第七章 红楼梦
红楼梦-第七章
第七章送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话．谁知王夫人不在上房，问丫鬟们时，方知往薛姨妈那边闲话去了．周瑞家的听说，便转出东角门至东院，往梨香院来．刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上顽．见周瑞家的来了，便知有话回，因向内努嘴儿．周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语．周瑞家的不敢惊动，遂进里间来．只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着シ儿，坐在炕里边，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢．见他进来，宝钗才放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。
”周瑞家的也忙陪笑问：“姑娘好？"一面炕沿上坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？"宝钗笑道：“那里的话．只因我那种病又发了，所以这两天没出屋子。
”周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是．小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。
”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药．为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢．凭你什么名医仙药，从不见一点儿效．后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了．他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的．他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的．不知是那里弄了来的．他说发了时吃一丸就好．倒也奇怪，吃他的药倒效验些。
”周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。
”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死．东西药料一概都有限，只难得`可巧''二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两．将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好．又要雨水这日的雨水十二钱，……"周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫．倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？"宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了．白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱．把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下．若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。
红楼梦第7回主要内容
红楼梦第7回主要内容
《红楼梦》第七回的主要内容是“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”。
具体情节如下：
1. 周瑞家的送宫花。
周瑞家的受薛姨妈之托，到王夫人处给风姐和诸姐妹送宫花。
周瑞家的把最后两支宫花顺路送给黛玉时，引起黛玉的猜疑，认为是别人挑剩下的才给她送来。
于是，黛玉用话来讽刺周瑞家的。
2. 宁国府设宴。
第二天，宝玉随风姐到宁府闲逛。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，两人互相倾慕，十分投机，宝玉邀请秦钟来贾府私塾读书，秦钟欣然接受。
宝玉回府时，焦大当着凤姐和宁府诸人的面把贾府上下痛骂一遍。
最后，焦大被捆并塞进一嘴的马粪。
风姐则让宁府的人把焦大远远打发掉。
以上内容仅供参考，建议阅读原著了解详细信息。
《红楼梦》第七回
《红楼梦》第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟正文/《红楼梦》第七回编辑《红楼梦》第七回图册话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。
谁知王夫人不在上房，问丫鬟们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。
周瑞家的听说，便转出东角门至东院，往梨香院来。
刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上顽。
见周瑞家的来了，便知有话回，因向内努嘴儿。
周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。
周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。
只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着{髟赞}儿，坐在炕里边，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。
