罪与罚的梦境分析 (2)
《罪与罚》中的犯罪心理分析
《罪与罚》中的犯罪心理分析《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的一部经典小说，通过描述主人公拉斯柯尔尼科夫的犯罪和心理变化，深入探讨了犯罪心理。
本文将从以下几个方面进行分析：1. 罗德里亚双重人格；2. 最初杀人动机；3. 后来的内疚和自责。
首先，拉斯柯尔尼科夫在《罪与罚》中表现出了明显的双重人格特征。
他既是一个普通学生，为正义而奋斗，并有志于改善社会；同时也是一个冷酷无情、具有强大欲望和野心的谋杀者。
这种双重性格使得他在实行恶行之前常常感到十分焦虑和苦闷，并且对自己内心深处那个“超我”的声音感到恐惧不安。
接下来，我们来探讨拉斯柯尔尼科夫最初的杀人动机。
他认为自己拥有非凡才能并应该居于高位上，在当时贵族统治下压迫穷苦百姓且获利颇多的涂画商人旺霍夫成为他的牺牲品。
拉斯柯尔尼科夫的杀人行为是出于一种自以为是的正义感，认为通过消灭这样一个社会败类可以使世界变得更美好。
然而，正是在实施犯罪过程中，拉斯柯尔尼科夫开始逐渐意识到自己所犯下的错误和可怕性。
随着剧情发展，拉斯柯尔尼科夫深陷内疚与自责之中。
他开始被艾洛娜·伊万诺芙娜、索菲亚·谢柳纳等周围人们善良无私的形象所打动，并对自己曾经冷酷无情地剥夺了那些生命感到愧疚和折磨。
从此以后，他内心不断受到幻觉和恶梦的困扰，在思想上备受折磨。
总结起来，《罪与罚》通过描写主人公拉斯柯尔尼科夫复杂多面的心理状态，深入探讨了犯罪心理及其带来的后果。
作者陀思妥耶夫斯基细致入微地描述了拉斯柯尔尼科夫内心的挣扎与矛盾，使读者对其行为产生了复杂的情感共鸣。
通过拉斯柯尔尼科夫这一形象人物，我们能深刻地认识到罪恶所带来的痛苦以及每个人都有善恶两面性的现实。
在我看来，《罪与罚》不仅是一部关于犯罪和正义之间冲突的小说，更是对人类内心世界进行深入剖析的作品。
它引发了我们对道德、良知和责任等伦理问题的思考，并迫使我们审视自己是否也可能陷入类似困境中。
从双重人格到最初杀人动机再到后来内疚和自责，该小说给予了读者一个警示：凡事皆有代价，在追求目标时要谨慎选择手段。
《罪与罚》中的犯罪心理剖析
罪与罚中的犯罪心理剖析罪与罚是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的一部心理小说，它深入剖析了主人公拉斯科尔尼科夫（Raskolnikov）的犯罪心理。
通过描绘拉斯科尔尼科夫内心的挣扎和矛盾，这部小说探讨了犯罪和道德方面的重要议题。
1. 主人公拉斯科尔尼科夫的特点拉斯科尔尼科夫是一位贫穷、孤僻而聪明的年轻学生。
在对社会不满和憧憬超越自身的欲望之下，他决定实施一场谋杀计划。
然而，在实施行动之后，他开始陷入内心的痛苦纠结中。
2. 忏悔与压抑在犯下罪行后，拉斯科尔尼科夫经历着强烈的内心挣扎。
他既试图合理化自己的行为，同时又感到深深地愧疚。
这种内心冲突使他经历了持续不断的精神压力和痛苦，最终导致自我毁灭的忏悔。
3. 犯罪原因的探究《罪与罚》中的一个重要主题是探索拉斯科尔尼科夫犯罪的根本原因。
小说通过展示他对社会不公和理论思考的反应，揭示了他对自身存在价值的质疑以及对权力与伦理之间关系的思考。
4. 罪犯心理与社会环境陀思妥耶夫斯基通过拉斯科尔尼科夫一生中所经历的不平等、苦难和压迫来揭示社会环境对人们心理状态产生的影响。
拉斯科尔尼科夫作为一个典型例子，他所处的恶劣环境促使了他内心复杂和扭曲的发展。
5. 道德观念与犯罪行为小说还关注了道德观念对于犯罪行为以及其后果产生的影响。
拉斯科尔尼科夫不仅在实施犯罪前后进行道德思想冲突，而且整个故事中他和其他人物之间围绕着道德标准的对话以及不同人物对犯罪行为的态度也进一步展示了陀思妥耶夫斯基对道德的关注。
6. 忏悔与救赎《罪与罚》这部小说中，拉斯科尔尼科夫最终经过内心的痛苦和忏悔，意识到自己必须接受罪行所带来的后果。
他决定面对自己的错误并追求救赎。
通过忏悔和救赎，拉斯科尔尼科夫逐渐找回自我，并获得了内心的平静。
以上是对《罪与罚》中犯罪心理剖析的概括。
通过这部作品，陀思妥耶夫斯基以其独特而深刻的方式探索了人类心灵中最黑暗、最复杂的部分。
