人教部编版八年级语文上册第11课《短文二篇》课件 (共56张PPT)
夕日/欲颓， 沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都。 自/康乐/以来， 未复有/能与其奇者。
让我们伴随着音乐，通过朗读 领略文章的美。
朗读方法：看清字，读准音， 口齿清楚，缓急有秩，轻重有度， 感情充沛，一气呵成。
山川之美,古来共谈。
高峰入云， 清流见底。
两岸石壁，五色交辉
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。
一是透出自己不能为朝廷尽忠的牢 骚、抱怨。
二是表现了作者的欣喜、自豪。作 者自我宽慰，安闲自适。那些追名 逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营， 陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾 得暇领略这清虚冷月的仙境？
10．从全文来看，这篇短文 含蓄地表达了作者怎样的 心境？
这篇短文含蓄地表达了 作者在贬谪中感慨深微而 又随缘自适、自我排遣的 特殊心境。
只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。
精读探究
• 1．这篇文章运用了哪几种表达方式？ 叙述、描写、抒情。
• 2．叙述部分交代了哪些要素？ 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭
人物：“我”和张怀民 事情的起因：月色优美
• 3．试想苏轼为何要夜游？“遂至承 天寺寻张怀民”，“怀民亦未寝”说 明什么？
陶弘景―― “山中宰相”
――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后 来，陶弘景远离尘世，隐居曲山（今茅山）。 他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武 帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶 吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他 请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。 每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时， 他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一 人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙 人”。
能力提升
你敏感的心灵发现自然的生命美 了吗？好吧，下载一幅你 喜欢的风景 图片，用今天学习的景 物描写的技巧 与方法，用优美的文字、心灵的感受 描绘出大自然的鬼斧神工，表达自己 与自然相融合的生命愉悦。
记承天寺夜游
宋·苏 轼
苏轼
苏轼生活的时代大兴“新
法”，改革之风大盛。由于他
反对王安石“新法”而被调离
①山水相映之美。 ②色彩配合之美。 ③晨昏变化之美。 ④动静相衬之美。
本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
（2）结构美。全文分三部分。 “山川之美，古来共谈”总领全文，
以“美”点明全文中心。 中间部分具体叙写山川之美。文中的
写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后 又分“晓”与“夕来写，次第井然。
最后以感叹总括前文，首尾呼应，议 叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
• 8.“寻张怀民”中“寻”包含着怎样的 意思？
• 答：
• （1）包含着作者的一种猜想：面对如 此良夜，他可能也在赏月，只是不是他 是在庭中赏月还是在出门散步？因此要 寻他一寻。
• （2）“寻”与“访”不同，“寻”有 一种急欲找到的迫切感，这就写出了作 者渴望与知心好友共赏明月的急切心理。
9.这一句表达了作者怎样的思想情感？
“鳞”字是用借代，避俗，增加 了语言表现力，文学色彩浓厚。
4、最能体现作者思想感情的语句是什么? “实是欲界之仙都。自康乐以来，未复
有能与其奇者。”
5、运用仰观俯察两种视角，写白云高山 流水三重风物的对偶句是什么？
“高峰入云，清流见底”
6、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈 现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句 是什么？
寂寞，即使是多年的朋友也不敢跟他 来往；
• （2）能够与我一同赏月的应该是那 些志同道合之人，而不是那些庸俗势 利之徒；
• （3）为下文“寻张怀民”做铺垫。
7．探究“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。”表达的思想情感。
引导学生从以下角度思考。 ⑴“闲人”是什么样的人？ 可结合书下注释。 ⑵文中哪些语句可以看出作者是“闲人”？ “月色入户”——门庭冷落 “念无与乐者”——交游之稀 对月色的描写——从容赏月，安闲自适 “但少闲人”——自称
小就受到良好的家庭文化 下，他才得到内徙的机会，
教育，7岁知书，十多岁 但至常州便病逝了，时年66
传文，一生文采风流。
岁。死后谥号“文忠公”。
整体感知 记承天寺夜游（苏 轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂 至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与 步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
“美”：是山川风物的客观形态，也是 作者对山川风物的审美感受──愉悦。