见他进来，宝钗才放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。
”周瑞家的也忙陪笑问：“姑娘好？”一面炕沿上坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？”宝钗笑道：“那里的话。
只因我那种病又发了，所以这两天没出屋子。
”周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。
小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。
”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药。
为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。
凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。
后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。
他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的。
他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。
不知是那里弄了来的。
他说发了时吃一丸就好。
倒也奇怪，吃他的药倒效验些。
”周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。
”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。
东西药料一概都有限，只难得'可巧'二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。
红楼梦7,8回内容概括
红楼梦7,8回内容概括
《红楼梦》第七、八回内容概括如下：
一、第七回：送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
第七回内容概括如下：
周瑞家的找王夫人回话，薛姨妈托她送宫花，黛玉用话讽刺周瑞家的。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。
二、第八回：比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸
第八回内容概括如下：
凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。
宝玉到梨香院看宝钗，黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。
寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝玉、宝钗。
红楼梦第七章内容概括
红楼梦第七章内容概括
红楼梦第七章以宝玉与杏奴的初遇为开始，描绘出一段两个青年相识后的感情发展。
第一节，宝玉来到曹家，被贾母以及其他贾家人欢迎。
贾母把宝玉夹在自己腰间，还给他一枚玉佩，让宝玉很受宠若惊。
接着，宝玉被介绍给了杏奴。
当杏奴得知宝玉的工作是配乐时，她痴迷与高兴，便把宝玉留在了曹府，两人深深的喜欢上了对方。
第二节，贾宝玉与贾杏奴的感情发展到了更深的阶段。
宝玉为杏奴弹琴，杏奴在宝玉身边跳舞，两人的情愫油然而生。
宝玉在被贾母的提问时，也深情的说出了自己对杏奴的感情。
宝玉表示，他愿意以大婶为母，以杏奴为妻，在一起共度一生。
第三节，贾宝玉与贾杏奴的爱情情节被贾母瞒著贾环打断，贾母把宝玉托付给宝钗，指示宝钗在宝玉身上严加管教，不让他再同贾杏奴有任何来往。
宝钗会心的微笑，知晓这是贾母对宝玉和杏奴暗藏的爱意，因为贾母在也不希望宝玉和杏奴私奔，钗况也提醒宝玉：“若要娶杏奴，也不可唾手而去。
”
红楼梦第七章，讲述了宝玉与杏奴初次相遇后，一段芳芳相思的爱情发展历程。
贾母也因此得知了宝玉和杏奴之间的暧昧，于是严加管教，但暗藏著深深的爱意。
贾宝玉与贾杏奴的爱情，引发了一连串的变故，使整个红楼梦的世界成为一个神奇的童话故事。
贾宝玉与贾杏奴的爱情是一段充满传奇色彩的爱情故事，也是红楼梦最精彩的部分，令读者沉醉其中，让我们懂得爱情的真谛，让我
们了解到感情是多么重要，也知道爱情是多么珍贵。
红楼梦第七回内容讲解
红楼梦第七回内容讲解
《红楼梦》第七回主要涉及贾母选媳妇的安排以及宝玉、黛玉和薛宝钗之间的情感纠葛，以下是第七回的内容详细讲解：
第七回：情真意切千虑一失重睹天日几经雨露
情节概要：
贾母选媳妇的决定：贾母决定让贾政的儿媳薛宝钗来荣府拜见她，计划让薛宝钗成为宝玉的妻子。
这个决定引发了宝玉的不满，因为他内心深爱着黛玉。
宝玉与黛玉的情感：宝玉向黛玉表白了自己的爱意，表示不愿娶别的女子为妻。
黛玉也坦白了自己的情感，但她担心自己的命运，不愿害了宝玉。
贾政的决定：贾政在贾母的压力下，决定娶薛宝钗为妻。
薛宝钗答应成亲，但她也明白宝玉的心意，表示会尽力照顾黛玉。
宝玉的离家出走：宝玉听到贾政的决定后感到极度伤心，他离开了荣府，决定离家出走，不再回来。
黛玉的病情：黛玉的病情加剧，她整夜都在哭泣，病情危急。
人物介绍：
贾母：贾府的家长，对家族事务有干预权，是故事中的核心人物之一。
宝玉：贾母的外孙，贾府的二公子，是故事中的主要男主角之一。
林黛玉：贾母的外孙女，聪明而富有文学才华，与宝玉之间有复杂的感情。
贾政：贾母的长子，贾府的家族长辈之一，参与家族事务的决策。
主题和象征：
第七回突出了宝玉与黛玉之间的深厚情感，以及贾母为宝玉安排婚事的矛盾。
这反映了家庭内部的权力斗争和情感纠葛。
黛玉的病情和宝玉的离家出走象征着两位主要角色面临的内心矛盾和困境，预示了后续情节的发展。
