鲁迅小说药的优秀观后感精选5篇

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鲁迅《药》读后感(精选10篇)

鲁迅《药》读后感(精选10篇)

鲁迅《药》读后感(精选10篇)1. 《药》是一篇由鲁迅写成的优秀小说,鲁迅藉由小说反映出中国社会存在的药物合成贩卖的深刻问题。

通过挖掘文本,可以看出影射出中国近代小镇社会存在的弊端,其中表现了主人公努力追求自主、获取自由、创造自我存在以及不断探索其使命与价值的精神和价值观念。

2. 从作品中可以感受到鲁迅的治学态度,如何理解其所说的“循规蹈矩,严谨治学”,以及如何让人们拥抱这种精神,使之成为我们日常生活工作中多种真理思维模式的根本,这也正是鲁迅希望让我们学会的。

3.《药》反映出中国社会中严重的腐朽,令人深切惋惜,可以连续推论出腐朽治疗的理念。

在这篇作品中,主人公勇敢地认清腐朽的存在,努力寻求自己存在价值的坚韧之心是激励人们,敢于追求自我价值和价值观念的榜样。

4. 鲁迅的作品,《药》是一篇表达他对自我的思考的优秀篇章,也反映了当前中国社会存在的种种问题,可以说,这篇小说既赋予主人公一种令人敬仰的自我价值,又对社会上存在的一些严重问题提出了有力的批判。

5. 《药》中的主人公万来啸,在激烈的社会诱惑下,他在发现当时的社会冗余之后,以惊人的勇气、信念和自豪的斗志,暗藏着改变和拯救自己和社会的野心。

这种鲁迅式的精神,年轻人也需要把其作为引导,学习礼让、自学,探寻生活,追求自豪感。

6. 鲁迅用他优美的文字,描绘出一群勇敢冒险,憧憬真理,不改变坚定信仰的人物。

常年苦苦抗争中,万来啸挥洒自己,以此撼动着受过了晋江时代彻底麻木的人们,社会越发伤害他,他的思想就越发个性化,不受大众左右,进步的思想理念和精神感动了无数读者。

7. 《药》中的各种心情变化,包括思忖、苦恼等,可以激起读者的共鸣,揭示出鲁迅作为一个伟大的文学家的人文主义理念。

他坚守着精神上的正义,不畏强权,永不妥协,让读者在思考中。

鲁迅的《药》的读后感7篇

鲁迅的《药》的读后感7篇

鲁迅的《药》的读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《呐喊》药读后感8篇

《呐喊》药读后感8篇

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《药》读后感(精选6篇)

《药》读后感(精选6篇)

