看天下劳动人民得解放

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歌剧《洪湖赤卫队》唱段音乐分析——以《没有眼泪,没有悲伤》《看天下劳苦人民都解放》为例

歌剧《洪湖赤卫队》唱段音乐分析——以《没有眼泪,没有悲伤》《看天下劳苦人民都解放》为例

连接后者,使用了与第一个上、下句基本一致的节奏型及婉转的旋律,继续传递忧伤的情绪;后者由D羽音进入,加入波音,表现秋风萧瑟的景象,前半句结束后加入了一个短小的过门,“荡”字时使用了加入主题音调的长大拖腔,并出现变宫,调性转为C宫系统,停在C 宫音上。

这一上、下句,借“月儿”“湖水”,抒发了韩英对家乡深深的思念之情。

过门旋律使用主题音调,与唱段开头相呼应。

第二个上、下句是第一个上、下句的变化重复,前者由F宫音进入,“洪湖啊”旋律婉转进行在小字组,表现出韩英的喃喃自语,之后出现空拍,紧接着“我的家乡”跨越一个八度,强调浓浓的思乡之情,停在C徵音上;后者是前者的上五度变化模仿,由C徵音咬尾进入,旋律更加明亮,情绪也得到进一步发展,之后同样出现空拍,“娘”字时使用波音,表现出韩英因想念母亲而颤抖的声音,“啊”字时运用了长大的拖腔,旋律逐渐下行,表现出韩英的情绪也逐渐从激动转为平静,为进入下一段做准备,调性在b B宫系统及F宫系统中进行转换,停在C徵音上。

连接第一、二段的过门是连接第一段第一个上、下句的过门的变化重复。

第二段“自从韩英生下地……战斗在你的身旁。

”共四个上、下句,以讲述韩英的回忆为主,旋律较第一段进行了减花处理。

第一个上、下句,前者由C徵音进入,多次使用波音装饰,旋律婉转进行,“地”字处出现变宫,表现出低落、苦闷的情绪,停在F宫音上;后者由F宫音咬尾进入,“你”字处,以清角为宫将调性转为b B宫系统,停在C商音上。

第二个上、下句,相对紧缩,二者对称呼应,但调性转换频繁,前者由G羽音进入,“喝”字处以变宫为角转到F宫系统,“水”字处以清角为宫转到b B宫系统,停在C商音上;后者由F徵音进入,“吃”字处以清角为宫转到b E宫系统,“粮”字处,又以清角为宫,将调性再次转到b E宫系统,停在G角音上。

第三个上、下句,前者由C羽音进入,“就”字处以变宫为角转到b B宫系统,旋律婉转进行,停在b B宫音上;后者由C商音“闪起”进入,“共产党”三字时,旋律上行并出现全曲最高音,表现出韩英对党的敬仰之情,停在C商音上。