描绘了秀美的山川景色。
高峰入云， 仰视 极力描写山之 清流。
平远
呈现出绚烂辉煌 的气象，万物勃
青林翠竹， 高远 发的生命力。
四时俱备。
晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。 夕日欲颓， 沉鳞竞跃。
听觉 视觉
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的 谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这 种奇丽景色了。
一、总写。以感慨发端。
总
二、分写 具体描绘了秀美 的山川景色。
分
三、抒情、议论。 以感慨收束。 总
山川之美，古来共谈。 总写，以感慨发端。包含作者什么感情？
有高雅情怀的自豪感以及期望与古 往今来的林泉高士相比肩之情。
抒情、议论，以感慨收束。表达 了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情； 与古今知音共赏美景的得意之感；与谢 公比肩的自豪之感。。
文章表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情， 酷爱自然归隐林泉的志趣，与古今 知音共赏美景的得意之感。
本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
（1）意境美。风光绮丽，融入感情， 形成优美的意境。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
7、将听觉、视觉结合，由静入动，表 现一日之美，传达了生命气息的对偶句 是什么？
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
能力训练：美丽的风景勾起了我们的暇思。
让我们拿起笔，书写心中流淌而过的乐曲。
映入眼帘的是蓝天白云的画面，空气里只
有快乐的气息，什么烦恼都随着微风飘走了。 湖面像镜子一样平静，岸边的小船好像睡着了， 一动也不动地躺着。整个天空都映在湖里了， 蓝天碧水融合为一体。两岸连山围绕着湖，似 乎为这里的宁静而感到喜悦。茂盛的小草依傍 着山，虽然天空只有白云，可蓝天下还有美丽 的景象陪伴着，才不至于感到寂寞。偶尔有几 声鸟叫声，犹如为这宁静增添欢乐。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。
读音
节奏
理解
一、字音
qǐn zǎo
xìng
寝
藻
荇
héng bǎi
横柏
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日，夜，解衣欲睡，月 色入户，欣然起行。念/无与乐者，遂／至承天 寺，寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖 ／竹柏影也。
出京。神宗元丰二年（1079
年），因御史李定、何正臣等
说他写诗讽刺了“新法”而被
捕入狱。这就是当年有名的
“乌台诗案”（乌台，指当时
苏轼（1037—1101）， 字子瞻，号东坡居士，四
的御史府）。出狱后贬为黄州 团练副使。
川眉山人，唐宋八大家之
之后他几经贬谪，直到
一。他出身世族地主，从 宋徽宗接位，大赦（shè)天
（3）最后点出“盖竹柏影也”，可以推想月色之浓。夜 游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点 几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。
（4）作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实 美妙绝伦。
• 6.如何理解“念无与乐者”中的“念” 字？
• 答： • （1）写出了作者谪居生活的孤独、
• 拓展延伸
1．当你面对如诗似画的月色，你想对苏轼 说点什么，请写出来。
2．请你用优美的文字把你记忆中最难以忘 怀的月色描绘出来。
（学生选做一题，写在学案上。）
布置作业 整理笔记，背诵课文。
朝夕变化 生物的活动， 为画面增添了 灵动感，传达 了生命气息。
静景 动景
作者描写景物有什么特点？这样写 有什么好处？
观察角度：由仰而俯；（高低，远近） 景物形象：由显而微； 景物状态：由静而动； 感官调动：视听结合； 时间交代：由朝而夕。
使山川景物和谐、完整、统一。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，
自康乐以来，未复 有能与其奇者。
山川之美，古来 共
谈。
一起。 谈论，欣赏。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅 士共同赞叹的啊。
高峰入云，清流见底。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清 澈见底。
两岸石壁，五色 交辉。 色彩斑斓。交相辉映。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时 俱 备。 四季。 都。存在
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 清晨。消散。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、 鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕日欲颓， 沉鳞
竞 跃。
坠落 潜鳞在，水 借中代的鱼鱼。。争相。跳出水面。
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼 儿争相跳出水面。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 指人间 指仙境。 南朝的谢灵运 能与其奇者。 参与，这里指欣赏。
何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾
两人者耳。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月
色入户，欣然起行。念 无与乐者，
于是 高兴地
想 没有共同游乐的人
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，
一起
清澈透明 睡
相与步于中庭。庭下如积水空明，水中
藻荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月？
水草 交叉错杂 原来是
何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
绘景
修辞
作用
特点
月色——积 比喻 水空明竹 柏——藻荇 交横
让我们伴随着音乐，通过朗读 领略文章的美。
朗读方法：看清字，读准音， 口齿清楚，缓急有秩，轻重有度， 感情充沛，一气呵成。
山川之美,古来共谈。
高峰入云， 清流见底。
两岸石壁，五色交辉
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。
一是透出自己不能为朝廷尽忠的牢 骚、抱怨。
二是表现了作者的欣喜、自豪。作 者自我宽慰，安闲自适。那些追名 逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营， 陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾 得暇领略这清虚冷月的仙境？
10．从全文来看，这篇短文 含蓄地表达了作者怎样的 心境？
这篇短文含蓄地表达了 作者在贬谪中感慨深微而 又随缘自适、自我排遣的 特殊心境。
只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。
精读探究
• 1．这篇文章运用了哪几种表达方式？ 叙述、描写、抒情。
• 2．叙述部分交代了哪些要素？ 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭
人物：“我”和张怀民 事情的起因：月色优美
• 3．试想苏轼为何要夜游？“遂至承 天寺寻张怀民”，“怀民亦未寝”说 明什么？
陶弘景―― “山中宰相”
――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后 来，陶弘景远离尘世，隐居曲山（今茅山）。 他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武 帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶 吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他 请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。 每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时， 他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一 人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙 人”。
能力提升
你敏感的心灵发现自然的生命美 了吗？好吧，下载一幅你 喜欢的风景 图片，用今天学习的景 物描写的技巧 与方法，用优美的文字、心灵的感受 描绘出大自然的鬼斧神工，表达自己 与自然相融合的生命愉悦。
记承天寺夜游
宋·苏 轼
苏轼
苏轼生活的时代大兴“新
法”，改革之风大盛。由于他
反对王安石“新法”而被调离
①山水相映之美。 ②色彩配合之美。 ③晨昏变化之美。 ④动静相衬之美。
本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
（2）结构美。全文分三部分。 “山川之美，古来共谈”总领全文，
以“美”点明全文中心。 中间部分具体叙写山川之美。文中的
写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后 又分“晓”与“夕来写，次第井然。
最后以感叹总括前文，首尾呼应，议 叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
• 8.“寻张怀民”中“寻”包含着怎样的 意思？
• 答：
• （1）包含着作者的一种猜想：面对如 此良夜，他可能也在赏月，只是不是他 是在庭中赏月还是在出门散步？因此要 寻他一寻。
• （2）“寻”与“访”不同，“寻”有 一种急欲找到的迫切感，这就写出了作 者渴望与知心好友共赏明月的急切心理。
9.这一句表达了作者怎样的思想情感？
“鳞”字是用借代，避俗，增加 了语言表现力，文学色彩浓厚。
4、最能体现作者思想感情的语句是什么? “实是欲界之仙都。自康乐以来，未复
有能与其奇者。”
5、运用仰观俯察两种视角，写白云高山 流水三重风物的对偶句是什么？
“高峰入云，清流见底”
6、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈 现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句 是什么？
寂寞，即使是多年的朋友也不敢跟他 来往；
• （2）能够与我一同赏月的应该是那 些志同道合之人，而不是那些庸俗势 利之徒；
• （3）为下文“寻张怀民”做铺垫。
7．探究“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。”表达的思想情感。
引导学生从以下角度思考。 ⑴“闲人”是什么样的人？ 可结合书下注释。 ⑵文中哪些语句可以看出作者是“闲人”？ “月色入户”——门庭冷落 “念无与乐者”——交游之稀 对月色的描写——从容赏月，安闲自适 “但少闲人”——自称
小就受到良好的家庭文化 下，他才得到内徙的机会，
教育，7岁知书，十多岁 但至常州便病逝了，时年66
传文，一生文采风流。