《药》读后感(精选6篇)《药》篇1「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头,它可以医治痨病 ;「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己,革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ,它可以拯救全民族.香喷喷的「馒头」使人得以温饱;血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗.在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头,这是一种何等伟大而无奈的父爱. 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐,却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情.亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾,文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望;以及鲁迅急於改变现状迫切的心境..这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴,使得鲁迅写起文章来,除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神. 鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责, 在文章中处处可见.这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章,鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵. 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」.鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」.读鲁迅这篇文章-药,我们可以由几个不同层面欣赏:在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年, 因为参加推翻满清运动而被斩首.在凄凉的坟场上,只剩两个失去爱子的母亲,无限的伤痛…...鲁迅在这篇短短的小说中想表现的,不在於暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面.它运用了两个对比的方法,一面写原始的愚昧,吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操,革命烈士的理想.随著故事的进行,读者不由得会不断自问:"药!" "药?"--"原来这就是药?" "这竟然是药!" "这究竟是药吗?"……这三层意思,一层比一层深入,一层比一层撼动人心!表面上所谓的药,指的就是"人血馒头";在封建的社会中,科学思想医药常识并不发达,民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区,的确有这种说法),华父相信了,因而有了求药的故事,结果小栓却还是死了.但是深层中所谓的药,指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想",牺牲的是夏瑜烈士的生命.一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年,不同典型人物的对比;两位青年死法不同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , "路的左边都埋著死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢" , "那坟与小栓的坟一字儿排开,中间只隔一条小路", 这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的,夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 , "再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花,围著那尖圆的坟顶" --死有轻如鸿毛、重於泰山,这又是一个多麼重要的对比,这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一.文章中所蕴含的民族热忱,其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药,「药」的意义也就在於此.鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利, 题材的选择与当时社会生活紧密结合,它的文章不但十分具有文艺,对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义.这篇文章整体以四个段落呈现.在文章的排列上,前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事,情节描述得十分紧凑,一点也不会拖泥带水.鲁迅舍弃故事背景的描写,著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程,由此可看出鲁迅对於题材的选择,功力之深厚.从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始,"街上黑沉沉的一无所有"、 "有时也遇到几只狗,可是一只也没叫" (暗喻)、都象徵著老栓沉重、无望的心情.历经他目睹行刑的过程,整段中并没有真正描写出行刑的画面,但 "彷佛许多鸭,被无形的手捏住了,向上一提 "(比喻、讽刺);" 眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半"(比喻、象徵); "一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 "(隐喻),由这些描写中,读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面.至於 " 要将这包里的新生命,移植到他家里…. "; "..太阳也出来了; ….在他面前显出一条大道….,后面也照见丁字街头破匾上…. 这四个黯淡的金字. " (象徵、对比、讽刺),鲁迅在这个情节刻意著墨较多,应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意;至於煮药、吃药的过程并非文章的重心,则简略描述,但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会(象徵);接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人,旁若无人的聊及小栓的痨病(象徵无知的中国百姓)、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密,用别人的鲜血来换取自身的性命(中国人较自私的心态)、"…他说,这大清的天下是我们大家的. " (革命民主精神的宣扬).药的讽刺鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀.看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”.先生弃医从文后,还是一位医生,手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,满目疮痍.先生面目坚毅,为中国注入一剂剂良药《狂人》像一剂疯药,好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药,令学子们拍拍大腿,猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药,它苦的令人无可奈何,苦的令人哑口无言,苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚!《药》有三苦.底层百姓之苦.且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓,低声下气的老栓,心酸悲苦的华大妈,衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第,现在虽然被尊称为少爷,但前面加上“驼背”戏谑.当时的社会底层充斥着一群怎样的民众!“服错药”之苦.人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中.战战兢兢悉心经营着小茶馆,为了救儿子一命.还有那个引以为荣的刽子手,“包好,包好···”皆是愚昧的国人.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为“不孝有三,无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来“移植”,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的“孝”,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气.“毁灭希望”之苦.这应该是最为核心的一苦了.夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹.夏救华,华吃夏,“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始,以同归为尽为终.先生通过夏瑜这一角色,表达出同情,赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有--也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,她“踌躇”,“羞愧”,但又“硬着头皮”去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣,反以为耻.不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!先生安排了一个近乎疯狂的情节,揭露了一个已经近乎疯狂的民族.痛苦之最,莫过于希望毁灭于开始之前.读先生的文章,通常是百感交集,百味交融.《药》中三味,而三味皆苦.《药》读后感篇2读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

鲁迅的《药》读后感

鲁迅的《药》读后感

鲁迅的《药》读后感鲁迅的《药》读后感 4篇鲁迅的《药》读后感 1鲁迅在《药》中给我们描写了两个悲剧,一个是华小栓之死,另一个是革命者夏瑜之死。

鲁迅在描写时采用了双线结构,以两条线索来展开。

一条是明线华老栓为了治儿子的痨病,听信侩子手康大叔的话,买人血馒头来为小栓治病,但服后无效后死亡。

一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治,为了解救苦难的百姓,最终献出了自己的生命。

我们可以看到文章中最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血,夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的,最终却被为之付出生命的人,吞噬了自己的鲜血。

这是极其让人感到悲凉的事实。

夏瑜作为革命的先行者,我们可以看到他的勇敢,当他身陷牢狱时,并没有因此气馁,还积极的劝牢头造反,从中我们可以看到他的乐观与坚强。

在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。

我们可以看到他不怕死的大无畏精神。

在小说中夏瑜的形象是正面的,鲁迅对他的.精神进行了高度的赞扬,但他的努力与付出又有什么用呢?在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”,对他因宣传革命道理挨了打,不仅不同情,反尔还幸灾乐祸。

当夏瑜要被杀时,又有多少人想他快点死呢?这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。

这个故事告诉我们一个残酷的事实,革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。

对于革命者来说,连自己的母亲都不知道自己的儿子为何而牺牲,不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

华老栓为代表的这些人,他们一面是受害者,另一面又充当了“吃人”者,华老栓听信迷信。

买人血馒头来治儿子的病,病不但没治好也花光了所有的积蓄。

华老栓一家的遭遇是值得同情的。

但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶,间接的也吃了人,从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响,也没有惊醒这些麻木不仁的群众,鲁迅用这两个悲剧告诉我们,只有唤醒群众,当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时,革命才可能取得胜利。