读者可以从中深入思考犯罪与道德、压抑与解放等问题，并思考我们所处社会环境对个体行为产生的影响。
罪与罚的精神分析
《罪与罚》的精神分析(史东霖）分类：精神分析法 | 标签：《罪与罚》2010-11-01 17:32阅读(307)评论(0)《罪与罚》的精神分析[摘要]《罪与罚》是世界公认的陀思妥耶夫斯基最出色的心理小说之一。
陀思妥耶夫斯基作为十九世纪俄罗斯最负盛誉的作家,擅长人物的心理剖析,善于在戏剧性的情结中展示人物复杂的心理活动和精神危机。
弗洛伊德的理论为我们分析《罪与罚》中主人公的行为表现提供了理论依据。
[关键词]陀思妥耶夫斯基;自我;本我;无意识;梦陀斯托耶夫斯基,作为19世纪俄国最负盛誉的作家,擅长心里剖析,他对人物精神濒临崩溃边缘的撞击无人企及。
奥地利精神分析学者弗洛伊德也注意到陀氏的思想与艺术,在1920年10月写给茨威格的信中说:“陀思妥耶夫斯基是一位不靠精神分析法就不能理解的存在”,“他通过每一登场人物、每一篇文章,亲自阐明了什么是精神分析”。
[1]205而他一系列独特的创作手法,尤其是对人物心理的深入描写都齐集于长篇小说《罪与罚》中,也正是这部小说的成功使之享有世界声誉。
《罪与罚》以主人公拉斯科利尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。
小说具有很高的艺术成就，比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基作品关于“刻画人心灵深处的奥秘”的特点[2]3。
作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。
在小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，着力于人物潜意识的挖掘，情节结构也相对地处于从属地位。
一、作品就是作家白日梦的延续弗洛伊德在他的《创作家与白日梦》中说:“我注意到,在许多以‘心理小说’闻名的作品中,只有一个人物———任然是主角———是从内部来描写的。
作者仿佛是坐在主人公的大脑里,而对其余的人物都是从外部来观察的。
”他认为,艺术就是“原欲”的升华,作品就是作家白日梦的延续,其中的主角归根结底是自我。
痛苦与救赎：《罪与罚》的心理分析
痛苦与救赎：《罪与罚》的心理分析引言《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，也是世界文学史上具有重要影响力的小说之一。
该小说以主人公罗迪翻·罗斯托洛涅西克（Raskolnikov）为中心，通过深入展示他复杂而扭曲的内心世界以及犯罪行为的后果，探讨了痛苦、救赎和人性的主题。
罗迪翻·罗斯托洛涅西克的心理特征•内疚与自我责备：在小说中，罗迪翻对自己所犯下的谋杀罪行感到内疚和自责。
这种内疚感使他陷入抑郁和焦虑的状态。
•孤独感与孤立意识：罗迪翻在行凶后逐渐变得孤僻，并自觉地将自己与社会隔离开来。
这种孤立意识导致他无法与他人建立真正的联系。
•精神分裂倾向：在小说中，罗迪翻展现出一种明显的精神分裂倾向。
他常常闯入幻觉和妄想之中，对自己的行为进行解释与辩护。
•自尊心与超越欲望：罗迪翻在小说开始时满怀自信，认为自己是一个非凡的人物。
然而，随着犯罪行为的发生，他逐渐觉醒并意识到自己的局限性和错误。
罗迪翻·罗斯托洛涅西克的犯罪动机•超越权力欲望：作为一个贫困学生，罗迪翻面对社会不公和贫富差距时产生了强烈的不满情绪。
他决定通过谋杀一位富有地主来解救受苦受难的人们，并成为超越常人规范的伟大人物。
•对理论学问的误读：受到尼采等思想家影响，罗迪翻误以为他是“超人”，拥有权利去判断生命、死亡和道德。
这种错觉导致了他决定实施谋杀。
罗迪翻·罗斯托洛涅西克的救赎之路•自我反省与悔改：随着罪行的露出，罗迪翻开始对自己的行为进行深刻的反省。
他意识到自己的妄想和错误，并感到深深地悔过。
•接受罪责与道德裁决：在警察局接受审讯和监禁期间，罗迪翻开始面对自己所犯下的罪行。
他与调查官波尔哈连科展开了一系列心理斗争，并最终选择接受自己的罪责和道德裁决。
