红楼梦大揭密之四十一
红楼梦041 第四十一回.pdf
第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫此回栊翠品茶，怡红遇劫。
盖妙玉虽以清净无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一杯，见而勿用，岂似玉兄日享洪福，竟至无以复加而不自知。
故老妪眠其床，卧其席，酒屁熏其屋，却被袭人遮过，则仍用其床其席其屋。
亦作者特为转眼不知身后事写来作戒，纨袴公子可不慎哉！话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。
”众人听了哄堂大笑起来。
于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这磁杯。
有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。
”众人听了，又笑起来。
凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。
可有一句先说下：这木头的可比不得磁的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。
”刘姥姥听了心下敁敠道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。
我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。
哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。
别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。
”为登厕伏脉。
想毕，便说：“取来再商量。
”凤姐乃命丰儿：“到前面里间屋，书架子上有十个竹根套杯，取来。
”丰儿听了，答应才要去，鸳鸯笑道：“我知道你这十个杯还小。
况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，到不好看。
不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。
”凤姐儿笑道：“更好了。
”鸳鸯果命人取来。
刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。
因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这样多？”凤姐儿笑道：“这个杯没有喝一个的理。
我们家因没有这大量的，所以没人敢使他。
姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。
”刘姥姥唬的忙道：“这个不敢。
好姑奶奶，饶了我罢。
”贾母、薛姨妈、王夫人知道他上了年纪的人，禁不起，忙笑道：“说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。
红楼梦大揭密之四十一
《红楼梦》大揭密（之四十一）本文作者：孙维中揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。
下面，笔者就打开“一切秘密门”。
再解迷津。
《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。
母：“母文”。
即窟中的“母文”为佛。
真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。
又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。
（無同虞，指常熟。
）号：《康熙字典》大乎、豪。
会：《康熙字典》合也，谓盟也。
日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。
（注：虫为书虫，隐指“母文”。
）生：《康熙字典》起也，出也，产也。
三：《康熙字典》天地人之道也。
《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。
（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。
）昧：《康熙字典》音妹。
冥也。
“佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即“母文”是天下大厦、大业。
真的出在常熟地下。
下面，我们来看一下“汝闻微塵佛”汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。
闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。
音薇。
《尔雅·释诘》：幽，微也。
《说文》隐行也。
又，杀也。
注：微，犹無也。
又，三微，又微生。
塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。
