浅析马克思主义实践观
浅析马克思主义实践观
浅析马克思主义实践观电子科学与工程学院2014级MG1423045 王鸿祥马克思在批判了前人非科学实践观基础之上，确立了马克思科学的实践观，从而实现了西方哲学史上革命性的转变，即把人的实践活动看作是社会生活的本质活动。
马克思实践观的诞生，为人改造客观世界与改造人自身的有机统一架构了现实的桥梁，同时还为马克思实践哲学的创生提供了理论基础。
一、马克思主义实践观的形成众所周知，《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》的发表标志着马克思实践观的确立。
马克思实践观的确立，从内容上实现了对传统实践观的唯物主义解读，以全新的世界观来解答客观世界与社会生活领域的重大变化，从而同一切旧唯物主义划清了界限。
马克思指出，“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它看作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”。
也就是说在观察、思考一切社会现象时，马克思都把“实践”与“直观”对立起来，把感性的人的活动与“抽象”的思辨对立起来，马克思不仅把实践理解为全部生活的本质，理解为检验任何理论是否具有真理性的标准，而且也把它理解为自己哲学与一切传统的哲学之间的分水岭，马克思甚至把自己的哲学称之为“实践的唯物主义”。
与此相反的是，费尔巴哈和其他一切唯物主义一样，只把人看作“感性对象”，没有把人看作“感性活动”，把客观世界仅仅看作是认识的对象，而不是改造的对象，因而不能正确改造主体和客体的关系，更看不到人对客观世界的反映，费尔巴哈等人没有认识到，人只能在改造客观世界的过程中去认识世界，而费尔巴哈等旧唯物主义者在观察人和客观世界的关系时，把实践排除去了。
马克思进一步指出，建立在人本主义基础上的实践观，不懂得现实实践的革命意义，继而也不能实现对社会的改造，而“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。
浅析马克思主义实践观的转变及其当代价值
浅析马克思主义实践观的转变及其当代价值马克思主义实践观是马克思主义的核心理论之一，它强调实践是认识的来源和检验的标准。
在当代社会背景下，马克思主义实践观经历了一定的转变，同时也具有更加深远的当代价值。
马克思主义实践观的转变在于理论与实践的辩证统一。
马克思主义实践观强调“实践是认识的来源”，强调理论与实践的密切联系。
在当代社会，有了更多的理论知识和科学技术，理论与实践更加密切地结合在一起。
马克思主义实践观也应当与时俱进，更加注重理论指导实践和实践反映理论的过程。
只有在实践中不断验证和修正理论，才能保持理论的科学性和现实性。
马克思主义实践观的转变还在于实践的多元化和复杂化。
在当代社会，实践呈现出多样性和复杂性的特点。
马克思主义实践观需要更加关注实践的多元性，并通过不同的实践形式来指导社会主义建设和发展。
经济实践、政治实践、文化实践等，都需要有针对性的马克思主义理论支持和指导。
实践的复杂性也要求我们在研究和解决社会问题时，更加注重实践的环境和历史条件，进行全面、客观的分析和研究。
马克思主义实践观的转变还表现在实践的技术化和信息化。
随着科技的发展，信息技术的普及，实践过程中的工具和手段也发生了革命性的变化。
马克思主义实践观需要更加重视实践中的技术和信息传递，充分利用现代技术手段推动社会主义建设和发展。
互联网的普及和应用，为实践提供了更广泛的平台和参与机会，使实践能够更加高效、便捷地进行。
马克思主义实践观在当代社会仍然具有重要的价值。
一方面，通过实践观，能够更加准确地把握社会发展的规律和趋势，为改革和发展提供科学的思路和方向。
通过实践观，能够更好地发挥广大人民群众的主体作用，实现人民群众的自我解放和自我发展。
马克思主义实践观的当代价值不仅体现在指导社会主义事业的发展，也包括对于实践研究和实践经验的总结与借鉴。
只有不断深化对马克思主义实践观的理解和应用，才能更好地推动社会主义事业的不断发展和完善。
马克思主义实践观是马克思主义的核心理论之一，其转变和当代价值的分析，对于指导社会主义建设和发展，以及增强马克思主义的科学性和现实性，具有重要的意义。
浅谈马克思主义实践观在新时代的价值
浅谈马克思主义实践观在新时代的价值马克思主义实践观是马克思主义基本原理之一，它强调实践的基础性、决定性和能动性。
