庖丁解牛重点字词
庖丁解牛文言文知识点积累总结归纳
庖丁解牛文言文知识点积累总结归纳语文学习过程中加强文言文练习是特别有必要的，通过练习可以让同学更好把握学问要点，提高同学成果。
下面是我为大家整理的关于庖丁解牛文言文学问点积累，期望对您有所帮忙!庖丁解牛文言学问梳理1、精确认读下列加点字的字音，并理解其意义：①莫不中音②膝之所踦③技经肯綮④良庖岁更刀⑤新发于硎⑥怵然为戒【讲解】①中zhòng：符合。
②踦yǐ：用膝盖顶住。
③綮qìng：筋骨结合的地方，比方要害或关键的地方。
④更gēng：替换。
⑤硎xíng：磨刀石。
⑥怵chù：惧怕。
2、依据文意推断下列加点词的意义：①乃中《经首》之会②进乎技矣③因其当然④族庖月更刀⑤每至于族⑥如土委地【讲解】①会：节奏;②进：超过;③当然：原来的样子;④族：一般人、众人;⑤族：(筋骨)交叉纠结的地方;⑥委：卸落。
3、从下列每个句子中提取或概括出一个成语，并解释其意义：①庖丁为文惠君解牛②未尝见全牛也③技经肯綮之未尝④为之踌躇满志⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣【讲解】①庖丁解牛：比方把握事物客观规律，技术纯熟神妙，做事得心应手。
②目无全牛：形容技艺达到极其纯熟的境界，做事得心应手。
③切中肯綮：比方抓住关键，方法正确，击中了问题的要害。
④踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就很满足。
⑤游刃有余：比方技术娴熟，阅历丰富，解决问题毫不费劲。
4、解释下列句中加点的通假字：①砉然向然②批大郤，导大窾③技经肯綮之未尝④善刀而藏之【讲解】①向xiǎng：通“响”，形容声音洪亮。
②郤：通“隙”，空隙、裂缝，本文指骨节之间的缝隙。
③技：通“枝”，筋脉。
④善：通“缮”，修缮，本文指擦拭。
5、简要说明下列句子的句式特点：①始臣之解牛之时，所见无非牛者②技经肯綮之未尝③是以十九年而刀刃若新发于硎④视为止，行为迟【讲解】①推断句，用双重否定表示确定推断，“我……所观察的没有不是全牛的”。
②宾语前置句，助词“之”起提宾作用;该句又是省略句，省略了动词谓语“遇到”。
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译庖丁为（给）文惠君解（开剥分割）牛，手之（取消句子独立性）所触（接触），肩之（取消句子独立性）所倚（倚靠），足之（取消句子独立性）所履（踩），膝之（取消句子独立性）所踦（抵住），砉（拟声词,皮肉筋骨分离的声音）然向（通“响”）然，奏（进）刀騞（拟声词,插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎）音（音律）。
合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之（的）会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善（好）哉！技（技艺）盖（通“盍”，何、怎么）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好（喜好）者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技（具体的操作技术）矣。
始（起初）臣之（取消句子独立性）解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝（不曾）见全（完整的）牛也。
方今之时（现在），臣以（用）神（精神）遇（接触）而不以目视（看），官（感官）知止（停止）而神欲（精神活动）行。
依（顺着）乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（通“隙”，空隙），导（引导）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（应是“枝”,指支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合处）之未尝（尝试），而况（何况）大軱（大骨）乎！良（优秀的）庖岁（一年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（一般的）庖月更刀，折（断,指用刀砍断骨头）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新（刚刚）发（出）于硎（磨刀石）。
彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚（厚度）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。
虽然（虽然这样），每至于（遇到）族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止（集中在某一点上），行为迟（迟缓），动刀甚（非常）微（轻）。
謋然（拟声词,迅速裂开的声音）已解，如土委（散落，卸落）地。
提刀而立，为之四顾（四处张望），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。
【统编版】《庖丁解牛》高考文言文学习重要知识点详解详析
2.通假字
例句 ①砉然向然 ②技盖至此乎 ③善刀而藏之
本字及意义 同“响”，发出响声 同“盍”，何、怎么 同“缮”，揩拭
3.古今异义词
词语 例句
解析(古今义)
古义：_牛__体__的__自__然__结__构__ ①天理 依乎天理
今义：天然的道理
古义：_本__来__的__结__构__
②固然 因其固然 今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承பைடு நூலகம்
【识记方法】 “乃”主要有三个意义：一是“你”，二是“是”，三 是“于是，就”。
(3)盖
蓋
蓋
盖
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“艸”部(即艹)，盍
声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。
