第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成教案
人教版教案 百家争鸣和儒家思想的形成
全国中小学“教学中的互联网应用”优秀教学案例评选人教版高中历史必修三第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案江苏省东海县安峰高级中学朱崇珏人教版高中历史必修三第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案江苏省东海县安峰高级中学朱崇珏一、教学背景1. 面向学段：高中2. 学科：历史3. 年级：高二4. 课时：1课时5. 课前准备：1) 搜集有关孔子、老子的史料。
2) 反映儒家思想的相关图片、资料。
3）教师制作多媒体教学课件。
二、教学课题人教版高二历史第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》通过让学生理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想和教育思想，以及孟子的“性善论”、荀子的“性恶论”和韩非子的法家思想等来使学生感受中国古代思想的博大精深，通过学习早期儒家的民本思想，培养学生“以人为本”的的人文主义精神。
三、教材分析本课是人教版高二历史必修三第一课，通过学习，应达到以下教学目标：【教学目标】1、知识与能力：识记主要思想流派及主要代表：孔子在思想文化教育方面的成就以及孟子、荀子、老子、庄子和韩非子的主要思想主张。
2．过程与方法（1）适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。
（2）以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。
（3）以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。
3、情感态度与价值观：了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
【教学重点和难点】重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。
难点：了解儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。
四、教学方法本课教学设计按照历史课程标准的要求，结合学生的年龄特点，主要采用讲授法、讨论法、调查法等，通过计算机多媒体提供的教学资源优势来突破重点、难点，体现了参与式学习，构建学生充分参与和自主学习的环境等现代教育思想，在教学设计中充分考虑到学生的主体地位。
“百家争鸣”和儒家思想的形成教案
“百家争鸣”和儒家思想的形成教案“百家争鸣”和儒家思想的形成教案课程目标：了解“百家争鸣”的概念和发展历程，理解其对中国历史和文化的影响。
了解儒家思想的形成和发展，探讨儒家思想对中国文化和社会的影响。
认识中国传统文化的特点和价值，培养对中国传统文化的认同感和自豪感。
授课内容：一、“百家争鸣”的概念和发展历程概念：“百家争鸣”是指春秋战国时期，各种思想流派纷纷涌现，争相发表自己的观点和主张，形成了一个思想文化繁荣的时期。
发展历程：（1）春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他提出了“仁爱”、“礼乐”等思想，主张“克己复礼”，强调人与人之间的等级差别，对中国传统文化产生了深远的影响。
（2）战国时期：各种学派纷纷涌现，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
墨家主张“兼爱非攻”，法家主张“以法治国”，道家主张“无为而治”，儒家主张“仁爱”、“中庸”，兵家主张“以战止战”，杂家主张“博采众长”。
这些学派的思想观点各有特色，对中国历史和文化产生了深远的影响。
二、儒家思想的形成和发展儒家思想的形成：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，起源于春秋时期，经过战国时期的发展，在汉朝时期得到了正式确立。
孔子是儒家学派的创始人，他提出了“仁爱”、“中庸”等思想，主张“性善论”，强调人与人之间的等级差别，注重个人修养和道德教育。
孟子进一步发展了孔子的思想，提出了“性本善”、“仁政”等思想，主张以人为本，注重民生疾苦，强调道德修养和人际关系。
董仲舒吸收了先秦诸子的思想，提出了“天人感应”、“君权神授”等思想，为儒家思想的发展做出了重要贡献。
汉朝时期，儒家思想被确立为正统思想，并逐渐与政治、法律等制度相结合，对中国文化和社会产生了深远的影响。
儒家思想的发展：汉朝以后，儒家思想不断发展，出现了许多新的思想流派，如宋明理学、阳明心学等，这些思想流派都受到了儒家思想的影响，但也有一些思想学派与儒家思想存在分歧，形成了独立的学派。
三、认识中国传统文化的特点和价值中国传统文化的特点：中国传统文化具有深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵和独特的价值体系，包括道德、哲学、文学、艺术、宗教等多个方面。
高中历史人教版必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》参考教案7
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》参考教案★教学目标：1、知识与能力：（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想；（2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想；（3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。
2、过程与方法：（1）适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。
（2）以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。
3、情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生“以人为本”的的人文主义精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
★教学重点和难点：重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。
难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。
★教学过程：导入新课：中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。
而儒家思想则是中国传统文化的主流思想。
它对中国社会的、政治、经济和文化等各方面影响极其深远，是中华民族宝贵的精神财富。
同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
