第五章 第一个十年的诗歌 10月19号 - 副本

胡适的《尝试集》
▪ 《尝试集》内容一是旧中含新，从形式上讲 是传统的个人寄怀之作，但包含了新的科学 观念，时代精神，如《鸽子》。二是新中含 旧，《权威》、《人力车夫》等在时代精神 中见到古典诗词格律的影响。胡适诗的 “放 脚体”，有如下特点：（1）有诗体解放的时 代趋势:白话入诗，语言解放。（2）偏于说 理，源于五四的论辨风气。
新格律诗派的理论主张
▪ 2.主张：陈梦家1931年编了《新月诗选》，选了18 位诗人80首诗，他说“主张本质的醇正，技巧的周 密和格律的谨严，差不多是我们一致的方向。”他 们的理论主张在于“本质醇正”、“情感的节制” 和“格律的谨严”三方面。
▪ 1）本质的醇正是对新诗自由化而提出的诗本体建构。 2）以情感的节制为他们的诗歌美学原则，即以理性 节制情感，这与形式格律化联系在一起。3） 谨严 的格律：明确提出“和谐”、“均齐”为新诗的最 高审美特征。
《伊底眼》
▪ 伊底眼是温暖的太阳； ▪ 不然，何以伊一望着我， ▪ 我受了冻的心就热了呢？
汪静之
▪ 伊底眼是解结的剪刀； ▪ 不然，何以伊一瞧着我， ▪ 我被镣铐的灵魂就自由了呢？
▪ 伊的眼是快乐的钥匙； ▪ 不然，何以伊一瞅着我， ▪ 我就住在乐园里了呢？
▪ 伊底眼变成忧愁的引火线了； ▪ 不然，何以伊一盯着我， ▪ 我就沉溺在愁海里了呢？
二） 新格律诗派的理论主张
▪ 1.缘起：新格律诗派是在五四落潮后，适应 时代抒情的需要而出现的，白话自由体诗从 胡适到郭沫若，非常强调诗歌的时代特征， 绝对自由，感情外露。五四退潮以后，感情 内敛，有必要对诗歌形式进行节制；另外白 话自由体诗出现白话散文化倾向，从诗歌发 展的内部要求说，也呼唤新的诗歌体式。
《教我如何不想她》 刘半农
天上飘着些微云，/地上吹着些微风。/啊！/
微风吹动了我头发，/教我如何不想她？//月光
恋爱着海洋，/海洋恋爱着月光。/啊！/这般蜜
也似的银夜，/教我如何不想她？//水面落花慢
慢流，/水底鱼儿慢慢游。/啊！/燕子你说些什
么话？/教我如何不想她？//枯树在冷风里摇。/
野火在暮色中烧。/啊！/西天还有些儿残霞，/
▪ 一）湖畔诗人：1922年3月，冯雪峰、应修 人、潘漠华、汪静之四人在杭州西子湖畔组 成湖畔诗社，出版了他们的合集《湖畔》。 他们的诗多以抒情短诗为主，表现对爱情的 憧憬和对自然的向往。
“妹妹你是水——/你是清溪里的水， /无愁地镇日流，/率真地常是笑，/ 自然地引我忘了归路了。” 这段自然、率真，如溪水般清新、 纯净的情诗出自应修人的《妹妹你 是水》。这首诗以无愁的溪水、温 泉的烫水、荷塘的深致的水，层递 地写出爱恋的历程。
冰心的小诗集中体现了她的“爱的哲 学”，即童心、母爱、自然的三位一体。 如《春水·一零五》：“造物者——/倘 若在永久的生命中，/只容有一次极乐 的应许，/我要至诚地求着：/“我在母亲 的怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明 的大海里。” “我”、“母亲”、“大 海”三位一体，构成宇宙间最和谐的一 幅图景。
《蛇》
我的寂寞是一条蛇， 静静地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，不要悚惧！
冯至
它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。
它月影一般轻轻地 从你那儿轻轻走过； 它把你的梦境衔了来 像一只绯红的花朵。
第三节 新诗的“规范化”——闻一多、 徐志摩为代表的前期新月派