岁。死后谥号“文忠公”。
整体感知 记承天寺夜游（苏 轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂 至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与 步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
“美”：是山川风物的客观形态，也是 作者对山川风物的审美感受──愉悦。
描绘了秀美的山川景色。
高峰入云， 仰视 极力描写山之 清流。
平远
呈现出绚烂辉煌 的气象，万物勃
青林翠竹， 高远 发的生命力。
四时俱备。
晓雾将歇， 猿鸟乱鸣。 夕日欲颓， 沉鳞竞跃。
听觉 视觉
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的 谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这 种奇丽景色了。
一、总写。以感慨发端。
总
二、分写 具体描绘了秀美 的山川景色。
分
三、抒情、议论。 以感慨收束。 总
山川之美，古来共谈。 总写，以感慨发端。包含作者什么感情？
有高雅情怀的自豪感以及期望与古 往今来的林泉高士相比肩之情。
抒情、议论，以感慨收束。表达 了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情； 与古今知音共赏美景的得意之感；与谢 公比肩的自豪之感。。
文章表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情， 酷爱自然归隐林泉的志趣，与古今 知音共赏美景的得意之感。
本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
（1）意境美。风光绮丽，融入感情， 形成优美的意境。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
7、将听觉、视觉结合，由静入动，表 现一日之美，传达了生命气息的对偶句 是什么？
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
能力训练：美丽的风景勾起了我们的暇思。
让我们拿起笔，书写心中流淌而过的乐曲。
映入眼帘的是蓝天白云的画面，空气里只
有快乐的气息，什么烦恼都随着微风飘走了。 湖面像镜子一样平静，岸边的小船好像睡着了， 一动也不动地躺着。整个天空都映在湖里了， 蓝天碧水融合为一体。两岸连山围绕着湖，似 乎为这里的宁静而感到喜悦。茂盛的小草依傍 着山，虽然天空只有白云，可蓝天下还有美丽 的景象陪伴着，才不至于感到寂寞。偶尔有几 声鸟叫声，犹如为这宁静增添欢乐。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。
读音
节奏
理解
一、字音
qǐn zǎo
xìng
寝
藻
荇
héng bǎi
横柏
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日，夜，解衣欲睡，月 色入户，欣然起行。念/无与乐者，遂／至承天 寺，寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖 ／竹柏影也。
出京。神宗元丰二年（1079
年），因御史李定、何正臣等
说他写诗讽刺了“新法”而被
捕入狱。这就是当年有名的
“乌台诗案”（乌台，指当时
苏轼（1037—1101）， 字子瞻，号东坡居士，四
的御史府）。出狱后贬为黄州 团练副使。
川眉山人，唐宋八大家之
之后他几经贬谪，直到
一。他出身世族地主，从 宋徽宗接位，大赦（shè)天
（3）最后点出“盖竹柏影也”，可以推想月色之浓。夜 游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点 几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。
（4）作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实 美妙绝伦。
• 6.如何理解“念无与乐者”中的“念” 字？
• 答： • （1）写出了作者谪居生活的孤独、
• 拓展延伸
1．当你面对如诗似画的月色，你想对苏轼 说点什么，请写出来。
2．请你用优美的文字把你记忆中最难以忘 怀的月色描绘出来。
（学生选做一题，写在学案上。）
布置作业 整理笔记，背诵课文。
朝夕变化 生物的活动， 为画面增添了 灵动感，传达 了生命气息。
静景 动景
作者描写景物有什么特点？这样写 有什么好处？
观察角度：由仰而俯；（高低，远近） 景物形象：由显而微； 景物状态：由静而动； 感官调动：视听结合； 时间交代：由朝而夕。
使山川景物和谐、完整、统一。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，
自康乐以来，未复 有能与其奇者。
山川之美，古来 共
谈。
一起。 谈论，欣赏。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅 士共同赞叹的啊。
高峰入云，清流见底。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清 澈见底。
两岸石壁，五色 交辉。 色彩斑斓。交相辉映。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时 俱 备。 四季。 都。存在
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 清晨。消散。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、 鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕日欲颓， 沉鳞
竞 跃。
坠落 潜鳞在，水 借中代的鱼鱼。。争相。跳出水面。