义项 ①同“盍”，何、怎么 ☆ 技盖至此乎
例句
②承接上文，解释原因， 有“大概”的意思
①庖丁释刀对曰 ②怀王竟听郑袖，复释去张仪(《屈原列传》)
放下，舍弃 释放，赦免
③请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围(《左传》) 释
④温不兼日，则冰不释(《论衡》)
解除，解脱 融化，消散
⑤乃使行人奚斯释言于齐(《国语》)
解释
⑥集百僚、道士、沙门等讨论释老义(《周书》) 佛教
5.词类活用 例句
①良庖岁更刀 ②而刀刃者无厚
参考译文： 庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行。我到年终可 以得到百姓交来的税粮，到时候借给你价值三百金的粮食，好吗？” 庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道上呼 唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里有条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼， 你在这里干什么呢？’鲋鱼回答：‘我是东海的水官。你能用斗升之水使 我活下来吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王，请他 们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲋鱼变了脸色，生气地说：‘我失去 了我所依赖的水，没有安身的地方。(现在，)我只要一点儿水就能活下去， 您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’”
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”，何。
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。
善刀而藏之通“缮”，修治。
一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。
重点词组：踦：支撑,接触。
嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。
批：击,劈开.郤：空隙。
导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。
因：依.固然：指牛体本来的结构。
《庖丁解牛》(成语、一词多义、重点实词、情境默写)2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《庖丁解牛》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
2.游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。
3.踌躇满志：该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。
中性，多用于书面语。
4.批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
指顺着牛骨节的空隙运刀解剖牛体。
比喻从关键处入手，依循事理处理问题。
5.新发于硎：硎：磨刀石。
形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才能和本领。
6.踌躇满志：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
7.善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻办事有所收敛，适可而止。
8.切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重要的关键。
比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。
9.官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
10.越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。
11.新硎初试：像新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
12.技经肯綮：正好切中事物的关键。
二、文化常识1.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。
2.《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庖丁解牛知识点梳理
庖丁解牛知识点梳理一、文学常识1. 出处2. 作者- 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
二、重点字词1. 通假字- “向”通“响”，作响。
如“砉然向然”。
- “技”通“枝”，支脉。
如“技经肯綮之未尝”。
2. 古今异义- 天理- 古义：指牛体的自然结构。
如“依乎天理”。
- 今义：天然的道理。
- 固然- 古义：本来的样子。
如“因其固然”。
- 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。
- 虽然- 古义：虽然这样。
如“虽然，每至于族”。
- 今义：表转折关系的连词。
- 至于- 古义：到了……的地步。
如“每至于族”。
- 今义：表示达到某种程度或另提一事。
3. 一词多义- 为- “庖丁为文惠君解牛”（介词，替、给）。
- “吾见其难为，怵然为戒”（前一个“为”，动词，做、解；后一个“为”，作为）。
- “视为止，行为迟”（两个“为”都是介词，因为）。
- 乎- “技盖至此乎”（语气词，表疑问，呢）。
- “依乎天理”（介词，相当于“于”，按照）。
- “而况大軱乎”（语气词，表感叹，啊）。