民族声乐的润腔艺术

民族声乐的润腔艺术

民族声乐的润腔艺术一、润腔的含义润腔,在字面上的意思是:润,是润色、修饰、调节、加工、造型的意思;腔是腔体、腔调、声腔的意思。

合起来解释就是:对声腔进行修饰、润色、造型、加工。

俗话说的“拿腔作调”,实际上就包含有润腔的意味。

关于“腔”的词汇比较多,如唱腔、音腔、腔调、腔体、润腔、连腔、断腔、喇叭腔、橄榄腔、摇棉花腔、高腔、平腔、低腔等等。

“腔”一般指的是声乐中的人声,这个“腔”是口腔的腔,从人的口腔发出的声音叫腔。

不管是说话还是唱歌都出自于“腔”,所以有“唱腔”、“腔调”之说。

歌唱中的腔实际上就是一种唱法,如我国戏曲中的四大声腔:高腔、皮黄腔、昆腔、棒子腔,其实就是四种典型的戏曲唱法。

在戏曲中,应该说有多少个腔就有多少种唱法。

关于音腔的理论,现代音乐理论家沈洽在《音腔论》中对音腔进行了系统的论述。

他认为,凡带腔的音都可称为音腔。

所谓腔,指的是音的过程中有意运用的,与特定的音乐表现意图相联系的音成分的某种变化。

所以音腔是一种包含有某种音高、力度、音色变化成分的音过程的特点样式。

同时这种音腔是作为一种审美蕴含的音乐手段而存在的。

声乐教育家周亨芳对唱腔有过比较精辟的诠释,她说,唱腔不仅泛指某一唱段或某个旋律的整体而言,实际上它还包含着组成一个唱段或一个旋律的无数音的无数腔体的揭示,换句话说歌唱中的每个音都具有腔的意义,因为歌唱中的每个音都是由歌唱家的某种思维取向下发出的,它是由字头、字腹、字尾所组成的音的活体,这种活体称之为唱腔。

为了获得音的活体,保持音的神韵,发挥音的魅力,在歌唱中必须进行有意识的润腔,把歌曲中的每个音、每个小节、每个乐句、每个乐段乃至整体,进行润色、修饰、调节、控制、加工、造型、处理。

这就是歌曲的润腔肢巧。

民族声乐的润腔方式是多种多样、千变万化的,它有着更丰富的文化内涵和审美内涵,它对歌曲风格的形成起着重大的作用。

因此,它不仅仅是一种技巧,更应该是一种艺术,一种文化。

单从润腔方式来说,民族唱法要比美声唱法更多更丰富。

歌剧《看天下劳苦人民都解放》艺术分析

歌剧《看天下劳苦人民都解放》艺术分析
选段 , 是 以第二次 国内革命为 创作背景, 描 写 了韩 英 和 刘 闯根 据 上 级 指 示 撤击 后 , 由于 彭 霸 天 勾结冯 团长 , 导致革命卷土重来 , 而后韩英又根据张副官所提供 的情报用智慧与敌人周旋 , 后来却不幸遇难 , 被解救后配合红军 主力 , 最终消灭了保安 团和 白极会 。
◎艺 术 研 究 ◎
歌剧《 看 天 下 劳 苦 人 民都 解 放 》 艺 术 分 析
孙 瑞 佳
( 哈 尔滨 师 范 大 学 音 乐 学 院 , 黑 龙江 哈尔滨 摘 要: 歌 剧 的 艺 术风 格 , 是 艺术 家对歌 曲进 行 技 巧 和 情 感 处理 后 与 歌 曲本 身所 体 现 的 生 活 背 景 相 结 合 形 成 的 高 度 统 一 。 演 唱 者 只有 对歌 曲创 作 的 背 景 进 行 深入 了解 , 才 能 够 正 确 的把 握住歌 曲的脉络 , 并在此基础上加入艺术家的切 身感 受, 把 演唱 技巧和情感相结合 , 对作 品进行独到的处理 。《 看天下 劳苦人 民 都 解放 》 的风 格 具 有 时代 性 、 地 域 性 特 点 。 此歌 曲 由吴 碧 霞 演 唱 过. 被称 为“ 娃娃腔” 的吴碧 霞音域 宽广、 穿透 力极强 , 声音明亮 又纯净, 音 色 清透 又 流 畅 , 与 浓 厚 的 感 情 色 彩 相 结合 后 , 更是 每 字每句都沁人心脾 , 她 用独到 的情感表达 方式赋予 了此歌 曲独
《 看天下劳苦人民都解 放》 中的剧情是 歌剧《 洪湖赤卫 队》
的第四场中, 韩英 在 牢 里 和母 亲相 会 时 韩 英 独 唱 的部 分 , 具 有 浓 郁的戏剧色彩, 淋淋尽致地 表现 了韩英顽 强的革命精神 和坚信 革命胜利的乐观革命 情操 。此歌剧唱段 中随着剧情和人物感情 的变化以及旋律创作上西洋歌 剧手法 的运用 , 使人物 内心和情 感通过戏剧 的矛盾 冲突性来表达 。《 看天下 劳苦人 民都解 放》 是一首极具情感色彩 的歌剧作 品 , 剧情 中人物 的内心带 有强烈 的戏 剧 冲 突 , 此歌 剧 的情 感 表 达 中既 带 有 韩 英 对 母 亲 的 深 厚 感 情, 又带有对彭霸天那一类 人的极度仇恨 和对劳苦人 民一定会 迎来解放的乐观憧憬 。唱段 中的语言通过旋律 的表现和演 唱者 的艺术加工 , 更能够将细腻的情感 生动 的表现出来 , 尤其是 唱到 韩英对家人 苦难遭遇 的回忆 时 , 在悲情 唱腔的烘托 中更 是催人 心酸泪下 , 此 唱段 有 湖 北 的 地 域性 特点 , 有 些 语 句 则 需 要 用 地 区 方言来演唱 , 加强 了感 情 色 彩 的 流 露 , 更 加 鲜 明 的塑 造 了剧 情 以 及人物的形象和内心 , 整段 歌剧 中民族地 域性特点及方 言 咬字 的有 力 叙 述 , 体 现 了 中 国歌 剧 艺 术 的独 特 语 言 魅 力 。