•真正意义上的救赎：在服刑期间，罗迪翻通过坦诚和忏悔感化了同室囚犯索尼雅。
他助人为乐并愿意承担责任，在这个过程中逐渐实现了真正意义上的救赎。
结论《罪与罚》以其卓越的文学艺术成就和对人性内心世界深入探索而备受赞誉。
透析《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫杀人后的梦——以弗洛伊德《梦的解析》为理论基础
透析《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫杀人后的梦——以弗洛伊德《梦的解析》为理论基础众所周知，陀氏擅长描写人物的心理，对人物心理进行细腻的刻画，就如同他自己和主人公一同经历折磨和挣扎一样。
可以说，《罪与罚》是最能代表陀思妥耶夫斯基艺术风格的一部作品。
它具有凶杀、惊险等扣人心弦的紧张情节。
陀氏醉心于描写人的病态心理，而这种病态的心理在主人公的梦里更是被描写得淋漓尽致。
这种主人公极度的心里紧张，在陀氏的《罪与罚》的主人公拉斯柯尔尼科夫杀人后的梦中表现得尤为突出。
在下面拉斯柯尔尼科夫杀人之后的梦的描写、异常心理状态的描写，读者阅读之后便可感受到那种无法摆脱的激烈心理矛盾。
本文将运用弗洛伊德《梦的解析》中对梦的分析理论和梦是愿望的达成理论，来解析陀思妥耶夫斯基的作品中梦的潜意识。
将列举出《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫杀人后的梦，然后对他犯罪后的梦进行分析，来“窥视”拉斯柯尔尼科夫的内心和灵魂深处是怎样的紧张矛盾与歇斯底里。
陀氏是怎样将人物“折磨”至精神崩溃。
弗洛伊德认为人的心理活动有着很严格的因果，事出有因，梦从来不会空穴来风，心理活动亦然，他认为梦也是由心而生，没有无意义的梦，由潜意识在人睡眠的时候冲过人本身的抵抗进入了意识区，进而幻化成梦。
“既然梦是由人的潜意识而生，而潜意识则是人平时欲望的一种积累，由于有意识的控制而不得不压抑在内心深处，梦是人的无意识最可以得到真实表现的意境，也是研究人的潜意识最可靠或者是最直接的一种媒介。
”[1]那么，梦便是通向人的秘密的大门。
现在就让我们用弗洛伊德梦的理论透析陀思妥耶夫斯基的作品中梦的潜在意义。
拉斯柯尔尼科夫杀人之后，他陷入半睡半妄的状态。
文中如是描述：“他沿街走着，仿佛一切东西都搬走了。
他悄悄地蹑着脚走进了客厅，客厅里照满了月光。
这儿的一切东西都和以前一样，几把椅子，一面镜子，一个黄沙发和几幅装在镜框里的油画。
那又大又圆的红铜色的月亮，朝着窗户里窥视着。
‘原来是月光照得屋子里这么静’，拉斯柯尔尼科夫心里想，‘它现在大概在给人猜谜语。
一个被扭曲的灵魂的真实写照_浅谈_罪与罚_的梦境描写
中图分类号： Ｉ１４
文献标识码： Ａ
文章编号： １６７２－ ７８９４（ ２００８） ０９－ ２３２－ ０１
有人说“托尔斯泰代表了俄罗 斯文学的广度， 陀思妥耶夫 斯基 则代表了俄罗斯文学的深度”。的确， 陀思妥耶？夫斯基被称为“伟 大的天才”， 仅在于他的作品真实地反映了十九 世纪中后期俄国转 型时期的种种社会特征， 更在于他深入到人的灵魂深处。在陀氏的 作 品 里 ， 人 物 的 心 理 是 杂 乱 的 ， 人 物 的 情 感 是 复 杂 的 ， 仇 恨 、嫉 妒 、 自 信 、屈 辱 、敬 畏 ， 这 一 切 复 杂 的 内 心 活 动 总 是 在 变 化 中 相 互 纠 缠 着 。这 些 复 杂 的 感 情 常 常 通 过 梦 、预 感 、幻 觉 、病 中 的 胡 话 等 无 意 识 活动表现出来。在作者看来， 人的无意识活动是人物行动的基本动 力， 所以他在作品中毫无顾忌地大量表现人物的无意识行为， 特别 是对梦的表现。
在陀氏的代表作《罪与罚》中对 人 物 的 梦 的 描 写 可 谓 最 充 分 、 最全面、最典型。在作品中陀氏为我们展示了一个被扭曲的灵 魂— ——拉斯科尔尼科 夫。主人公 在 作 案 前 后 的 不 同 阶 段 做 了 不 同 的 梦 ， 这 些 梦 都 是 由 于 人 物 的 内 心 愿 望 受 到 压 抑 、精 神 受 到 刺 激 ， 在寒热病的侵害下表现出来的， 并在这些梦中得以体现。弗洛伊德 关于梦的理论为分析《罪与罚 》中的梦境 提 供 了 理 论 依 据 ， 为 我 们 寻找现实的影子和象征的蕴含提供了可能。下面就主人公的梦境 展开分析， 探寻这些梦的象征意义， 体味作品中梦与现实的完美统 一。
