打油诗和顺口溜等区别

打油诗、非打油诗和顺口溜的区别谭笑2017-2-2与诗友交流时，常看到一些诗歌没符合格律，就被人称为打油诗，甚至，说不是诗。

显然，这些都是错误的。

一、打油诗打油诗谁都听说过也见过，但何为打油诗？多数人说不清。

相传打油诗由中国唐代张打油写的《雪诗》而得名。

《雪诗》（也有称《咏雪》）（张打油）“江上一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

”打油诗出自张打油的《雪诗》，所以，探讨何为打油诗最好以《雪诗》为标准进行。

1.是否符合格律《雪诗》不符合格律诗的格律，所以，打油诗可能和格律有关。

但是，格律诗是南齐永明年间才开始萌芽的，之前的诗歌都没有格律，难道追溯回去，都是打油诗？例如，《饮酒》部分（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

显然，《饮酒》一般不被认为是打油诗。

看来，不符合格律这个语音规则，不一定是打油诗。

其实，即使符合格律，也可以是打油诗。

本文随便写首格律诗证错一下。

《话说打油诗》（谭笑）我写诗歌拿汉语能平有仄却还油【油：十一尤】押韵随便说话无高雅你看如何不入留【留：十一尤】押韵《话说打油诗》按现代音还是按唐宋音的平水韵都符合格律，但多数人会认为是打油诗。

可见，打油诗和是否符合格律毫无关系。

不符合格律的可以不是打油诗，符合格律的也可以是打油诗。

2.是否诙谐幽默《雪诗》好笑有趣，有诙谐幽默性，诙谐幽默的诗歌是否为打油诗？下面，看一段苏轼的诗歌。

《寄吴德仁兼简陈季常》部分（苏轼）龙丘居士亦可怜⑴，谈空说有夜不眠⑵。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然⑶。

注释（摘选自网络）：⑴龙丘居士:苏轼朋友陈慥的号。

⑵谈空说有:讲论佛学。

⑶"忽闻"二句:苏轼善意地嘲笑陈慥学佛未领会其真义。

河东:柳姓。

杜甫《可叹》中有"河东女儿身姓柳"句。

陈慥之妻姓柳。

狮子吼:佛教传释迦摩尼初生时"分手指天地，作狮子吼声"(《景德传灯录》卷一)。

另，佛藏中有《佛说长者女庵提遮狮子吼了义经》。

苏轼用此两个典故，戏言陈慥与妻子都学佛，却没有妻子领悟得精深，这里并没有讽刺陈慥惧内的意思，后世相沿成说，与苏轼原意无关。

《寄吴德仁兼简陈季常》属标准幽默诗，却不被世人认为打油，我们现在一般读者也不会认为其打油，可见，诙谐幽默的诗歌不等于是打油诗。

那么，反过来，打油诗是否必然诙谐幽默呢？我们再看看。

《改写“静夜思”》（谭笑）床前照月光，怀疑地上霜；抬头看月亮，低头想家乡。

这首诗歌绝对有诙谐性，也很打油，但是，原诗并没有诙谐性，而《改写“静夜思”》并没改变原诗意思。

这是怎么回事？这就有意思了！这是因为语言风格变了。

《改写“静夜思”》比《静夜思》更通俗，更接地气，特别是《静夜思》是所有中国人耳熟能详的经典，所以，一旦被改写，就很容易有诙谐性。

实际上，若没有《静夜思》的知名度存在，《改写“静夜思”》基本不具诙谐性。

只是会让人感觉太大白话，很打油。

注意，大白话写诗歌，也容易让人觉得可笑。

这是诗歌通常高雅脱俗的思维定势导致的，但不是内容上的诙谐幽默。

所以，打油诗本质上不必然诙谐幽默。

可见，是否是打油诗和诙谐幽默不具有完全对应关系。

3.是否口语话《雪诗》用了“笼统”“黑窟窿”“黄狗”“白狗”等生活口语常用的字词，那么，打油诗是否是因为口语等通俗特征，导致其成为打油诗呢？我们看看下面的诗歌。

《行宫》（元稹）寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

“白头宫女”非常口语化，好像有点打油了。

看来打油诗跟口语化，通俗化真可能有关。

再看一首诗歌。

《挽歌》部分（陶渊明）有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

《挽歌》读着好像有点打油诗的味道，特别是第一句“有生必有死”。

注意，《行宫》和《挽歌》古代都不被认为是打油诗。

我们今天之所以感觉打油，是因为我们读这几句时太通俗了，离我们太近了。

这两句都不显得那么高大上。

距离产生美，这两句和我们俗世没距离呀。

看来，打油诗与否，跟通俗化有关，是语言风格决定的。

4.是否旧体诗《雪诗》诞生于唐朝，是旧体诗（唐诗宋词元曲古体诗等），不是新诗（现代诗）。

打油诗是否必须是旧体诗呢？根据上文论述，打油诗同语言风格有关，大白话的语言风格导致打油。

那么，大白话可以在旧体诗歌出现，其风格可以在新诗（现代诗歌）出现么？也可以。

例如，《我的失恋》节选（鲁迅）我的所爱在山腰;想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾;回她什么:猫头鹰。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。