那么，有谁知道，儒家思想形成于什么时候？（春秋战国时期）春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？（“百家争鸣”的局面）很好！儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。
今天我们就来看一下第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现（第一个问题）1、含义：（首先）“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
而所谓“百家”，是泛指，意为数量多。
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案(精选3篇)
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案（精选3篇）《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案篇1第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案中国传统文化主流思想的演化【专题学习目标】1.课程标准：（1）①知道诸子百家，熟悉春秋战国时期百家争鸣局面形成的缘由及意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。
②知道汉代儒学成为正统思想的史实；③列举宋明理学的代表人物，知道程朱理学和陆王心学的进展，说明宋明时期儒学的进展。
④列举李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的进展状况。
（2）在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化进展过程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史进展中的重要作用及其影响；熟悉中国传统文化主流思想的演化是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。
在学习中，还要多方涉猎相关学问，注意探究学习，善于从不同的角度发觉问题，乐观探究解决问题的方法，养成独立思索的学习习惯。
（3）通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演化过程，增加对祖国传统文化的认同感，喜爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。
（4））通过本专题学习，阅读《论语》、《老子》、《庄子》中的精彩片段，提升阅读和分析古文材料的力量，增加文学修养。
2.学法引导：（1）对于中国古代思想史的学习，不仅要阅读名家的论著，也应当留意反映社会下层民众思想的其他资料。
对于在中国古代思想史中有重要地位的名家名著，阅读时要注意真正理解原文，而现在印行的一些白话译本只能作为参考。
要考察中国古代思想史的进展脉络，必需留意各家思想在不同历史阶段的时代特征。
（2）在学习本专题的过程中，可以实行以下几种学习方法。
材料学习法：本专题涉及到很多中国古代思想家的名著和论述，同学在学习过程中，运用识读，记忆，体验，表述，制表归纳，置疑比较等方法，积累必要的历史材料（包括文字的、图片的和实物的），渐渐形成一个较为系统的学问体系。
高二历史必修3_名师教案1—《“百家争鸣”和儒家思想的形成》
——（汉）班固撰：《汉书·艺文志》，1745页，1781页，北京：中华书局，
材料呈现：仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大。
——李慧玲、吕友仁注译：《礼记·中庸第三十一》，
260页，郑州：中州古籍出版社，2010
教师设问：《礼记》为孔子的嫡孙子思所著，他对“亲亲”“尊尊”做了怎样的改 造？（参考答案：把“亲亲”概括为“仁”，把“尊尊”概括为“义”。）
教师讲述：子思把传统的“亲亲”“尊尊”改造为儒学的“仁义”，建构了儒学的核心观念。孟子受业子思之门人，他对“亲亲”“尊尊”观念做了进一步的改造。
三、百花怒放——从对“义”观念的不同解读赏百家争鸣中的“争鸣”
教师讲述：什么是“义” ？义的涵义来源于西周时期的“亲亲”“尊尊”观念。“亲亲”要求人们必须关爱自己的亲属，“尊尊”要求人们在各种场合都要讲尊卑秩序。春秋时期，“亲亲”“尊尊”被概括为“义”，同时“义”又被人们赋予更多的内涵如公、正、善等。战国时期，虽然“义”已成为诸子普遍接受的观念，但诸子对“义”的传统含义“亲亲”“尊尊”仍然作了选择性继承和改造。
教师设问：诸子间的争鸣与诸子和官员间的争鸣有何不同？（参考答案：诸子间的争鸣主要是理论的探讨，而诸子和官员间的争鸣，其目的是要把理论转化为实践。）
教师引导学生小结：春秋战国时期，思想文化领域出现了百家争鸣的繁荣局面。所谓百家争鸣，指的是两种社会现象：一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辩论；另一种是诸子学以致用，以其所学去游说诸侯，这就不可避免地与诸侯及其官员发生争鸣。
高中历史必修三 第1课“百家争鸣”与儒家思想的形成教学设计
第1课“百家争鸣”与儒家思想的形成教学设计高( 1 ) 历史备课组主备人: 周冬冬二次备课: 教学重点:掌握孔子、孟子、荀子等思想家的主张以及儒家思想的形成和影响。
教学难点:认识百家争鸣局面形成的原因及意义。
教学过程:一、“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣”：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2.“百家争鸣”出现的社会原因：政治经济的大变动、“士”阶层的崛起、活跃、贵族垄断教育、学术的局面被打破3. “百家争鸣”的意义：中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学1.孔子创立儒家学派（1）以“仁”为核心的伦理道德学说（2）以“礼”为核心的行为规范准则（3）为政以德治国方略（民本思想）（4）孔子的教育理念及贡献：教育思想：有教无类教学方法：因材施教、启发式教学学习态度：“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”“学而不厌，诲人不倦”等。
学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”编订整理“六经”：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。