在新时代，马克思主义实践观的价值依然十分重要，它具有以下几方面的意义。
首先，马克思主义实践观强调实践的基础性和决定性。
实践是认识对象的来源和检验真理的唯一标准。
在新时代，我国经济社会发展面临着新的问题和挑战，只有通过实践，才能发现、理解和解决这些问题。
比如，在经济发展中，需要通过实践不断探索新的经济模式和发展路径，实践才能不断推动理论创新和实践创新。
其次，马克思主义实践观强调实践的能动性。
实践不仅是对客观规律的被动接受，更是通过人的活动去主动改变客观世界。
在新时代，我国面临着转型升级的任务，需要通过实践来推动创新和转型。
实践能动性的发挥，可以激发人们的创造力和创新能力，推动社会各个领域的发展和进步。
再次，马克思主义实践观强调实践的辩证性。
实践体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的核心观点，即主观能动性和客观规律性的统一。
在新时代，我国社会矛盾更加复杂和多样化，只有通过实践才能准确把握社会矛盾的本质和规律，从而找到解决问题的办法。
同时，实践的辩证性也要求我们在实践中不断总结经验，不断进行反思和改进，确保实践的正确性和有效性。
最后，马克思主义实践观强调实践的社会性。
实践不是个体行为，而是社会行为。
“实践者”是社会成员，实践的结果也是社会共同的成果。
在新时代，我国经济社会发展需要通过广泛而深入的实践来实现，需要各个社会成员的共同努力和参与。
实践的社会性要求我们在实践中注重团结合作和互助共赢，形成良好的实践合力。
综上所述，马克思主义实践观在新时代的价值依然不可忽视。
在新时代，我们需要坚持以实践为基础和决定的认识论，通过实践来推动理论的创新和实践的创新。
通过发挥实践的能动性，积极推动创新和转型。
通过实践的辩证性，准确把握社会矛盾的本质和规律。
通过实践的社会性，促进社会各方面的发展和进步。
只有在马克思主义实践观的指导下，我们才能更好地适应新时代的要求，推动我国建设现代化强国的伟大事业不断向前发展。
浅析马克思主义实践观
浅析马克思主义实践观【摘要】马克思主义实践观是马克思主义理论的重要组成部分，其核心观点是实践是认识的基础和检验真理的标准。
实践与认识密不可分，只有通过实践，才能够不断深化对世界的认识，不断验证理论的正确性。
实践在马克思主义中具有重要地位，是推动社会变革和历史进步的动力源泉。
实践不仅在理论上支撑着马克思主义的发展，更在实际中引领着社会的变革。
实践是马克思主义的生命力所在，它不仅是理论的基础，更是指导社会实践，并推动社会向着更好的方向发展的重要动力。
马克思主义实践观的重要性体现在实践是认识的源泉、实践是检验真理的唯一标准以及实践对社会变革的作用等方面。
马克思主义实践观的内涵是丰富而深刻的，其理论体系在实践中得到不断升华和发展。
【关键词】马克思主义实践观、重要性、内涵、辩证关系、真理、标准、地位、社会变革、生命力1. 引言1.1 马克思主义实践观的重要性马克思主义实践观是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义思想的灵魂和核心。
它强调实践是人类认识世界、改造世界的根本活动，是认识和改造世界的统一的载体和基础。
马克思主义实践观的重要性主要体现在以下几个方面：实践是认识和改造世界的基础。
马克思主义实践观指出，人类的认识始终来源于实践，只有通过实践才能不断积累经验，开拓思维，提高认识水平。
只有通过实践去检验和修正理论，才能使理论更加贴近实际，更具有指导实践的实用性和针对性。
实践是检验真理的唯一标准。
马克思主义实践观认为，真理的标准不是书本上的理论，而是实践的实际效果。
只有在实践中不断验证、修正和发展才能找到真理，将理论转化为具有实践指导意义的东西。
马克思主义实践观的重要性在于它强调了实践对于认识和改造世界的核心地位，提出了实践是检验真理的唯一标准的原理，强调了实践在马克思主义中的地位和作用。
实践是马克思主义的生命力，也是马克思主义不断发展和壮大的源泉。
2. 正文2.1 马克思主义实践观的内涵马克思主义实践观是指马克思主义关于实践的基本认识和理论体系，是马克思主义理论体系的重要组成部分。
论马克思主义的实践观
论马克思主义的实践观马克思主义的实践观是马克思主义哲学的核心观点之一，它对于我们理解人类社会的发展、认识世界以及改造世界具有极其重要的意义。
