备急千金要方简介

合集下载

《备急千金要方》第一卷论用药

《备急千金要方》第一卷论用药属性：上药一百二十种，为君，主养命以应天。

无毒，多服、久服不伤人。

欲轻身益气，不老延中药一百二十种，为臣，主养性以应人。

有毒无毒，斟酌其宜。

欲遏病，补虚羸者，本中经。

下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。

欲除寒热邪气，破积聚、愈疾者，本下经。

三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。

倍其数，合七百三十名也。

凡药有君臣佐使，以相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉。

有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。

凡此七情，合和之时，用意视之。

当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。

若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。

又有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒、阴干、曝干、采造时月、生熟、土地所出、真伪医`学教育网搜集整理。

玉石上部属性：玉泉（畏款冬花）玉屑（恶鹿角）丹砂（恶磁石，畏咸水）曾青（畏菟丝子）石胆（水英为使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇）云母（泽泻为使，畏、甲及流水，恶徐长卿）钟乳（蛇床子、菟丝子为使，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、草）朴硝（畏麦句姜）硝石（火为使，恶苦参、苦菜，畏女菀）芒硝（石苇为使，恶麦句姜）矾石（甘草为使，恶牡蛎）滑石（石苇为使，恶曾青）紫石英（长石为使，畏扁青、附子，不欲、甲、黄连、麦句姜）白石英（恶马目毒公）赤石脂（恶大黄，畏芫花）黄石脂（曾青为使，恶细辛，畏蜚蠊、扁青、附子）白石脂（燕粪为使，恶松脂，畏黄芩）太一余粮（杜仲为使，畏铁落、菖蒲、贝母）玉石中部属性：水银（畏磁石）殷孽（恶防己，畏术）孔公孽（木兰为使，恶细辛）阳起石（桑螵蛸为使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝子）凝水石（畏地榆，解巴豆毒）石膏（鸡子为使，恶莽草、毒公）磁石（柴胡为使，畏黄石脂，恶牡丹、莽草）玄石（恶松脂、柏子仁、菌桂）理石（滑石为使，畏麻黄）玉石下部属性：青琅、（得水银良，畏鸡骨，杀锡毒）石（得火良，棘针为使，恶虎掌、毒公、屎、细辛畏水）特生、石（得火良，畏水）方解石（恶巴豆）代赭（畏天雄）大盐（漏芦为使）草药上部属性：六芝（薯蓣为使，得发良，恶恒山，畏扁青、茵陈）天门冬（垣衣、地黄为使，畏曾青）麦门冬（地黄、车前为使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青、术（防风、地榆为使）女萎、葳蕤（畏卤碱）干地黄（得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑）菖蒲（秦艽、秦皮为使，恶地胆、麻黄）远志（得茯苓、冬葵子、龙骨良，杀天雄、附子毒，畏真珠、蜚蠊、藜芦、齐蛤）泽泻（畏海蛤、文蛤）薯蓣（紫芝为使，恶甘遂）菊花（术、枸杞根、桑根白皮为使）甘草（术、干漆、苦参为使，恶远志，反甘遂、大戟、芫花、海藻）人参（茯苓为使，恶溲疏，反藜芦）石斛（陆英为使，恶凝水石、巴豆，畏白僵蚕、雷丸）牛膝（恶萤火、龟甲、陆英，畏车前）细辛（曾青、枣根为使，恶野狼毒、山茱萸、黄，畏滑石、硝石，反藜芦）独活（蠡实为使）柴胡（半夏为使，恶皂荚，畏女菀、藜芦）子（荆子、薏苡仁为使，恶细辛、干姜）菥、子（得荆子、细辛良，恶干姜、苦参）龙胆（贯众为使，恶防葵、地黄）菟丝子（得酒良，薯蓣、松脂为使，恶、菌）巴戟天（覆盆子为使，恶朝生，雷丸、丹参）蒺藜子（乌头为使）防风（恶干姜、藜芦、白蔹、芫花，杀附子毒）络石（杜仲、牡丹为使，恶铁落，畏菖蒲、贝母）黄连（黄芩、龙骨、理石为使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮，畏款冬，胜乌头，解巴豆毒）沙参（恶防己，反藜芦）丹参（畏咸水，反藜芦）天名精（垣衣为使）决明子（蓍实为使，恶大麻子）芎、（白芷为使）续断（地黄为使，恶雷丸）黄、（恶龟甲）杜若（得辛夷、细辛良，恶柴胡、前胡）蛇床子（恶牡丹、巴豆、贝母）茜根（畏鼠妇）