拉祜族感恩习俗

朴素的伟大——拉祜族拜年感恩习俗记
/谢开明/
“饭不熟不吃，话不实不说。

”这是拉祜族人生箴言。

拉祜族群众不但说话真诚不撒谎，而且自古以来就有着朴素的感恩情怀，每年的大年初三拜年感恩活动，就能说明。

《朴素的伟大》是我到澜沧江流域拉祜族山乡游历采风考察后撰写的第三篇文化散文，本文向你介绍拉祜族人朴素的拜年感恩情怀，这是拉祜族群众在漫长的历史游猎迁徙中行成的传统习俗。

拜年感恩源于厄莎神。

总体来说，人类进步有四个阶段的崇拜时期：一是巫术崇拜，二是图腾崇拜，三是宗教崇拜，四是科学技术崇拜。

拉祜族拜年感恩习俗源于巫术崇拜时期。

传说，在远古的时候，宇宙间没有天，没有地，没有万物及人类，整个宇宙间空无一切，一片混沌。

厄莎就从混沌的宇宙中诞生了。

厄莎诞生时，只有头发丝那么大，只有脚毛那么长，可翻一个身就长大了，伸一个懒腰就长高了。

厄莎没有居住的地方，只能不停地在混沌的宇宙中飞来飞去，困了就睡在自己的翅膀上。

过了9年，厄莎长大了。

又过了10年，厄莎已经成熟了。

后来，厄莎他造了天地、日、月、
星辰，又用自己身上的汗垢，为世界创造了各种各样的植物和动物。

厄莎造完天地、日月、星辰和各种动物后，认为还没有为他管理天下事的人。

厄莎想了又想，就用创造各种植物和动物时剩下的一块汗垢创造了一个巨人，并给他取名为“母什密什雅”。

后来因“母什密什雅”不孝敬厄莎，又不听厄莎的话，甚至跟厄莎作对，就改称“扎努扎别”。

厄莎对扎努扎别说，天和地是我造出来的，天上和地上的万物也是我厄莎造出来的，你要记住是我给你的种子，等谷物熟时不要忘记给我先吃。

厄莎的这番话让扎努扎别心里很是不服，心想：你一点力气都不出，为什么要先给你吃呢？于是，他俩之间的矛盾便逐步激化。

厄莎想出了四个杀死扎努扎别的办法：一是把太阳和月亮藏起来，大地立刻漆黑一团，连续七天七夜，让扎努扎别无法生活。

二是把六个太阳挂在天空，使大地被六个太阳烤得像烈火烧一样，山上的草木都被晒死了，企图晒死扎努扎别。

三是造大风大雨要淹死扎努扎别。

四是专门养一个奇毒无比的天牛毒刺扎努扎别。

扎努扎别死后，厄莎感到既孤单又寂寞，既痛苦又后悔，于是，厄莎下定决心，千方百计把人类造出来。

人类为了感
谢厄莎造天造地，造万物和人类，每年谷物收获后，都先献给他吃。

久而久之，就形面了拉祜族地过大年感恩拜年活动。

拉祜族崇尚尊老爱幼的美德，这些美德体现在生产生活的过程中。

劳作生产时尽量让老人做轻活，而晚辈干重活。

在犁田耕地时，让老人来牵牛，而年轻人抬犁头、挎耙、背弯担。

在收割谷子时，让年长的老人抬弯棍，而年轻人抬篾笆、挑谷子、背谷子。

在日常生活中，凡事先为老人及小孩着想。

吃饭时，年轻人先为老人长辈盛饭，吃完饭，年轻姑娘、媳妇收碗洗筷。

晚上年轻人要为老人倒洗脸水、洗脚水。

逢过年时，姑娘、儿女、媳妇要向老人拜年，祝老人健康长寿。

到大年初二，全村寨的人欢聚在一起为老人们祝福，祝老人们来年幸福安康。

打反映孝敬老人的歌时，先打桌子歌，接着打拜年歌、后脚歌、四脚歌、孔雀摆尾歌、挂脚歌、斑鸠捡食歌、秧鸡歌、鹌鹑歌、箐鸡摆歌、三起三落歌等。

在拉祜族数千年的迁徙岁月中，主要以狩猎为谋生手段，拉祜族认为猎物是天神厄莎分给拉祜族的食物。

但是猎物也不是不劳而获，要通过拉祜族带着猎狗撵山下扣，付出艰辛的劳动，而要获得什么样的猎物就在于厄莎的恩准。

因此，在狩猎之前，要杀一个还未叫的仔公鸡做出猎仪式，仔公鸡主要敬献给厄莎，通过观察鸡卦来占卜将要获得什么猎物。

狩猎归来后，获得猎物猎狗和参与追山的人，不论年龄
大小平分。

分猎物时，升起篝火欢歌庆祝，在篝火里烧烤猎肉，凡这样的时刻，不论是猎人还是过路人，见者有份，平分烤肉。

一起围着篝火，高高兴兴打起歌来。

拉祜族有着朴实善良、助人为乐的优良传统，一家有事百家帮忙，是拉祜族的为人之道。

凡寨子里的人家婚姻嫁娶，全寨子的男男女女齐上阵帮忙三天。

婚礼前一天，男人搭棚、杀猪，女人打扫房前房后，砍瓜切菜。

正婚礼的那一天，年长的男人坐堂，抽烟、喝茶、喝酒。

年轻的男人帮忙端饭上菜，女人收碗洗筷，夜晚男女老少在青棚子底下围着桌子祝贺欢歌，热闹非凡。

庆祝新人婚姻幸福，白头偕老。

拉祜族不论居住在哪一座山头，哪一座梁子，都沿袭着先祖部落群体聚居、一起生产、共同消费的生活习惯。

撵山一起去，种田种地一起忙，获得猎物平均分，种得粮食一同吃，在一个大家庭里快乐地享受着平等和谐的幸福生活。