实践，在马克思主义看来，是人类能动地改造客观世界的物质活动。
它具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。
直接现实性意味着实践能够将人们头脑中的观念直接转化为现实的存在。
比如，建筑师通过设计图纸，并在建筑工人的施工实践中，将想象中的建筑变为真实的建筑物。
自觉能动性则体现在实践是人类有目的、有意识的活动。
人们不是盲目地进行实践，而是在一定的思想指导下，为了实现特定的目标而行动。
社会历史性表明实践不是孤立的个人行为，而是处在一定社会关系中的人的活动，并且受到特定历史条件的制约。
马克思主义的实践观强调实践是认识的基础。
实践是认识的来源，我们的知识和观念并非天生就有，而是通过实践活动逐渐积累和形成的。
例如，农民通过长期的耕种实践，了解了农作物的生长规律；工人在生产实践中，掌握了机器的操作技能和生产工艺。
实践也是认识发展的动力，实践中不断出现的新问题、新需求推动着人们去探索和研究，从而促进了认识的深化和拓展。
同时，实践还是检验认识真理性的唯一标准。
一种认识是否正确，不是由主观上觉得如何而定，而是要通过实践的检验。
只有能够在实践中取得预期效果的认识，才是正确的、可靠的认识。
实践在社会生活中起着决定性的作用。
首先，物质生产实践是人类社会存在和发展的基础。
人类要生存，就必须进行物质生产，以获取满足生活所需的物质资料。
在物质生产实践中，人们不仅生产出物质产品，还形成了相应的生产关系。
生产关系的总和构成了社会的经济基础，进而决定了上层建筑的产生和性质。
其次，实践是社会关系形成的基础。
人们在实践中不仅与自然界发生关系，也相互之间结成了一定的社会关系。
比如在工厂的生产实践中，工人之间、工人与管理者之间就形成了特定的分工合作关系。
再次，实践推动着社会历史的发展。
社会发展的动力来自于实践中的矛盾和问题，正是人们不断的实践活动，推动着社会从低级向高级发展。
浅析马克思主义实践观视域下当代大学生社会实践研究
浅析马克思主义实践观视域下当代大学生社会实践研究马克思主义实践观是指马克思主义原理对于实践的关注和重视，强调实践是认识的来源和验证的标准，理论必须与实践相结合，实践是理论的基础。
在当代大学生社会实践研究中，马克思主义实践观提供了重要的理论视角和方法论指导。
通过对当代大学生社会实践的研究，我们可以更好地理解和把握当代大学生的社会实践活动，推进当代大学生社会实践教育的实践性和现实性。
一、当代大学生社会实践的特点1. 客观条件的变化：随着社会经济的发展和科技的进步，当代大学生面临的社会环境和实践条件发生了很大的变化。
信息技术的飞速发展和全球化的影响使得当代大学生更加开放和多元化，社会实践的空间和内容也更加丰富和多样化。
2. 观念价值观的多元化：当代大学生在社会实践中表现出更加多元化和开放的观念和价值观。
他们更加注重个性和个人发展，对于社会实践的要求也更加多样化和个性化。
3. 社会问题的复杂性：当代社会问题的复杂性使得当代大学生社会实践的内容和形式更加多样化和复杂化。
当代大学生需要面对的社会问题不仅包括经济问题和政治问题，还包括环境问题、文化问题等各个方面的问题。
以上特点使得当代大学生社会实践的研究变得愈发复杂和多样化，需要运用更加深入的理论视角和方法论指导。
1. 实践是认识的源泉：马克思主义实践观强调实践是认识的源泉，强调理论的生成和发展都来源于实践。
在当代大学生社会实践研究中，我们应当重视当代大学生的实践活动，深入实践，了解实践，从实践中获取经验和教训，以此来推动实践问题的解决和社会问题的改善。
2. 实践是认识的验证标准：马克思主义实践观认为实践是理论的验证标准，只有在实践中得到验证的理论才是真正的理论。
在当代大学生社会实践研究中，我们需要把理论与实践相结合，不断地在实践中验证理论，让理论得到实践的检验，让实践得到理论的支撑。
以上三点是马克思主义实践观对当代大学生社会实践研究的指导意义，提供了一种深刻的理论视角和方法论指导，对于推进当代大学生社会实践教育的实践性和现实性具有重要意义。
马克思主义实践观
马克思主义实践观
马克思主义实践观是指马克思主义关于实践的理论观点和
认识论基础。
马克思主义认为，实践是人类认识和改造世
界的基础，是理论的源泉和验证的标准。
实践是一个动态
的过程，包括认识实践和社会实践两个方面。
马克思主义实践观强调人的实践是通过对客观世界的改造
来实现人类的理性目标，而不是简单地根据感觉和直觉对