2.孟子的仁政学说（1）“仁政”学说——孟子思想的核心（2）民本思想——“仁政”学说的发展（3）性善论——“仁政”学说哲学基础3.荀子的学说（1）“仁义”和“王道”（2）“性恶论”与礼乐教化思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同（孟子、荀子对孔子思想的发展）三、道家和法家1.道家学派的创始人老子（1）朴素的辩证法思想（2）“无为而治”和“小国寡民”政治主张2.庄子3.法家学派的集大成者韩非子“以法为教”、“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
”四、本课小结五、课堂检测六、作业布置。
教学设计12：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【教学目标】1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
3.通过先秦文化的学习，激发学生对祖国历史与文化的自豪感,激发爱国之情。
【过程与方法】1.分析图文材料，图表概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实。
2.历史比较，问题探究。
【情感态度价值观】“百家争鸣”是时代的需要，通过学习让学生以祖国的历史文化而自豪，高度认可传统文化，以人为本的精神境界！【教学重难点】重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义、现实意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。
难点：儒家思想形成的原因。
【教学过程】（导入新课）公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”：发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
请问中国的轴心时代在什么时期？在学生回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。
（讲授新课）一、“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣”的含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳、相互诘难、批驳而形成的思想碰撞的局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多。
《汉书•艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
2．“百家争鸣”局面出现的社会原因春秋战国时期是中国社会大变革时期，由奴隶制向封建社会演变时期。
学案11：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”局面的出现1．“百家争鸣”的含义时期，许多学术流派或学者（诸子百家）针对当时社会上和的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。
2．“百家争鸣”出现的历史背景。
（1）经济上：，社会经济迅速发展。
（2）政治上：周王室衰微，诸侯争霸，。
（3）阶级关系上：阶层的活跃和受重用。
（4）教育学术上：从“学在官府”到，私学兴起。
3．“百家争鸣”的主要流派和代表主要流派代表人物儒家孔子、孟子、荀子道家老子、庄子法家商鞅、韩非子墨家墨子4．百家争鸣的影响（1）是中国历史上第一次解放运动。
（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。
（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。
（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会向的变革。
二、孔子和早期儒学1．孔子：春秋晚期创立儒家学派。
2．孔子的思想主张（1）思想核心是。
（2）政治上，主张以德治民，反对苛政和任意刑杀；主张“克己复礼”恢复西周的礼乐制度（倒退）。
（3）文化教育上，首创私人讲学，主张，整理古代典籍。
3．孔子、孟子、荀子思想的异同点 代表人物 时间思想 地位 孔子 春秋时期 思想核心是仁；强调统治者要以德治民；主张克己复礼，有教无类创立了儒家学派 孟子战国时期 主张实行仁政；主张民贵君轻、性本善 对儒家思想加以改造，使儒家体系更加完整，战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗荀子 战国时期 主张仁义和王道；提出君舟民水思想、性本恶，制天命而用之 三、道家和法家1．老子的思想主张（1）万物的本原是 ，要顺应自然；（2）主张“无为而治”、“小国寡民”；（3）有朴素的辩证法思想。
2．法家学派集大成者——韩非子（1）主张 ，提出系统的法治理论；（2）提出了君主专制中央集权的理论。
3．墨家学派—— 的代表（1）墨子思想的核心是 。
（2）墨子认为人与人之间，应该相爱，提倡无差别的爱，要求把别人的身、家、国看成像自己的一样，视人如己，反对一切掠夺性的战争。
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第1“百家争鸣”和儒家思想的形成教
案
（一）教学目标
一、知识和能力
识记：主要思想流派及主要代表；孔子在思想文化教育方面的主要成就；孟子、荀子的主要思想、主张。
理解：“百家争鸣”的原因和意义；孔子“仁”的思想；孔子的教育思想；运用：分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。
二、过程与方法：
概括归纳知识，史论结合；阐释历史，联系现实；历史比较；问题探究。
三、情感态度与价值观：
祖国的历史文化而自豪；以人为本的精神境界。
四、教材分析：
、
重点：孔子、孟子、荀子思想的主要内容。
2、
难点：儒家思想形成的原因。
（二）教学过程
【单元解读】
本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。
第一自然段主要介绍了中国思想文化的悠久历史和传统文化的主流思想——儒家思想；第二自然段主要从各个历史阶段分析中国主流思想儒家思想的发展变化。
【导入新】
通过《百家讲坛》于丹讲述《论语》的片段引入。
一、“百家争鸣”局面的出现
、“百家争鸣”的含义
【探究学习】结合本P4历史纵横思考“百家争鸣”的含义。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、墨、道、法、阴阳、农、杂、兵、纵横等思想流派。
“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳、彼此吸收和融合的局面。
2、“百家争鸣”局面出现的社会原因
一定社会的文化是一定社会政治和经济的反映。
春秋战
国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。
此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：
第一，经济上，井田制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条。