飞廉（得乌头良，恶麻黄）薇衔（得秦皮良）五味子（苁蓉为使，恶葳蕤，胜乌头）医`学教育网搜集整理草药中部属性：当归（恶、茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙）秦艽（菖蒲为使）黄芩（山茱萸、龙骨为使，恶葱实，畏丹砂、牡丹、藜芦）芍药（雷丸为使，恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦）干姜（秦椒为使，恶黄连、黄芩、天鼠粪，杀半夏、莨菪毒）本（恶、茹）麻黄（浓朴为使，恶辛夷、石苇）葛根（杀野葛、巴豆、百药毒）前胡（半夏为使，恶皂角，畏藜芦）贝母（浓朴、白薇为使，恶桃花，畏秦艽、石、莽草、反乌头）栝蒌（枸杞为使，恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头）玄参（恶黄、干姜、大枣、山茱萸，反藜芦）苦参（玄参为使，恶贝母、漏芦、菟丝子，反藜芦）石龙芮（大戟为使，畏蛇蜕皮、吴茱萸）石苇（滑石、杏仁为使，得菖蒲良）狗脊（萆、为使，恶败酱）萆、（薏苡为使，畏葵根、大黄、柴胡、牡蛎、前胡）瞿麦（、草、牡丹为使，恶桑螵蛸）白芷（当归为使，恶旋复花）紫菀（款冬为使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈）白藓皮（恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆）白薇（恶黄、大黄、大戟、干姜、干漆、大枣、山茱萸）紫参（畏辛夷）仙灵脾（薯蓣为使）款冬花（杏仁为使，得紫菀良，恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄连、黄、青葙）牡丹（畏菟丝子）防己（殷孽为使，恶细辛、畏萆，杀雄黄毒）女菀（畏卤咸）泽兰（防己为使）地榆（得发良，恶麦门冬）海藻（反甘草）草药下部属性：大黄（黄芩为使）桔梗（节皮为使，畏白芨、龙胆、龙眼）甘遂（瓜蒂为使，恶远志，反甘草）葶苈（榆皮为使，得酒良，恶僵蚕、石龙芮）芫花（决明为使，反甘草）泽漆（小豆为使，恶薯蓣）大戟（反甘草）钩吻（半夏为使，恶黄芩）藜芦（黄连为使，反细辛、芍药、五参、恶大黄）乌头乌喙（莽草为使，反半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨，恶藜芦）天雄（远志为使，恶腐婢）附子（地胆为使，恶蜈蚣，畏防风、甘草、黄、人参、乌韭、大豆）贯众（、菌为使）半夏（射干为使，恶皂荚，畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，反乌头）虎掌（蜀漆为使，畏莽草）蜀漆（栝蒌为使，恶贯众）恒山（畏玉札）野狼牙（芜荑为使，恶秦艽、地榆）白蔹（代赭为使，反乌头）白芨（紫石英为使，恶理石、李核仁、杏仁）菌（得酒良，畏鸡子）茹（甘草为使，恶麦门冬）荩草（畏鼠妇）夏枯草（土瓜为使）野狼毒（大豆为使，恶麦句姜）鬼臼（畏垣衣）医`学教育网搜集整理木药上部属性：茯苓、茯神（马、为使，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲、恶白蔹）柏子仁（牡蒙、桂心、瓜子为使，畏菊花、羊蹄、诸石、面曲）杜仲（恶蛇蜕、玄参）干漆（半夏为使，畏鸡子）蔓荆子（恶乌头、石膏）牡荆实（防风为使，恶石膏）五加皮（远志为使，畏蛇蜕、元参）黄柏（恶干漆）辛夷（芎、为使，恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环）酸枣仁（恶防己）槐子（天雄、景天为使）木药中部属性：浓朴（干姜为使，恶泽泻、寒水石、硝石）山茱萸（蓼实为使，恶桔梗、防风、防己）吴茱萸（蓼实为使，恶丹参、硝石、白垩，畏紫石英）秦皮（大戟为使，恶吴茱萸）占斯（解野狼毒毒）栀子（解踯躅毒）秦椒（恶栝蒌、防葵，畏雌黄）桑根白皮（续木药下部属性：黄环（鸢尾为使，恶茯苓、防己）石南（五加皮为使）巴豆（芫花为使，恶、草，畏大黄、黄连、藜芦，杀斑蝥毒）蜀椒（杏仁为使，畏款冬）栾华（决明为使）雷丸（荔实、浓朴为使，恶葛根）溲疏（漏芦为使）皂荚（柏子为使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参）兽上部属性：龙骨（得人参、牛黄良，畏石膏）龙角（畏干漆、蜀椒、理石）牛黄（人参为使，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊、畏牛膝）白胶（得火良，畏大黄）阿胶（得火良，畏大黄兽中部属性：犀角（松脂为使，恶、菌、雷丸）羊角（菟丝子为使）鹿茸（麻勃为使）鹿角（杜仲为使）兽下部属性：麋脂（畏大黄，恶甘草）。

