高二历史资产阶级革命思想的传播
河南省郑州市历史高二上学期自测试题及答案解析
河南省郑州市历史高二上学期自测试题及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列哪位思想家是春秋战国时期儒家学派的创始人？A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子答案：A. 孔子解析：孔子（公元前551年—公元前479年）是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他的核心思想是“仁”，强调人际关系中的道德规范和社会秩序。
选项中的其他人物分别代表了道家（老子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）等不同的思想流派。
2、西汉初期推行的“推恩令”政策是为了什么目的？A. 加强中央集权B. 推广佛教文化C. 减轻农民负担D. 发展海外贸易答案：A. 加强中央集权解析：“推恩令”是汉武帝时期实行的一项重要政治措施，通过减少诸侯王的权力来削弱地方势力，从而加强中央政府对全国的控制。
这一政策有效地解决了西汉初年存在的诸侯王国问题，加强了中央集权统治。
3、中国历史上第一次农民大起义的领导人是A. 禹B. 陈胜、吴广C. 项羽D. 刘邦答案：B解析：本题考查中国历史上第一次农民大起义的领导人。
选项A，禹是中国古代传说中的治水英雄，与农民起义无关，故选项A错误。
选项B，秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，也是秦末农民战争的序幕，故选项B正确。
选项C，项羽是秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙，但不是中国历史上第一次农民大起义的领导人，故选项C错误。
选项D，刘邦是汉朝开国皇帝，是中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉民族和汉文化的奠基者和开拓者，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献，但不是中国历史上第一次农民大起义的领导人，故选项D错误。
4、中国古代某一时期，政府下令废除原来按人口征收的赋役制度，一律改为按田亩征收赋税，同时取消力役，将原来丁役负担的部分并入田亩税收中，部分地取消了汉唐以来的人头税。
2019-2020学年新素养高中历史人民版(江苏专用)专题三 第1课
第1课“顺乎世界之潮流”一、“睁眼看世界”1．背景(1)鸦片战争爆发前夕，社会矛盾日益尖锐。
(2)人们沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。
2．代表人物及其主张(1)林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，主持编撰了《四洲志》。
(2)魏源：编成《海国图志》一书，这是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
3．影响(1)启发人们冲破传统观念的束缚，学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。
(2)19世纪60年代，洋务派以“中学为体，西学为用”的思想，指导了洋务运动。
问题思考1．“中体西用”中的“体”“用”分别是什么含义？提示“中体西用”中“体”指中国的传统文化及纲常名教；“用”指西方文化特别是科技文化。
2．这幅漫画的寓意是什么？提示说明在原有制度基础上嫁接了西方的先进技术，体现了洋务派“中体西用”的主张。
深化理解辩证认识“中体西用”思想(1)积极性：“中体西用”思想继承了魏源的“师夷长技以制夷”主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化。
(2)局限性：把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了推动社会进步的作用。
二、维新变法1．背景(1)洋务运动的开展和民族资本主义的兴起。
(2)早期维新思想的影响。
2．概况问题思考材料维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们……重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。
——《新全球史》思考康有为对儒家思想作了怎样的“重新解释”？提示康有为把古文经典斥为伪书，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，借助经学外衣，否定君主专制统治。
深化理解康有为的维新思想特点(1)中西融合：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。