第二，政治上，分封制崩溃，周王室衰微。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。
对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。
私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
3、诸子百家的代表人物
道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；
墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等等。
【探究学习】“百家争鸣”形成的重要意义是什么？
解题关键：对中国思想文化的影响。
思路引领：现实影响和长远影响。
答案提示：
A在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；
B“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础；
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
（儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了XX多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
）
二、孔子和早期儒学
（1）春秋时期的儒学
、孔子的生平
【探究学习】结合本P的资料回放总结孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前1年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。
孔子
或孔夫子是对他的尊称。
孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在岁左右仕途失意，官闲居家。
之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。
于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。
相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。
孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。
2、孔子的思想
孔子的思想核心是“仁”的思想。
孔子认为“仁”就是“爱人”。
而如何实行“仁”，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。
由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。
在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。
孔子首创私学，打破了奴隶社会严格等级制的教育制度，扩大了教育的社会基础，壮大了士阶层的队伍。
（2）战国时期儒学的发展——孟子、荀子的儒学思想
孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础；
孟子、荀子的总结和改造使儒家思想体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。
、孟子的生平
孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。
一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。
晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。
当代哲学家冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。
2、孟子的思想
孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。
孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
并进一步提出了“民贵君轻”的民本思想。
孟子还提出了性本善的思想。
其理由是人人都有善端。
性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。
3、荀子的生平
荀子，名况，战国晚期赵国人。
是儒家思想的集大成者。
荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。
4、荀子的思想
荀子大体遵循了孔孟的路线。
主张施政用“仁义”和“王
道”，以德服人，在君民关系上提出“君舟民水”的论断，强调人民群众的力量巨大，对后世的政治思想影响很大。
在伦理观上，荀子主张性本恶（强调用礼乐来规范人的行为，使人向善）。
在天人关系上提出了“天行有常”，“制天命而用之”的观点。
【探究学习】比较孔子、孟子、荀子思想的异同点。
政治思想
民本思想
人性观点
其它
孔子
仁、克己复礼
以德治民
性相近
有教无类
孟子
仁政
民贵君轻
性本善
荀子
仁义、王道
君舟民水
性本恶
“天行有常”，“制天命而用之”
【探究学习】上表中关于“人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？
解题关键：孔子、孟子、荀子对“人性”的不同看法。
思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。
答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。
“性相近”、“性善论”、“性恶论”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。
人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。
人有自然属性，还有社会属性。
三、道家和法家
、道家
道家学派的创始人是老子，与孔子同时代。
老子反对新兴地主阶级的“有为”措施，主张“无为而治”。
战国时期道家思想的代表人物是庄子，庄子继承、发展了老子学说。
把世界万物看作是相对的。
提倡精神自由。
道家这种无为而治的经常在朝代初期使用。
2、法家
法家学派的集大成者是战国时期的韩非子。
他汇集了早期法家的学说，主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣。
法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家
的历史发展趋势，为统治阶级接受。
这种依法治国的思想和我们的法治有本质区别。
【本小结】中华文化博大精深，我们对待传统文化的态度是：去粗存精，古为今用。
你能说出一些儒学在现实生活中产生影响的事例吗？
【后作业】
【教后反思】。