典籍里的中国备急千金要方观后感[001]

典籍里的中国备急千金要方观后感中国自古以来就有着悠久的历史文化，其中传承着丰富的典籍。

这些典籍包含了中国智慧的结晶，是我们了解和研究中华文明的重要来源。

在中国典籍中，有一本名为《备急千金要方》的经典著作，既有助于人们的身体健康，又对生活备急起到了重要作用。

在阅读和研究中，我对这本书有了一些深刻的感悟，将在下文中进行详细的描述与总结。

《备急千金要方》是一本至关重要的典籍，它汇集了中国古代医药、急救、养生的精华。

这本书通过对人体疾病的分析和对草药、食物的运用，提供了一系列应对紧急情况的方法和方案。

它注重了汲取天地之精华，以促进人体的自愈能力，具有一定的实用性和科学性。

首先，在阅读《备急千金要方》时，我发现这本书的特点之一是它依据中医的理论体系。

中医强调阴阳平衡和气血畅通对于人体健康至关重要，这也是中国古代医学的核心。

《备急千金要方》中详细介绍了很多草药和食物的功效，这些都是根据中医理论选择、配伍而成。

例如，对于喉咙疼痛这一常见症状，《备急千金要方》推荐使用橘皮、藿香等中草药进行治疗，这是因为这些草药具有清热解毒、宣肺止咳的作用，能够缓解喉咙不适。

通过理解草药的功效和运用方法，我们不仅可以自己处理一些常见病症，还能够更好地预防疾病。

其次，《备急千金要方》也注重了生活的备急。

在古代，人们往往面临着各种突发情况，例如火灾、地震、洪水等等。

这本书通过介绍应对灾难的方法和技巧，帮助人们在危急关头保护自己和家人的安全。

举个例子，当火灾突发时，书中建议用湿布捂住口鼻，尽量靠近地面爬行，寻找安全出口。

这个方法虽然简单，但实用而有效，能够减少吸入烟雾对身体的伤害。

通过具体的指导和建议，《备急千金要方》帮助人们提高了在紧急情况下的逃生能力和自救能力。

在对《备急千金要方》进行深入研读后，我体会到了其中蕴含的中国传统文化和智慧。

中国古代的医学、农学、哲学等学科都有着自己独到的见解和方法，这些在典籍中得到了体现。

书中展现的是中国古代人民在生活与实践中的智慧总结，是一个具有价值的宝库。

典籍里的中国备急千金要方观后感

典籍里的中国备急千金要方观后感中国自古以来就有着悠久的历史文化，其中传承着丰富的典籍。

这些典籍包含了中国智慧的结晶，是我们了解和研究中华文明的重要来源。

在中国典籍中，有一本名为《备急千金要方》的经典著作，既有助于人们的身体健康，又对生活备急起到了重要作用。

在阅读和研究中，我对这本书有了一些深刻的感悟，将在下文中进行详细的描述与总结。

《备急千金要方》是一本至关重要的典籍，它汇集了中国古代医药、急救、养生的精华。

这本书通过对人体疾病的分析和对草药、食物的运用，提供了一系列应对紧急情况的方法和方案。

它注重了汲取天地之精华，以促进人体的自愈能力，具有一定的实用性和科学性。

首先，在阅读《备急千金要方》时，我发现这本书的特点之一是它依据中医的理论体系。

中医强调阴阳平衡和气血畅通对于人体健康至关重要，这也是中国古代医学的核心。

《备急千金要方》中详细介绍了很多草药和食物的功效，这些都是根据中医理论选择、配伍而成。

通过理解草药的功效和运用方法，我们不仅可以自己处理一些常见病症，还能够更好地预防疾病。

其次，《备急千金要方》也注重了生活的备急。

在古代，人们往往面临着各种突发情况，例如火灾、地震、洪水等等。

这本书通过介绍应对灾难的方法和技巧，帮助人们在危急关头保护自己和家人的安全。

举个例子，当火灾突发时，书中建议用湿布捂住口鼻，尽量靠近地面爬行，寻找安全出口。

这个方法虽然简单，但实用而有效，能够减少吸入烟雾对身体的伤害。

通过具体的指导和建议，《备急千金要方》帮助人们提高了在紧急情况下的逃生能力和自救能力。

在对《备急千金要方》进行深入研读后，我体会到了其中蕴含的中国传统文化和智慧。

中国古代的医学、农学、哲学等学科都有着自己独到的见解和方法，这些在典籍中得到了体现。

书中展现的是中国古代人民在生活与实践中的智慧总结，是一个具有价值的宝库。

备急千金要方

备急千金要方备急千金要方卷一诸论备急千金要方论用药第六上药一百二十种，为君，主养命以应天。

无毒，多服、久服不伤人。

欲轻身益气，不老延中药一百二十种，为臣，主养性以应人。

有毒无毒，斟酌其宜。

欲遏病，补虚羸者，本中经。

下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。