《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。
佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。
“汝闻微塵佛”这句话的意思是。
柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。
一切天下大事都隐匿在常熟地下。
这就是“一切秘密门”。
这就是“迷津”。
因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。
里面隐藏着天下大事。
母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。
下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。
见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
红楼梦第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫赏析
这回中的“茶”，就是妙玉与宝玉之间"爱情"交流的象征。妙玉奉茶，既向宝玉奉 送情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙 玉给他的茶味，即爱情之味。“品”字真妙啊！我们民族的汉字造型，真是妙不可言； 用汉字来写文章的人用心更妙。三口为品，宝玉品茶，就是在领略妙玉所赐的灵之爱。 笔者有“蝶恋花”词咏妙玉奉茶一事：
赏析
•
从偶结海棠社到两宴大观园，宝钗已经显示出压倒黛 玉的明显趋势。在对待宝玉和黛玉的策略上，更显得自信 从容，因人而异黛玉读杂书较宝钗为晚，反被移了性情， 以至于说酒令时不自觉地说了出来，说明黛玉已误入“歧 途”。现在宝钗“审问”她，教训她，正是要她迷途知返， 面对现实，不要再做《牡丹》、《西厢》的美梦了。她的 话说得黛玉“垂头吃茶，心下暗伏，只有答应‘是’的一 字”。她暗中挟制黛玉，在众姊妹面前又当众夸奖黛玉用 “春秋”法子取笑刘姥姥，夸黛玉说的“慢慢画”这本来 极平常的话“不平常”，落个宽宏大度之名她对宝玉的策 略也略有改变，当着许多人的面说宝玉“无事忙”、“不 中用”，以表现自己能挟制宝玉，使王夫人风闻之后心中 趁愿。因为王夫人正希望宝玉身边能有像袭人这样的人管 束宝玉，而不希望纵“坏”宝玉啊!宝钗的机谋十个黛玉 也赶不上。钗黛竞争已初见胜负。
概括
这回讲： 刘姥姥就要回家，凤姐儿平儿等给了许多东西，老太太 和凤姐的女儿病了，凤姐顺带的让刘姥姥帮着给孩子去了 个名，叫巧姐儿。老太太因昨儿游院子病了叫来王太医看 病，无碍，刘姥姥就告辞了。 宝钗叫来黛玉，“审”她 行酒令是漏了嘴的话是怎么回事，劝她别看《牡丹亭》一 类的杂书，黛玉始觉宝钗不是那种坏心机的人。一行人又 聚到李纨处，因惜春要画画告假许久就拿她，刘姥姥取笑， 又商议着惜春的画，宝钗帮着列出画画所需的，说笑一阵， 就散了。
红楼梦第41回讲稿(附录)
刘姥姥醉卧怡红院在栊翠庵喝完了茶之后，贾母、薛姨妈、王夫人这些人都已经很疲倦了，都去休息了，而刘姥姥还要继续在大观园逛，谁陪她去呢？鸳鸯。
鸳鸯是非常善良的，她也不去照顾老太太了，她继续带着刘姥姥各处去逛，大家也跟着取乐。
带着刘姥姥就逛到了省亲别墅牌坊下面了，刘姥姥一看，哎哟，这还有一个大庙，马上就趴下磕头，大家都笑弯了腰了。
刘姥姥说笑什么，这字我认识，这不就是“玉皇宝殿”吗，大家就更乐了。
而这个时候，刘姥姥觉得她自己肚子里面一阵乱响，就找了一个小丫头，要了两张纸，马上就要在省亲别墅的牌坊底下就要解衣服，就要解大便。
这个描写真是曹雪芹对皇权的极大的调侃。
乡村老太太要在省亲别墅的正牌坊下面解大便。
大家笑，又喝住她，使不得，派了一个婆子带着她到东北角上去了。
这个婆子就指给她一个地方，你在这里方便，她也走开去歇息了。
刘姥姥就在这痛泻了一番。
站起身来，眼花头眩，找不着路了。
一看周围都一个样，往哪去呢?一看眼前还有一个石子道，就顺着这个道就走了，到了一个房舍的跟前又找不着门。
找了半天，看到有一带竹篱，刘姥姥说，哟，这个地方也有扁豆架子。
实际上这是怡红院外面的花架，刘姥姥就顺着这个花架就走进去，她这个时候看到迎面一个女孩儿满面含笑地迎了出来，刘姥姥上来拉她的手，“咕咚”一声撞到板壁上了。
原来这不是一个活的女孩，这是一个画，刘姥姥就很感叹了，富贵人家还有这样的画，再拿手去摸，摸了摸，一转身，看到这有个小门，刘姥姥就进去了。
这是哪儿呢？贾宝玉的卧室，怡红院。
贾政来游园的时候，是看到他的墙上雕的这些四壁玲珑剔透的木板，而刘姥姥进一步看到了他的地板是碧绿凿花的，多么讲究。
刘姥姥就想出去，没有门，这边一架书，那边一架屏, 从屏后得了一个门转过去，她醉眼朦胧的看到，我的亲家母也来了。
刘姥姥说，你是不是看到我几天没回去，你找了我来了？你看你怎么把这里的花没死活的戴了一头。
她的亲家也不回答，刘姥姥就想起来了，富贵人家有个穿衣镜，这是不是我在镜子里面，拿手去乱摸。
