马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解(分权制衡论与君主立宪论)【圣才出品】
马啸原《西方政治思想史稿》(神权政治论)笔记和典型题【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第五章神权政治论5.1 复习笔记一、神权政治1．神权政治的定义神权政治是指神权，即宗教权力与政权的结合，是宗教首领与政治首领的结合，是国家机构与宗教机构的结合，形式上世俗政权与教会是分别设立的，实际上世俗政权受控于教会，并只能完全依照神权政治的原则进行活动。
2．神权政治的基本原则（1）君权神授。
世俗政权是上帝的安排，是为惩治罪人并帮助世人赎罪的需要而设立，国王的权力是上帝赋予的，国王对国家的统治应当按照上帝的旨意来进行。
（2）天国至上。
地上之国和上帝之国同存于天地之间，地上之国充满罪恶与苦难，人们在其中获得的幸福与欢乐极其短暂，上帝之国充满光明，人们皈依基督，进入上帝之国后获得的幸福将是永恒的。
（3）教会至尊。
教会是上帝为拯救世人进入永恒天国的代理机构，世俗政权的权力是教会权力的一部分，教会为把管理世俗事务的工作交给了国家和政府，因此世俗政权应服从教会，为神效力，应协助和保护教会进行拯救人类灵魂的工作。
（4）天启律法。
法律是体现上帝意志的，是上帝治理人世的工具，是世俗政权依照上十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台帝的旨意在上帝的启示和安排下制定的，所以人人必须服从。
二、基督教的产生及早期基督教的政治思想1．基督教的产生（1）基督教是公元1世纪中叶在罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚地区产生的，基督教最初是犹太教众多教派中的一个教派，是犹太人反抗罗马统治的产物。
（2）在犹太人反抗罗马统治的斗争中，由于犹太人内部各阶级政治、经济、社会地位和利益的不同，产生了政治、宗教观点上的分歧，形成了许多不同的宗教派别，基督教便是从一个代表下层劳动大众的教派——拿撒勒派——发展起来的。
（3）基督教能得到广泛的传播是由于它打破了传统的犹太教的排它性、孤立性和保守性，把犹太教由一种狭隘的民族宗教改革成为一种开放的世界性的宗教。
2．早期基督教的政治思想（1）对罗马帝国表示无比痛恨，把罗马帝国比喻为“巴比伦的大淫妇”，宣称这一恶势力将为基督所代表的“羔羊”所战胜。
马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解-第一章至第六章【圣才出品】
马啸原《西⽅政治思想史纲》笔记和典型题详解-第⼀章⾄第六章【圣才出品】上篇古代希腊奴⾪制时期⾄欧洲封建社会解体时期的西⽅政治思想第⼀章西⽅政治思想的起源1.1复习笔记⼀、西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变与政治观念的产⽣1．西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变西⽅社会由⽒族社会向阶级社会的转变，其主要代表是古希腊和荷兰等等，它们虽然保留着传统⽒族社会的风俗、思想和政治制度，但在民主政治中却有所突破，在部落内已经形成了⼀套公共权⼒制度，有了议事会、⼈民⼤会和巴昔勒斯。
（1）议事会它是常设的权⼒机关，最初由⽒族⾸领组成，后来则由选举产⽣的那部分⽒族成员组成，后来随着国家的产⽣，这种议事会就变成了元⽼院。
（2）⼈民⼤会它有两种形式，⼀种是由⼈民⽒族成年男⼥围在议事会周围，⽤欢呼和叫喊来影响议事会；另⼀种是由议事会召集⼈民⼤会，讨论解决各种有关本⽒族部落的重⼤问题，每个男⼦都有发⾔权，⼈民⼤会拥有最⾼权⼒，决议由举⼿或欢呼通过。
（3）巴昔勒斯巴昔勒斯即军事⾸领，由⽒族成员选举产⽣。
他是战争中的统帅，同时还拥有祭祀、审判、⾏政的权⼒。
赫西俄德写了两部长诗《⼯作与时⽇》和《神谱》，反映了希腊⽒族社会末期和阶级社会初期的情况。
2．政治观念的产⽣从12世纪⾄8世纪的西⽅时代，虽保留着⼀些⽒族民主和平等的习惯，但随着阶级的产⽣，阶级意识、阶级偏见已经出现，⼀些重要的政治概念，如正义、权⼒、特权、权利、义务等已经形成。
处于由⽒族社会向阶级社会急剧转变过程中的西⽅社会，⼈们的思想观念正在发⽣巨⼤的变化。
⼆、西⽅城邦国家的建⽴与国家观念、法制观念、民主观念的形成1．西⽅城邦国家的建⽴原因分析：（1）公元前8⾄6世纪，由于铁器的⼴泛应⽤，希腊各地的⽣产⼒有了极⼤的发展，与此同时，⼿⼯业和商业贸易也发展起来。
