生活中的马克思主义哲学
马克思主义哲学在生活中的用处
马克思主义哲学在生活中的用处我敢说：马克思主义哲学适用于任何自然界的物体，包括人类、动物、甚至整个宇宙。
哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
要知道，人类诞生数百万年来，一代又一代地从事着两项基本的活动：一是认识世界，一是改造世界。
在那黑暗的宇宙中，有着无数的行星与恒星，有序的沿着自己的轨道走着。
正因为它们的规律运动，我们才会发现那壮观的星系、星座、星云。
马克思主义哲学提出：一切从实际出发。
曾经有人问我：什么是实际？很简单，就是客观事实，客观规律。
即不为人的意识为转移，但为人的意识所反映。
例如伟大的物理学家牛顿发现的万有引力定理。
各行星或恒星之间都存在着这种规律，所以在我们认识宇宙或改造宇宙的同时，必须遵循这种规律。
否则就不可能完成研究。
其实，不光是万有引力规律，茫茫宇宙之中包含了多少中规律，只是人类尚未认识罢了。
就像马克思主义哲学提出：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
在宇宙的一角，有一个名叫太阳系的星系，其中有颗行星叫地球，这颗星球存在着生命。
但为什么只有着颗星球存在着生命？因为有种规律告诉我们，生命是需要温暖的气候，充足的水分，和安全的地理环境，缺一不可！地球上的生命绝不可能脱离这个规律，所以我们认识和研究生命就必须从这个规律出发，也就是一切从实际出发。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存！”但也有人把它进行错误的理解。
物种起源后，各种生物都出现在地球上，于是出现了食物链和食物网。
一些没有抵御天敌本领的物种就永远的消失。
而那写有生存本领的物种便开始进化。
换句话说，是他们适应自然，。
所以，“物竞天择，适者生存”是自然界的铁律，任何物种都脱离不了这个规律。
森林古猿那时正悠闲的在树上吃着果子，但后它们发现果子越来越少，没办法，为了生存，它们来到地上寻找食物。
在它们来到地上的一瞬间，解放了双手。
这是一种定理，要生存就要发展。
马克思主义哲学提出：任何事物都在发展，但发展是前进性和曲折性相统一的。
马克思主义哲学解释生活中的问题
马克思主义哲学解释生活中的问题一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。
此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
生活中的马克思主义哲学--浅谈马概心得体会
生活中的马克思主义哲学---浅谈马概心得体会真正接触哲学是在高中的上思想政治课上，老师说哲学就是能让人聪明的学科，意思就是学了哲学，人就会变得聪明或是更聪明。
但对于什么是哲学，对哲学的心得体会，我的些许收获只能是管中窥豹。
哲学一词最早源于古希腊，由希腊文菲罗与索菲亚合成，翻译为中文就是“爱智慧”的意思，翻译成英文就是Pilosophy, 即“智慧、有智慧、有智慧的人”之学，在19世纪由日本学者转译为中文的“哲学”。
广义的哲学被看作“各种知识的总汇”，狭义的哲学是研究世界本原或本体的学问，即形而上学。
本原是指构成世界万物的根源、元素、原始或共同基础。
具体事物有生有灭，本原没有生灭，本原产生万物，万物毁灭以后又回到本原。
我国古籍《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，行而上学即哲学的意思。
但是它不同于黑格尔所定义的形而上学，黑格尔的形而上学指非辩证的思维方法，实际生活中使用形而上学这一概念是指的孤立、静止，片面的观点与方法。
而马克思主义哲学认为：从古至今的一切哲学都是系统的理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有阶级性的抽象的社会意识形态。
所以说，马克思主义哲学确实和他描述的共产主义里面的没有阶级、没有剥削、各尽所能、按劳分配一样的充满魅力，让人为之向往，为之奋斗。
马克思主义哲学，让我们对身边的事有更多的更深刻的更科学的理解，辨证的唯物论让我们知道了物质和意识的辨证关系，物质的世界统一性，培养我们科学的物质观，实践观，意识观。
唯物的辨证法，让我们懂得，物质世界的普遍联系，永恒发展，对立统一的规律等。
但是怎样用哲学来解释生活中的现象呢，怎么才让我们真正的变聪明呢？从哲学中的行而上学这一概念我们可以讨论一番。
通俗的讲，哲学中形而上学有两种意思。
一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。
运用马克思原理讲述生活中哲学故事
运用马克思原理讲述生活中哲学故事一、引言哲学是一门思辨性的学科，旨在探讨人生和宇宙的本质、意义和价值。
马克思主义作为一种重要的哲学思想体系，提供了一种独特的视角来解读社会现象。
本文将通过运用马克思的原理，讲述生活中的哲学故事，以探索人生的真谛。