浅析如何塑造民族歌剧选段《看天下劳苦人民都解放》的人物形象

浅析如何塑造民族歌剧选段《看天下劳苦人民都解放》的人物形象

浅析如何塑造民族歌剧选段《看天下劳苦人民都解放》的人物形象作者:吴琳娜来源:《戏剧之家》2018年第23期【摘要】歌剧《洪湖赤卫队》是歌剧舞台上一部具有持续艺术魅力的民族歌剧,《看天下劳苦人民都解放》是其中最著名的一段,也是最能体现主人公人物性格特点的一段,同时也是音乐会和声乐比赛的常用曲目。

【关键词】音乐语言;演唱技巧;舞台表演中图分类号:J822 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)23-0074-01歌剧《洪湖赤卫队》是中国歌剧舞台上一部具有持续艺术魅力的民族歌剧,湖北省实验歌剧团于1958年创作,占据了中国民族歌剧重要的地位。

其中,该剧主角韩英的唱段占较大篇幅和音乐结构空间,在全剧音乐结构中处于重要的结构位置。

《看天下劳苦人民都解放》是其中最著名的一段,也是最能体现主人公人物性格特点的一段,自20世纪60年代以来,该唱段一直深受人们的喜爱和传唱,同时也是音乐会和声乐比赛的常用曲目。

本文将从音乐语言、演唱技巧、舞台表演这几个方面来进行简要的分析。

一、音乐语言一部好的剧目,一定要有自己独特的特点,这种独特性因其独特的特质才会使观众体会到新鲜感,音乐的语言就有这种魅力。

本选段的音乐演奏主要以本土地方性极强的天沔花鼓为主,再加以湖北本地独有的文化气息所形成的小曲及小调,通过艺术大家的精工细作、合理搭配,最终具有恢弘气势的民族斗争音乐便形成了。

方言的运用,运用得恰当不但不会给人以土掉渣的感觉,而会将观众带入到本土,体会本土艺术文化的力量。

举几个例子来分析一下该剧的语言特点:该歌剧唱段第一句“娘的眼泪似水淌”中的“泪”不唱“lei”而唱“lui”,紧接其后的“点点洒在儿的心上”中的“上”,不唱“shang”而唱“sang”;这样处理词保留了地方的原有韵味,曲搭配更为协调,更贴近平实生活。

二、演唱技巧演唱者的演唱技巧主要就表现在气息的运用上,所以,一个好的演唱必须要有较大的气息量和很好的控制力。

《看天下劳苦人民都解放》 歌剧《洪湖赤卫队》咏叹调-人音版《音乐与戏剧表演》教案

《看天下劳苦人民都解放》  歌剧《洪湖赤卫队》咏叹调-人音版《音乐与戏剧表演》教案

看天下劳苦人民都解放 - 歌剧《洪湖赤卫队》咏叹调-人音版《音乐与戏剧表演》教案一、背景介绍•简介:《洪湖赤卫队》是一部著名的歌剧,描绘了中国共产党领导的洪湖赤卫队在中国抗日战争期间的英勇抗日斗争历程。