欲除寒热邪气，破积聚、愈疾者，本下经。

三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。

倍其数，合七百三十名也。

凡药有君臣佐使，以相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉。

有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。

凡此七情，合和之时，用意视之。

当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。

若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。

又有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒、阴干、曝干、采造时月、生熟、土地所出、真伪。

玉石上部玉泉（畏款冬花）玉屑（恶鹿角）丹砂（恶磁石，畏咸水）曾青（畏菟丝子）石胆（水英为使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇）云母（泽泻为使，畏甲及流水，恶徐长卿）钟乳（蛇床子、菟丝子为使，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、草）朴硝（畏麦句姜）硝石（火为使，恶苦参、苦菜，畏女菀）芒硝（石苇为使，恶麦句姜）矾石（甘草为使，恶牡蛎）滑石（石苇为使，恶曾青）紫石英（长石为使，畏扁青、附子，不欲甲、黄连、麦句姜）白石英（恶马目毒公）赤石脂（恶大黄，畏芫花）黄石脂（曾青为使，恶细辛，畏蜚蠊、扁青、附子）白石脂（燕粪为使，恶松脂，畏黄芩）太一余粮（杜仲为使，畏铁落、菖蒲、贝母）玉石中部水银（畏磁石）殷孽（恶防己，畏术）孔公孽（木兰为使，恶细辛）阳起石（桑螵蛸为使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝子）凝水石（畏地榆，解巴豆毒）石膏（鸡子为使，恶莽草、毒公）磁石（柴胡为使，畏黄石脂，恶牡丹、莽草）玄石（恶松脂、柏子仁、菌桂）理石（滑石为使，畏麻黄）玉石下部青琅（得水银良，畏鸡骨，杀锡毒）石（得火良，棘针为使，恶虎掌、毒公、屎、细辛畏水）特生石（得火良，畏水）方解石（恶巴豆）代赭（畏天雄）大盐（漏芦为使）草药上部六芝（薯蓣为使，得发良，恶恒山，畏扁青、茵陈）天门冬（垣衣、地黄为使，畏曾青）麦门冬（地黄、车前为使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青）术（防风、地榆为使）女萎、葳蕤（畏卤碱）干地黄（得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑）菖蒲（秦艽、秦皮为使，恶地胆、麻黄）远志（得茯苓、冬葵子、龙骨良，杀天雄、附子毒，畏真珠、蜚蠊、藜芦、齐蛤）泽泻（畏海蛤、文蛤）薯蓣（紫芝为使，恶甘遂）菊花（术、枸杞根、桑根白皮为使）甘草（术、干漆、苦参为使，恶远志，反甘遂、大戟、芫花、海藻）人参（茯苓为使，恶溲疏，反藜芦）石斛（陆英为使，恶凝水石、巴豆，畏白僵蚕、雷丸）牛膝（恶萤火、龟甲、陆英，畏车前）细辛（曾青、枣根为使，恶野狼毒、山茱萸、黄，畏滑石、硝石，反藜芦）独活（蠡实为使）柴胡（半夏为使，恶皂荚，畏女菀、藜芦）子（荆子、薏苡仁为使，恶细辛、干姜）菥子（得荆子、细辛良，恶干姜、苦参）龙胆（贯众为使，恶防葵、地黄）菟丝子（得酒良，薯蓣、松脂为使，恶菌）巴戟天（覆盆子为使，恶朝生，雷丸、丹参）蒺藜子（乌头为使）防风（恶干姜、藜芦、白蔹、芫花，杀附子毒）络石（杜仲、牡丹为使，恶铁落，畏菖蒲、贝母）黄连（黄芩、龙骨、理石为使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮，畏款冬，胜乌头，解巴豆毒）沙参（恶防己，反藜芦）丹参（畏咸水，反藜芦）天名精（垣衣为使）决明子（蓍实为使，恶大麻子）芎（白芷为使）续断（地黄为使，恶雷丸）黄（恶龟甲）杜若（得辛夷、细辛良，恶柴胡、前胡）蛇床子（恶牡丹、巴豆、贝母）茜根（畏鼠妇）飞廉（得乌头良，恶麻黄）薇衔（得秦皮良）五味子（苁蓉为使，恶葳蕤，胜乌头）草药中部当归（恶茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙）秦艽（菖蒲为使）黄芩（山茱萸、龙骨为使，恶葱实，畏丹砂、牡丹、藜芦）芍药（雷丸为使，恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦）干姜（秦椒为使，恶黄连、黄芩、天鼠粪，杀半夏、莨菪毒）本（恶茹）麻黄（浓朴为使，恶辛夷、石苇）葛根（杀野葛、巴豆、百药毒）前胡（半夏为使，恶皂角，畏藜芦）贝母（浓朴、白薇为使，恶桃花，畏秦艽、石、莽草、反乌头）栝蒌（枸杞为使，恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头）玄参（恶黄、干姜、大枣、山茱萸，反藜芦）苦参（玄参为使，恶贝母、漏芦、菟丝子，反藜芦）石龙芮（大戟为使，畏蛇蜕皮、吴茱萸）石苇（滑石、杏仁为使，得菖蒲良）狗脊（萆为使，恶败酱）萆（薏苡为使，畏葵根、大黄、柴胡、牡蛎、前胡）瞿麦（草、牡丹为使，恶桑螵蛸）白芷（当归为使，恶旋复花）紫菀（款冬为使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈）白藓皮（恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆）白薇（恶黄、大黄、大戟、干姜、干漆、大枣、山茱萸）紫参（畏辛夷）仙灵脾（薯蓣为使）款冬花（杏仁为使，得紫菀良，恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄连、黄、青葙）牡丹（畏菟丝子）防己（殷孽为使，恶细辛、畏萆，杀雄黄毒）女菀（畏卤咸）泽兰（防己为使）地榆（得发良，恶麦门冬）海藻（反甘草）草药下部大黄（黄芩为使）桔梗（节皮为使，畏白芨、龙胆、龙眼）甘遂（瓜蒂为使，恶远志，反甘草）葶苈（榆皮为使，得酒良，恶僵蚕、石龙芮）芫花（决明为使，反甘草）泽漆（小豆为使，恶薯蓣）大戟（反甘草）钩吻（半夏为使，恶黄芩）藜芦（黄连为使，反细辛、芍药、五参、恶大黄）乌头乌喙（莽草为使，反半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨，恶藜芦）天雄（远志为使，恶腐婢）附子（地胆为使，恶蜈蚣，畏防风、甘草、黄、人参、乌韭、大豆）贯众（菌为使）半夏（射干为使，恶皂荚，畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，反乌头）虎掌（蜀漆为使，畏莽草）蜀漆（栝蒌为使，恶贯众）恒山（畏玉札）野狼牙（芜荑为使，恶秦艽、地榆）白蔹（代赭为使，反乌头）白芨（紫石英为使，恶理石、李核仁、杏仁）菌（得酒良，畏鸡子）茹（甘草为使，恶麦门冬）荩草（畏鼠妇）夏枯草（土瓜为使）野狼毒（大豆为使，恶麦句姜）鬼臼（畏垣衣）木药上部茯苓、茯神（马为使，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲、恶白蔹）柏子仁（牡蒙、桂心、瓜子为使，畏菊花、羊蹄、诸石、面曲）杜仲（恶蛇蜕、玄参）干漆（半夏为使，畏鸡子）蔓荆子（恶乌头、石膏）牡荆实（防风为使，恶石膏）五加皮（远志为使，畏蛇蜕、元参）黄柏（恶干漆）辛夷（芎为使，恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环）酸枣仁（恶防己）槐子（天雄、景天为使）木药中部浓朴（干姜为使，恶泽泻、寒水石、硝石）山茱萸（蓼实为使，恶桔梗、防风、防己）吴茱萸（蓼实为使，恶丹参、硝石、白垩，畏紫石英）秦皮（大戟为使，恶吴茱萸）占斯（解野狼毒毒）栀子（解踯躅毒）秦椒（恶栝蒌、防葵，畏雌黄）桑根白皮（续）木药下部黄环（鸢尾为使，恶茯苓、防己）石南（五加皮为使）巴豆（芫花为使，恶草，畏大黄、黄连、藜芦，杀斑蝥毒）蜀椒（杏仁为使，畏款冬）栾华（决明为使）雷丸（荔实、浓朴为使，恶葛根）溲疏（漏芦为使）皂荚（柏子为使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参）兽上部龙骨（得人参、牛黄良，畏石膏）龙角（畏干漆、蜀椒、理石）牛黄（人参为使，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊、畏牛膝）白胶（得火良，畏大黄）阿胶（得火良，畏大黄）兽中部犀角（松脂为使，恶菌、雷丸）羊角（菟丝子为使）鹿茸（麻勃为使）鹿角（杜仲为使）兽下部麋脂（畏大黄，恶甘草）。