二、剥削与阶级1.故事一：工人与资本家某个工业城市，一个蓬勃发展的工厂吸引了许多农民工前来就业。
然而，工人们发现自己每天工作长时间，却只能获得微薄的工资，而工厂的老板却过着奢华的生活。
这个故事反映了现实社会中的剥削现象。
马克思主义认为，资本主义社会存在着阶级对立，资本家通过剥削工人的劳动力获取利润。
而工人们则沦为无产阶级，缺乏经济上的独立和社会地位的尊重。
2.故事二：阶级斗争与革命在一个压迫的社会中，一群工人开始觉醒，意识到自己的困境并追求自由和平等。
经过一系列的抗争和斗争，他们最终成功地推翻了压迫者的统治，建立起一个平等和公正的社会。
这个故事展示了马克思主义中的阶级斗争理论。
马克思认为，社会是由不同阶级之间的斗争推动变革的，只有通过革命和建立无产阶级专政，才能消除阶级剥削，实现共产主义社会。
三、商品与货币1.故事三：市场交换与商品在一个小村庄里，人们通过互换物品来满足彼此的需求。
他们制造了各种各样的商品，如粮食、衣物和工具，然后通过市场进行交换。
市场交换使得村庄中的每个人都能够获得所需的物品。
这个故事揭示了商品交换的本质。
马克思主义认为，商品交换是现代资本主义经济的基础，人们通过出售自己的劳动力或商品来获取货币。
商品和货币的出现使得人与人之间的社会关系变得复杂。
2.故事四：资本主义的危机在一个繁荣的城市里，人们过着奢华的生活，似乎一切都美好无忧。
然而，突如其来的经济危机打破了这个美好的景象，人们失去了工作、财产和希望。
这个故事反映了马克思主义中关于资本主义经济危机的理论。
马克思认为，资本主义内在地存在着周期性的经济危机，这是由于商品生产和市场交换的矛盾引起的。
马克思主义哲学如何在实际生活中应用
生活中坚持科学唯物主义观点，就是要承认世界是物质的、存在的、运动的，自觉地认识并遵循物质运动的规律性；要承认精神、意识、静止服从于物质的关系，并认识到意识对物质的反作用。这有助于我们在生活中，确立一个正确的看待世界视角，让我们所观察的世界和事物更加客观真实。
生活中坚持唯物主义辩证法的观点，最主要的就是可以教会我们，联系地、发展地看待世界和世界中发生的一切；可以运动矛盾的运动规律来看待事物发生、发展和结束的过程。最最重要的是，教会我们一切尊重客观实际，具体问题具体分析；教会我们看问题要一分为二，即要看到好的、更要看到坏的。辩证法可以给我们一个正确看待世界的方法，还生活一个本来的面目。
生活中坚持唯物主义认识论的观点，就是让我们知道认识是永恒发展的，其发展过程是螺旋式的上升，真理是不断走向更正确的，是无限地趋近于绝对Байду номын сангаас理的。其历史唯物主义认识论，告诉我们历史是人民创造的，人民是历史的主体，而英雄的行为只有与人民的意志相符合，才能够成就英雄的事业。
马克思原理生活的应用
马克思原理生活的应用1. 简介马克思原理是指马克思主义的基本原理和方法论。
它是由德国哲学家卡尔·马克思创立的一种世界观和方法论，包括历史唯物主义、辩证法和阶级斗争等核心概念。
虽然马克思原理主要应用于社会、经济和政治领域，但实际上它也可以在我们的日常生活中找到一些有趣和有益的应用。
本文将就马克思原理在生活中的应用进行探讨。
2. 生产力和生产关系马克思原理强调了生产力和生产关系的相互作用以及它们对社会发展的影响。
在日常生活中，我们也可以将这个概念应用于我们的工作和个人成长。
•生产力：指我们在工作和学习中所使用的各种技能、工具和资源。
我们可以通过不断提升自己的技能水平、学习新的知识和掌握新的工具来提高我们的生产力。
例如，学习新的软件技术、参加培训课程和阅读专业书籍，都可以帮助我们在工作中变得更加高效和有效。
•生产关系：指我们与他人之间的相互关系，包括工作关系、团队合作和社交关系等。
通过建立良好的生产关系，我们可以更好地与他人合作，共同完成工作任务。
例如，团队合作时，我们可以遵循公平和平等的原则，充分发挥每个人的优势，共同实现团队的目标。
3. 价值观和意识形态马克思原理认为，价值观和意识形态是社会生活中的重要方面，它们影响着人们的思维方式、行为准则和判断标准。
在日常生活中，我们也可以运用这个概念来思考我们的价值观和行为准则是否合理和可持续。
•价值观：是指我们对事物的评价和选择标准。
我们可以通过反思自己的价值观，了解它们是否与社会的发展和进步相符。
例如，我们可以思考我们对物质追求和社会公益的平衡态度，以及如何在追求个人利益的同时关注他人和社会。
•意识形态：是指一种特定的思维方式和世界观。
在日常生活中，我们也可以通过思考自己的意识形态，了解它们对我们的决策和行为产生的影响。
例如，我们可以思考我们是否受到广告、社交媒体和大众舆论的影响，以及如何通过批判思维和独立判断来塑造自己的意识形态。
4. 心理学和幸福感马克思原理关注的不仅是物质生活，还包括精神和心理层面的需求。
马克思主义在生活中对我的影响
马克思主义在生活中对我的影响在当今世界上，有许多哲学派别，没有一种哲学像马克思主义哲学那样，既赢得了那麼多人的认可，肯定和喜爱，又遭到了一些人的否认，排斥和反对。