歌剧中有许多脍炙人口的名曲,其中的咏叹调-人音版更是感人至深,充分展现了人民群众团结抗战的决心和意志。

•背景:1933年,中国共产党领导的洪湖赤卫队在湖北省的洪湖地区成立,是中国抗日战争前期工农红军的主力之一。

洪湖赤卫队领导和动员了广大的农民群众和贫苦人民,为抗日战争做出了杰出的贡献。

二、歌曲介绍1. 咏叹调-人音版•咏叹调-人音版是《洪湖赤卫队》歌剧中的一首名曲,融合了咏叹调和人声的唱法,旋律优美,富有感染力,充分展现了人民群众与洪湖赤卫队一起抗战的坚定决心和勇敢精神。

•歌词:「看天下劳苦人民都解放,阔步走向光明大道,披荆斩棘绝不退却,永不放弃走向胜利。

」2. 其他歌曲介绍•除了咏叹调-人音版外,《洪湖赤卫队》还有许多其他脍炙人口的歌曲,例如《赤卫队战歌》、《走进新时代》、《山上光荣》等等,都表达了人民群众对抗日战争的热爱和支持。

三、教学目标1. 理解歌曲的背景•了解《洪湖赤卫队》歌剧的历史背景以及歌曲中表达的主要思想,加深学生对中国抗日战争的了解。

2. 理解歌曲的意义•掌握咏叹调-人音版的歌词和旋律,理解其表达的抗战精神以及团结力量的重要性。

3. 练习歌曲演唱•练习歌曲演唱,加强学生的音乐素养,培养其情感表达能力以及团队合作精神。

四、教学内容•历史背景介绍:让学生了解洪湖赤卫队的成立和抗日斗争,巩固其对中国抗日战争的认识。

•歌曲分析:通过讲解歌曲的背景和旋律,引导学生深入思考歌曲所表达的主旨和意义。

•歌曲演唱:组织学生进行歌曲演唱,通过唱出咏叹调-人音版的音乐来强化学生对歌曲的感性理解。

五、教学流程1.开始课程,介绍今天的主题是《洪湖赤卫队》歌剧中的经典歌曲咏叹调-人音版。

2.分享歌曲的背景,让学生了解洪湖赤卫队的建立和抗日斗争。

电影《洪湖赤卫队》及韩英演唱选段演唱分析优秀获奖科研论文

电影《洪湖赤卫队》及韩英演唱选段演唱分析优秀获奖科研论文

电影《洪湖赤卫队》及韩英演唱选段演唱分析优秀获奖科研论文影片《洪湖赤卫队》是由湖北省实验歌剧团演出的同名歌剧改编,谢添、徐枫、陈方千执导。

它借助电影这一载体,广泛地宣扬了我国优秀的传统文化,并获得1961年首届中国电影百花奖最佳音乐奖。

一、影片内容简介1927年,洪湖人民在全国秋收暴动的影响下展开了激烈的革命斗争,在共产党的领导下洪湖赤卫军打垮了反动统治,建立了红色政权。

1930年夏天,敌人乘红军开辟新区之际集结豪绅恶霸,妄想复辟,卷土重来。

洪湖人民经过艰苦的斗争,再次有力地打垮了白匪。

影片再现了洪湖赤卫队员英勇、无畏的革命精神,成功塑造了一个个鲜活的形象,如:韩英、刘闯、张副官、王金彪、冯团长、彭占魁等。

影片中保留着同名歌剧中完整的唱段,其中《洪湖水,浪打浪》《小曲好唱口难开》《没有眼泪,没有悲伤》《这一仗打得真漂亮》《放下三棒鼓,扛起红缨枪》《看天下劳苦人民都解放》等歌曲都广为流传。