客观世界的感知和认识。
马克思主义认为，实践是一个具
有目的和计划的行动过程，通过实践，人们能够从实际行
动中获取知识和理解，不断地实现自身的发展和改造社会。
马克思主义实践观还强调社会实践的历史性和社会性。
社
会实践是人类通过各种物质生产和社会交往活动来改造世
界的过程，是社会发展的根本动力。
社会实践不仅是个体
的实践活动，也是各个阶级和社会团体的实践活动的总和。
马克思主义认为，个人的实践活动受制于社会条件和历史
发展的限制，但也可以通过主动的实践来改变社会和历史。
马克思主义实践观对于马克思主义的理论体系和实践工作
具有重要的指导意义。
它指出了实践在认识和改造世界中
的重要作用，提醒人们要以实践为基础，注重实践的科学性、系统性和实证性，克服主观主义和形而上学的错误认识，推动社会变革和人类进步。
实践观马克思主义的实践方法
实践观马克思主义的实践方法在实践中观察世界，指导行动，体现实践主义精神，是马克思主义的核心要义之一。
实践观马克思主义的实践方法具有重要意义，本文将就这一话题展开论述。
一、马克思主义实践观的基本原理马克思主义实践观坚持辩证唯物主义的基本原理，即实践是认识的来源和标准。
实践是人们与自然界相互作用的过程，通过实践反复观察、实验和检验，我们才能建立对世界的正确认识。
马克思主义强调，实践是唯一的真理标准，任何理论都必须以实践为依据，通过实践的检验和验证，才能够确认其真实性。
二、实践观马克思主义的实践方法1. 实践的社会性与革命性实践具有鲜明的社会性与革命性，它是与社会发展和变革密切相关的。
我们通过实践来认识问题、解决问题，推动社会的进步与发展。
实践方法要求我们深入社会实践，观察社会现象，研究社会规律，通过实践改造社会。
2. 实践的实证性与实践性实践观马克思主义强调实证性和实践性的结合。
实证性是指通过实践所获得的认识，必须具有实践基础和实践检验。
实践性是指实践方法必须具备实践指导、实践应用的特点。
只有实证性与实践性相结合，才能使理论与实践相统一。
3. 实践方法的历史性与革命性实践观马克思主义认为实践方法具有历史性与革命性。
通过对历史的实践研究，我们可以理解历史发展轨迹、把握历史走向，从而指导实践行动。
革命性是指实践方法要求我们不断革除旧的、过时的观念和模式，推动实践的不断革新和创新。
三、实践观马克思主义的实践方法与教育实践教育实践是实践观马克思主义的一个重要领域，通过教育实践可以有效地培养和发展人的实践能力。
实践观马克思主义对教育实践提出了明确的要求。
第一，注重实践能力的培养。
实践能力是人们在实践中逐渐形成的解决问题的能力，培养学生的实践能力是教育实践的重要目标。
第二，重视实践教学的有效性。
实践观马克思主义认为教育实践要注重方法，创造适合学生发展的实践环境，提供具有挑战性的实践任务，帮助学生在实践中不断积累经验和提高能力。
论马克思主义的实践观
论马克思主义的实践观实践观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点，马克思主义的理论基础。
实践思维方式是马克思主义哲学的根本特征, 它使马克思在生产力理论研究中创立了独树一帜的实践的生产力观。
在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以表明与旧唯物主义的区别。
这种唯物主义不否认物质世界的客观实在性和自然界对人的优先性，它把主体——人的能动性提到首要地位，并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。
其显著特征是把实践作为唯物主义哲学思考的一个重点。
第一，实践是人的现实的感性活动。
人的感性活动在马克思的哲学思想中处于奠基性的地位,它是马克思哲学探索的逻辑出发点,是马克思视野中的元存在,按照马克思的方法回答存在问题必须从解读人的感性活动开始,人的感性活动概念的提出标志着马克思的哲学探究从根本上超越了西方传统哲学和德国古典哲学,开启了比海德格尔更成功的生存论转向。
马克思和恩格斯从社会历史的宏观角度对他们的理论出发点现实的个人作了解释,这里称之为现实的个人之社会历史规定性。
所谓人的社会历史规定性是指：他们是一定生产力的使用者,处于一定的生产关系和社会关系之中。
第二，实践是人的有意识的活动。
实践的过程都是人借助一定的手段，不仅改变客观对象的形式，让对象满足自己的需要，而且在对象中实现了预定目的过程。