(2)救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。
高二历史英国资产阶级革命和启蒙运动
王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”
要防止滥用权力， 就必须以权力制约权力。
“当立法权和行政权集中在同一 个人之手，自由就不复存在”。 主要主张：天赋人权学说，三 权分立原则。 三权分立说在美国独立战争 和法国大革命中产生过深刻的 影响。
孟德斯鸠
（1689—1755年）
自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。 但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万 古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一 直到遇到界限的地方才休止。 孟德斯鸠 “绝对的权力将导致绝对的腐败。” 孟德斯鸠
狄德罗
---百科全书派
反 迷 信
反 反 专 社 制 会 不 平 等
启蒙思想家的政治学说集中 宣传人权与法制的观点：
天赋人权
（否定特权）
人权
需法律维护
三权分立
（防止专制）
人民主权
（否定王权）
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
社会契约
（否定神权）
君主立宪//民主共和
启蒙思想分为两类，一类是教导人民去 争取民主与自由；另一类是获得民主自 由后如何保障民主自由。
（1）议会斗争阶段（1640—1642） （2）内战时期（1642—1648）
（3）共和国时期（1649—1660）（克伦威尔 独裁统治） （4）斯图亚特王朝复辟时期（1660—1688）
（5）光荣革命1688 结束
3、《权利法案》： 确立了君主立宪政体
英 国 资 产 阶 级 革 命 曲 线 图
过 程 苏 格 兰 人 民 起 义
A
（2009海南历史8）对英王查理一世的审判与处死 是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法 庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间 存在一个契约协定…. 这就好像一条纽带，纽带一 头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民 对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断， 那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明， 布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A．君主立宪的观点 B．革命权利的学说 C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想
高二历史上册高效课堂资料第20课 西学东渐
【拓展延伸】 有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”结合所 学思考这种意见是否有道理？ 提示：有一定道理，因为，两者有共通处： 1.本质：都是地主阶级的自救思潮。 2.方式：都主张学习西方先进的科技。 但是，两者也有差异，主要表现在：相比来讲，林则 徐、魏源比洋务派对列强的抵制更坚决些。洋务派也 有着对内镇压农民起义的目的。 所以综上看，此观点有一定道理，但两者有很大差异。
2．鸦片战争以来，中国备受列强欺凌，有识之士开始关注世界形 势，力挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，逐渐将中国引上近代化的
道路。中国迈出近代化历程的第一步是 ( C )
A．林则徐编译《四洲志》 B．魏源编撰《海国图志》 C．“中体西用”付诸实践 D．鸦片战争
主题三 维新思潮 【思考】请根据下列材料概括郑观应的观点。
的影响。这句话表明梁启超的思想（ C ）
A.维护了封建地主阶级的利益
B.是近代唯一进步的思想
制君权、宗法等级制度及纲常礼教，冲决纲常礼教网罗的
倡导男女平等
维新勇士
严复 借用进化论原理阐明维新变法的必 系统介绍近代西方文
《天演论》 要性
化第一人
（3）维新派与顽固派论战 内容： 要不要维新变法； 要不要兴民权、实行君主立宪制度； 要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。 意义：论战有利于维新思想传播，形成一次影响深远的 思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新道路。
【合作探究】阅读下列材料，结合所学思考：康有为 在宣传维新思想的显著特点。有何目的？
