之而不能通其意（3）选出对加点词语解释错误的一项（）A．不以千里称．也称：扬名，著称。
B．食．马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂。
C．且欲与常马等．不可得等：等同，相等。
D．策．之不以其道策：马鞭子。
3.韩愈生平及主要作品韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家。
自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
有《昌黎先生集》。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。
力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。
他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，被尊为“唐宋八大家”之首。
（1）请补充介绍一下写作背景（2）填空本文选自《________________》，作者是______代文学家__________，他位列“唐宋八大家”之首。
4.托物寓意的写法托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
八年级语文下《马说》重点知识.docx
八年级语文下《马说》重点知识世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽（即使）有名马，祗（只是）辱（受屈辱而埋没才能）于奴隶人（指马夫。
奴隶，仆役）Z手，骈死（并列而死。
骈，两马并驾）于槽栃（喂牲口用的槽）之间，不以千里称（著称）也。
马Z千里者，一食（吃一顿。
食，吃）或（有时）尽粟（小米，泛指粮食）一石（容量单位, 十斗为一石）。
食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食（通“饲”，喂）也。
是（这样）马也，虽冇千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（通“现”，表现），且（犹，尚R）欲与常马（一般的马）等（等同，一样）不可得（达到），安（怎么）求（要求）具能千里（日行千里）也。
策（鞭打）Z不以其道（正确的方法），食（通“饲”，喂）Z不能尽其材（通“才”，才能，本领），鸣之而不能通（通晓,懂得）其意,执（拿,握）策（马鞭）而临（面对）乙FI：“天下无马。
”呜呼！其（难道）真无马耶（通“耶”，吗）？英（恐怕）真（果真）不知（识别）马也！译文：世上冇了伯乐，然后才会冇千里马。
千里马是经常冇的，可是伯乐却不经常冇。
因此, 即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽有LI行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的索质也就表现不出來，想要跟普通的马相等尚且办不到，乂怎么能要求它F1行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥口己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！一、重点字词ffl（xiang）马祗（刁hi）骈（pidn）死槽栃⑴）不外见（xian）粟（su）石（ddn）—-食（shi）食（si）马者而食（si）也二、垂点句了背记知识清单1.有一位名人曾经说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
第23课《马说》知识清单 2023—2024学年统编版语文八年级下册
《马说》知识清单一、文学常识1.韩愈 (768——824)字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
韩愈是唐代著名散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。
2.“说”是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。
可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
“马说”即是“说马”。
二、字词积累（一）课下注释重点字词1.祗辱于奴隶人之手祗：同“衹(只)”，只、仅奴隶人：奴仆2.骈死于槽枥之间骈死：(和普通马)一同死骈：本义为两马并驾，引申为并列槽枥：马槽3.不以千里称也称：著称4.一食或尽粟一石一食：吃一次或：有时5.食马者不知其能千里而食食：同“饲”，喂6.才美不外见外见：表现在外面见：同“现”7.且欲与常马等不可得且：犹，尚且8.策之不以其道策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶以：按照道：正确方法9.食之不能尽其材尽：竭尽材：才能、才干10.鸣之而不能通其意通：通晓11.执策而临之临：面对12.其真无马邪其：表示加强诘问语气（二）一词多义1.食①食．马者同（“饲”喂养）②食．不饱（吃）2.其①其．真无马耶（表示加强诘问语气，难道）②其．真不知马也（表示猜测，恐怕、大概）策之不以其．道（它的，代词）3.策策．之不以其道（鞭打，名词动用）执策．而临之（名词，鞭子）4.之祗辱于奴隶人之．手（的，助词）马之千．．里者（结构助词，定语后置的标志）策之．不以其道（它，代千里马，代词）鸣之．而不能通其意虽有千里之能（不译，补充音节）5．能虽有千里之能．：（才能，能力。
）安求其能．千里也：（能够。
）6．而鸣之而．不能通其意：（连词，表转折，但是。
）执策而．临之：（连词，表修饰。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
八年级语文下册《马说》知识点整理
八年级语文下册《马说》知识点整理《马说》《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间。
表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
词语释义：才美不外见：“见”通“现”，表现。
句意：才能和特长不能表现出来。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
喂养它，又不能竭尽它的才能。
其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
句意：真的没有马吗?食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
句意：喂马人不懂它能日行千里喂养它。
一词多义：①之：助词，译为的，虽有千里之能;不译，定语后置的标志，马之千里者;代词，它，代千里马，策之不以其道;不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃，食不饱;通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也;顿：一食或尽粟一石。
③策：名词，鞭子，执策而临之;动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也;按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也;能力，虽有千里之能。
⑥其：它的，代词，策之不以其道;表反问语气，难得，其真无马耶;其实，其真不知马也!⑦乎：介词，于，出乎其性;语气词，勉乎哉。
词语活用：①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译：A：倒装句：①马之千里者②祗辱于奴隶人之手B：翻译：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译：鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。