朝花夕拾药读后感(范文5篇)

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第一篇:朝花夕拾读后感
这本书我并不陌生,三年级时我已经看过了。

但是也只是囫囵吞枣,也没品味到这本中外名著的美妙乐趣。

然而现在,我被这本书深深地吸引了,因为公主依旧是公主,不管身境如何,也拥有一个高贵的气质,她的善良,她的气质在什么境界里都显得那么高贵。

故事的开头是带有华丽的暖色的,父女情深,家境富有,带有华丽装扮的萨拉的确是大家羡慕的对象。

但父亲的去世改变了一切在冷酷自私的校长的安排下,她成了小女佣,小教师。

可无论如何,她的行为举止始终像一位小公主。

终于,幸运再次眷顾她。

她爸爸的坏朋友和爸爸的事业成功了。

他又把幸福带给萨拉,拥有一个皆大欢喜的结局。

这也同样可以从书中学到了不少,学会幻想;学会表达;学会谦让;学会有原则;学会有希望。

告诉我们,公主的身份在于一种气质,是改变不了的。

财富也未必重要,但只要有一个高贵的气质,优雅的行为举止,善良的心及高尚的品格。

人人都可以当大家心目中的小公主。

我们平时走进书店,总会觉得那是书山书海。

让我眼花缭乱,而又让人喘不过气来,向这《小公主》一般的书,却很少有。

这本书中,有一段话让我记忆犹新:“失望的时候要像个公主一样镇定。

并且保持希望不变;生气的时候,要像公主一样温和有礼,懂得控制自己;快乐的时候,要像一个公主一样明白感恩,学会与人分享。

读鲁迅药读后感模板5篇

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读鲁迅药读后感模板5篇读鲁迅药读后感篇1她的皮鞋高底尖触着砖路,发出清响,于是他骤然生动起来。

她会带来半枯的槐树的新叶,她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀!“莫非她翻车了么?莫非她被电车撞伤了么……”涓生的思念被子君牵扯着,是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。

只有子君安然无恙出现在他面前,他的心才得以恢复平静。

那比涓生更透彻,更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”一遍又一遍回响在他的耳边。

这是他们长期沉默对视,对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。

纯真的.爱恋就以一次纯真的告白开始了……子君那时是大胆而不顾一切的,探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下,她依旧镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。

他们大胆地同居了,为着他们所预见的新时代的曙光。

和熟人了断来往,和叔子切断干系,不理会“雪花膏”之类,与油鸡们,阿随在院子里开始崭新的生活。

一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活依旧继续,生活却也开始磨灭,一点点磨灭他们铸造的小幸福。

导火索便是局里寄来的一封信。

雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业,失业带来了涓生的害怕和恐慌。

“那算什么。

哼,我们干新的。

我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气,可是涓生自己也体会到了,他们俩都受到了打击。

“人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,也会受很深的影响。

”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君,他自己又何尝不是呢?他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼,在新的开阔的天空中翱翔,趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累,子君也越来越冷寂。

可是在那个年代,她抛弃了自己的家庭,跟随涓生,如今又遭受这样的打击,谁能没有情绪上的波动?她也每天只能在油鸡,阿随,饭菜之间来回。

涓生选择了逃避,逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置,逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜,逃去图书馆,去感受“没有热气的火炉的温度”,去进行他的翻译工作。

读鲁迅《药》的读后感(通用14篇)

读鲁迅《药》的读后感(通用14篇)

读鲁迅《药》的读后感(通用14篇)读鲁迅《药》的读后感(通用14篇)读鲁迅《药》的读后感 1今天,我读了鲁迅的《药》,它给我的感触很大。

它主要讲的是,茶馆主人华老栓夫妇,为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

这本书揭露了当年社会的黑暗现象。

想当年鲁迅本来是从事医学的。

有一天,有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了,到了行刑的时间了,刑场周围围了一大群人,他们都是中国人。

那些人,眼看着那个人将要被处死了,竟然没有一个人敢去阻止。

他们全部都在看热闹,这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢?鲁迅看后十分气愤,他想,中国人得的不是身体上的病,而是心理上的病呀!医学是救不了他们的,只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来,于是鲁迅就选择弃医从文,写下了许多的文章。

文章是附有魔力的东西,只有写的.有哲理才是好的文章,如果,写成了流水账,那就是侮辱我们的文化呀!读鲁迅《药》的读后感 2无论在美国、英国、荷兰、德国、法国、澳大利亚或新西兰,当然现在也包括中国的孩子们都喜欢一个瘦瘦的、秃顶的,总是带着一脸狡黠的笑的老头,他就是那个让大人们有点害怕,让孩子疯狂着迷的罗尔德·达尔。