拉斯科利尼科夫因作案前做的梦而坚定了杀人的念头， 而又因 为在西伯利亚做的梦使他开始了新的生活， 他有了爱情， 有了新的 感觉， 对他来说杀人罪责的惩罚已经结束。梦和现实相互交叉， 相 互映衬， 梦使我们及时地深入到人物的内心世界， 了解并洞察其思 想活动， 而且能使我们隐隐约约地看到现实的影子。陀思妥耶夫斯 基在塑造拉斯科尔尼科夫这个形象时还描写了其它无意识行为如 幻觉、暗示、预感等 也和梦的行为一样 妙 不 可 言 。 通 过 这 些 无 意 识 的描写更深入地刻画了这一被扭曲的灵魂。在他的指引下， 我们也 伴 随 着 拉 斯 科 尔 尼 科 夫 这 个 被 扭 曲 的 灵 魂 走 完 了 他 的“ 罪 与 罚 ”之 路。
潜意识理论在《罪与罚》主人公“梦”中的别样发微
潜意识理论在《罪与罚》主人公“梦”中的别样发微摘要:《罪与罚》中主人公拉斯柯尼科夫的性格及心理的发展大都是通过一系列的梦境得以曲折的反应。
梦所使用的语言是象征和隐喻,所以梦常常表现得含糊不清,让人琢磨不透。
弗洛伊德的潜意识理论为我们分析《罪与罚》中主人公梦的表现提供了理论依据,同时,这种理论也在现实的影子和象征的意蕴的对接中得以发微。
关键词:《罪与罚》;梦;潜意识;象征陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》是心理小说的典范。
作品描写了主人公拉斯柯尼科夫犯罪、自首、受罚的心理全过程,里面的梦境有多处。
这些梦都是由于人物的内心愿望受到压抑、精神受到刺激,在寒热病的侵害下表现出来的。
各种暴力和混乱的冲动在这些梦中得以体现。
关于梦与现实的联系,弗洛伊德认为,梦与人们的幻想——各种想象活动密不可分,而幻想与心理活动,与现实中某些当时的印象及当时诱发的心理活动的场合密不可分。
[1]梦所使用的语言是象征和隐喻,所以梦常常表现得含糊不清,让人琢磨不透。
弗洛伊德的阐述为我们分析《罪与罚》中主人公梦的表现提供了理论依据,为我们寻找现实的影子和象征的蕴含提供了可能。
下面选取了主人公几场典型的梦境,依次试图加以解读。
拉斯柯尼科夫的第一个梦。
第一个梦境出现在第一章第五节。
这个梦发生在拉斯柯尼科夫杀害老太婆阿廖娜·伊凡诺夫娜之前。
他当时的思想极度矛盾。
因为他在收到了母亲关于妹妹将嫁给一个也许能给他无量前途的小人卢仁的来信后,在极度的痛苦、忧虑、悔恨中,陷入了神经质的沉思中,于是噩梦出现了。
“人们在病态的情况下,梦境往往异常清晰、鲜明,与现实非常相似。
”[2]拉斯柯尼科夫梦见在一个假日的傍晚,七岁的他和父亲去郊游,在经过一家大酒店时,看到一辆稀奇古怪的大车却套着一匹又矮又瘦、黄毛黑鬃的驽马。
一个年轻的、脖颈粗壮、满脸肥肉、脸色红润的农夫米柯尔卡对一群喝得酩酊大醉的、身材魁梧的乡下人嚷道:“上车,我把大家都送回去!”[3]在人群的哄笑、几个小伙及农夫的鞭打声中,这匹可怜的马没命地拉起车来,但它非但不能飞跑,连步子也几乎跨不开。
《罪与罚》中梦境的解析
《罪与罚》中梦境的解析作者：常珺来源：《速读·下旬》2018年第06期在《梦的解析》中，弗洛伊德中认为，梦是人潜意识的流动，能表现出人在肉体或精神上的压抑。
在神经症患者身上，梦所包含的内容比健康人的梦则更加复杂和广泛，其象征作用也可能表现得模糊而难以解释。
俄国作家陀思妥耶夫斯基笔下的主人公大多是精神孤僻失常的人物，同时他也十分重视梦在作品中的表达作用，像《一个荒唐人的梦》《白痴》《罪与罚》等作品中都有他对梦的独到见解。
梦是真理，具有救赎的作用，“既然那个梦能告诉我真理，是梦不是梦难道不是都无所谓了吗？”；梦是希望，“而我的梦啊，则给我展示了一种崭新的光辉灿烂，焕然一新，充满活力的生活！”梦是心灵和愿望的表现，“引起梦境的似乎不是理智，而是愿望，不是大脑，而是心灵”。
《罪与罚》中被高利贷逼到走头无路、精神失常的主人公拉斯柯尔尼科夫在砍死放高利贷的女房东阿廖娜·伊凡诺夫娜前后共做了两场具有典型意义的梦境。