目的性在人的实践活动中发挥着极重要的作用，人与自然之间的物质能量变换活动始终离不开具体的目的，在人从事具体的实践活动之前，目的早以观念的形式存在于他的头脑之中了。
从实践的手段来看，一定的手段（即生产工具）体现着人类理性机巧，以及人类本质力量在广度和深度上的扩展。
实践主体的劳动能力及其发展主要体现在实践手段的发展和更新上，而手段的改进和发展反过来又加强实践主体对客体对象世界的改造，手段标志着人类实践水平的质量和发展程度。
所以马克思把劳动工具的发展水平作为衡量社会发展和进步的物质标志。
浅析马克思主义实践观的转变及其当代价值
浅析马克思主义实践观的转变及其当代价值马克思主义实践观是一种基于实践经验而形成的理论观点，它认为实践是认识和改变世界的根本途径。
在马克思主义理论的发展历程中，实践观经历了不同的阶段，其中最重要的是从“实践是认识的来源”到“实践是认识的基础”再到“实践是认识和改变的统一”。
这种转变不仅反映了马克思主义理论发展的历史进程，也为指导当代实践提供了有益的借鉴和启示。
首先，马克思早期的实践观认为，实践是认识的源泉，即认识是从实践中获得的。
这种观点的主要表现是强调对现实经验的积累和对具体问题的研究。
马克思和恩格斯在研究资本主义社会和无产阶级革命等问题时，不断关注各种实践经验，从而逐步形成自己的理论体系。
然而，这一实践观虽然强调了理论与实践的联系，但也存在着一定的局限性，即从实践中得到的经验往往只具有片面性、局部性和临时性，需要通过理论创新加以综合和升华。
其次，马克思主义实践观在20世纪初逐渐转变为“实践是认识的基础”，即认识必须建立在实践的基础上。
这种实践观的主要表现是强调从实践经验中抽象出普遍规律和本质属性，从而拓展理论的广度和深度。
列宁在理论研究和革命实践中不断强调实践和理论的相互关系，提出了“实践是检验真理的标准”以及“理论应该是从实践中、从实践中发展而来的理论”的著名论断。
这一实践观的重要性不仅在于强调从实践中获得理论的基础，也在于对理论本身提出了更高的要求，即必须具有对现实的基本把握和对未来的根本指导。
当代价值来说，马克思主义实践观指导着中国特色社会主义事业的发展。
实践是中国特色社会主义取得历史性成就的根本途径，也是实现全面建设社会主义现代化强国的必然选择。
在新的历史条件下，中国必须坚持实践第一的原则，走符合自己实际情况和发展阶段的道路，创新理论、提高实践的探索深度和广度，不断推动理论和实践相互促进、相得益彰，在更高层次开创中国特色社会主义伟大事业的新局面。
同时，马克思主义实践观也对世界各国的发展与改革提供了有益的启示，为引领全球未来发展提供了重要的理论支持。
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浅析马克思主义实践观
实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识生产和发展的基础。
“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的基本观念。
”
马克思主义实践观从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义实践观以理解自然、社会和人类思维的全新视野实现了整个哲学发展的革命变革，同时也实现了整个哲学发展中的革命变革，由此决定了实践观点在马克思主义哲学中所具有的世界观意义。
马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。
就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。
实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性的活动, 这又否定了抽象能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。
这也就是在人与自然、人与社会的双重统一过程中去理解和诠释生产力。
由此, 马克思进一步从实践思维方式的高度加以概括, 认为生产力是人们解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力, 是人类认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践力量。