（2）⼟地私有制的发展和普遍存在，阶级的进⼀步分化和⽒族社会的解体。
由此，出现了许多城邦国家（3）这些⼩国寡民的国家，都是奴⾪制的，以⼀个城市为中⼼，联系着城市周围的村镇，形成⼀个⼈⼝⼟地规模不⼤的国家整体，这种城邦国家公元前六世纪左右，多达两百余个。
马啸源西方政治制度史考试重点
马啸源西方政治制度史考试重点第一章古代希腊城邦国家的政治制度1、提秀斯改革（1）背景提秀斯是雅典的一个巴塞勒斯，在他改革前，①雅典四大部落之间，界限仍然十分严格；②各部落的居民，虽然都是雅典人，但当它们移居到另一部落时，仍然被视为异族人；③各氏族部落内部成员之间的关系，也发生了变化，财产逐渐向氏族贵族集中，一部分氏族成员逐渐贫困化；④雅典部落内部的贵族与平民，本族人和外族人的斗争尖锐起来，迫使提秀斯进行改革。
（2）内容：①第一步，在雅典四大部落之上，设立了一个中央管理机关——雅典总议事会。
以前由各部落独立处理的许多事务，便改由雅典总议事会统一管理，原先彼此独立的四个部落，便真正融合为一个统一的城邦。
②第二步，就是把原先雅典氏族的全体成员，不问氏族、胞族或部落，一律划分为三个等级，即贵族、农民和手工业者，并赋予贵族以担任公职的独占权。
长期形成的贵族特权，已为初步建立的雅典城邦认可。
（3）意义：①它表明，由一定家庭的成员担任氏族公职的习惯，已经变为这些家庭担任公职的权利；②农民和手工业者之间的分工已经十分牢固；③它宣告了氏族社会内部贵族和平民之间不可调和的矛盾。
2、梭伦改革（1）背景：①梭伦出身贵族家庭，公元前594年，当选为首席执政官，并进行了重大的政治改革。
（2）内容：①禁止以人身为担保的借债，取消一切公私债务，废除债务奴隶制，并由国家赎回因为负债而被卖到国外为奴的雅典人；②鼓励工商业和对外贸易，改革币制，统一度量衡，承认私有财产权和继承自由；③在政治制度上，梭伦把全体公民按照全年农产品总收入的数量划分为四个等级；④为了限制贵族的权力，提高了公民大会的地位，设立了两个重要的政府机构，四百人会议和陪审法庭；⑤改革了格拉古严酷的法律，除杀人犯外，废除了其他罪犯的死刑。
（3）意义或评价：①梭伦的改革没有使平民和贵族都完全满意，他虽然在经济上袒护平民，但在政治上仍然偏向贵族；②打破了贵族依据世袭特权对官职的长期垄断，为奴隶主开辟了取得政治权力的途径；③为雅典的以中产阶级为支柱的民主政体奠定了基础；④在雅典的民众和官吏中树立了法制观念；⑤人们开始有了明确的权利义务观念，培养了公民参政的习惯和意识。
马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解(17-22章)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第十七章民主政治论17.1 复习笔记一、斯宾诺莎论民主政体是最理想的政治制度1．生平和著作斯宾诺莎是近代最伟大的犹太人和最伟大的哲学家，是西方近代哲学史重要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。
2．斯宾诺莎民主政治论的内容（1）民主政体是一种最美好最合理的政治制度斯宾诺莎把政体分为三类：君主政体、贵族政体和民主政体，他认为民主政体是人民掌权的政体，是一种最美好最合理的政治制度，理由如下：①在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。
②民主政体是一个受理性指导和控制的政体，民主政体的基本目的在于避免不合理的欲求，竭力使人受理智的控制。
③在民主政体下，人与人是平等的，平等是民主政体的一大特点，其主要是表现为法律面前人人平等。
④民主政体既能保持社会内部的稳定，又能使国家较少地卷入对外战争。
（2）防止民主政体蜕变的措施十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台斯宾诺莎认为，民主政体虽然是最理想的政体，但民主政体中的掌权者也会堕落，民主政治也有变为暴政的可能，因此，人民必须加大对统治者多方面的监督和约束，其措施主要有：①解释法律的权力不应当归于掌握政权的人。
一是，应该让法律条文清楚，减少公众误解，二是解释法律之权应由人民委托其他人掌握，并使掌权的人本身亦受到法律的约束。
②用民兵来代替常备的雇佣军。
这是防止民主政体蜕变的重要措施之一，因为民兵们能够用自己的勇敢和热血维护国家的自由和光荣，民兵是对统治者极好的约束和威胁。
③要保障政体的真正民主性质，不应允许教会干预国家政权。