红楼梦第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院
第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院这一回的故事发生在贾府中秋宴之后，贾母带领众人游览大观园，并在栊翠庵品茶。
宝玉对栊翠庵的尼姑静虚产生了好奇，便与她交谈，得知庵中有一株奇异的茶树，每年只开花一次，且茶香独特。
贾母听闻后，便命人采摘茶叶，众人品鉴。
在品茶过程中，贾宝玉对静虚的才情和性情产生了敬佩之情，两人交谈甚欢。
此时，刘姥姥误闯怡红院，醉酒后误入了宝玉的卧室，误将宝玉的衣物当作自己的，引发了一系列的误会和笑话。
以下是这一回的详细内容：一、贾宝玉品茶栊翠庵贾母带领众人来到栊翠庵，庵中的尼姑静虚迎接众人。
静虚向贾母介绍了庵中的茶树，贾母命人采摘茶叶，众人品鉴。
宝玉对静虚的才情和性情产生了敬佩之情，两人交谈甚欢。
二、刘姥姥醉卧怡红院刘姥姥在游览大观园时，误闯怡红院，醉酒后误入了宝玉的卧室。
她将宝玉的衣物当作自己的，引发了一系列的误会和笑话。
众人发现刘姥姥后，将其扶到客房休息。
三、误会解除刘姥姥酒醒后，明白了误会的原因，向宝玉道歉。
宝玉表示不计较，反而觉得刘姥姥的纯真可爱。
此时，贾母得知刘姥姥的事，也觉得有趣，便命人赏赐刘姥姥。
四、贾宝玉与静虚的交往贾宝玉与静虚在栊翠庵的交往越来越频繁，两人相互欣赏，成为了知心朋友。
静虚向宝玉传授了一些佛学知识，使宝玉对佛教产生了浓厚的兴趣。
五、贾府中秋宴结束贾府中秋宴在欢声笑语中结束，众人各自散去。
宝玉回到怡红院，感慨万分，对大观园的繁华和人间百态有了更深刻的认识。
这一回通过贾宝玉品茶栊翠庵、刘姥姥醉卧怡红院等事件，展示了贾府的奢华生活以及宝玉与静虚的真挚友谊。
同时，刘姥姥的纯真可爱也为故事增色不少。
红楼梦第四十一章读后感
红楼梦第四十一章读后感《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，也是世界文学史上的瑰宝。
其中的第四十一章，虽然只是虚构的一个故事，却给我留下了深刻的印象。
在这一章中，贾宝玉梦见自己被徐奇勒死，然后又被赐予了新的生命。
这个故事让我思考了生死、命运和人生的意义。
这一章的故事发生在贾宝玉生病住院的时候。
他在梦中遇到了一个神秘的人物徐奇。
徐奇告诉贾宝玉，他将会死去，并告诉贾宝玉一个让他重生的秘密。
贾宝玉被吓到了，他追问徐奇为什么要告诉他这个消息。
徐奇回答说，贾宝玉在这一生中太过放纵自己的欲望，犯下了太多的错误，所以他应该接受死亡的处罚，重新来过。
贾宝玉在梦中被吓得魂不附体，他困惑地思考着自己的人生。
他意识到自己曾经是一个拥有一切的人，但是却没有珍惜，一味地沉湎于享乐。
他认识到自己追求的是虚幻的东西，而忽略了真正重要的东西。
在死亡的威胁面前，贾宝玉感到了无尽的悔恨和失落。
然而，在贾宝玉绝望的时候，徐奇告诉他，他还有机会重新来过。
徐奇给了贾宝玉一个魔法物品，让他可以重生。
贾宝玉感到非常幸运，他发誓要珍惜这次机会，重新审视自己的生活，修正自己的错误。
这个故事给了我很多启示。
首先，它提醒我生命的宝贵和短暂。
贾宝玉在梦中感受到了死亡的恐惧，这让我思考了自己的生活方式。
我们每个人都应该意识到生命的脆弱，珍惜每一天，活在当下。
其次，这个故事教会了我要反思自己的行为和选择。
贾宝玉在梦中意识到自己过去的错误和欲望的盲目导致了他的失败。
我们每个人都有自己的过去，有时会走错方向，犯下错误。
但是，我们应该学会反思和自省，及时纠正自己的错误，以实现自我成长和进步。
最后，这个故事告诉我命运并不是注定的。
贾宝玉通过重新来过的机会，有了改变自己命运的机会。
我们每个人都面临着不同的挑战和困境，但是我们并不是命运的附庸，我们有能力改变自己的未来。
只要我们勇敢地面对自己的问题，不断奋斗，我们就有可能改变自己的命运。
通过阅读红楼梦第四十一章，我对生死、命运和人生的意义有了新的思考。
红搂梦第41回
“这也不难．你把才下来的茄子把皮橇耍 只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再 用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐 干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨 干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷 罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜 一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道： “我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道 这个味儿。
贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回 “是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半 盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝 这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道： “好是好，就是淡些，再熬浓些更好 了。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他 出去，宝玉悄悄的随后跟了来．
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑 道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不 出来．这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的 梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮， 总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了．我 只吃过一回，这是第二回了．你怎么尝不出来？ 隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛 玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃 完茶，便约着宝钗走了出来。
贾母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。”凤姐儿听 说，依言搛些茄鲞送入刘姥姥口中，因笑道： “你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可 口不可口。”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子 跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种 茄子了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不 哄你．"刘姥姥诧异道：“真是茄子？我白吃 了半日．姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼．" 凤姐儿果又搛了些放入口内．刘姥姥细嚼了半 日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不象是 茄子．告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃 去。”
妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。 妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外 头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌 脏不要了。
从《红楼梦》第四十一回看妙玉的洁癖与极端孤僻
从《红楼梦》第四十一回看妙玉的洁癖与极端孤僻庄易《红楼梦》中人物众多,作者对人物的描写所用的笔画相去甚远。
宝黛钗等主角的描写自然占到很多篇幅,而妙玉、惜春等人物虽然也在金陵十二钗以内,但她们的出场往往即是在一小回段落或者仅仅是几句过场中就能凸显出人物性格。
妙玉出场一共六次,而第四十一回堪称“妙玉正传”。
本文就第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪,怡红院劫遇母蝗虫”试着窥见作者如何在这一回文字中深刻表现出妙玉的孤僻性格。
【关键词】红楼梦;妙玉;性格描写一、第四十一回妙玉顺理成章的出场紧接着上一回“金鸳鸯三宣牙牌令”,这一回一开场就是刘姥姥被凤姐“恶整”并喝下了一大碗黄杨木的酒。
之后因大家又吃下许多油腻的食物。
贾母便领着大家在大观园花园里散了散,吃完茶,就领着刘姥姥并众人去了栊翠庵。
这一出场背景衔接有序,却又不着痕迹。
刘姥姥乡巴佬式的处处为利、凤姐的辣和讨好贾母的老于世故、贾母老来对贫穷弱小的“施舍”的满足感,都在字里行间表现出来。
妙玉平时在栊翠庵基本上是不会参与大观园的活动的,她的出现需要很有说服力的逻辑。
比如这一回,刘姥姥进大观园,必然要由贾母并大观园众姊妹领着将大观园全部游览一遍。
之前刘姥姥已经过了黛玉的潇湘馆、宴了探春的秋爽斋、评了宝钗的蘅芜苑。
一番精彩之后来到栊翠庵吃茶想来也是顺理成章的。
二、妙玉“热情待客”中没有掩盖住的孤僻妙玉出场第一句便是“忙接了进去”。
贾母赞了栊翠庵花园的胜景,妙玉即“笑往里让”。
妙玉一听贾母要吃一杯茶,又“忙去烹了茶来”。
等贾母说不吃六安茶,妙玉笑说“知道。
这是老君眉”,不知道这句话是妙玉的明理处事还是高傲的迫不及待。
这一切都是她在贾母面前的“热情表现”。
但一句“宝玉留神看他是怎么行事”暴露了妙玉常时的行事风格,或许宝玉所知道的妙玉是再有权势的贵人都难弯下腰来殷勤侍奉的。
再看妙玉除了贾母之外,对王夫人等人几乎没有什么动作。