二、部分歌剧唱段解析韩英是影片的中心人物,她机智、果敢、沉稳、坚强。

韩英的扮演者是我国声乐表演艺术家王玉珍,她的歌声圆润流畅,再现了韩英形象,既是渔家女,又是革命领导人。

为了让观众更好地理解其中的剧情和唱段,笔者对韩英的部分唱段进行了以下分析。

1.歌曲《洪湖水,浪打浪》。

正值收获的季节,洪湖水映照着太阳,湖面上莲花一望无垠。

韩英和乡亲们划着船桨采摘莲藕穿行而来,心情还沉浸在刚刚胜利的战役里。

清亮的二重唱《洪湖水,浪打浪》随之而起,“洪湖水呀,浪呀么浪打浪啊……”歌曲的前奏部分一连串十六分音符呈现出湖面的波光粼粼,歌曲中部韩英和秋菊的二重唱悠扬婉转、美妙动听,词曲作者创作这首歌时借鉴当地的歌谣,更加贴切地表达出渔民对湖水的情感,表现了洪湖人民对家乡的热爱,对党和革命事业的热情与忠诚。

2.歌曲《没有眼泪,没有悲伤》。

此曲前半部分是一首歌剧咏叹调,由主角韩英独唱,属于戏剧中的“独白”。

演绎的是韩英被捕后在监狱里的独白。

歌剧选段《看天下劳苦人民都解放》分析


些,此段歌曲讲述了主人公回忆自己曾经
(二)旋律特征
悲惨的生活,看似情绪平稳却波涛暗涌,为
歌曲《看天下劳苦人民都解放》的节奏
下部分做铺垫。
与旋律自始至终都蕴含着丰富的情感,这
第三部分为“中板”,节拍较为灵活。开 首作品的旋律创作是按照古典西方的咏叹
始为拍,情绪较为激动,在第 97- 102 小节 调模式来创作的,但调式和节奏特征却是
SU ZHI JIAO YU XIN TAN /素质教育新探
歌剧选段《看天下劳苦人民都解放》分析
孔祥伟
本文将歌剧《洪湖赤卫队》中的核心选 段 《看天下劳苦人民都解放》 作为研究目 标,通过阅读文献,查找音频、视频,分析谱 例,学唱歌曲等方式对该作品进行系统研 究。本文将从歌曲的结构特征、旋律特征、 戏曲元素运用这三个方面来分析歌曲的创 作特征。对节奏与旋律的分析可以加深对 这首歌曲在曲式方面的了解,而通过对荆 州花鼓戏的研究可以知晓戏曲中的咬字、 吐字以及板腔体结构在这首作品中的体现 和运用。最后从剖析歌曲的情感融入与分 析歌曲的演唱技巧以及演唱时的情感的融 入几个方面来重点分析歌曲 《看天下劳苦 人民都解放》的情感表达与演唱处理。通过 本文的研究,可以更好地理解作者的表现 意图,了解歌剧中的真情实感,并为声乐学 习者演唱这首作品时提供有益的借鉴。
用催人泪下的母女对唱引出后面主人公韩 外歌剧都很少见的“分节歌”来作整首作品
英的唱段。前几小节速度稍快,体现出韩英 的收尾,表述了主人公韩英在慷慨赴死前
在狱中意外见到母亲激动的心情,后在主 的三个遗愿。这一段用了三句“娘啊,而死
角独唱部分开始时速度变慢,表达了催人 后”表达了韩英对就以的无所畏惧和对革
呼应的感觉,也将主人公对母亲深切的感 伤,运用了 F 宫系统的 C 徵调式,主人公情

《看天下劳苦大众得解放》歌词 — 崔依健

儿要看,天下的劳苦人民都解放!
儿要看白匪消灭光,
将儿的坟墓向东方,
你要把儿埋在那高坡上,
娘啊,儿死后,
听那乡亲在歌唱.
让儿看红军凯旋归,
将儿的坟墓向东方,
你要把儿埋在那大路旁,
娘啊,儿死后,
常见家乡红太阳.
儿要常听那洪湖的浪,
将儿的坟墓向东方,
你要把儿埋在那洪湖旁,
娘啊,儿死后,
不久就会大天光.
眼前虽然是黑夜,
洪湖的人民见了太阳.
自从来了共产党,
娘啊!
含着眼泪叫亲娘
满腹的话儿不知从何讲,
啊啊啊
点点洒在儿的心上பைடு நூலகம்
娘的眼泪似水淌
含着眼泪叫亲娘
娘啊!