这也加深了宝玉和黛玉之间的情感纠葛。
整个故事的情感张力在这一回中得到了强化。
红楼梦第七章内容概括
红楼梦第七章内容概括红楼梦第七章描述了宝玉和林黛玉经历的被篡改婚约以及宝玉愤怒地拒绝贾母提出的婚约案的故事。
本章开始，贾母和宝玉就拟定了一份婚约，内容是宝玉接受贾母的决定，就母方决定的结晶结婚。
但宝玉发现这些婚约的内容被擅自修改了，原来宝玉不接受其结婚的条件，却一口答应，并在其后又添加了更多的异议条款，要求贾母承认其自由选择的权利。
贾母为此愤怒，并认为宝玉极度不堪，因此禁止宝玉与林黛玉接触，将其关在钱府里。
这时，贾母派出贾琏去拜访林家，让林如静开让房子给她。
然而对于宝玉关在钱府的事，贾宝玉拒绝了林家的请求，又不肯谈论宝玉的婚事，让林家无法发言。
此时，另有一人前来，正是宝玉的叔叔王夫人，王夫人责备贾宝玉不让宝玉和林家的家庭做亲事的决定，并且强调宝玉拒绝贾母规定的婚事，只会使家庭愈发陷入混乱之中，王夫人对贾母说：“您的病，宝玉不妨说服您，把他的婚事由他自己安排。
”这让贾母感到很惊讶，贾母明白了王夫人的意思，便委托贾琏回家去，要求他尽快离开。
接着，贾母又特意叫来贾琨，说服他让宝玉娶了凤姐，但宝玉又表示拒绝，贾母只得叫来贾探春，请他尽量使宝玉变卦，以免宝宝的婚事闹出祸端。
贾探春答应了，又得知宝玉与叔叔王夫人打了架，就自己回家了。
此时，宝玉和林黛玉出来了，他们去到荷花池边，宝玉把婚约改写了，但他们故意让贾母看不到，接着又去看了荷花，并在心里默默地祝福他们。
最后，宝玉和林黛玉拒绝了贾母提出的婚约，并向贾母表达了自己的心意，贾母明白宝玉和林黛玉的心术，虽然很生气，但最终还是答应了宝玉的请求，让宝玉和林黛玉能够结婚。
综上所述，《红楼梦》第七章主要讲述了宝玉和林黛玉由于被篡改婚约，拒绝贾母规定的婚约，进而与林黛玉维护自己的自由权利，最终说服贾母许诺可以结婚的故事。
宝玉和林黛玉的这种行为为日后的结局提供了了一个重要的基础，也揭示出了当时社会中人们对自由权利和婚姻自由的态度。
红楼梦第七章封建礼教与贾母的权谋
红楼梦第七章封建礼教与贾母的权谋红楼梦是中国文学史上一部不朽的作品，它以其细腻描绘的人物形象、错综复杂的情节以及对封建礼教与权谋的深刻探讨而闻名。
第七章《迎春梦里识贾母权谋》是其中重要的篇章之一。
本文将通过对这一章节的阐述，探讨封建礼教的影响和贾母的权谋手段，以期对红楼梦的理解有更深的认识。
在红楼梦这部宏篇巨制中，封建礼教是贯穿始终的一条线索。
封建礼教以家族为单位，对家庭成员的言行举止进行约束。
在第七章中，贾母作为贾府的家族长老，充分展现了封建礼教的权威与封闭。
这一章中描述了贾府内迎春的生辰八字被抄录并送交各族中观察官以及贾母发放命帛等仪式。
这些场景展示了封建礼教在贾府内具体的运作方式，同时也映射出封建社会中对纲纪与禁令的严谨遵守。
然而，贾母作为家族的权威，她的权谋手段却超越了封建礼教的约束，展示了她在权力斗争中的智慧与手段。
在第七章中，贾母面对各族中观察官们和贾氏族人的巧舌如簧，以及迎春本人将要进入封妻荫子的状态，贾母巧妙地运用权谋手段，将自己的意志潜移默化地传递给众人。
比如，她安排宝玉与黛玉在季度坛上轮流表演，既满足了族人们娱乐的需求，也达到了巩固自身权力地位的目的。
此外，贾母还通过发送命帛等手段，巧妙地下了寓意深长的暗示，以发挥她在家族中的决策者角色。
虽然封建礼教与权谋在红楼梦中并存，但它们并不是一对完全对立的概念。
封建礼教为权谋提供了一种传统的基础和合理化的借口。
贾母能毫不犹豫地使用权谋手段，部分原因可以归咎于她作为一个女性在封建社会的地位较低，只能通过一些隐秘而巧妙的方式来维持自己的统治地位。
同时，在一些情景中，权谋也显示出了对封建礼教的颠覆与挑战。
比如，在第七章中，贾母通过对黛玉的鼓励和奖励，以及安排宝玉与黛玉表演，实际上为迎春和黛玉之间的关系提供了一个与封建礼教不同的出路。
总之，红楼梦第七章《迎春梦里识贾母权谋》通过对封建礼教与贾母权谋的描绘，生动地展示了封建社会中权力和传统观念的关联与冲突。
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二、曹雪芹的生平（1715？—1764？）
名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 出生于南京，少年时代过了一段锦衣玉食的生活。 “扬州旧梦久已觉”、“秦淮风月忆繁华”（敦敏) 回京后，生活渐趋穷困潦倒。 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊 衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家（敦诚《赠曹芹圃》） 性格豪放，喜欢饮酒，愤世嫉俗，孤傲不屈。 长于诗画。晚年流落到北京西郊著述《红楼梦》。 爱子夭折，感伤成疾，贫病交加，卒于癸未除夕(一说壬午 除夕)
四、《红楼梦》的版本
1、脂评本：八十回抄本，有脂砚斋评语。 甲戌本（1754），残存16回，书名《石头记》 己卯本（1759），残存41回+两个半回 庚辰本（1760），存78回 甲辰本（1784），80回，书名《红楼梦》 此外还有己酉本、戚蓼生序本、列藏本等。 2、程本：一百二十回刊印本 程伟元、高鹗 程甲本（1791），萃文书屋木活字本 不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自 藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿馀卷。 一日偶于鼓担上得十馀卷，遂重价购之……乃同友人细加厘 剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好（程序甲本） 程乙本（1792）
三、《红楼梦》的创作情况