在哲学发展的历史上，19世纪中叶产生的马克思主义哲学，是人类认识史上的伟大变革。
他以科学的时间观为核心，实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物主义自然观和历史观的统一，从而为人们认识世界和改造世界树立科学的世界观，人生观和价值观。
马克思主义对我的生活有着很多的影响，同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，在参加社团活动时，不管主动的还是被动的都会被多分配一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对同学、领导了解的渠道，或是展现自己能力的机会，人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
对一件事情有的人持肯定意见也有的持否定意见。
另外，即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见，人区别于其他动物的本质就在于人能理性的思考。
拿身边的例子来说吧，针对当前学生中普遍的反日情绪及抵制日货的行为，部分自视理智的人便站出来指手画脚了，说作为当代大学生我们应该保持冷静，不应该感情用事，要拿出我们大学生应有的素质来对待这件事情。
然而，在想想呢，既然我们是热血澎湃的知识青年，日本以前对我们的侵略和迫害姑且不说，但是他在今天还不能就历史问题有个清醒而明确的表态，还不能反省他所犯下的历史罪行，同时还一再篡改日本历史教科书。
请问这样的行为我们能容忍吗？此外，日本还不遵循国际法上的有关规定，对权属我国的东海大陆架和钓鱼岛也进行了一定程度上的霸占。
再问这样的耻辱我们能一再的忍气吞声吗？最近，日本在不承认历史问题的前提下还要吼着成为联合国常任理事国，我想任何一个有点理性的中国人都不会同意的！所以，任何事情都要用辨证方法去思考，用怀疑的眼光去看问题，对事情的一个侧面进行质疑，从而可以看到事情的另一个侧面，这样就可以更全面更客观更准确的看待事情。
生活中的马原
生活中的马原
生活中的马原，指的是马克思主义的基本原理和理论在现实生活中的应用和体现。
马克思主义作为一种世界观和方法论，对于人们的生活和社会发展具有重要的指导意义。
在当今社会，我们可以从各个方面看到马克思主义的基本原理在生活中的体现和应用。
首先，马克思主义强调了阶级斗争和社会变革。
在当今社会，阶级分化和社会不公现象依然存在，马克思主义的基本原理提醒我们要关注社会的不平等现象，积极参与到社会变革中去，争取更加公平和正义的社会秩序。
其次，马克思主义强调了生产力和生产关系的矛盾。
在现代社会，科技的发展和经济的变革不断影响着人们的生活方式和生产方式。
马克思主义的基本原理提醒我们要关注生产关系的调整和改革，促进生产力的发展，实现经济的可持续增长。
此外，马克思主义强调了人的全面发展和自由解放。
在当今社会，人们的生活方式和生活质量受到了诸多限制和束缚，马克思主义的基本原理提醒我们要追求人的全面发展和自由解放，努力创造一个更加美好的生活环境。
总之，生活中的马原不仅是一种理论，更是一种指导人们生活的思想和方法。
我们应该从马克思主义的基本原理中汲取智慧和力量，积极应用到生活中去，推动社会的进步和发展。
相信在马克思主义的指导下，我们的生活会变得更加美好和幸福。
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生活中的马克思主义哲学
我先给您分析一个简单的事例吧:比如您不断的读书学习,这样一个趋势,一直这样坚持下去,您就会有所收获(普通的,一般的收获)这就就是一个量变,而当您学习上几年以后,也就就是量变不断的发展,您的知识积累了很多,您的思想也达到了很高的程度,从而使您达到了某种境界,这就就是质变,而这个过程也就就是从量变到质变的过程。
事物的必然性与偶然性,必然性就就是根据一个规律或因此延伸的趋势,从而产生必然的结果,偶然性就就是在完成过程中突然发生了转机,导致过程或结果有变化,这个在生活中随处可见,其实马克思主义哲学并不难,只要时刻联系生活中的实际,事例就很容易学懂了。
以矛盾规律为例,它包括两方面,矛盾普遍存在,主要矛盾与次要矛盾(矛盾的主要方面与次要方面)。
以后者为例,我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪,比与外人干仗还不如,这时候兄弟间的矛盾就是主要矛盾。
但就是如果外人欺负哥哥,那么当弟弟的绝不会袖手旁观,这时候与外人的矛盾就是主要矛盾,兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。
哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存与发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义、有了智慧就会有知识,有了人性根源与社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动、有了智慧,有了人类的各种奇迹、具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,与价值观、指导我们在生活中少走错路弯路、其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛盾、
1、生活中的矛盾无处不在、
在马克思主义哲学中矛盾就是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。
矛盾只要包括两个方面:同一性与斗争性、矛盾的同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质与趋势。
它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中;
②矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下矛盾的双方相互转化。
矛盾的斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质与趋势。
我国的古代学者程颢、程颐曾在她们的学著中提到“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。
”古代孔子有过事物都就是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相与,前后相随、”的名句、这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在、例如:在考研与工作中作出选择就就是一对矛盾的双方面、选择了考研就意味着暂时无法参加工作、选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育、这也就就是我们常在经济学中提到的机会成本、
2、主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略、
既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑、马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾与次要矛盾、首先我们要搞清楚什么就是矛盾的主要方面、矛盾的主要方面又称主要矛盾就是指在诸多
矛盾中处于支配地位,对事物的发展起决定作用的矛盾。
非主要矛盾就是指处于从属地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾。
以上文中的例子继续进行分析、某人在考虑就是否要考研的时候,她主要考虑到两个方面了,一就是本身家里的经济承受能力、二就是她本人的成绩时候足够优秀、这里我们可以瞧到一个矛盾的双方力量就是不均衡的、如果这个人她来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,与几个弟弟妹妹、她就是需要尽快工作来支持她的家庭、那么毫无疑问,她首要考虑的就是怎么去应对她的家庭经济情况、就是否能够支持她进行研究生的修读,而不就是去考虑她的成绩就是否到达研究生的入学要求、相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭、那么她就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能她的父母还很支持她去进修研究生、这样以来,我们就很容易地瞧到一个矛盾的双方力量就是不平衡的、她由事物的性质,主要就是由矛盾的主要方而决定的。
虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但就是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑、借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子、在搞装修工程时“安电梯、安窗口,从全局瞧不就是主要矛盾,但如果瞧不到它的关联性,不认真对待,就会给后期施工带来麻烦”。
在这个例子中,虽然全局的布置就是主要矛盾,但就是电梯,窗口与她旁边的物品就是否协调,就是否方便使用等次要方面也就是不得不考虑的因数、因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。
所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物的主要方面入手解决、同时也不要忽略矛盾的次要方面,尽量
做到最大的统一、
哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存与发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义、有了智慧就会有知识,有了人性根源与社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动、有了智慧,有了人类的各种奇迹、具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,与价值观、指导我们在生活中少走错路弯路、其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛盾、
1、生活中的矛盾无处不在、
在马克思主义哲学中矛盾就是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。
矛盾只要包括两个方面:同一性与斗争性、矛盾的同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质与趋势。
它有两个基本含义:①矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中;
②矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下矛盾的双方相互转化。
矛盾的斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质与趋势。
我国的古代学者程颢、程颐曾在她们的学著中提到“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。
”古代孔子有过事物都就是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相与,前后相随、”的名句、这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在、例如:在考研与工作中作出选择就就是一对矛盾的双方面、选择了考研就意味
着暂时无法参加工作、选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育、这也就就是我们常在经济学中提到的机会成本、
2、主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略、
既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑、马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾与次要矛盾、首先我们要搞清楚什么就是矛盾的主要方面、矛盾的主要方面又称主要矛盾就是指在诸多矛盾中处于支配地位,对事物的发展起决定作用的矛盾。
非主要矛盾就是指处于从属地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾。
以上文中的例子继续进行分析、某人在考虑就是否要考研的时候,她主要考虑到两个方面了,一就是本身家里的经济承受能力、二就是她本人的成绩时候足够优秀、这里我们可以瞧到一个矛盾的双方力量就是不均衡的、如果这个人她来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,与几个弟弟妹妹、她就是需要尽快工作来支持她的家庭、那么毫无疑问,她首要考虑的就是怎么去应对她的家庭经济情况、就是否能够支持她进行研究生的修读,而不就是去考虑她的成绩就是否到达研究生的入学要求、相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭、那么她就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能她的父母还很支持她去进修研究生、这样以来,我们就很容易地瞧到一个矛盾的双方力量就是不平衡的、她由事物的性质,主要就是由矛盾的主要方而决定的。
虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但就是往往矛盾的次要
方面也不得不加以考虑、借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子、在搞装修工程时“安电梯、安窗口,从全局瞧不就是主要矛盾,但如果瞧不到它的关联性,不认真对待,就会给后期施工带来麻烦”。
在这个例子中,虽然全局的布置就是主要矛盾,但就是电梯,窗口与她旁边的物品就是否协调,就是否方便使用等次要方面也就是不得不考虑的因数、因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。
所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物的主要方面入手解决、同时也不要忽略矛盾的次要方面,尽量做到最大的统一、。