《孟子》三章新授课课件

分析课文
学习第一部分：
本文提出了什么论点？ 由论点看，决定战争胜负的
要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？
论点 天时不如地利，地利不如人和。
分论点
天时不如地利——进攻 论证
地利不如人和——防御
战争中需要 “人和”
（举例论证）
域民
类推 固国
治国需要“人和”
威天下
（类比论证）
结论
得道者多助——顺之 失道者寡助——畔之
议论文一般只有一个中心论点，有的 议论文还围绕中心论点提出几个分论 点。
区别中心论点和分论点并不难。分论 点是用采补充或证明中心论点的，只 要研究这些论点的关系，就能看出哪 是主哪是从，哪是纲哪是目。
2．论据：是证明论点的材料。它是 被论点统率．为论点服务的。
常用的论据类型：事实论据和道理论据。 事实论据：包括具有代表性的确凿的事
生于忧患，死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版 筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必 先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤， 空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动 心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。今义： 地域 以: 凭，靠。 本句话的意思是:
使人民定居下来（不迁移到别的地方去）， 不能靠划定的边疆的界限。
固国：巩固国防。 威：震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
作品简介 《孟子》是记载孟子及 其学生言行的一部书，也 是儒家重要经典之一。 《孟子》是以记言为主 的语录体散文，其中有许 多长篇大论，气势磅礴， 议论尖锐、机智而雄辩， 对后世的散文写作产生了 深刻的影响。
议论文的文学常识
一、议论文的概念：又称论说文，是一 种以议论为主要表达方式，运用逻辑思 维评事论理的文章体裁。
得道多助， 失道寡助
朗读课文，注意读出文章的节奏 和气势。
例： 域民／不以／封疆之界，固国／
不以／山溪之险，威天下／不以 ／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。 寡助／之至，亲戚／畔之；多助 ／之至，天下／顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
天时： 有利于作战的天气、时令。 地利： 有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
《<孟子>两章》论证方法比较
前一章用层层推理的方法进行论证, 即先提出论点,接着进行论证,再据 此阐发引申,层层深人,最后得出“ 君子有不战，战必胜矣”的断语。
后一章采用的是据事论理的方法,即 先举同类事例,而后从个别到一般, 归纳出论点。
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些 名句与此句意思相同？请说出两句。
论证方法常见的有以下四种： ①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事
例证明论点； ②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见
解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的 定理公式等来证明论点； 3对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比， 在对比中证明论点； ④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明 论点。
举例
守方失利 地利不如人和
道理
域民 固国 威天下
治国
战争 得道多助 失道寡助
“仁政”
艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证 严密，并使用举例论证、对比 论证、道理论证、类比论证， 善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法，气势磅礴，具有极强 的说服力、感召力。
如何证明论点？
1、提出……观点，2、使用了……论 据，3、对……论据进行了怎样的分 析，4、从而证明了……观点。
1、词类活用：
苦：使……痛苦 饿：使……饥饿 动：使……惊动
劳：使……劳累 空乏：使……资财贫乏 忍：使……坚韧
（2）名词作动词
过：犯错误
2．通假字。
曾益其所不能。 曾同“增”，增加 衡于虑。 衡同“横”，梗塞，指不顺 入则无法家佛士。 拂同“弼”，辅佐
第一段
六个人
共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
城墙不是不高，护城河不是不 深，武器装备不是不精良，粮食不 是不多，但守城者弃城而逃走，这 是因为对作战有利的地理形势比不 上作战中的人心所向、上下团结。 所以说：使百姓定居下来，不能依 靠疆域的界限，巩固国防不能靠山 河的险要，威慑天下不能靠武器装 备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的 人就多，不施行仁政的人，帮助支持 他的人就少。帮助他的人少到了极点 ，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人 多到了极点，天下人都归顺他。凭借 天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨 肉都背叛他的人，所以施行仁政的人 要么不作战，作战就一定胜利。
相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所 以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”
景春说：“公孙衍和张仪难道不是 真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们 都会害怕；安静下来,战争停熄，天 下就会太平”
二、议论文的分类：广义的议论文，一 般可分为政治论文和学术论文。通常所 说的议论文，主要指的是政治论文。从 论证方式来看，议论文又分为立论和驳 论两种。
三、议论文的三要素：论点、论据、论 证。
1．论点：是作者对所论述问题的见 解和主张，是议论文的灵魂。只有准 确地把握文章的论点，才能了解文章 中提出的见解和所要解决的问题。
不能：不具备的才能
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。
恒：常常、往往
过：犯错误
衡：同“横”，梗塞，指不 作：有所作为
顺 征：表现
喻： 了解
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
入：在国内 拂：同“弼”，辅 出：在国外 弼
然后知生于忧患，而死于安乐也。
然后： 这样以后
一个人常常犯错误，这样以后才能改正 ；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起 ；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发 于言语之中，这样（你）才能明白。国内 没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤 士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外 来国家的忧患，国家常常会灭亡。这样以 后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安 逸享乐使人萎靡死亡。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而 后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法 家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然 后知/生于忧患/而死于安乐也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发： 起，指被任用 畎亩：田间、田地
举： 被举用 士： 狱官
第二段
经
个人 常常处在困境，
受
才能不断奋发
磨
炼
国家 常常没有忧患，
的 益
往往遭至灭亡
处
论点：生于忧患，死于安乐
第一段 第二段 第三段
总结
列举六位名人事例
（个别） （一般）
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观） 身处逆境须 (个人) (国家) 国无忧患易 努力奋发 (正面) (反面) 灭亡
第四段
45
孟子曰：“是焉得为大丈 夫乎？子未学礼乎？
孟子说：“这怎么能 够叫大丈夫呢?你没有 学过礼吗?
46
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往 之女家，必敬必戒，无违夫子！’
一词 多义
域民不以封疆之界 1三里之城
结构助词：的
亲戚畔之
代词：他，指代寡助之君
2虎见之，庞然大物也 代词：它，指代驴子
之
寡助之至
3 辍耕之垄上 动词：到、去
4予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死
放在主谓间，取消 句子独立性，无义
5 何陋之有 宾语前置标志，无义
6 久之，目似瞑 语气助词，无义
重点记忆 1.对，对于；2.在；3.与，跟，同；
关键要说清楚证明过程的层次性。
2、古今异义：
亲戚：
古：族内的人和族外的人
今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的
成员
去 古：离开，逃跑 今：到 ……去
池 古：护城河
今：池塘
词类活用
环：名词作状语 围 域：名词用作动词 限制 固：形容词的使动用法 使……巩固 威：形容词用作动词 震慑 征服
4.到；5.从，自；6.在......方面；7.比；8.被；
பைடு நூலகம்
9.受；10.向；11.给。
舜发于畎亩之中
从
天将降大任于是人也 给
于 困于心，衡于虑
征于色，发于声
在（某方面） 从
生于忧患，而死于安乐也 在……中
《得道多助，失道寡助》一文主旨 十分明确，突出强调“人和”的重 要性，“人和”是克敌制胜的首要 条件，具体地说，就是阐明战争的 胜败主要取决于人心的向背，而人 心的向背，又取决于统治者是否“ 得道”。从战争谈起，最终归结到 如何治国平天下。
市： 市场
故天将降大任于是人也，
降：下达 大任：重大责任 是：这样的 使命
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，
苦：使…痛苦 心志：内心
劳：使…劳累
饿：使…受饥饿体肤：躯体 空乏：使…受贫困
拂：违背
乱：扰乱
所以动心忍性，曾益其所不能。