这本《小乔治的神奇魔药》就是他众多作品之一。

星期六上午,小乔治要独自在家看姥姥。

姥姥非常恶毒,小乔治想用自己做的.药水给姥姥喝。

他在浴室拿了金光洗发水,两管唇膏,在洗衣房拿了地板蜡,在厨房拿了咖喱粉,在板棚拿了治牛病的药水,在车库拿了防冻液,统统放在锅里炖。

在炖药时小乔治发现药不是棕色的,“它必须是棕色的。

”小乔治想。

于是他冲向工棚把四分之三的油漆放进锅里了,药水变成棕色的了。

他给姥姥喝了药,姥姥开始慢慢长高,她顶穿了屋顶,小乔治又给许多动物吃了药。

小乔治多次试验,灵药4号竟把姥姥变的消失了。

这本书最让我难忘的地方是姥姥吃药的地方,她的语言和动作很有趣,好玩。

比如,姥姥不舒服时她说“谁没事了?我胃里有跳跳玩偶,我的肚子里有蛇在扭,我的屁股里有爆竹。

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鲁迅小说药的优秀观后感精选5篇鲁迅小说《药》的优秀观后感精选1读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活。

暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知。

可悲,真的可悲。

但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事。

多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?包括社会,人性,等等等等。

这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。

但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人。

说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的决斗擂台之上。

悲!毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。

太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲。

他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了。

往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民。

同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会。

面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们“另眼相看”了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味。

我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了。

但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……鲁迅小说《药》的优秀观后感精选2鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。

故事中的老栓和华大妈为了救老栓的儿子小栓,在康大叔的”照顾“下。

买了”人血馒头“,让小栓吃下。

其实最使人感到愤怒的52是在获得”人血馒头“时那群人的围观,”那三三两两的人,也忽然合作一团,潮一般地向前赶;将到十字路口,便突然立住,成一个半圆“这一段话,彻彻底底的反映了在动荡不安的时代下人的丑陋一面,这也就是鲁迅笔下的国民吧。

他们没有面孔,没有腔调,始终在嘲笑与讥讽。

他们在那个犯人被杀时,没有任何的同情,没有任何的动作,甚至,他们还有些藐视。

这种人,是我们整个社会所厌恶的,我曾经向别人打赌,说这种人会在社会上消失。

但是,我输了。

2010年的12月,在雷锋的家乡望城县,一位年近90的老太太,心脏病发作,倒在了地上,很快,有很多人围了过来。

一位小伙子准备上前时,被一位这中年人拦住,他劝小伙子”别去啦!现在骗人的多着呢,小心被她额上。

“于是,小伙子离开了。

接着有更多的人围了上来,然而他们却对躺在地上的老太太无动渝中。

慢慢的,人越聚越多,但是人们没有去帮助那位老太太。

这时,一位拉着妈妈手的小学生也挤了进来”妈妈、妈妈,你看这个老婆婆,怎么趴地上了?快帮帮她吧!“母亲被小学生纠缠烦了,才拨打了120,等到120来到,警察冲散人群。

老人早已断气了。

说真的,我不知道那些围观的人看到那一幕的感受,他们可能想上前去帮助那位老太太,但被吓住了;他们可能想让自己有爱心,但没有勇气。

其实,我们的社会中,有很多人拥有爱心,他们都很踊跃地帮助别人。

我们也要像他们一样,随时随地地乐于助人,”勿以善小而不为,勿以恶小而为之“去用一个善良的心来帮助别人;去用一个的虔诚心来助人为乐;去用一个真诚的心来散播你的爱心。

去让你的爱心像蒲公英般飞翔!鲁迅小说《药》的优秀观后感精选3第一次读鲁迅先生的《药》时,完全看不懂是什么意思,于是又看了第二遍。

文章讲的是华老栓夫妇为了给自己的儿子小栓治病,用积攒多年的积蓄换来了几个传说可以包治肺痨的“人血馒头”,但小栓吃了之后还是死了。

而鲜血的来源,是一位叫夏瑜的革命烈士。

“药”指的就是那只沾满了革命烈士鲜血的馒头,香喷喷的“馒头”使人得以温饱;血腥的“人血”却可怕得令人不寒而栗。

华老栓为了救他的儿子,迷信这种馒头可以救人一命,不惜花大把大把的银子,在茶馆中卖力工作,为的就是替儿子买来仙丹馒头,这是一种何等伟大而无奈的父爱。

这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐。

夏瑜是民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他。

反而被夏三爷告发,用别人的鲜血来换取自身的性命,充分体现了当时人们的自私和冷血。

革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。

这篇文章充分体现了当时社会的灰暗,说明了反对封建,提倡革命才是医治中华民族原始性中愚昧的良药。

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选4老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了.和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有……《药》是一个比喻。