马克思研究生产力的出发点是从事实践活动的人, 生产力不过是追求着自己的目的的人的活动能力。
人的第一个历史活动就是要维持自己的生活、创造自己的历史。
从事物质和精神生产活动, 既是主体与客体之间的物质和信息的变换过程, 又是主客体之间的物质与观念的变换过程。
这样, 马克思从人类的基本实践活动中找到了把客观性、自主性、创造性和现实性统一起来的基础, 从而解决了先前生产力理论无法解决的矛盾, 实现了生产力理论的革命性变革。
马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立里科学的实践观。
实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。
实践是感性的、对象性的物质活动。
人们的实践活动，是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。
实践的主体，客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有
机统一构成实践的基本结构。
人类的社会生活色彩斑斓，实践活动形式丰富多样。
毛泽东指出，“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动”。
随着人与世界关系的发展，特别是随着社会分工的进步，人类实践可分为三种基本类型，即物质生产实践、社会政治生产实践和科学文化实践。
物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。
社会政治实践是改造社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。
人们在物质生产基础上，形成了复杂的社会政治关系。
与物质生产方式的发展变化相适应，社会政治实践的方式也是历史地变化。
在阶级社会中，社会政治实践主要采取阶级斗争的形式。
科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动。
科学文化实践有各种不同的形式，最重要的形式有科学、艺术、教育等。
精神文化的生产不是一个纯粹的意识过程。
人类的任何实践形式无疑都离不开意识活动，但一种活动能否称为实践活动，关键是看它是否超出了纯粹的意识活动，是否改变了除实践主体意识状态之外的其他存在物的状态。
科学文化实践也是如此、教室的教学活动就是一个很好的事例。
以上三种实践类型既各具不同的社会功能，又能密切联系在一起，其中物质资料的生产活动是最基本的实践活动。
社会实践和科学文化实践是在物质生产基础上产生和发展起来，受物质生产实践的制约并对其发展能动的反作用。
中国的现代化是新全球化时代的“后发现代化”，尚未走完从传统农业社会向现代工业社会转型的路程，因而它的发展必然关涉到西方国家原初的经典现代性模式的参照系问题。
从现代化的发展史来看，现代性生成的基础是社会的物质生产和物质生活的现实诉求。
传统的自然经济和僵化的计划经济体制不利于社会的物质生产系统的扩张和升级，早发国家现代性生成的动力是创新性地采取了市场和资本这一扩张发展型经济体制。
市场和资本体系带来了生产力的巨大发展，创造了人类历史的一个又一个奇迹。
但这种经典现代性模式具有“物”的价值和人的贬值之间深刻的悖论性质，造成现代人的“生存困境”和“无家可归的命运”，正如有的学者所指出，“它既带来了人类生产力与人类社会的巨大历史进步，又带来了经济危机与生态灾难；既带来了理性秩序对社会资源的优化配置，也带来了非理性的拜金主义和唯GDP发展观的混乱与疯癫；既带来了人类个性的自由与张扬，又带来了社会理性机器对人的支配；既带来了货币与法律程序上的人人平等，又带来了两极分化；既带来了人类主义的觉醒，又带来了民族矛盾与冲突，如此等等。
现代性的利与弊、善与恶如影随形”。
马克思的现代性思想正是在对这种资本现代性“无情地批判”基础上展现的。
但这种批判是历史的和辩证的，他即充分肯定了资本现代性的“伟大文明的作用”，又揭示了其种种异化和弊端，
并构建了未来社会主义和共产主义社会的现代性。
马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要从我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾。
只有这样我国的经济建设，社会发展才能高效健康的进行下去。