- 然- “砉然向然”（前一个“然”，词尾，……的样子；后一个“然”，象声词词尾）。
- “虽然，每至于族”（代词，这样）。
- “然峭者为之，则难者亦易矣”（连词，然而）。
4. 词类活用- 名词作状语- “良庖岁更刀”（岁，每年）。
- “族庖月更刀”（月，每月）。
- 形容词作名词- “以无厚入有间”（厚，厚度；间，空隙）。
三、特殊句式1. 判断句- “臣之所好者道也”（“……者……也”表判断）。
2. 省略句- “如土委（于）地”（省略介词“于”）。
- “怵然为（之）戒”（省略代词“之”）。
3. 宾语前置句- “技经肯綮之未尝”（正常语序为“未尝技经肯綮”）。
- “是以十九年而刀刃若新发于硎”（正常语序为“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”为“以是”的倒装，“是”为代词，这）。
庖丁解牛文言知识点归纳
庖丁解牛文言知识点归纳《庖丁解牛文言知识点归纳》咱今儿个就来唠唠《庖丁解牛》这篇文言文里的那些知识点。
这篇文章就像是一场精妙绝伦的表演，庖丁解牛那技术，简直神了。
先说说这文中的实词吧。
“庖丁为文惠君解牛”，这“庖”字啊，就是厨师的意思。
你想啊，就像现在饭店里掌勺的大厨，那庖丁就是专门负责解剖牛的大厨呢。
这“解”字呢，就是分解、分割的意思。
牛那么大的家伙，庖丁能把它分解得井井有条，这本事可真不是盖的。
还有“族庖月更刀”，这里的“族”可不是家族的意思，而是指众、一般的。
一般的厨师每个月就得换一次刀，和庖丁那把用了十九年还像新的刀比起来，可差远了。
这就好比业余选手和专业大师之间的差距啊，一个是小打小闹，一个是登峰造极。
再看看虚词。
“之”字在文中出现得可不少呢。
像“臣之解牛之时”，这个“之”就是用在主谓之间，取消句子独立性的。
你可以这么理解，本来“臣解牛”是一个完整的句子，但是加上这个“之”呢，它就变成了一个词组，用来修饰后面的“时”，表示我解牛的时候。
这就好像是给一个独立的小世界加了个限制，让它成为另一个大场景里的一部分。
还有“技经肯綮之未尝”，这里的“之”是宾语前置的标志，正常的语序应该是“未尝技经肯綮”，这就像是把东西放错了位置，要把它调整回来才能理解正确的意思。
文中的词类活用也很有趣。
“良庖岁更刀”，这“岁”本来是名词，年份的意思，在这里就活用成了状语，是每年的意思。
这就好比一个本来老老实实待在原地的人，突然被赋予了一个新的任务，开始满世界跑着发挥作用了。
“足之所履”，“履”本来是鞋子的意思，在这里就变成了动词，踩踏的意思。
这就像一个原本静止的东西突然动起来了，从一个名称变成了一个动作。
还有那些特殊句式。
“臣之所好者道也”，这是个判断句。
就像我们平常说这是个什么东西一样，直接表明我的喜好是道。
这是一种很干脆的表达方式，没有弯弯绕绕。
“技经肯綮之未尝”是宾语前置句，这种句子就像是把宝藏藏在了一个奇怪的地方，你得把它挖出来，调整语序才能找到真正的宝藏，也就是句子的正确含义。
《庖丁解牛》文言知识归纳(通假字、古今异义、重点实词)
《庖丁解牛》文言知识整理
重点实词：庖丁解牛：剖开、分割足之所履：踩肩之所踦（yǐ）：支撑，接触砉（huā）然向然：象声词，形容皮骨相离声。
向，通“响”。
奏刀騞（huō）然：奏，进；技盖至此乎：通“盍”，何，怎样。
进乎技矣：超过。
以神遇而不以目视：会合、接触批大郤：击，劈开；郤，空隙。
导大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空因其固然：因，依；固然，指牛体本来的结构。
技经肯綮之未尝：技经，犹言经络。
经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。
綮（qìng），筋肉聚结处。
而况大軱乎：大骨良庖岁更刀，割也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉族庖月更刀，折也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨新发于硎：发，出；硎，磨刀石彼节者有间：节，关节；间：间隙。
如泥委地：卸落，坠下，散落在地上踌躇满志：悠然自得，心满意足善刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀
二、通假字
砉然向然通“响”
技盖至此乎通“盍”，何，怎样。
善刀而藏之通“缮”，修缮3,古今异义
所见无非牛者：古—没有不是今—只，不外乎
以神遇：古—会合，接触今—碰见、遇见
视为止，行为迟：古—行，动作;今—受思想支配而表现在
外面的活动
虽然，每至于族：古——虽然这样，但是今——连词，表转折特殊句式技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎
臣之所好者，道也判断句新发于硎状语后置，于硎新发技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、
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文言句式 1.臣之所好者道也， 2.是以十九年而刀刃若新发于硎 3.技经肯綮之未尝， 4.视为止，行为迟
4
1.庖丁（ 厨师 ）为（替 ）文惠君解
牛
2.手之所触，肩之所倚（ 依靠
）
3.足之履（
踩）
4.膝之所踦（
）
5砉然向然（
皮骨相离的声音 响 ）
6.奏刀騞然（
进
），
7.中（ 合乎 ）音。
8乃中（ 传说中尧时的乐曲 ）之会
（节奏 ）。
1
9.技盖（ ）至此乎（ ）？”
10.庖丁释（ ）刀
11.臣之所好者道（
）也，
12.进（ ）乎（ ）技矣。
13.臣以（ ）神（ ）遇
14.官知（ ）止而神欲行
15.依乎天理（ ），
16.批（）大郤（ ），
17.导 （ ）大窾（），
18.（ ）其固（ ）然（ ）。
2
19.技经（ ）肯綮（ ）之未尝 20.而（ ）况大軱乎 21.良庖岁（ ）更刀， 22.族（ ）庖月（ ）更刀 23.刀刃若新发于硎（ ） 24.彼节者有间（ ）， 25.而（ ）刀刃者无厚； 26.恢恢（ ）乎其（ ）于游刃必有余 地矣 27.是以（ ）十九年而刀刃若新发于硎。