拉祜族是一个极善于享受生活乐趣的民族。

每逢欢乐年节，全村寨子的拉祜族男女老少都欢聚一堂，燃起篝火，围着篝火打歌唱调，以打歌唱调的方式热闹欢腾地庆祝欢乐年节。

春节：拉祜语称为“扩尼哈尼”，年前，家家户户都要杀猪，舂糯米粑粑，准备丰盛的节日食物。

拉祜族人过年分为大年、小年，拉祜族称大年是女人的年，小年是男人的年。

大年是从正月初一至初五共五天，小年是从初七至初九共三天。

腊月三十，人们洗过澡后就换上新衣服，晚上各家都在火塘边
吃团圆饭，饭后还要放火枪火炮，庆祝节日。

大年初一吃过早饭后，人们互相拜年祝福。

年十二是满年，这天晚上全寨要跳芦笙舞，意思是天上的月亮圆了，年也过完了，从明天起新进入紧张地劳动生产了。

芦笙舞会庄重热烈，少则几十人，多则上千人，除了本寨男女老少都参加外，还邀请附近各族群众参加。

过年虽然从正月初一开始，但是从腊月二十四日打扫卫生就进行准备，要把屋里屋外打扫干净。

打扫卫生有两层意思，一层意思是打扫干净，年神就会来过年，就会有快乐；第二层意思是把不好不吉利的东西扫除掉，新的一年重新开始。

三十这天衣服、被子都要洗晒，人人都要洗澡。

到晚上舂粑粑，各家团圆守夜，也叫守岁，半夜过后听到第一声鸡鸣声各家各户便开始去抢新水。

初一早晨，全寨各家各户就背着葫芦、竹筒到平时背水的地方抢新水。

接水前先在衣服袖子边和裤脚上滴上几滴水，寓意新的一年中衣服、裤子不会被火烧着。

新水是幸福纯洁的象征，据说谁家先抢到新水，谁家就有福。

大年初一吃早饭以前，要把新草料先喂给牛吃，并要拌点盐水，意思是牲畜也劳累了一年，它们也应该休息过年。

这天任何人不得砍树，不得做坏事，不然就触犯了年神，会带来不幸。

这天也不出寨门，男的打陀螺，女的做背袋、衣服等。

初二这天，儿女们都身穿节日服装，给自己的父母和头人拜年。

拜年时要带一对粑粑，有的还带上一瓶酒、一块肉。

拜年要分先后，先给父母和年老的人拜年，然后才给其他人拜年。

以澜沧江命名的澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县，全县共有20个乡镇40多万人口，县城位于澜沧江流域拉祜族聚居区勐朗坝。

这里除拉祜族外还有着多个少数民族，和睦共处，团结发展，形成了多民族互尊互爱的礼俗。

每到盛大节日或少数民族节庆之际，各民族群众友善往来，加强交流，增进友谊。

春节是拉祜族的扩塔节，初三这天，都要举行盛大的拜年感恩联欢活动，并已成为澜沧县的传统习俗。

每年各乡镇选出两个乡镇为代表，到县政府拜年。

朴素的拉祜族人认为，他们现在的好日了是毛主席共产党给的，他们要遵照厄莎神的旨意，给毛主席共产党拜年感恩。

于是，县里顺势引导，春节初三这一天，县里领导胸前佩戴着毛主席像章，接受拉祜族群众向全县人民拜年感恩活动，共同联欢庆贺新春佳节。

澜沧江流域一带的拉祜族拜年感恩活动，越来越受到外界各族人的关注。

每当此时，都会有从北京、上海、广州等大中城市，甚至国外特意奔来观赏的游人。

有的外地人，称拉祜族拜年感恩活动为“中国边疆少数民族的感恩节”。

中国虽然没有感恩节，但自古以来，中华民族就乐于助
人、知恩图报，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”一度传为名句。

中国教育更多关注分数和升学率，加之很多孩子都是独生子女，家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然，不少学生不懂得感谢、感激，只知道索取；甚至对太过关心自己的家人产生逆反、厌烦情绪。

在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情况，一切只从利益出发。

在一个文明的社会，知道感谢，怀有一颗感恩之心是很必要的；这也是建设和谐社会的重要要求，可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调，促进人与人之间互相尊重，信任、帮助。

因此不少人建议在中国也设立感恩节，让学生们学习换位思考，珍惜朋友，理解父母；让成年人暂停麻木冷漠的心，真诚地去体贴关心别人。

西方的感恩节虽有其宗教内涵，但完全可以吸收其积极成分，融入传统美德中，并赋予新的涵义。

位于澜沧江流域的中国特少数民族之一的拉祜族拜年
感恩活动，对设立有中国特色的“感恩节”借鉴作用。

拉祜族因朴素而真诚，因真诚感恩而伟大！。