第一场梦发生在拉斯柯尔尼科夫被放高利贷的伊凡诺夫娜剥削后，潜意识中产生想要杀死她的想法，但随时他制止了这种想法并自我谴责。
随后他做了一个梦，梦见童年的自己和父亲在郊游，看见酒店门口米柯尔卡等几个人在抽打一匹瘦弱的牝马，他不停地问父亲为什么那些人这么做，最后马被抽死，它血淋淋的躺在地上，他痛苦地吻着马哭泣。
这个梦境对拉斯柯尔尼科夫最后决定杀死女房东伊凡诺夫娜具有重要的推动作用。
梦中幼小的他不停地问父亲为什么那些人在抽打那匹可怜的马，而父亲的回答则是“他们都喝醉了，他们都在胡闹，不关咱们的事”。
这个回答显然没有解决小拉斯柯尔尼科夫的疑问和痛苦，当被抽死的马血淋淋地躺在地上时，他在痛苦之中为此找到了一个解释：“超人理论”。
”在拉斯柯尔尼科夫生活的社会中，到处存在着强者对弱者的欺凌和剥削，其中包括男性对女性、主人对奴隶、人类对动物等等，正是这样不平等的社会酿成了拉斯柯尔尼科夫的人生悲剧。
《罪与罚》中主人公梦境的精神分析
《罪与罚》中主人公梦境的精神分析作者：付香平,余丽华(江西农业大学外国语系,江西南昌330045)摘要:弗洛伊德认为,梦与文学之间有着密切的联系。
梦是潜意识的表现;梦境的内容和对象有其材料来源。
《罪与罚》中的梦境有多处,其中以主人公拉斯柯尔尼科夫的梦最为逼真,尤其是他的第一个梦,暴露了拉斯柯尔尼科夫行凶前的痛苦与恐惧,以及其内心的挣扎。
而这一切似乎都可以从作者身上找到梦的材料来源。
关键词:梦境;精神分析;材料来源;弗洛伊德弗洛伊德认为,梦与文学之间有着密切的联系。
梦和文学都是表现人的欲望,艺术创作是作者借以表现愿望、实现愿望的一种手段。
在他看来,艺术创作的人多是现实中感到不幸而产生表述愿望的,创作是以幻想的形式满足其愿望的一种形式。
由于作家的愿望在现实中受到了压抑,不能发泄,就借助于创作得以释放,使幻想得以暂时的满足。
然而,在比较文学理论界有意识地运用弗洛伊德的精神分析理论阅读文学作品中的梦境者并不多见。
也许其中原因在于:一般的比较文学工作者和研究者都认为,弗洛伊德的精神分析理论主要是关于性的,而且对梦的分析牵涉十分复杂的心理学知识,因而只好作罢。
笔者选取俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的成名作《罪与罚》作分析文本,并拟对文中主人公的梦境进行阐释和精神分析。
《罪与罚》中的梦境有多处,有主人公拉斯柯尔尼科夫的梦,也有斯维得里盖科夫的梦;有拉斯柯尔尼科夫行凶前的梦,也有他在杀死老太婆阿廖娜·伊凡诺夫娜后的梦;有白日梦,也有恶梦。
在本文中,笔者主要从梦的隐意和梦的材料来源两方面对拉斯柯尔尼科夫在杀害老太婆阿廖娜·伊凡诺夫娜前的一次梦境进行精神分析和心理分析。
首先我们有必要对那次梦境进行简要的叙述。
一．梦境片断拉斯柯尔尼科夫在杀害老太婆阿廖娜·伊凡诺夫娜前思想极度矛盾,这时候,他收到了母亲关于妹妹为了他将嫁给一个也许能给他无量前途的小人卢仁的来信后,在极度的痛苦、忧虑、悔恨中,陷入了神经质的沉思中,就这样,噩梦出现了。
《罪与罚》梦境描写的作用分析
《罪与罚》梦境描写的作用分析内容摘要：《罪与罚》中的梦境描写共有六处，在人物、情节和结构上都发挥着重要的作用。
在人物塑造上，揭示了人物的潜意识心理，丰富人物形象。
陀氏的梦境构筑技巧与弗洛伊德的梦境运作理论极为相似，小说中异想天开的非理性梦境背后往往隐藏着人物的理性思想。
在情节上，这些梦境描写具有复调性。
梦境成为人物自我意识间对话的场所，人物思想的载体，推动了情节的发展。
在结构上，梦境成为建构小说双层结构的关键节点。
小说在表层结构上呈现出信仰——叛逃——回归的圆形路径，拉斯柯尔尼科夫的童年之梦和“末日之梦”成为这个圆形路径建构的首尾相接之处。
在深层结构上则显现为具有未完成性的二元对立结构，陀氏将拉斯柯尔尼科夫思想的未完成性隐藏在小说最后的“末日之梦”中。
关键词：《罪与罚》梦境《梦的解析》复调结构《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作，以细致而透彻的笔触，展示了主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心路历程。