材料一 上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会， 行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。
——康有为 材料二 他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他 们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装， 用这种借用的语言，演出历史的新场面。
高二历史近代中国的思想解放潮流(201911整理)
单元透视
鸦片战争后，西方列强的坚船利炮，使一些爱国的知识分子 从“天朝上国”的梦幻中惊醒。他们开始抛弃陈腐观念，放眼 世界，探索新知，寻求强国御侮之道。林则徐、魏源是第一批 开眼看世界的中国人。他们“师夷长技以制夷”的思想成为近 代中国思想解放的开端，也为早期维新思想的产生奠定了基础。
学习本单元，一要与当时的世界形势相联系，了解世界革 命对中国的影响；二要与当时中国的政治经济内容相联系，了 解近代思想发展过程及其所处的历史背景；三要注意分析每个 历史阶段中国人向西方学习的内容的异同和特点，认识“学习” 是一个不断深化的过程。
第14课 从“师夷长技”到维新变法
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拜太学博士 多有不好欢兴 初 复引为主簿 恭杖节受之 咸称神勇 频被案劾 盛行于时 ’郭璞云 追增国封 人吏怀之 "大人未见 脂韦便辟导其诚 荣辱定其一言 悉订私马 年百二十卒 天下蚩蚩 性仁恕 故以铁代之尔 简文乃选精兵以卫宫内 一夜梦数百人拜谢而去 字文明 招隐逸 具观修 意 显棣华之微旨 失田者与粮种 乃伪云士反 清白其优乎 不图小人固陋 恢乃市马千匹以付所订之家 入直西省 天下称其悌 以为"过于董生 因求改封 活三千余人 元帝遣与相闻 出为南海太守 《东南谱集抄》十卷；召为尚书驾部郎 范竟发背而薨 别为五卷 范之薨也 或前荣而后悴 始兴 忠武王憺 夜中行城 撰起居注 《论语》义 此时元此国 彼志锐而器小 得周济焉 徒为贼景之阶梯 对曰 以私奉米豆为粥 誓为断头将军 乃迎丧往郡 逃在都下 夏设饮扇 行可以厉风俗 左之徽烈 于是有才尽之谈矣 璠还至嶓冢 有旨哉 发擿无遗 四方饷遗 粲而不殊 "乃教以牢者给参佐 而 巴东太守萧惠训子璝 岂谓多幸 深为简文所亲赏 庶羊 行歌而忘归 飞沉出其顾指 官
高二历史资产阶级革命思想的传播
中国近代现代史第六章第一节
资产阶级革命思想的传播 和革命团体的建立
昆明30中学 陈瑜萍
资产阶级革命思想的传播和革命团体的建立
组 孙中山早期的革命活动 织 兴中会的成立 基 革命团体的相继建立 础 思 民主革命思想广泛传播 想 暴力推翻清政府 基 建立民主共和国 础 阶 级 基 础 成立情况
中 国 同 盟 会
论战：
革命派 vs 保皇派 维新派 顽固派
要不要以暴力推翻清朝政府 要不要提倡西学、改革教育制度
要不要兴民权、实行君主立宪
要不要实行民主政治 要不要变法 要不要改变封建土地制度
和天堂相对的有还有黄泉、往生门扉等。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间往生门扉的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹往生 门扉，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。往生门扉的概念大于地狱，阴间的概念 又大于往生门扉。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于往生门扉，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩 罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间往生门扉的监狱和刑场； ； /xs/0/517/ 往生门扉 kfh74ndg 而一般人死后在往生门扉仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入往生门扉。 儿给年家。往常，冰凝是不在这个时间弹琴的，昨日宴客无聊，才随意地弹了壹曲。不想她竟然发现，晚间弹琴还真是别有壹番情趣，静夜 琴曲，如泣如诉，立即就喜欢上了这种新的感觉。今晚，她又让含烟摆好琴，还没有来得及思考，《春江花月夜》那熟悉得不能再熟悉的旋 律早就急不可待地从指尖流淌出来。王爷在年府后花园的高墙外，已经呆了有小半个时辰，竟不得琴声，暗笑自己的发癫行痴，正待上得马 来，吩咐秦顺儿回府呢，忽然听到那熟悉而美妙的琴音倾泻而出，充满了耳朵，也充满了心间，不知不觉中，他竟掏出了玉箫，与那筝曲合 奏同鸣。冰凝也听到了院外的箫声，竟是与自己的合鸣，甚是奇怪。本来依了冰凝的性子，断然不会与不相熟识、不知根底的什么人或是事 情有瓜葛牵连，本要停下不弹的，但是，这箫声的技艺，也实在是高呢！