久唱不衰的水乡歌剧《洪湖赤卫队》的深刻记忆

久唱不衰的水乡歌剧《洪湖赤卫队》的深刻记忆◎胡祖义2022年5月25日,中国艺术研究院举办纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年学术研讨会,会上发布了《〈讲话〉精神照耀下——百部文艺作品榜单》,湖北省两部作品赫然在榜,其中的一部就是由谢添执导,王玉珍、夏奎斌主演的革命战争题材歌剧艺术片《洪湖赤卫队》。

这部艺术片于1961年上映,一上映就轰动全国,风靡湖北。

那时候,我们还在上小学,《洪湖赤卫队》一上映,我们就学唱电影中的《小曲好唱口难开》《洪湖水浪打浪》和《看天下劳苦人民都解放》等歌曲。

我们班的女生一参加公社文艺汇演,就学歌剧中卖唱的小姑娘,演唱《小曲好唱口难开》,她们左手拿个小碟,夹一支筷子,右手再拿一支筷子,在小蝶的碟面、碟底和碟沿,敲得乒里乓啷响。

那一声“手拿碟儿敲起来,小曲好唱口难开”立刻把我们带到凄风苦雨的旧社会,唱得台下观众无不扼腕慨叹。

尤其是后面跟着的那几句,“声声唱不尽人间的苦,先生老总听开怀”我们仿佛听到卖唱女孩的抽噎和呜咽。

紧接着,“月儿弯弯照高楼,高楼本是穷人修。

寒冬腊月北风起,富人欢笑穷人愁……”北风呼啸之时,富人围着火炉烤火,穷人却还要为填饱肚子在寒风中奔忙,富人与穷人的对比,揭露了封建剥削阶级的“吃人”本质,作者对此进行了无情的鞭挞和愤怒的控诉!《看天下劳苦人民都解放》虽然伤感,但更多的却是昂扬向上的精神和对革命必将成功的坚定信心。

韩英被捕,关进牢房,母亲去探监,在牢房里与母亲有一段泣泪的交谈,“娘的眼泪似水淌,点点洒在儿的心上,满腹的话儿不知从何讲,含着眼泪叫亲娘,娘啊——”牢房里暗无天光,母女俩声泪俱下,生离死别之际,韩英为不能尽孝而悲伤。

后来曲调一转,昂扬向上:“自从来了共产党,洪湖的人民见了太阳……”韩英向娘托付后事:“儿死后,你要把儿埋在那洪湖旁,将儿的坟墓向东方,让儿常听那洪湖的浪,常见家乡红太阳”“让儿看红军凯旋归,听那乡亲在歌唱”“儿要看白匪消灭光,儿要看,天下的劳苦人民都解放!”同是在牢房唱的歌,韩英把《没有眼泪没有悲伤》唱得更加慷慨激昂:“我虽今朝入罗网,同志们仍然战斗在你的身旁”“千斤铁链,怎能够锁住我韩英,万道高墙遮不断,我对同志的牵挂”“我们是燎原的烈火,要把那敌人和豺狼都烧光!”本来是告别母亲的哀歌,本来是向战友的诀别,韩英却唱得异常高昂,这正是歌剧的艺术感染力。