救国的重任,在鲁迅看来,绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。

因为其脱离工农的固有缺陷,使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。

尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人,到死也得不到普通群众的理解,更得不到多数人的支持,最终为国捐躯,身首异处,自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

《药》的明线是描写群众愚昧;其暗线歌颂了革命者的献身。

用人血馒头将明暗两条线索连结起来,就更加突出了群众的愚昧,但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。

作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点,而是群众身上的弱点。

并且不是一般的揭示,而是把这种弱点和革命、革命者联结起来,更加深刻地加以揭示。

诚然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因,比如“脱离群众”之类,而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。

就在剖析客观原因的时候,作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾,而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。

这就是说,革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

鲁迅曾经与友人谈及这篇作品,他说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。

如果需要我们做出概括的话,《药》的主题就是:群众现在还很愚昧,他们对于革命本是迫切需要的,然而他们却毫不觉悟,甚至敌视革命。

要革命,就必须用科学的、民主的思想,把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来,否则,革命的成功就没有希望。

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选5“药”是什么?能治病?救人性命?还是能普度众生?在这篇短小精悍的文章里,鲁迅先生依旧用他风格鲜明的辛辣讽刺手法,以笔为刃,直插封建礼教的腐朽,血淋淋地将人性淋漓尽致地剖析。

华大妈包括老栓,以及周围所有的人,全都对这个“药”深信不疑。

并且这似乎是一个潜规则,所有的人都觉得这是救命的东西,而也只有“救命的事”才会去找这个“药”。

老栓去拿“药”的时候,看到三三两两的人鬼似的在那里晃,哈,可不就是鬼么,人性愚昧到连鬼都不如,可是,鬼可是又向来比人机灵。

“带血的馒头”拿到老栓面前的时候,他手抖着不敢拿,虽然他见着那一点红的时候,也是害怕甚至于有一点怀疑的,但他却不说,也从来没有问什么,默默看着,忍受着,为什么?很简单,大家都这样,这就是人性。

一个如此,两个都如此,都说中国人的劣根性,其实是事实就要承认,只有敢于直面腐烂的内心,才能得到最真实的新生。

如果一直逃避,大家都逃避,那得到的只能是华丽外表下厚厚的污泥。

至此,我总算理解了鲁迅先生为什么会选择弃医从文,因为身体的病,好治,心里的毒,难医,即便有了健康的身体,也无济于事。

回来的时候,光辉照到了大道上,照在了金色牌匾上,那几个字,古_亭口,什么地方?英雄就义之地啊。

可惜他并不知道,他只满心欢喜的揣着血馒头回家。

拿到馒头的小栓,也似乎被这凝重的气氛和郑重的凝视感染,觉得心里很怪,手里捏着的仿佛不是馒头,而是自己的性命一般。

而他确实也猜对了,可是性命却最终没有捏在自己手里。

在小栓吃药的时候,店里面的客人讨论着阿义,大家众口一词,当有人说可怜阿义时,却都停顿停滞了。

在我看来,最可恶的不是作恶,也并非伪善,而是令人绝望的愚昧。

愚昧到对自己不辨人鬼,对别人善恶不分。

从来不去想一想为什么这么做,为什么没人说,为什么。

如此愚昧。

而结尾,不出意料地,小栓死了。

而且非常具有讽刺意味的是,最后华大妈和他们的“救命恩人”阿义——他的奶奶一起上坟。

阿义英勇就义,而他的血蘸着馒头,被小栓吃了,结果小栓还是死了。

两个坟中间隔着一条路,就意味着清醒与沉睡,永永远远不可能有同等的地位。

树上乌鸦冷眼旁观,安静诡异,这华大妈似乎卸下了一个“重担”,如果这样就得到解脱,那大概大家都会在愚昧冷漠而腐败的人性当中走向灭亡。

但索性,乌鸦最后高高地飞起,向着天空一冲而去,啊,原来世间还是有眼睛在看着,原来至少还有乌鸦——是清醒的。

鲁迅小说《药》的优秀观后感精选。

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