④此外，要保证政体的民主性质，首领们在身份或出身方面，不应高于别人，他们至多只能凭年纪和资格来处理政务。
二、卢梭的人民主权论1．生平和著作让·雅克·卢梭（1712－1778年）是启蒙时代瑞士裔的法国思想家、哲学家、政治理论家和作曲家，激进的民主主义者，他一生主张自由、平等和民主思想，反对封建专制制度，其主要著作有《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《论政治经济学》、《漫步遗想录》等。
高教版《西方政治思想史》笔记
西方政治思想史笔记（徐大同）第三章欧洲文艺复兴时期政治思想一、文艺复兴与人文主义（一）文艺复兴（二）人文主义（三）人文主义思想家的重要思想（四）文艺复兴时代政治思想家的贡献马基雅维利奠定了近代西方政治学的基础；布丹建立了近代国家主权学说；托马斯.莫尔和康柏内拉肩乐了早期空想社会主义理论二、宗教改革运动（一）宗教改革运动（二）德国农民战争三、路德宗教改革思想路德市16世纪德国著名的市民资产阶级的思想家，德国宗教改革运动的领导者和鼓动者。
（一）其宗教改革主张1.“因信得教论”石路德提出的一种新的救赎理论。
（1）对上帝的信仰是救徒得救的唯一途径；（2）主张救徒凭借个人和理性解析《圣经》；（3）路德的救赎论否定了教会的特权，确认了个人自由的重要地位。
2.教会改革方向（1）建立民族、民主的教会，反对罗马教廷对德国的干涉和掠夺；（2）主张救徒平等，神职人员应为救徒的仆人；（3）政教分离，国家权力是唯一合法的世俗政治权力3.路德的宗教改革思想鼓舞了广大人民群众反封建的斗争四、加尔文的政治思想加尔文是欧洲宗教改革运动最著名的领导人之一，是加尔文教的创立者。
（一）在政治思想上，加尔文主张得救预定论1.谁为选民，谁得救为上帝预先安排，教会对此无能为力；2.人虽受上帝的必然性约束，但人仍能追求他所没有的善和他所失去的自由的能力，3.人应积极进取，谁为选民以竞争中的胜负判定，胜者为上帝的选民，负者为上帝的弃民（二）加尔文主张君受神权1.君主的权力为上帝赐予；2.国家和政府的存在是必不可少；3.对暴君，人民也必须服从；4.君主只对上帝负责，受上帝监督（三）加尔文的政治思想适应了资产阶级中积极进取的人们的要求，在瑞士、法国、英国以及北美等地得到了广泛的传播。
五、闵采尔“千年王国”理想闵采尔是16世纪德国农民战争的杰出领袖。
（一）“千年王国”理想1.理性说认为给人们启示的不是神，是人的理性；理性引导人直通上帝，升入天国2.天国不应在彼岸，而应在现世中建立起来3.天国的建立应通过暴力的途径4.一切财产实行共有和共同分配一切人都有同等的劳动义务，人与人之间必须实现完全平等（二）闵采尔的思想反映了处于形成时期无产阶级的要求，“是不成熟的幼稚的共产主义思想的微光，是对当时平民中刚刚开始发展的无产阶级因素的解放条件的天才余件。
《西方政治思想史》全笔记
导言一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索１、古代希腊、罗马政治思想。
２、中世纪西欧政治思想，３、西方近代政治思想，三、学习西方政治思想史的意义。
1.有助于全面正确认识西方政治文化2.丰富有关政治学方面的知识3.提高思维能力和理论水平4.认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力5.为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古典希腊城邦时期的政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地。
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点（1）（1）自然政治观与整体主义价值观。
（2）（2）理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）（3）以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
（4）（4）公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
西方政治思想史复习提纲
《西方政治思想史》课程考核内容和复习提纲徐文涛（一）绪论一、考核内容西方政治思想史的研究对象；西方政治思想史的发展线索和学习方法。
二、考核要求（一）识记1．政治思想的核心问题是国家政权问题。
2．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何认识国家、组织国家的问题，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
