《古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分》阅读练习及答案
山东省2019春语文：单元质量检测三 Word版含解析
单元质量检测三(时间：150分钟 满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。
早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。
这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
2020年中考语文议论文阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》练习及答案
中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
《中国文学肩负着构建民族精神的使命》阅读练习及答案
1.(四)阅读选文完成下题。
(20分)①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分肩负着构建民族精神的使命。
它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用更对我们民族意志的锻造起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》既是“饥者歌其食劳者歌其事”更有“智者歌其思”寓于其间。
所思的重要内容之一就是运用文学的手段塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首以玉之高洁比附人品之典范。
人品之如玉不惟高贵更体现为不容玷污拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格恰似莲花出淤泥而不染。
这种人格经得起各种挫折和磨难在任何威逼利诱前都不变节永葆本色。
翻看上下几千年的文学作品赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。
这种文学实践及其对民族精神的构建既是上古到当代的中国文学中的艺术要素更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”的于谦他们千百年来之所以为后人景仰就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地无论面对怎样的威胁和诱惑他们心中的信念决不动摇自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上中华民族面临强敌入侵时总能升华坚韧的民族意志。
可歌可泣的人物与事迹不计其数相伴而生的诗篇惊天地动鬼神。
岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌毫不畏惧精忠报国。
文天祥的《正气歌》千古传唱它所代表的民族意志则是身陷囹圄决不屈服视死如归。
历史发展到今天我们的视野与思维足以在高度肯定历史人物的同时对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上将评价历史人物与事件的角度转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。
2019-2020学年江苏省扬州市邗江区高二上学期期中考试语文试题(解析版)
江苏省扬州市邗江区2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国自古以来就是一个崇尚文字的国度。
早在西周时期，汉字就被列为宫廷初级教育的必修科目。
秦始皇统一中国，将“书同文”作为最重要的国策之一。
东汉时期，许慎更是在《说文解字·序》中提出了“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的论断。
汉代还将规范书写足够数量的汉字，作为选官取仕的重要标准。
可以说，汉字在人们心目中的这种神圣地位，是她得以经久不衰的一个重要原因。
汉字的强大生命力源自她与所记录的汉语的高度适切性。
古代汉语以单音词为主，特别先秦两汉更是如此。
汉字一字一个音节的特点，正与汉语词汇相适应，从而形成了字词之间清晰的对应关系。
我国幅员辽阔，人口众多，自古以来方言分歧就极为复杂,如采用直接记录语音的拼音文字，必将导致不同方言区文字的分裂，并最终导致文化的分裂。
而汉字是表意体系的文字，正好弥补了拼音文字的弊端，可以在不同方言区之间起到统一的交际作用。
汉字的强大生命力源自她与中华文化的融通性。
汉字的表意特点，使她与中华文化的众多元素相互融通。
书画同源的事实，决定了早期汉字的写意特征。
如甲骨文的“象”字，长着长鼻子和健壮身躯，充满灵动之美。
汉字优美的写意性形体，形成了世界上独特的书法艺术，构成了汉字历史上一道道亮丽的风景线。
汉字的强大生命力源自她自身系统的不断调适和完善。
一种文字能否长期充当全民的交际工具，关键在于这种文字能否有效满足语言和社会发展的需求。
充满智慧的中国先民们，运用“一阴一阳之谓道”的思想理念，将一元化的象形方法转化为二元化的形声机制。
这种音义结合的构形方式，使汉字的长期生存成为可能。
在书写方面，汉字由早期的整体象形性到小篆再到隶楷，一直朝着方便书写的方向调整，满足了社会发展的需求。
特别是计算机问世以来，汉字又通过形码和音码等多重手段,粉碎了“计算机是汉字的掘墓人”的预言。
观点论述题
【答题技巧】一、审清题目，领会题意。
审题时首先要明确题意，完整准确地把握好试题的要求。
其次，要审明材料的观点，根据材料来确定问题的指向和具体要求答题，避免“似是而非”、“ 答非所问”的现象。
二、回归课本，寻找结合点。
尽管探究性试题具有较强的灵活性和开放性,但必须以基础历史知识为依托，答案基本上来自教材，解题切忌脱离课本知识的盲目判断，东拉西扯、不着边际地高谈阔论。
平时的学习中，要注意把握课本知识点之间的内在联系，通过精选练习的训练，学会寻找材料与知识的结合点，学会创造性答题的方法和技巧，以不变应万变。
三、发散思维，史论结合。
在认真审题的基础上，依据题目要求，对课本知识进行发散性思维。