1899年，弗洛伊德《梦的解析》的发表使人们意识到梦境的巨大研究价值。
陀氏小说中大量的梦境描写逐渐引起了学界的广泛关注。
国内许多学者也开始从精神分析学批评的角度研究《罪与罚》中的梦境描写。
在文学外部研究中，探讨陀氏的梦境创作理念和创作心理；在文学内部研究中，探讨梦境背后人物的人格结构、歇斯底里症状等。
小说中共有6处关于拉斯柯尔尼科夫和斯维德里盖洛夫的梦境描写。
本文将对小说中的梦境描写在人物形象塑造、情节发展、小说结构建构这三方面的作用进行探讨。
一.揭示人物潜意识心理梦境描写，作为心理描写的一种，是刻画人物的手段之一，首先作用于人物，继而影响小说的其他要素。
而梦境描写与其他心理描写的最大不同就在于可以揭示人物的无意识心理活动。
《罪与罚》中的梦境描写在凌乱的情节之下隐藏着人物的多重潜意识。
一个有病的人常常做印象异常鲜明的梦,梦跟现实异常相似。
有时梦非常可怕,但梦境和梦的过程是如此逼真,并且充满了如此巧妙的、异想天开的而在艺术上又与整个梦完全相适应的各种细节。
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《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基的代表作，并被评论家届定为一部伟大的社会心理小说。
以往的评论者们往往都是不同的角度、不同的立场评价陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中所体现的思想内容。
笔者认为，对《罪与罚》我们不能停留在思想内容层面上的分析，而应深究作者用什么样的写作技巧来描述心理的思想内容和人性中最隐秘的东西。
在《罪与罚》中，作者对人物的梦的描写可谓最充分、最全面、最典型。
《罪与罚》中的梦境有多处，有主人公拉斯柯尔尼科夫的梦，也有斯维得里盖各夫的梦；有拉斯柯尔尼科夫行凶前的梦，也有他在杀死老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜后的梦；有白日梦，也有恶梦。
在本文中，笔者主要从梦的隐意和梦的材料来源两方面对主人公拉斯柯尔尼科夫在杀害老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜前的一次梦境进行意蕴分析。
《罪与罚》中主人公梦境的意蕴分析□文/付香平主人公拉斯柯尔尼科夫及其梦境《罪与罚》的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个具有典型病态性格的文学形象，在陀思妥耶夫斯基的艺术世界里占据着重要的地位。
拉斯科尔尼科夫因为贫穷被迫辍学，甚至连房租都交不起，面临被赶出出租房的困境，衣衫褴褛到连工作都找不到；他的母亲和妹妹在面临饿死的危险的同时，为了拉斯科尔尼科夫的将来，母亲决定牺牲女儿的幸福将她嫁给一个自尊自大、趋炎附势、吝啬的小人卢仁。
拉斯柯尔尼科夫陷入了这样的思想困境——“不做奴隶就做统治者。
”不做奴隶主，就做奴隶；不压迫别人，别人就压迫你。
最终拉斯柯尔尼科夫选择的思想是——要杀人。
他杀死了一个“不足轻重的”、“吸人血”的老太婆，打算用她的钱帮助千万饥饿贫穷的更有生存价值的人们，“做人类的恩人”，做“为所欲为”的统治者。
学法律的拉斯柯尔尼科夫在杀害老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜前思想极度矛盾，这基花了三千多字（中文译文）来描写这个梦，而且将梦境描写得如此逼真，就像他自己在文中所说：“梦境和梦的过程是如此的逼真，并且充满了如此巧妙的、异想天开的而在艺术上又与整个梦完全相适应的各种细节。
如果不是做梦，这个做梦的人即使是像普希金和屠格涅夫那样的艺术家也想象不出这些细节哩。
”那么陀思妥耶斯基又是如何能想象出这些细节的呢？文中主人公拉斯柯尔尼科夫又为何会做这样的一个“病态的梦，印象异常鲜明的梦”呢？在分析这一梦境之前，首先让我们来看一看有关精神分析理论和释梦理论。