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”（脂评本甲戌本《凡 例》） “曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次”（《红楼梦》第 一回） 创作时间：1744——1754年 规模：仅传八十回，后四十回迷失。 过程：《风月宝鉴》“戒妄动风月之情”——《石头记》 （《红楼梦》）表现”儿女真情“（《金陵十二钗》） 关于后四十回： 高鹗所续（补）。高鹗，字兰墅，号红楼外史。 书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无他本可考。 惟按其前后关照者，略为修葺，使其有应接而无矛盾。至其 原文，无敢臆改，俟再得善本，更为厘定，且不欲尽掩其本 来面目也。（《红楼梦引言》程乙本） 功大于过：首尾完整，悲剧性，有较强的艺术感染力
第七章 红楼梦
《红楼梦》的作者 《红楼梦》的思想内容 《红楼梦》的艺术成就 《红楼梦》的影响
第一节 《红楼梦》的作者及版本
一、曹雪芹的家世
先世汉人，明末入满洲籍，属正白旗。 高祖曹振彦——曾祖曹玺（妻为康熙 乳母）——祖父曹寅（康熙伴读）— —曹颙（頫） 百年望族，江宁织造，四次接驾 1727年（雍正五年），曹家被抄，随 后全家迁回北京。
5 、土默热红学
《红楼梦》的作者是洪昇 。（《红楼梦》与《长生殿》） 金陵十二钗的原型：蕉园诗社的“前五子”和“后七子” 大观园的原型：杭州西溪 《红楼梦》的主题：国仇家恨
乱哄哄你方唱罢我登场
第二节《红楼梦》的思想内容
小说以贵族青年贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之
间的爱情婚姻悲剧为中心，描写了具有代表 性的贵族大家族贾府的日常生活及其内外错 综复杂的矛盾，揭露了封建社会末期种种黑 暗、罪恶和不可克服的内在矛盾，展示了这 个贵族之家及其所寄生的封建社会已经全面 腐朽，不可避免地将要走向衰亡。
五、《红楼梦》的研究流派
1、评点派：传统的小说评论方法。眉批、夹批、回首总批 零碎，不成系统；文笔自由生动，趣味性强，和小说本文联 系紧密。 代表人物：脂砚斋、畸笏叟、王希廉、张新之、姚燮 2、索隐派：探索幽隐，找出小说背后隐藏的真人真事。 依据历史资料、野史杂记探究小说素材来源。 代表人物及著作：王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》 邓狂言《红楼梦释真》 蔡元培《石头记索隐》， 亲汉排满：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉 ”逹逹 “——满人 贾府——伪朝 少女——名士 红—— 朱 从只言片语，探微言大义 ，似是而非，刻舟求剑。
宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧，不仅仅是他们个人的悲剧， 而且是与封建贵族家庭的前途、命运紧密相关的，富有深刻 历史内容的社会悲剧。它意味着封建宗法制度和封建伦理道 德已经无法维系那摇摇欲坠的统治了。
二、贵族之家的罪恶史和衰亡史
这一包人参固然是上好的，如今就连三十换也不能得这样的 了，但年代太陈了。这东西比别的不同，凭是怎样好的，只 过一百年后，便自己就成了灰了。如今这个虽未成灰，然已 成了朽糟烂木，也无性力的了。（77回） 1、作恶多端 贾雨村的得势与判案，和贾府的关系密切 王熙凤，贾府的管家媳妇，具有生杀决断之权。是一个钱财 欲、权势欲极强的悍妒妇女形象。 对上趋奉，八面玲珑。对下刻毒，滥施淫威。 嘴甜心苦，两面三刀；头上一脸笑，脚下使绊子；明是一盆 火，暗是一把刀，都占全了。 毒设相思局、弄权铁槛寺、借剑杀人。 从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就 行．你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。（15回）
一、贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧
贾宝玉和林黛玉都是具有叛逆思想的新人形象。他们不满于 本阶级所恪守的封建正统思想和所规定好的人生道路，二人 在共同的叛逆思想基础上产生了爱情，但是他们的爱情关系 到这个家族的兴衰荣辱，因而必然受到残忍的破坏。 贾宝玉： 是贾府里能继承祖业、复兴家道的唯一希望。 但他实际却是封建地主阶级的逆子： 不愿走读书中举的道路；鄙视功名富贵 不遵守尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。 林黛玉： 封建贵族阶级女性叛逆者。 离经叛道，才华横溢。 没有夫荣妻贵的庸俗思想，蔑视权贵，憧憬爱情。 多愁善感、多疑任性、自尊心强、幼稚天真。
3、考证派（新红学派）
根据一些历史资料结合小说本身的描写，推论作者生平及其 家世的情况（曹学），研究各版本之间的源流异同，研究脂 评（脂学），探讨后四十回的情节发展（探佚学），以至于 《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰等。 代表人物：胡适、俞平伯、周汝昌、冯其庸、吴世昌等。 刘心武的“秦学” 4、小说批评派 依照小说批评的原则和方法来研究。关注作品本身的思想内 容、艺术特色等方面的分析。 代表人物：王国维《红楼梦评论》叔本华 “彻头彻尾之悲剧” “人生苦痛与其解脱之道”
贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧也是不可避免的。二人没有共同的 思想基础，没有共同的人生道路，都是封建统治者为了维护家 族利益的牺牲品。 薛宝钗： 举止端庄的封建淑女，恪守封建道德礼教。向往荣华富贵。 美貌动人，学识丰富。压抑才情，丧失自我。 有城府，乖觉圆滑。 冷情寡欲，冷酷无情。