备急千金要方和千金翼方

备急千金要方和千金翼方
妇女守护家庭的重任，不能拖延！在这个技术发达的时代，妇女要是有健康的身体和良好的心理，才能带领家庭朝着更完美的未来。

西医疗法虽然也能让妇女得到健康状态，但是家庭坚强的秘诀，是千金翼方和千金要方，可以让家庭健康发展。

千金翼方，是一种养生保健的医疗方式，也叫做中医养生护理法，它的宗旨是从根源上改善和调节患者的身体健康状况，以维持患者日常健康。

它包括药物治疗、调理治疗、锻炼治疗、饮食治疗、休息治疗等多种方式。

千金要方，是一种中药综合治疗法，它以中药成分为核心，按照“社会能力观”和“养生观”，结合西医现代科学技术，以药物结合养生保健护理，调节身体机能。

既要维持健康，又要保护家庭，妇女需要备急千金要方和千金翼方。

第一，服药的时候要根据自己的身体状况，选用合适的中药，把它们煎煮成良药，以治疗自己的身体疾病。

第二，要养成饮食良好的习惯，比如要每天吃五种以上的蔬菜，多吃水果等，以确保营养的完整性。

第三，要养成良好的锻炼习惯，比如散步、做一些有氧运动等，保持身体的健康状况。

第四，要注意日常卫生状况，保持室内空气新鲜，定期更换被褥等。

第五，要学会正确集中精力，放松心情，保持正能量，以避免心理压力。

备急千金要方和千金翼方，可以让妇女们根据自己的身体状况，选择最佳的养生方案，保持身体健康，为家庭带来健康和幸福。

妇女要是有健康的身体和良好的心理，才能充分释放出家庭能量，千金要
方和千金翼方，是最完美的养生方案，更是家庭坚强的秘诀，因此，妇女们一定要抓住机会，备急千金要方和千金翼方，让家庭朝着更完美的未来！。

[孙思邈千金方]孙思邈《备急千金要方》序

[孙思邈千金方]孙思邈《备急千金要方》序篇一: 孙思邈《备急千金要方》序备急千金要方唐·孙思邈撰影宋本《备急千金要方》序盖闻医经经方，性命所系，固己为至巨至急，择於医经经方之书，拨其精且善者，椠版以被之宇内，贻诸後世，其为深仁广泽更何如哉，我烈祖好生之德，根之天性，既图治於圣经，而尤深拳拳乎疾医一职，是以庆元以还，乃遍罗医籍，充诸书府，尔来。

世嘨作求迨享保中，屡刊布方书以贻後世，天下沐其深仁广泽，盖不唯如膏雨，宽政初载，乃一新医学，比年以来，百度，散法治筛，，卒病贼邪，须汤以荡涤，长病痼疾，须散以渐渍，此古人用汤液煮散之意也，後世医工惟务力省，一切为散，遂忘汤法，传用既久，不知其非，一旦用汤，妄生疑讶，殊不知前世用汤，药剂虽大而日饮不过三数服，而且方用专一，今人治病，剂科虽薄而数药竞进，每药数服，以古较今，岂不今反多乎，又昔人长将药者，多作煮散法，盖取其积日之功，故每用一方寸匕为一服，多不过三方寸匕，然而须以帛，煮时微微振动，是古人之意岂须欲多服药哉，又服丸之法，大率如梧子者二十丸，多不过三十四十丸，及服散者，少则刀圭钱五匕，多则方寸而己，岂服汤特多，煮散丸散则少乎，是知世人既不知斤两升合之制，又不知汤液煮散之法，今从旧例，率定以药二十古两水一小斗煮，取今一升五合，去滓，分三服，自馀利汤欲少水而多取数，补汤欲多少而少取数，各依方下别法。