精神分析理论和释梦理论《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也”。
认为梦是睡眠中的一种感觉；古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续”，又认为“梦是创造的源泉”。
现代科学的发展，揭示了梦幻之谜。
《现代科学技术词典》解释为：“梦是睡眠或类似睡眠状态下在意识中发生的一系列不随意视觉、听觉和动觉表象，以及情绪和思维活动”；《简明不列颠百科全书》解释为：“梦是入睡后脑中出现的表象活动。
对梦的本质认识各异，或认为梦是现实的反映，预见的来源，祛病的灵性感受，或认为梦也是一种觉醒状态，或把梦视为一种潜意识活动……”。
把梦从生理学和生物学的领域引进心理学的研究范畴，并对它作出科学的解释的是弗洛伊德。
弗洛伊德在其《精神分析引论》和《释梦》中提出一整套关于梦的理论和释梦的技术。
弗洛伊德提出：梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现。
但另一方面他又指出这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。
他认为：“梦有两种内容：一种是早晨朦胧之中记得的，而难以用字眼来点缀的，这叫做‘显在的梦的内容’，另一种是无意识内应当有的，即‘潜在的梦想’”。
“梦实际上告诉我们的东西称为梦的显意，而其背后隐藏的材料，即我们通过梦的联想而得到的材料，称为梦的隐意”。
我国学者刘文英在其着作《精神系统与新梦说》中进一步将梦的潜意识划分为对时候，他收到了母亲关于妹妹为了他将嫁给一个也许能给他无量前途的小人卢仁的来信后，在极度的痛苦、忧虑、悔恨中，陷入了神经质的沉思中，就这样，噩梦出现了。
拉斯柯尔尼科夫梦见一匹又矮又瘦、黄毛黑鬃的驽马被一个年轻的、脖颈粗壮、满脸肥肉、脸色红润的农夫米柯尔卡和几个喝醉的小伙子打死了。
这是拉斯柯尔尼科夫在《罪与罚》中的第一个梦。
陀思妥耶夫斯象潜意识和自我潜意识，并论述了对象潜意识的三种成分和三个来源。
其中来源之一是那些原先曾经意识过而后进入潜意识的那些对象。
对象进入潜意识的途径很多，有记忆，有习惯，还有遗忘，也有压抑等。
哲学家柏格森认为梦的材料来自过去的记忆；欧洲学者杰森指出：梦的内容总是或多或少地由性格、年龄、性别、生活地位、教育和习惯所决定，并且为个人过去全部生活中的事情和体验所决定；荣格也认为梦的分析一定要结合梦者的现实生活及其意识在现实生活中的态度。
从以上学者们有关梦的学说和理论中可以看出，梦有显意和隐意之分，只有透过显意层次的梦对隐意层次的梦进行分析，才能真正理解文学作品中的梦境传达的信息，才能真正领会作者替作品中的人物安排梦境的真正目的。
同时梦也有其来源和材料，文学作品中主人公的梦尤其如此。
主人公梦境的隐意分析拉斯柯尔尼科夫的第一个梦演习了他的杀人计划。
他是怀着普救众生、疾恶如仇般的痛恨而计划杀人的。
因而他自恃甚高，他想突破社会道德和法律的约束来取得权力，做人类的恩人，做为所欲为的拿破仑式的人物，并以此来证明他是“不平凡”的人。
他采取的方法是要做一些不平凡的事情，要采取一些常人不会用的手段，铲除阻碍他的障碍，开拓助天下众生的事业。
在他看来，这个剥削人的老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜是一只虱子，是他成为“不平凡”的人的障碍。
因而他要杀死她，拿走她的钱财去为成千上万的人造福。
可学法律的他知道杀人是犯法的，所以心存恐惧。
同时强烈的道德原则使他徘徊犹豫。
这场噩梦暴露了拉斯柯尔尼科夫行凶前的痛苦与恐惧，以及其内心的挣扎。
梦中的农夫米柯尔卡仿佛是拉斯柯尔尼科夫，年轻体壮，那匹牝马表面上看是放高利贷的老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜——剥削者的化身，而实际上去却是受苦受难的人民的象征。
本来剥削者应该是“高头大马”，可在这里，那匹牝马和老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜一样又矮又瘦，“白吃粮食”，却阻碍着别人实现理想。