情歌王子汪静之：大胆的情爱的歌颂，有诗集 《蕙的风》。其中《过伊的家门》：“我冒犯了 人们的指责，一步一回头瞟我意中人，我怎样欣 慰而胆寒呵！”《别情》：“你知道我在接吻你 赠我的诗么？知道我把你的咬了几句吃到心里了 么？你从诗中送我的情爱，更醉得我醺醺然了。” 《月夜》：“怕被外人看见了，不过由我的左眼 寄给右眼看，这右眼就代替伊了。”
诗人唱出了爱国青年对现实绝望后的痛苦心声。诗 人的心声凝聚在一个震人心弦的意象——“一沟绝望 的死水”里。
这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不 如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。//也许 铜的要绿成翡翠，/铁罐上锈出几瓣桃花；/再让油腻 织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。//让死水酵成 一沟绿酒，/飘满了珍珠似的白沫；/小珠笑一声变成 大珠，/又被偷酒的花蚊咬破。//那么一沟绝望的死 水，/也就夸得上几分鲜明。/如果青蛙耐不住寂寞， /又算死水叫出了歌声。//这是一沟绝望的死水，/ 这 里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他造 出个什么世界。
▪ 冰心的小诗以三言两语的格言、警句式的 清丽诗句，表现自己的内省的深思和灵感 的顿悟。《春水·三三》：墙角的花，你孤 芳自赏时，天地便小了。《繁星·四五》： 言论的花儿，开的愈大，行为的果子，结 的愈小。《繁星·五九》：母亲啊，天上的 风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风 雨来了，我只有躲到你的怀里。
闻一多的生平与创作概况
▪ 3）1925～1928归国后时期，有《死水》 集 ，是他实践现代格律的作品。收入28首， 主要思想特征是理想与现实发生矛盾，主 要内容是揭露、诅咒黑暗污秽的社会现实， 抒发了内心沉淀的忧国忧民的爱国主义情 感。
《发现》 闻一多
▪ “我来了，我喊一声，迸着血泪，/‘这不是我 的中华，不对，不对！’/我来了，因为我听 见你叫我；/鞭着时间的罡风，擎一把火，/我 来了，不知道是一场空喜。/我会见的是噩梦， 哪里是你？/那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，/那 不是你，那不是我的心爱！/我追问青天，逼 迫八面的风，/我问，拳头擂着大地的赤胸，/ 总问不出消息；我哭着叫你，/呕出一颗心 来，——在我心里！”
教我如何不想她？
1920年9月4日伦敦
2. 刘大白（1880～1932）主要 反映下层人民和贫富对立。《邮 吻》、《卖布谣》《田主来》， 多用民歌。刘大白与刘半农研究 音韵、语言，善于捕捉民歌内在 生命特质，以方言口语与民歌谣 曲，脱去文人气，为五四新诗的 发展提供了新的活源头。
第二节 “开一代诗风”的新诗创作— — 湖畔诗人与小诗派
▪ 一、新格律诗派与新诗的规范化 ▪ 一） 新格律诗派与诗歌主张：又叫新月派，以1927年为
界分前后期。1925年，闻一多由美国回来，与徐志摩等谋 求新诗发展，1926年4月，由徐志摩主编的《晨报副刊·诗 镌》创刊，标志着“格律诗”运动的开始，严格意义的新 月派出现。以《晨报副刊·诗镌》为中心，集中了徐志摩、 闻一多、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等一大批才华横 溢的诗人。1926年5月，闻一多在《诗镌》上发表《诗的 格律》一文，提出著名的格律诗“音乐美、绘画美、建筑 美”的“三美”主张，并付之于实践。
1922.6.4