可见,妙玉即使是在众人面前有如此的表现,也是不得已的。
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《红楼梦》大揭密（之四十一）本文作者：孙维中揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。
下面，笔者就打开“一切秘密门”。
再解迷津。
《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。
母：“母文”。
即窟中的“母文”为佛。
真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。
又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。
（無同虞，指常熟。
）号：《康熙字典》大乎、豪。
会：《康熙字典》合也，谓盟也。
日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。
（注：虫为书虫，隐指“母文”。
）生：《康熙字典》起也，出也，产也。
三：《康熙字典》天地人之道也。
《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。
（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。
）昧：《康熙字典》音妹。
冥也。
“佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即“母文”是天下大厦、大业。
真的出在常熟地下。
下面，我们来看一下“汝闻微塵佛”汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。
闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。
音薇。
《尔雅·释诘》：幽，微也。
《说文》隐行也。
又，杀也。
注：微，犹無也。
又，三微，又微生。
塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。
《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。
佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。
“汝闻微塵佛”这句话的意思是。
柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。
一切天下大事都隐匿在常熟地下。
这就是“一切秘密门”。
这就是“迷津”。
因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。
里面隐藏着天下大事。
母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。
下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。
见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。
须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。
”这段文中“嗟悼”、“俄”、“骨格”、“青埂峰”、“席地坐谈”、“鲜莹明洁”、“扇坠”、“一般”、“形体”、“灵物”、“昌明”、“隆盛”、“诗礼”、“簪缨”、“花柳”、“繁华”、“温柔”、“富贵”、“走一遭”……都是《红楼梦》重要密码、密语。
上篇就“繁华”一词进行了初步解密。
下面，就密码“温柔”、“温存”再进行解析。
《红楼梦》五十一回寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流号，此日衣裳尚有香。
《红楼梦》九十八回：又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信“金石姻缘”有定，自己也解了好些。
……又见宝钗举动温柔……。
《红楼梦》一百十三回：“由是一而二、二而三，追思起来，想到不禁的大哭起来。
袭人等又道是他的疯病发作，百般的温柔解劝。
”（一生二，二生三，三是国家大厦、大业。
即“工”字。
）《红楼梦》一百十五回：众人行礼，叙些寒温，不必细述。
《红楼梦》一百二十回：袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉涵，（将玉涵）始信姻缘前定。
袭人才将心事说出，蒋玉涵也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真無死所了。
（無：常熟，即隐常熟所在）《三国演义》二十一回：只得装些温柔，说些风话儿耍。
（风：《红楼梦》密码，即风月，同样指“母文”。
）《封神演义》第七回：纣玉无道乐温柔，日夜宣淫兴未休。
月色已西重进酒，清歌才罢奏箜篌。
……讽谏难回流下性，至今余恨锁西楼。
（无道：指路在常熟。
西楼：为地下“母文”栖息地。