那群酪酊大醉、身材魁梧的乡下人，应该是俄国当时的小市民阶层，在十九世纪六十年代，俄国废除了农奴制后，资本主义迅速发展，失去了旧基础的俄国小市民阶层受到了双重压迫：政治上失去了权利，经济上走向破产；但资本主义的繁华景象、高官厚禄和发财致富的机会诱惑着他们，他们幻想挤入上层社会。
小市民的阶级地位决定他们不可能成为坚定的革命者，而资本主义又使他们陷入走投无路的境地、暗无天日的苦难生活与悲惨命运逼使他们寻找解脱被伤害与被侮辱境遇的道路。
农夫米柯尔卡嘴里不停的叫喊声“这是我的马”体现了他们的小市民思想和通过无政府的个人主义的方式寻找解脱的愿望。
那群乡下人从酒店出来，兴高采烈。
（酒店在这里象征着资本主义上层社会。
）农夫对乡下人说：“我送大伙回去吧，上车吧！”这表明农夫想帮助喝醉了而无法回家的人们，可那匹牝马却无法实现他助人的善行，就像拉斯柯尔尼科夫无法通过无政府的个人主义的方式反抗社会，帮助广大陷入走投无路的境地、暗无天日的苦难生活与悲惨命运的市民一样，只能是心有余而力不足。
最后农夫想用抽打牝马甚至打死牝马的方式来实现他助人为乐的本意，而在拉斯柯尔尼科夫身上则转化成将老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜杀死，拿走她的钱财去为成千上万的人造福。
主人公梦境的材料来源弗洛伊德在《创作家与白日梦》中说：“我注意到，在许多以心理小说闻名的作品中，只有一个人物——仍然是主角——是从内部来描写的。
作者仿佛是坐在主人公的大脑里，而对其余的人物都是从外部来观察的”。
按弗洛伊德的理解，《罪与罚》的主人公拉斯柯尔尼科夫就是文本世界里的小说的陀思妥耶夫斯基。
主人公是作者笔下的主人公，因而主人公的梦也是作者一定意义上的潜意识中的梦，更何况《罪与罚》虽不是自传体小说，却是陀思妥耶夫斯基以自己为原型创作的小说，小说主人公的遭遇与他极为相似。
作者对拉斯柯尔尼科夫这一梦境描述得如此逼真，人们不禁要问：他怎么会为他的主人公创造出这样古怪而又逼真的梦境呢？其实从作者的身上我们可以找到梦的材料来源。
弗洛伊德在分析陀思妥耶夫斯基的人格时，将“创造性艺术家”、“精神病患者”、“道德家”和“罪犯”几个极具矛盾性的称号集于作家一身。
陀思妥耶夫斯基的生活与文学道路是一场深刻的悲剧。
亲历贫穷、监禁、砍杀，流浪、负债、疾病的痛苦。
他的人生受尽了苦难与不幸，早年他是极激烈地主张社会革命，在思想上接近当时平民知识分子的先进代表人物，并醉心于空想社会主义小组。
后来由于苦疫生活的磨难和基督教义的熏陶，他的思想发生了很大的转变，认为在当时的社会，反抗毫无意义，并表现出拥护沙皇政府的倾向，但就他的内心深处而言，他是一个根深蒂固的叛逆者、革命者。
他的笔记中写道：“不做奴隶就做统治者。
”这句话表现出他作品中主人公的苦闷：不做奴隶主，就做奴隶；不压迫别人，别人就压迫你。
拉斯柯尔尼科夫的特殊犯罪理论就是陀思妥耶夫斯基思想的反映：攫取统治这个社会的权力——不择手段，来证明自己是个可以为所欲为的“不平凡的人”。
陀思妥耶夫斯基在他母亲的影响下，自幼便熟读《圣经》。
在圣经文化的熏陶之下，确立了以基督为准则的生命价值观，在他看来，人类的生存应以精神的升华为最高目标，而物质的生活是实现这一目标的最大障碍。
尤其是在西伯利亚的十年苦役生活使他放弃了早年的空想社会主义思想，崇拜信仰宗教和苦难。
在长期的信徒生活中，陀思妥耶夫斯基产生了浓厚的负罪感和对痛苦的崇拜，他相信，人只有在痛苦中才能解脱。
陀思妥耶夫斯基主张通过受苦受难，忍耐顺从的方式来解决社会矛盾，用爱来拯救世界。
希望恶人能弃恶从良。
《罪与罚》中主人公拉斯柯尔尼科夫杀害老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜的目的正是为了解救下层受苦受难的人民，并为实现精神的升华而扫除障碍，而第一个梦境中牝马被农夫抽打甚至打死的过程，就是他帮助人民解脱痛苦的过程和方式，最后拉斯柯尔尼科夫又是在宗教的感化下弃恶从良。
中作者单位：江西农业大学（编辑/雨露）2006.12。