不可否认，打油诗确实曾被定义为旧体诗的一种，但打油诗的核心特征也确实可以表现在现代诗歌中，人们的认识也会随着社会的发展而发展，这样，只限定在旧体诗就不全面了。

所以，更全面地看，打油诗可以是现代诗歌，不仅是旧体诗。

综上，我们不难看出，打油诗是诗歌的一种，指使用俚语、俗语、乃至过度口语，通俗化程度过高的诗歌。

是否是打油诗和格律无关，和幽默诙谐关系不大，和是否是旧体诗还是现代诗也可以没关系，只是和口语化、俚俗程度关系很大，是诗歌语言风格决定的。

注意，语言风格和格律不同，更是个人感受的范畴，不好统一定量，所以，一首诗歌是否打油，在很大程度上主观性，不同人会有不同的结论。

二、非打油诗凡是俚俗化轻，特别是无俚俗之感，通俗化不过于高，即使没有什么诗意的诗歌，都是非打油诗。

例如，例如，《商鞅》（王安石）自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

《商鞅》是首很一般的说理诗，没什么打动人心的诗歌意境意美，但多数人不会认为是首打油诗。

这就是因为《商鞅》没使用通俗大白话，更没使用俚语、俗语造成的。

三、打油诗和顺口溜打油诗，是诗歌的一种，指使用俚语、俗语、过度口语，常通俗化程度过高的诗歌。

顺口溜，是指民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。

有人也称其为“民谣”。

本文认为，极度口语化的文体，往往比打油诗还通俗。

顺口溜在具体特征上表现为，除极度口语外，通常节奏感特强，如押韵更多、更密，又如语句更短等。

顺口溜因这些具体特征，通常沉淀回味比打油诗更弱，欢快娱乐感更强。

例如：感情深，一口闷;感情浅，舔一舔;感情厚，喝个够;感情铁，喝出血。

又如：工商吃摊子，税务吃厂子，交通吃车子，公安吃婊子，学校吃孩子，组织部门吃章子。

再如，《地球特点》（作者不详）赤道略略鼓，两极稍稍扁。

自西向东转，时间始变迁。

南北为纬线，相对成等圈。

东西为经线，独成平行圈；赤道为最长，两极化为点。

四、非打油诗、打油诗、顺口溜三者关系读过上述各类诗歌和顺口溜，也许有读者会有疑惑，什么样的一段文字是打油诗，什么样的又是顺口溜呢？两者有无清晰的界限？确实，这是一个不容易说清的问题。

由于通俗性是一种主观感觉，所以本文认为，打油诗和顺口溜之间没有清晰的界限，有些顺口溜就是打油诗，有些打油诗也可以是顺口溜。

例如，《地球特点》（作者不详）赤道略略鼓，两极稍稍扁。

自西向东转，时间始变迁。

南北为纬线，相对成等圈。

东西为经线，独成平行圈；赤道为最长，两极化为点。

《地球特点》有人归为顺口溜，有人则归为了打油诗。

本文认为，两边都可以。

至于打油诗和非打油诗之间，则同样也有模糊地带。

例如，《官仓鼠》（曹邺）官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

《官仓鼠》本文就认为可归为打油诗范畴，但古人把它归入了古体诗。

笔者认为《官仓鼠》可归为打油诗，是感觉这诗写得太直白，“老鼠”这词都用上了，很有打油的感觉。

前文说过，是不是打油诗，是由主观的感觉觉定的，主要依据的是感觉是否高雅，感觉是否不过于通俗。

笔者见过许多非诗歌爱好者，甚至部分诗歌爱好者，认为李白的《静夜思》要不是李白所写，就是一首普通的打油诗。

造成这个现象的原因很简单，李白的《静夜思》太通俗易懂了，没有那种似乎高雅和确实高雅的雕琢之美，没有形式上的距离感，大家又都耳熟能详。

五、打油诗如何变为非打油诗许多人写的诗歌过于大白话，想不打油一些，不知道怎么改，比较苦恼。

其实，改的方法很多，其中最简单的就是换字词。

我们只要把那些俚俗、通俗的字词换成陌生的，似乎高雅的，就可以去除油性。

例如，《咏雪》（张打油）江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。

改为：《不打油“咏雪”》（谭笑）江天共玉琼井幽黛墨浓金犬披缟素素吠丰躯容字词换一下，看起来就似乎高雅了，不再打油。

当然，更高水平的修改，是把意境加进去，但是，若不改变原意，这有些难度。