）《聊斋志异》犬奸温柔乡里，频款曳象之腰。
（请读者注意《红楼梦》一回：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里走一遭。
”）《聊斋志异》乐仲“断荤戒酒，佛之似也。
烂漫天真，佛之真也。
乐仲对丽人，直视之为香洁道伴，不作温柔乡观也。
寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测火哉！”《桃花扇》第二出传歌妾身姓李，表字贞丽，烟花妙部，风月名班；生长旧院之中，迎送长桥之上，铅华未谢，丰韵犹存。
养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵；宛转娇羞，未入芙蓉之帐。
（李：为十八子，仍指“母文”。
）《桃花扇》二十九出：归来谁念玉孙瘦，重访秦淮帘下钩。
徘徊久，问桃花昔游，这江乡，今年不似旧温柔。
《桃花扇》卷一第五出访翠[雁过声]端详，窗明院敞，早来到温柔暖乡。
（指“母文”，温柔乡在窗下）《桃花扇》第六出眠香[一枝花]园桃红似绣，艳覆文君酒，屏开金孔雀，围春昼。
涤了金瓯，点着喷香兽。
这当垆红袖，谁最温柔，拉与相如清受。
《西厢记》第二折[尾]娇羞花解语，温柔玉有香。
我和他乍相逢记不真娇模样，我则索手抵著牙儿慢慢的想。
（乍：请读《红楼梦》第五回：“方离柳坞，乍出花房……。
”原文）《西厢记》五剧第五本[梧叶儿]他若是和衣卧，便是和我一处宿；但粘著他皮肉，不信不想我温柔。
（《康熙字典》：不：承华者，鄂也。
指董鄂妃即柳如是。
肉：从月。
隐明朝）《元曲》沉醉东风其二花月下温柔醉人，锦堂中笑语生春。
眼底情，心间恨，到多如楚云巫云。
门掩黄昏月半痕，手抵着牙儿自哂。
（月半痕：指夺下江山，只是一半，另一半在地下，即“母文”。
）《醒世恒言》第三卷卖油郎独占花魁俏冤家，须不是串花家的子弟，你是个做经纪本分人儿，哪匡你会温存，能软软，知心知意，料你不是个使性的，料我不是个薄情的，几番待放下思量，又不觉思量起。
（请读者注意《红楼梦》第四回“薛蟠”，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土）《牡丹亭》第二十出闹殇再不要你冷温存热絮叨，再不要你夜眠迟，朝起早。
这也惯了。
还有省气的所在。
（告诉我们“母文”是在无气、真空、恒温的保存之中）《牡丹亭》第十出惊梦两情和合，真个是千般爱惜，万种温存。
（般：《红楼梦》密码：舟，殳（书）。
千：为十百。
十为“地十”。
百为银。
即钱。
指钱谦益绛云楼逃逸地下的书。
即“母文”。
）《封神演义》五十六回：正是：翡翠衾中，初试海棠新血（心血）；鸳鸯枕上，漫飘桂蕊奇香。
彼此温存，交相慕恋，极人间之乐，无过此时矣。
后人有诗单道子牙妙计，成就二人美满前程。
诗曰：妙算神机说子牙，运筹帏幄更无差。
百年好事今朝合，莫把红丝孟浪夸。
（子：为《红楼梦》密码：“书”。
牙：《红楼梦》密码为“门扇”。
隐指藏在堂下门扇里的书“母文”。
）《牡丹亭》第十出惊梦转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。
秀才，去怎的？和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。
是那处相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言。
（《红楼梦》密码：芍药即“牡丹”。
“湖”：指尚湖。
“山”：指虞山。
扣：芙蓉扣。
袖：藏。
苫：指草下铺陈。
“好处”：为女、子处。
《红楼梦》一回开篇指“扇坠一般”。
即堂户下坠入地下的书。
无一言：因为是书，所以无法说话。
同时，无：虞，指常熟。
一：为原始，开端。
都在说常熟。
）《西厢记》五剧一本第二折我得时节手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮儿上供眼。
（指“母文”就在掌中，眼皮儿下温存）《柳如是诗词》梦江南·怀人人去也，人去夜偏长。
宝带乍温青骢意，罗衣轻试玉光凉。
薇帐一条香。
（这里的“人”和“玉”、“宝带”都是书。
即“母文”。
罗：罗网。
都在冰凉的罗网下薇藏。
）《宋词》齐乐天……乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
（这句词语同柳如是《梦江南·怀人》同出一辙，请读者读《红楼梦》五回：“方离柳坞，乍出花房……。
”一段。
自悟。
）《宋词》湘春夜月欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。
念梦乡旅宿，柔情别绪，谁与温存？（意思是说柳如是在地下“母文”之上。
“母文”为“柳下人家”尚对语。
恒温、保存。
即真空藏存）上面所谈到“温柔”、“温存”的同时，隐含许多“密码、密语”。
许多“密码”、“密语”在前四十篇章中都有出处解译。
请读者从头慢慢细嚼。
但两条宗旨一定要记住康熙是钱谦益的儿子。
二是“母文”和稀世真宝藏匿在常熟谢家桥。
请看《红楼梦》大揭密之四十二。
《红楼梦》密码与佛经“密码、密语”。
2015年8月31日。