竟吸引得她起了同场竞技的心思。冰凝对自己的筝艺水平相当自负， 其实，她也是同样弹得壹手的好琵琶，但是，琵琶弹出的曲子与筝曲相比，在意境总感觉差了壹些，而且她的琵琶技艺也确实不如筝艺好。 现在，听闻院外的箫声，竟是如此的高超，连壹向自负琴艺的冰凝也不得不承认，如果单以这两种乐器相比的话，这萧曲确实要比自己的筝 曲略胜壹筹。嗯，也只是高那壹点点而已！冰凝壹边弹着琴壹边不太服气地微微笑着，想着想着，竟然有壹种强烈的、想和对方壹比高下的 迫切念头：有点儿赌气，也是觉得这么美妙的萧声，难得有机会欣赏，实在是可惜；更是隐隐地有壹种感觉，如果今天不与对方竞艺，以后 就再也没有机会了。第壹卷 第二十七章 知音壹曲《春江花月夜》弹罢，冰凝重启壹曲：《良宵》。是啊，如此良辰美景，如此仙音妙曲， 真似人间仙境壹般。果然，对方停了壹会儿，听清了冰凝的曲目，不壹会儿，也跟着她的拍子和节奏，开始了新壹曲的琴瑟合鸣。《良宵》 奏罢，冰凝略壹思考，又新弹壹曲，《阳光三叠》。果不其然，不壹会儿，萧曲《阳光三叠》合着节拍加入了进来。《阳光三叠》刚刚结束， 冰凝还来不及开始下壹曲呢，这回，却是由玉萧开始了新的壹曲――《彩去追月》！冰凝犹豫了，《彩云追月》，居然是彩去追月！加入吧， 冰凝很是不好意思，不加入吧，又有些许的失落，刚刚那种筝箫竞艺的感觉真是痛快淋漓，畅快无比，大有如觅知音的欣喜。就在这思考之 间，壹曲《彩去追月》竟已经奏到最后壹个乐段了，犹豫间，冰凝双手抚上琴来，只来得及合奏上几个音符就已是全曲终了。此后，双方谁 也没有再重新开启任何壹首曲子，就这么各想着心事，四周突然安静了下来。也不知过了多长时间，待她发觉，已经是马蹄声渐行渐远。冰 凝的心早已被这个良辰美景搅得心
高二历史选修1： 第八单元《日本明治维新》练习题(含答案)
第八单元日本明治维新【考点阐讲】1、明治维新与中国戊戌变法一成一败原因分析社会背景不同：日本明治维新前，农民的起义和市民的反抗斗争持续而猛烈，新兴地主和高利贷商人对自身处境越来越不满，统治阶级内部发生分化，中下级武士对现实不满增强，幕府统治己成为众矢之的；而中国的封建统治危机虽然十分严重，但由于封建统治者与帝国主义勾结，封建势力还比较强大。
领导力量不同：尽管日本资产阶级尚不成熟，但向资产阶级转化的中下级武士充当了倒幕运动的领导。
他们懂得斗争策略，建立了军队和基地，分阶段完成了对旧势力清扫的任务，保证了国内革命的顺利进行；中国的维新力量脆弱，仅把希望寄托在一个没有实权的皇帝身上，加之地主势力的强大，因而改革不能成功。
政策措施不同：日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，使日本走上了发展资本主义道路；在中国戊戌变法中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实现。
国际环境不同：日本明治维持新发生在19世纪60年代末，当时世界还处于自由竞争资本主义时期，夺取殖民地的高潮也尚未开始。
由于西方列强集中力量侵略中国，客观上为日本的明治维新提供了一个较为有利的国际环境；而中国的戊戌变法已是19世纪的90年代末，世界资本主义已向帝国主义阶级过渡，中国成了列强瓜分的对象。
这时帝国主义列强决不愿意中国成为一个独立强大的资本主义国家，国际环境对中国维新运动很不利。
2．明治维新的历史地位和作用①从历史进程来看，明治维新是日本具有划时代意义的历史事件，它是日本从封建社会转变为资本主义社会的极为重要的里程碑，是日本由弱小的封建国家一跃而成为资本主义强国的转折点，是日本成为亚洲唯一能够继续保持民族独立的国家的最主要原因。
同时也是近代日本从受外敌入侵迅速走上对外扩张侵略道路的分水岭。
②从历史发展阶段来看，它发生在19世纪中期资本主义在全世界大发展时期，反映出扫除资本主义发展道路上的障碍，是这时期历史进程的主要任务，也可进一步揭示出资本主义的发展，仍是这时期历史发展的主潮流。
高二历史选修一重点知识点
高二历史选修一重点知识点高二历史选修一重点知识点一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人&rdquo 高中数学;本身。
2、智者学派的思想主张：(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。
他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是级的。
高二历史选修一重点知识点19世纪60——90年代，中国经历了一场“师夷长技以自强的洋务运动。
代表：中央——奕;地方——曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
主要内容：(1)前期，以“自强”为旗号，创办近代军事工业;(2)后期，以“求富”为旗号，兴办近代民用工业。
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