凡古经方用药，所有熬练节度，皆脚注之，今方则不然，撮合诸家之法而为合和一篇，更不於方下各注，各注则徒烦而不备，集出则详审而不烦，凡合和者於第一卷检之，常用乌头，止言炮裂，此物大毒，难循旧制，当依治历节防己汤云，凡用乌头，皆去皮熬令黑，乃堪用，不然至毒人，特宜慎之，又桂本畏火，所不可近，若妇人妊娠，又虑动胎，当依恶阻篇茯苓丸方云，妊娠忌桂，故熬而用之，又方中用大黄者，当依治痈疽地黄丸方云，薄切，五升米下蒸熟，暴乾用之。

凡诸方用药，多出神农本经，但古今不同，详略或异，施於达者，不假缕陈，与众共之，事须诠诏，古文从简，则茱萸浑於山吴，门冬隐於天麦，椒不判於秦蜀，荆罔分於牡蔓，今则检从本草，各以一二而详之，又近世用药，相承其谬，若不辨正，为损滋多，求真朱者，罕知朱砂之为末，多以水银朱充用，择通草者，鲜知木通之别号，皆以通脱木为名，以杜蘅而当细辛，用黄而得苜蓿，白蒺藜，蒺藜之伪以刺者为良，青木香，木香之佳，以土者为恶，桂心盖取其枝中之肉，狗脊何尚乎金色之毛，山栀子栀子本为一物，诃黎勒，诃子元无二条，摈榔，大腹古昔用之无别，枳实。

《备急千金要方》中的“养性”（五）

《备急千金要方》中的“养性”（五）作者：黄健来源：《现代养生·上半月版》 2011年第6期黄健《备急千金要方》（简称《千金要方》）是唐代著名医家兼道教学者孙思邈的代表作，有关气功的论述集中在该书的《养性》卷中。

按：“养性”，主要是指道德修养、情绪调摄，《千金要方》提倡的养生方法很广，除道德涵养外，还包括气功锻炼、饮食调理与药物等。

本文试析其与气功相关的内容。

一、重视养性，提倡未病先治《养性》十分重视养生治未病，认为：“善养生者，则治未病之病，是其义也”，“是以圣人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后”。

提醒人们要“消未起之患，治未病之疾。

医之于无事之前，不追于既逝之后”。

该卷提出了三大与气功相关的治未病途径：一是养性，因为“性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”。

作者还通过“真人”之言论述了养性的重要性：“虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。

”二是益气，要“惜其气，所以全其身。

民散则国亡，气竭则身死”。

三是理气，如“气息得理，即百病不生，若消息失宜，即诸疴竞起”。

至于治未病的具体方法，孙氏提出了包括练功在内的多种手段，强调“善调养者，须知调气方焉。

调气方疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也”。

还教导人们“每日必须调气补泻，按摩导引为佳……凡居家常戒约内外长幼……小有不好，即按摩（援）捺，令百节通利，泄其邪气”。

其中除了介绍成套功法外，还将导引按摩渗透到多个环节。

如日常生活中，要“行作鹅王步，语作含钟声，眠作狮子卧”，“凡言语诵读常想声在气海中”；练功与饮食的结合方面，提出“每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。

食毕当行步踌躇，计使中数里来，行毕使人以粉摩腹上数百遍”；练功与情绪调控的结合方面，提出“心无烦，形勿极，而助之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死”。

此外，还特别强调综合调养，“是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调利筋骨有俯仰之方，祛疾闲邪有吐纳之术，流行营卫有补泻之法，节宣劳逸有与夺之要。

《备急千金要方》的内容序列

治疗及禁忌症也有详细的论述。

《景岳全书》指出:“滑数”、洪数者多热,涩数、细数者多寒,数脉有阴、有阳,今者相传,皆以数为热,不知数热之说大有谬误”。

薛慎庵也言:“人知数为热,不知沉细中见数为寒甚,真阴寒证,脉常有一息七八至者,尽概此一数字中.但按之无力而散耳,宜深察也”。

寒证见数脉,或由寒邪偏甚,腠理闭塞,阳气内郁,鼓动脉道,脉必浮数紧;或风邪偏甚,腠理开泄,卫阳耗散,脉道失约,脉多浮数无力;或寒饮或寒湿充塞脉道,阳气虚弱,脉道失约;或阳虚内寒,寒盛格拒虚阳,虚阳鼓动于脉道而呈数脉[2]。