3．自由主义是贯穿于西方政治思想的一条主线4．唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的本质和规律。
（二）复习题1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？2．西方政治思想史的基本线索是什么3．西方权利政治观是如何发展演变的？（二）古希腊和古罗马的政治思想一、考核内容古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况；古代希腊和古代罗马政治思想发展与特征；柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗、奥古斯丁政治思想的基本内容。
二、考核要求（一）识记1．在西方，最早的国家形式。
2．古希腊城邦最显著的特征。
3．在古希腊城邦中，自由公民享有政治权利。
4．《荷马史诗》是希腊政治思想萌芽的代表。
5. 公元前509年，雅典的克里斯提尼改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到伯里克执政时期，雅典民主制空前繁荣。
6.从苏格拉底等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
7.亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
8. 柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
9. 斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
10. 西塞罗的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
11.奥古斯丁的传世作《上帝之城》从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
《西方政治思想史》笔记讲解
西方政治思想史笔记整理导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线 (2)第一章人文思想的起源：古代希腊政治思想 (3)Section A西方政治思想的产生、城邦制度与政治思想的特点 (3)Section B智者学派、苏格拉底 (4)Section C柏拉图 (5)Section D亚里士多德 (6)第二章宗教与法：希腊化与罗马时期的政治思想 (8)Section A希腊化与罗马时期政治特点 (8)Section B罗马法：斯多葛派，罗马法的影响 (9)Section C罗马基督教与奥古斯丁 (10)第三章黑暗中的光明：中世纪西欧的政治思想 (12)Section A历史背景：5—10世纪的政治状况与理念、王权与教权 (12)Section B阿奎那的神权政治 (13)第四章政教分离的实验：16世纪的欧陆与英国政治的思想 (13)Section A马基雅维利 (13)Section B宗教改革：路德和加尔文 (15)第五章从君权走向民权：17世纪的欧陆的政治思想：斯宾诺莎 (16)第六章英式君主立宪：17世纪英国的政治思想（★） (17)Section A历史背景：宪政传统与光荣革命 (17)Section B霍布斯 (18)Section C洛克 (19)第七章法式议会共和制：18世纪法国政治思想 (20)Section A历史背景：启蒙运动 (20)Section B孟德斯鸠 (22)Section C卢梭 (23)第八章美式总统共和制：18世纪美国政治思想 (24)第九章青年马克思的思想来源：18C末19C初德国政治思想 (26)Section A历史背景：德意志民族国家的建立 (26)Section B康德 (27)Section C黑格尔 (28)第十章法国大革命后的动荡：19世纪法国政治思想（略） (29)第十一章迈向现代国家：19世纪英国政治思想（★） (29)Section A历史背景：工业革命的完成带来国家发展与社会矛盾激化 (30)Section B边沁和功利主义 (31)Section C密尔和自由主义 (32)导论追求民主、弘扬人权，是西方政治的主线一、政治思想的含义a)政治是围绕着国家公权力展开的社会现象和实践管理活动b)广义的政治思想指人们对于政治现象的认识和对政治问题的观点和主张；狭义的政治思想指经过综合、分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说c)政治思想的发展反映着其所在历史时期的社会经济关系与政治的具体实践二、政治思想史的含义、线索与研究对象a)政治思想史既是对政治现象的认识史，也是个人政治价值观念的发展史b)对政治思想史的研究可分为两个线索：①对政治现象的客观描述解释和分析（是什么、为什么：实证分析）②价值判断或选择（应该怎样：规范分析）c)西方政治思想史的研究对象：研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对①社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说②各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系③各种政治思想及其代表人物在西方政治思想发展过程中的地位和作用三、西方政治思想史的分期a)自然政治观：古希腊、古罗马最早：神人分治，二元格局。
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第十五章分权制衡论与君主立宪论
15.1 复习笔记
一、洛克的分权学说与君主立宪主张
1．生平与著作
洛克是英国伟大的思想家、哲学家和著述家，他的思想对于后代政治学的发展产生了巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者，他的理论被反映在美国的独立宣言上，其代表作有《论宽容》、《政府论》和《人类理解论》。
2．分权学说和君主立宪主张的内容
（1）立法权
①国家的立法权虽然是最高权力，但是它创立的目的是为了保障人民的自由平等和生命财产的安全。
同时作为立法者的每个人，只应有法律的意志、法律的权力，不应有个人的意志和超越法律的权力。
②政府的一切权力都只应为社会成员谋幸福，而且所有的权力都只应该依据法律来行使和作为。
③立法者虽然握有很大的权力，但他们都是人民的公仆，只应根据公共的意志行动。
④立法权要注意保护公民的私有财产权。
⑤为了法律行使的公正和公开，必须对国家立法机关的权力加以限制。
（2）执行权
①执行权是一种经常存在的权力，但制定法律的人不能同时拥有执行法律的权力。
②在英国，执行权应该交给国王掌握，且国王掌握特权是十分必要的，但特权的应用只能以公共福利为准则。
（3）对外权
对外权“包括战争与和平、联合与联盟以及同国外的一切人士和社会进行一切事务的权力”。
执行权和对外权既有区别又不能分割，因为对外政策只能是对内政策的继续，而两者的执行又都有赖于统一的国家力量。
洛克对英国君主立宪制的构想是民选的国会掌握着立法权，国王则握有执行权、对外权、司法权和依据维护公共福利的原则自由行动的特权。
他始终强调人民的地位，强调要把国家的最后决定权归于人民。
二、孟德斯鸠的三权分立论和君主立宪思想
1．生平与著作
孟德斯鸠是法国政治思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人，也是伟大的启蒙运动者，他和伏尔泰、卢梭、狄德罗等人一样，都是法国资产阶级革命的先驱。
他的代表作是《论法的精神》，伏尔泰夸赞这本著作是“理性和自由的法典”。
2．孟德斯鸠三权分立论和君主立宪思想包括：
（1）司法权
孟德斯鸠主张司法权不应给予永久性的机构，而应当由选自人民阶层的法官，在一定时间内，依照法律的规定来行使，法院应由他们组成，存续时间应视需要而定。
同时他提出法院不应固定，但“判例”应固定，裁判只能是法律条文的准确解释。
（2）立法权
孟德斯鸠主张，立法权应当由人民选举的代表来行使。
立法机关应经常集会，但立法机
关不应自己召集开会，立法机关闭会期间是不具有意志的，所以立法机关的集会应当由行政机关来召集，行政机关应根据它所了解的情况规定会议举行的时间和期限。
（3）行政权
孟德斯鸠提出行政权力需要当机立断，急速行动，所以由一人掌握比由几人掌握好，同时孟德斯鸠提出，为防止行政权力的压迫行为，国王统率的军队应该是由“老百姓”组成，并应具有“老百姓精神”。
孟德斯鸠的三权分立学说不仅是西方各国政权的组织原则，也是法国资产阶级早期的政治纲领，它反映法国第三等级参政的要求，他们要求封建阶级分权，具有重要的世界意义和历史意义。
三、汉密尔顿、麦迪逊论分权制衡及美国联邦政府的构建
1．生平与著作
（1）汉密尔顿
汉密尔顿是美国金融家、军官、政治家，美国开国元勋之一，首任美国财政部长，也是宪法的起草人之一。