对于开放性问题，要做到史论结合，有理有据，感想和启示要有史实依托，有感而发，不能空谈。
发散思维必须紧扣试题要求和论述的观点，做到“形散而神不散”。
四、规范答题，求完整。
准确、规范答题，做到书写整洁、语言流畅、要点清新、合乎逻辑。
同时还要注意答题要点的全面性,能够从多个角度回答问题，增加得分的概率,切忌“攻”其一点不及其余。
对于见解阐述和历史小论文的解答，应注意做到观点鲜明，史论结合;论据充分，有理有据;文字简明，条理清楚。
【典型例题】例题：读图,完成下列探究活动。
观点论述：根据上图，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。
(要求：观点明确，史论结合，表述清晰)1.审清题目，领会题意。
首先识读图片,可以明确图片反映的是宋代对外开放，清朝闭关锁国。
2.寻找结合点通过两幅图片对比，开放带来兴盛，封闭导致落后。
3.组织答案观点：开放带来兴盛，封闭必然落后。
论述：宋朝时，朝廷鼓励对外贸易，与中国有贸易关系的国家和地区有五六十个，海外贸易超越前代，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家。
清朝时，统治者实行“闭关锁国”政策，严格限制对外贸易，只开放广州十三行统一经营对外贸易，故步自封，闭关自守，导致中国逐渐落伍于世界历史的发展进程。
2022年江苏省徐州市中考语文真题(解析版)
2022年江苏省徐州市中考语文真题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．古诗文默写。
（1）谁言寸草心，______。
（孟郊《游子吟》）（2）但愿人长久，______。
（苏轼《水调歌头》）（3）______，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）（4）生活中，即使是一个普通人也要有坚定的志向，正像《〈论语〉十二章》中孔子所说：“______，______。
”（5）如果你以主持人的身份参加“天下国家·诗文展示”综合性学习活动，准备选用“______，______”两句连续的古诗文作为开场白。
二、基础知识综合2．根据语境作答。
综艺节目《经典咏流传·大美中华》最近在中央广播电视总台开播。
该节目制作水准较高，观众和业内人士的好评，逐渐成为品牌。
诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神，yùn（）含着古今一脉的文化信息，是中华民族珍贵的“文化家底”。
重温那些代代相传的诗词歌赋，是为了传承，也是为了（A）中华优秀传统文化的精suǐ（）。
把这些“文化家底”守护好、利用好，我们才更能怀着自信与从容行稳致远。
《经典咏流传·大美中华》_____，______，_____。
近年来，不少优秀文化类节目（B），背后都折射着同样的时代需求：让中华优秀传统文化走进现实场景，吸纳时代气息，满足人们日益增长的精神文化需求。
(1)根据拼音写汉字。
①( )②( )(2)为文中A、B处选择恰当的词语。
汲取吸取油然而生异军突起(3)修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。
___________________(4)文中横线处的语句，排列顺序恰当的一项是（）①将古典价值融入当代表达②是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践③立足诗词这一文化宝库A．①②③B．②③①C．③①②D．③②①三、选择题3．下列文学和文化常识表述不恰当的一项是（）A．《红星照耀中国》的作者是埃德加·斯诺，作品客观地向全世界报道了中国共产党和中国工农红军的情况，并对中国共产党和中国革命做了客观的评价。
《从优秀传统文化中汲取人文精神》阅读答案及解析
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）“观乎人文，以化成天下。
”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。
我们要坚持创造性转化、创新性发展，从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分，使之与现代文化相融相通，更好实现以文化人。
尊重人格。
中华文化从西周以来就确立了人本理念。
《论语》记载，孔子家的马棚失火，孔子首先问：伤着人了吗？对人的重视可见一斑。
正是基于对人的尊重，孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义：“仁者，人也……”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。
仁的外在表现是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼记》所谓“毋不敬”。
孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现。
彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。
党的十九大报告提出，保护人民人身权、财产权、人格权。
这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合，让践行社会主义核心价值观蔚然成风。
塑造人品。
仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括对己和对人两方面内容，所谓“躬自厚而薄责于人”。
对已主要是克己，以求达到仁的境界；对人主要是爱人。
每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。
儒家经典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“明明德”，就是弘扬光明正大的品德；“亲民”包括“新民”，教人去恶从善、弃旧图新。
由个人、家庭到国家与天下，由爱亲人、爱他人到爱国家与天下，将家庭、社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。
仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠，对于其中体现的思想精华、优良品格，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。
天人合一。
中华人文精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。
2019年中考真题语文试题分项汇编专题04 综合考查(第02期)(解析版)
专题04：综合考查1．【2019年中考甘肃兰州卷】阅读下面语段，完成各题。
一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，傲视着世界文明——这就是汉字。
汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的，是构筑中华文化的，是中国精神文明的。
汉字是形、音、义“三位一体”的精巧符号，创生至今，不管语音如何变化，结构都基本稳定。
作为记录中华文化的载体，汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。
不仅如此，汉字还是充满活力的文字系统，它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展，在书写材料上也不断演变．．．．，即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力，是中华文化勇于变革、积极进取．．．．精神的缩影。
（1）依次填入横线处的词语，恰当的一组是A．结晶旗帜核心B．旗帜核心结晶C．结晶核心旗帜D．核心结晶旗帜（2）下列对语段中加点词和画波浪线处的解说，不正确的一项是A．“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。
B．“不管语音如何变化，结构都基本稳定。
”这是个假设关系的复句。
C．“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介”。
D．“即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力”中顿号的使用是错误的。
（3）请任选一种字体临写下面的文字。
【答案】（1）C（2）B（3）寒暑往秋收冬藏（书写正确、美观，临幕出字体特点）【解析】（1）结晶：意思是比喻珍贵的成果。
旗帜：比喻有代表性的某种思想、学说或政治力量；也比喻榜样或模范。
核心：中心；主要部分。
汉字是祖先灵性的成果，应填“结晶”；汉字是构筑中华文化的主要部分，应填“核心”；汉字是中国精神文明的榜样，应填“旗帜”。
故选：C。
（2）本题考查辨析短语类型、复句关系、句子成分及标点符号的使用。
B．有误，“不管语音如何变化，结构都基本稳定”一句中“语音如何变化”是“结构基本稳定”的条件，所以是条件关系的复句。
故选：B。
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（二）阅读议论文，完成11～15题。
（共12分）
①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。
翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。
岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。
文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹固，决不屈服，视死如归。
历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。
既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。
我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
11．用一句话概括本文的中心论点。
（2分）
答： ▲
12．请分析文章第②段与第④段不能调换的原因。
（3分）
答： ▲
13．选文第④段画线句运用了什么论证方法，有何作用？（3分）
答： ▲
14．对选文内容理解不正确．．．
的一项是（2分） 【 ▲ 】
A ．《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。
B ．在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的要旨相契相合。
C ．选文中“面对强敌，精忠报国”“ 身陷囹圄，视死如归”是中华民族意志的体现。
D．选文最后段号召我们，要让文学顺应潮流，肩负起构建中华民族精神的使命。
15．请从下面备选人物中，任选两个，结合其作品名言仿照下面例句的句式，为本文第③段补论据：（2分）
例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦备选人物：杜甫、范仲淹、辛弃疾
答：▲
11．中国文学肩负着构建民族精神的使命。
（2分）
12．第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手（1分），第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上（1分）。
两段是递进关系，所以不能调换（1分）。
（或：第②段和第④段的内容与第①段中“它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”的句子相照应。
）
13．举例论证法（1分），具体有力地论证了“历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释”的观点（1分），增强了说服力（1分）。
14．B （2分）
15．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾。
（每个1分，答出任意两个即可。
诗句必须出自该诗人；体现的节操、人格必须能作为第③段论据，否则不得分）。