朱自清论汪静之的诗：“孩子们 的洁白的心声，坦率的少年气度； 而表现法底简单，明了，少宏深， 幽渺之至，也正好显示出作者底 本色。”这也是湖畔诗人的特色， 他们的诗作在清新、质朴的同时， 有时也失于简单、幼稚，得与失 都吻合于青春期的少年写作方式。
朱自清与湖畔诗社成员
二）小诗：小诗的产生一方面是时代发展的结 果，另一方面是诗歌发展的结果。
第五章 从自由走向规范的第 一个十年诗歌
内容提要：
白话自由体新诗的产生与发展； 开一代诗风的新诗创作； 新诗的“规范化”； 纯诗概念的提出与早期象征派诗 歌；
早期无产阶级诗歌。
第一节 白话自由体新诗的产生与发展
▪ 一、胡适与《尝试集》：白话自由体诗 歌是由胡适发起的，他主张：“不拘格律， 不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什 么诗；诗该怎么做，就怎么做。” （《谈新诗》） 1917年2月，《新青年》 刊发胡适的《白话诗八首》，这被看作是 现代中国最早出现的白话诗。《尝试集》 于1920年3月出版，是中国第一部新诗集， 收集了1916·8～1920·3间的尝试之作。
闻一多的生平与创作概况
▪ 2）1922年7月赴美留学，学习西方的素 描和油画，其时的诗作主要是思乡主题， 《红烛·孤雁篇》写游子的思乡情绪；《红 豆篇》对新婚的妻子所作的离别思念之作。 在异国他乡体验着对祖国的强烈的相思，这 种相思最终化为《红烛》中对祖国的泣血般 的讴歌。《红烛》集1923年出版，收入103 首诗，主旨是爱国主义 。
▪ 中国的古典小诗、散曲、小令绝句，印度 泰戈尔小诗，日本短歌、俳句都影响了小 诗的创作。
▪ 1. 冰心1921年开始作小诗，她应弟弟的建 议，把“零碎的思想”以片段的杂感的形 式记录下来，成了“冰心体小诗”，引起 人们的模仿，是为“小诗时代 ”。1923年 结集《繁星》、《春水》，共346首。
冰心的《繁星》、《春水》
《尝试集》努力从中国古典诗歌的传统形式 中挣脱出来，具备了现代汉语抒情诗形式的 雏形，但尚缺乏想象，缺乏诗歌韵味，不足 以代表“五四”狂飙突进的时代精神。
二、民歌体新诗的试验：
1. 刘半农（1891～1934）江苏江阴人，其诗 歌体裁创新很多，自云：“在新诗的体裁上 是最会花样翻新的，当初的无韵诗、散文诗、 后来用方言的拟民歌；拟曲，都是我首先尝 试的。”其诗集《瓦釜集》、《扬鞭集》， 以民间歌谣方式表现底层人民，尤其是农民 的痛苦，代表作《教我如何不想她》、《相 隔一层纸》。
（《死水》）
《死水》主旨内容 ：这首诗通过对 一沟绝望的死水的描绘与感受，以 象征手法对旧中国及其反动势力进 行了悲愤的鞭挞与讽刺，预示着丑 恶的现象必然灭亡的趋势，表现了 诗人热切盼望新的事物的诞生，表 达了诗人憎恶黑暗现实，渴望祖国 新生的爱国主义思想和积极进取精 神。
《死水》典型地体现了闻一多“三美”主张。建筑美 指“节的匀称和句的均齐”，在视觉上表现为“豆腐 干”状的方块诗；绘画美则体现为“词藻”的运用， 给人以视觉鲜明的色彩感，如《死水》中动用了大量 的诉诸视觉的意象，“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、 “云霞”、“绿酒”、“白沫”都给人一种触目惊心 的色彩感。音乐美则是格律诗理论的核心，主要指音 节的整齐与和谐。为此，闻一多提出了“音尺”的理 论，格律化的最根本的原则就是诗行中的音节单位的 整齐规则，每句诗中要有相对匀称的“音尺”，最终 造成的是听觉上的和谐统一、抑扬顿挫的效果。“这 是︳一沟︳绝望的︳死水，/清风︳吹不起︳半点︳漪 沦。”读起来有一种跌宕起伏又和谐匀称的内在的节 奏感，堪称格律诗体的典范之作。