他是华盛顿时期的经济政策的主要构思者，其中重要的有：重建国家信用的计划、建立国家银行、建立关税系统、与英国建立友好贸易关系，其著作主要是《联邦党人文集》。
（2）麦迪逊
麦迪逊是美国政治活动家，美国第四任总统，美国联邦宪法的主要起草人。
他还是出席大陆会议的代表，是制宪会议的著名人物、北部联邦党人文件的起草人之一、众议院会员、民主共和党的组织者。
他曾与汉密尔顿等人合著了《联邦党人文集》。
2．汉密尔顿和麦迪逊的政治思想包括：
（1）各州不应分别独立，必须建立联邦，各州独立无力抵御外侮并势必招致内乱
汉密尔顿和麦迪逊首先强调各州不应分立，应迅速批准宪法草案，建立联邦，其理由是：
①独立的美国联邦不是由彼此分散、彼此远离的领土所组成，而是一个连成一片、领土辽阔的国家。
②在明智而自由的人民必须注意的一切事物中，人民的安全是首先必须考虑的事情。
本国的分裂与衰弱必然会招致外国的威胁。
③一个全国性的政府有助于发现、集中和利用全国最优秀人物的才能和经验，能按照全国一致的政策原则行事，能使各部门互相协调，并使它们都能得到深谋远虑和谨慎从事的好处。
④十三州的分裂或联合为几个局部的联邦，彼此必然会发生经常的激烈争斗。
（2）美国联邦宪法的基本精神，共和国及其政府的性质，中央政府与地方政府的权力分配关系
①汉密尔顿认为为了结成联邦，需要一部宪法，这部宪法将分为三个部分
a．联邦政府建立的目的。
b．达到这些目的需要的权力。
c．这种权力的作用范围。
②麦迪逊关于美国政府究竟是“联邦性”的政府还是“国家性”的政府的判断
a．从宪法来看，它是在参与制宪的各州一致同意的基础上产生的，是把大多数州议会的愿望当作大多数人民的愿望来考虑。
b．众议院将由人民直接选举，从人民那里直接得到权力，所以政府是国家性的政府而不是联邦性的政府。
c．联邦性政府和国家性政府的区别在于：前者对以政治资格组成联邦的各政治团体行
使权力；后者对以个人身分组成国家的各个公民行使权力。
③从中央政府与地方政府的权力分配来看
凡是未规定中央政府的职责权限或禁止的事情，则地方政府就享有此诸多的权力；凡是规定中央政府的权力，则地方政府就不应该享有此诸多权力。
（3）联邦政府对立法、行政、司法权力的均衡与制约
汉密尔顿和麦迪逊均提出美国中央政治机构之间的原则是把权力均匀地分配到不同部门，立法机关、行政机关和司法机关三权分立，互相监督和制衡，造成权力的均势和避免任何一方的绝对强大。
四、黑格尔的国家观及君主立宪论
1．生平与著作
黑格尔是德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。
他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。
黑格尔的思想，象征着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远影响。
2．黑格尔国家观及君主立宪论的主要内容
（1）国家的本质、来源和目的
①关于国家本质的理解：国家首先是一种观念，一种伦理观念，它存在于人们的风俗习惯及个人的思想和知识之中；国家是“绝对精神”，是“‘精神’在有限存在中全部现实的形态”，但它是一种“客观的”精神，是一种“客观的”意志。
②关于国家来源的理解：国家来源于家庭，国家是家庭和市民社会历史发展的产物，但不是社会契约的结果。
③关于国家目的的理解：国家的目的是维护社会普遍的福利，这种普遍福利的维护是实
现臣民个人特殊目的和福利的唯一条件。
（2）各种国家的不同发展阶段及对各种政体的分析
黑格尔提出，现实的具体的各种国家，曾经历了王制政体、贵族政体和民主政体三个不同的发展阶段。
他反对王制政体，支持民主政治，但他也提出了民主政治的缺陷，主要有：
①神谕在决策时起重大作用，城邦重大问题常求助于神灵之声。
②雅典民主制以奴隶制为基础，奴隶无权参与民主政治。
③雅典的民主制只能在小国推行，不适应人口超过一定限度的国家。
（3）君主立宪——一种最合乎理性的制度
黑格尔认为存在于德意志国家中的君主立宪制，是一种最合乎理性的政治制度，黑格尔是君主主权论者，他认为国家的主权必须体现在一个人身上，主权必须人格化在君主的身上才是真实的。
3．评价
黑格尔的政治哲学对国家的产生、国家制度的民族性的分析，对君主专制的批评，以及对雅典民主制的分析，有其合理之处。
但他的政治哲学是一种歌颂和维护普鲁士君主制度的正统哲学，是一种关于现代国家的抽象的、脱离生活的哲学思辨，它束缚了德国民众的思想，阻碍着德国资产阶级民主革命的进程。
15.2 典型题详解
一、名词解释
分权制衡
答：分权制衡，又称三权分立，即在西方各国，政权组织的原则一般是立法、行政、司。