4单元《猎人合唱》第一课时

4单元《猎人合唱》第一课时教材分析:《猎人合唱》是歌剧《自由射手》第三幕接近全剧结束的一首男声合唱曲。

歌曲充分地表现了猎人们坚毅、勇敢、勤于劳作的豪爽性格,也很好地表现了他们热情乐观、热爱生活的精神面貌。

教学目标:对歌剧、歌剧音乐感兴趣,乐于学习了解与歌剧有关的音乐文化。

能够自信地、有感情地演唱《猎人合唱》,并能表现歌曲活泼、热情奔放的音乐情绪。

教学重点、难点:正确演唱歌曲,表现歌曲活泼、奔放的音乐情绪。

教学过程:导入请学生欣赏一段歌剧《白毛女》的视频,导出歌剧。

介绍歌剧1、了解歌剧的概念师问:通过刚才的视频,你认为歌剧是怎样的一门艺术?师生:歌剧是将音乐、戏剧、文学、舞蹈和舞台美术等融为一体的综合艺术。

师问:其中,哪一要素居主要地位?生:音乐2、介绍歌剧的音乐师问:歌剧的音乐分两类,应该是哪两类?师生:分为声乐和器乐两类。

师:声乐有宣叙调、咏叹调、重唱曲和合唱曲等,器乐以管弦乐为主,用于声乐伴奏、序曲、间奏曲、舞曲等。

3、了解歌剧产生及类型:歌剧产生于16世纪末的意大利,17世纪末逐渐盛行于欧洲各地。

基本类型有:正歌剧、趣歌剧、喜歌剧、轻歌剧、配乐剧等。

歌曲《猎人合唱》教学简介作者韦伯韦伯(1786-1826)德国作曲家,代表作品有歌剧《自由射手》,钢琴曲《邀舞》等。

简介歌剧《自由射手》的剧情聆听光盘范唱,感受情绪,力度变化,分析歌曲结构(单三部曲式A+B+C)。

分A、B、C三部分进行学唱A部分,旋律流畅而豪放,共16小节,其中前8小节与后8小节旋律相同,歌词不同。

首先生跟师按歌曲节奏朗诵歌词,再跟琴填词。

B部分歌词带有叙事性着重解决旋律重音不是习惯性的语言重音,共16小节。

首先生跟师按歌曲节奏读歌词,再跟琴填词,这样有利与掌握B部分的难点。

C部分歌词全为衬词“啦”,共26小节首先解决音乐知识:重音记号,前倚音,然后跟琴填词,演唱强调强拍强位的重音。

生讨论歌曲艺术处理,并完整有感情地演唱歌曲,完成课后相关的实践创造题一。

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从此后,一条破船一张网 风里来,雨里往,日夜辛劳在洪湖上 狗湖霸,活阎王,抢走了渔船撕破了网 爹爹棍下把命丧,我娘带儿去逃荒
娘啊 生我是娘,教我是党 为革命,砍头只当风吹帽 为了党,洒尽鲜血心欢畅 自从来了共产党,洪湖的人民见了太阳 眼前虽然是黑夜,不久就会大天光
娘啊 儿死后 让儿常听那洪湖的浪,常见家乡红太阳 你要把儿埋在那洪湖旁 将儿的坟墓向东方
娘啊 儿死后
你要把儿埋在那大路旁 让儿看红军凯旋归, , 听那乡亲在歌唱 将儿的坟墓向东方
儿要看白匪消灭光 娘啊,儿死后 你要把儿埋在那高坡上 , 将儿的坟墓向东方 儿要看 天下的劳苦人民都解放
再见
看天下劳苦人民都解放
--- 歌剧洪湖赤卫队选曲 剧中人 — 韩英 : 王玉珍(原唱)只望母女能欢聚 谁知相会在牢房
韩英 : 我的娘,莫悲伤 让儿好好看看娘
今天能见我娘面,身在牢房无惆怅
彭霸天,黑心狼 要逼你写信去召降 你要是写了 怎能对得起受苦人和共产党 你要是不写 明天天亮 儿 你。。。 (韩母)如今我儿遭祸殃 ,为娘怎能不心伤 你就要离开娘
儿啊 儿啊 你听那催命的更鼓三声响 儿啊 儿啊 为娘怎能看着我儿赴刑场 常心如刀绞,好似乱箭穿胸膛
韩英: 娘的眼泪似水淌 点点洒在儿的心上 满腹的话儿 不知从何讲 含着眼泪叫亲娘 娘啊。。。
娘说过那二十六年前 数九寒冬北风狂
那天大雪纷纷下,我娘生我在船舱 没有钱,泪汪汪,撕块破被做衣裳 彭霸天,丧天良 湖上北风呼呼地响,舱内雪花白茫茫, 霸走田地,抢占茅房,把我的爹娘赶到那洪湖上 一床破絮像渔网,我的爹和娘,日夜把儿贴在胸口上
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