富贵不能淫练习题
《富贵不能淫》习题及答案
《富贵不能淫》习题及答案《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。
⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷：夯实基础⼀、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【⼤丈夫】指有⼤志、有作为、有⽓节的男⼦。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪⾥。
5、【丈夫之冠】古时男⼦⼆⼗岁⾏冠礼，表⽰成年。
【冠】，⾏冠礼。
6、【⽗命之】⽗亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下⽂的“戒”是谨慎的意思。
8、【⼥家】这⾥指夫家。
【⼥】，同“汝”，你。
9、【夫⼦】这⾥指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之太道】（⼤丈夫）应该住进天下最宽⼴的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，⾛着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓⼀同遵循正道⽽⾏。
【由】，遵循。
13、【独⾏其道】独⾃⾛⾃⼰的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这⾥是使动⽤法。
15、【移】改变，动摇。
这⾥是使动⽤法。
16、【屈】屈服。
这⾥是使动⽤法。
⼆、重点句⼦翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉？⼀怒⽽诸侯惧，安居⽽天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志⽓、作为的男⼦吗？他们⼀发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平⽆事。
2、是焉得为⼤丈夫乎？⼦未学礼乎？翻译：这哪能算是有志⽓有作为的男⼦呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，⽗命之；翻译：男⼦⾏加冠礼时，⽗亲训导他；4、往之⼥家，必敬必戒，⽆违夫⼦！翻译：到了你夫家，⼀定要恭敬，⼀定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇⼥之道。
6、居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道。
翻译：居住在天下最宽⼴的住宅‘仁’⾥，站⽴在天下最正确的位置‘礼’上，⾏⾛在天下最宽⼴的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独⾏其道。
中考语文课内文言文阅读练习：《富贵不能淫》专练
《富贵不能淫》一、文言文阅读富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下面加粗的词。
（1）必敬必戒________________ （2）与民由之________________2.翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？二、阅读下面文言文选段，完成问题。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”——选自《富贵不能淫》［乙］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
——选自《生于忧患，死于安乐》1.解释加粗的词语。
（1）岂不诚大丈夫哉（_________）（2）与民由之（_________）（3）曾益其所不能（_________）（4）人恒过（_________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3．内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。
(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。
C．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。
D．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。
8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》)(二)天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。
《富贵不能淫》练习题
《富贵不能淫》小卷练习一、解释下列加点的实词1、张仪岂．不诚．大丈夫哉难道真正、确实2、安居而天下熄．平息3、丈夫之冠．也行冠礼4、父命．之教导、训诲5、戒．之曰告诫6、往之女．家同汝，你7、必敬．必戒．恭敬谨慎 8、无违．夫子违背9、以顺．为正．者恭顺准则，标准 10、妾妇之道．也行为准则、方法11、居．天下之广居．居住住宅 12、立．天下之正．位站立正确的13、行．天下之大道．行走道路 14、得志．．实现志向15、与民由．之遵循 16、独．行其道．独自道路17、富贵不能淫．使……惑乱 18、贫贱不能移．使……改变19、威武不能屈．使……屈服 20、此之谓．大丈夫叫，叫做二、解释下列加点的虚词1、一怒而．诸侯俱顺承连词2、是焉得为．大丈夫乎是3、丈夫之．冠也取独4、父命之．代男子5、女子之．嫁也取独6、往送之．门去、到7、往之．女家到、往、去 8、以．顺为．正者把当做9、妾妇之．道也的 10、居天下之．广居的11、与民由之．代指“大道”，即儒家提倡的“义” 12、独行其．道代自己的13、此之．谓大丈夫取独三、翻译下列句子1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？2、一怒而诸侯俱，安居而天下熄。
（他们）一旦发怒，诸侯们都会害怕；（他们）安静下来，天下就会平安无事。
3、往之女家，必敬必戒，无违夫子。
到了你的丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你丈夫的意愿！4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
5、得志，与民由之；不得志，独行其道。
能够实现自己的志向时，和百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
部编版初中语文 富贵不能淫 阅读理解练习题
1.《富贵不能淫》一文中，加粗词语意思错误的一项是（）滕文公（下）《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫②之冠③也，父命④之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子⑤！’以顺为正者，妾妇⑥之道也。
居天下之广居⑦，立天下之正位⑧，行天下之大道⑨；得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【注释】①熄：平息，指战火熄灭，天下太平。
②丈夫：成年男子。
③冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。
④命：教导。
⑤夫子：丈夫。
⑥妾妇：妇女。
⑦广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。
⑧正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。
⑨大道：大路，孟子用来比喻“义”。
⑩由：沿着大道走。
（1）将下列句子译为现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：（2）解释下列句子中加横线词的意思。
①以顺为正者()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④往之女家()（3）请举两个实例说明你对孟子所谓“大丈夫”的理解3.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）（）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”——《孟子·滕文公下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_______________________________________________________________(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)译文：_______________________________________________________________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
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《富贵不能淫》作业
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
4. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)
8.解释加点词
得（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之
戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子
9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
10:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
11:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因？。
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1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
(景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位
高权重，令人望而生畏的当权者。
)（2分，意到即可，酌情给分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
(“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无
原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫
之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所
倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
)（4分，意到即可，酌情给分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道 ( ) ②
是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背
4.下列各句中加点的“之”的用法
女子之嫁也
5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译
________________
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)。