寒证导致数脉临床常见于器质性心脏病发生心衰、心包积液、胸腔积液、肝硬化腹水、各种原因引起的虚脱以及休克。

其机制主要是发生心衰或休克时,心排出量减少,交感神经系统兴奋,肾上腺皮质、髓质和脑垂体功能加强,儿茶酚胺和5-羟色胺分泌增多导致心脏代偿性跳动加快所致。

临床上许多患者表现复杂多变,如何在诸多的临床信息中进行取舍有时极其困难。

正如张景岳所云:“若以虚数作热数,则万无不败者矣。

”在临床实践时,若见到数脉,一定要结合患者病史、症状、脉象特征,具体分析,动态监测,切勿以为“数皆热病”。

4　结　语　由上所述,《四诊心法要诀》中数脉用法多样,可判断病性、阐发病机、指导辨证、判断疾病轻重预后,一脉主多病,具有实际的临床意义。

临床中疾病的病情变化极其错综复杂,临床表现有显、隐、微、著、真、假的差别,病证有先后、标本、合病、并病等的不同,在辨证论治方面存在难处。

因此,在诊治时以整体审察、诊法合参、病证结合为则,尤在切数脉之时,也当分“愈热愈数”、“愈虚愈数”、“愈寒愈数”之别,不可一见数脉,则臆断为热证,滥投寒凉。

参考文献[1]　李　芳,黄春林.试论脉“愈虚愈数”[J].中医药学报,2005,33(4):1-2.[2]　蔡柳洲.数脉从寒论治琐谈[J].新中医.1994,26:582 58.(收稿2007210209;修回2007210231) 《备急千金要方》的内容序列3张琳叶　陕西省中医药研究院文献信息研究所(西安710003) 《备急千金要方》内容弘富,结构复杂,兹以日本嘉永影宋刻本为依据,对其内容序列略述如下:1　影宋本《备急千金要方》序此序为丹波元坚等人依据在米泽大守家发现的宋本影刻完成后所作,序中简述了《备急千金要方》的价值及其在日本流传的情况,介绍了宋版发现、考证以及影刻的经过。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

《备急千金要方》又称《千金要方》或《千金方》，古代汉族医学经典著作之一，是综合性临床医著。

共30卷。

唐代孙思邈著，约成书于永徽三年(652)。

本书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，因而用《千金要方》作为书名。

明代后，有按《道藏》析为93卷者，内容相同。

《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。

唐孙思邈（581—682年）撰于公元652年，共30卷。

《道藏》收入时析为93卷。

孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。

该书撰成后在国内外有着极广泛之影响，现存日本之《真本千金方》可能系未经宋校正医书局校正之传抄本，经宋校正医书局校刊之《备急千金要方》，中、日翻刻影印者达30余次，又有刻石本、节选本、改编本、《道藏》本等刻印者亦数十种。

《千金要方》首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以脏腑寒热虚实为纲，与现代医学按系统分类有相似之处，其中将飞尸鬼疰(类似肺结核病)归入肺脏证治，提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽(骨关节结核)好发部位的描述、消渴(糖尿病)与痈疽关系的记载，均显示了很高的认识水平；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用、“同身寸”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助。

因此，《千金要方》素为后世医学家所重视。

作者：孙思邈(约581－682)，唐代医学家，中医医德规范制定人，人尊为“药王”。

京兆华原（今陕西耀县）人。

自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤立志于学习医学知识。

青年时期即开始行医于乡里，并获得良好的治疗效果。

他对待病人，不管贫富老幼、怨亲善友，都一视同仁，无论风雨寒暑，饥渴疲劳，都求之必应，一心赴救，深为群众崇敬。

大业(605－618)年中，曾游学四川，并在该地炼丹，后隐于终南山，与沙门道宣律师交厚，写了不少道家炼丹方面的著作。

后唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职，均谢绝，唯于咸亨四年(673)任承务郎直长尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务，上元元年(674) 即因病辞退。

当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为老师。

孙思邈在数十年的临床实践中，深感古代医方的散乱浩繁和难以检索，因而博取群经，勤求古训，并结合自己的临床经验，编著成《千金要方》和《千金翼方》反映了唐初医学的发展水平。