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼 儿争相跳出水面。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 指人间 指仙境。 南朝的谢灵运 能与其奇者。 参与，这里指欣赏。
何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾
两人者耳。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月
色入户，欣然起行。念 无与乐者，
于是 高兴地
想 没有共同游乐的人
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，
一起
清澈透明 睡
相与步于中庭。庭下如积水空明，水中
藻荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月？
水草 交叉错杂 原来是
何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
绘景
修辞
作用
特点
月色——积 比喻 水空明竹 柏——藻荇 交横
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第11课《记承天寺夜游》课件部编版语文八年级上册
• 2、夜游时的心境，悠游自如。 a.不能修齐治平只能闲游赏月的自嘲
自慰；
b.只有富有雅趣之人才能欣赏到的自 许意味。
这是一种达观的生活态度。
小结：
罹（lí）文字狱，被贬为黄州团练副使，心 情本是抑郁，但是作者在抑郁之中却能与 “同是天涯沦落人”的张怀民一起有赏月的 欣喜，又表现了作者一向旷达的胸襟。末尾 处两个反问，一句含蓄的议论却是意味深长。
（四）、你从最后一段中悟出了怎样的哲理？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人者耳。
只要放宽心态，美丽无处不在。
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ——罗丹
写作背景
元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关 新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮 捕入狱，这就是有名的『乌台诗案』。
经过长时间的审问折磨，差一点掉了脑 袋。由于范镇、张方平等的营救，案件惊动 两宫，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州 任团练副使，但不得『签书公事』，也就是 说做着有职无权的闲官。
学习目标
一、熟读、背诵课文； 二、识记作者； 三、了解作者及写作背景； 四、掌握有关词语解释及语句翻译； 五、理解课文内容和思想感情； 六、鉴赏文中描写月色的精妙语句。
苏轼(1037～1101)，字子瞻， 号东坡，我国北宋著名的文学家， 出生于四川眉山，与父苏洵、弟 苏辙合称为“三苏” 。
才华横溢的苏轼
庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交 横（héng），盖/竹柏(bǎi)影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两 人者耳。
一读课文，知内容：
结合课下注释，疏通文意（注意词语积累）：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲
想要 门
思考、想到
睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，
自慰；
b.只有富有雅趣之人才能欣赏到的自 许意味。
这是一种达观的生活态度。
小结：
罹（lí）文字狱，被贬为黄州团练副使，心 情本是抑郁，但是作者在抑郁之中却能与 “同是天涯沦落人”的张怀民一起有赏月的 欣喜，又表现了作者一向旷达的胸襟。末尾 处两个反问，一句含蓄的议论却是意味深长。
（四）、你从最后一段中悟出了怎样的哲理？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人者耳。
只要放宽心态，美丽无处不在。
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ——罗丹
写作背景
元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关 新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮 捕入狱，这就是有名的『乌台诗案』。
经过长时间的审问折磨，差一点掉了脑 袋。由于范镇、张方平等的营救，案件惊动 两宫，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州 任团练副使，但不得『签书公事』，也就是 说做着有职无权的闲官。
学习目标
一、熟读、背诵课文； 二、识记作者； 三、了解作者及写作背景； 四、掌握有关词语解释及语句翻译； 五、理解课文内容和思想感情； 六、鉴赏文中描写月色的精妙语句。
苏轼(1037～1101)，字子瞻， 号东坡，我国北宋著名的文学家， 出生于四川眉山，与父苏洵、弟 苏辙合称为“三苏” 。
才华横溢的苏轼
庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交 横（héng），盖/竹柏(bǎi)影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两 人者耳。
一读课文，知内容：
结合课下注释，疏通文意（注意词语积累）：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲
想要 门
思考、想到
睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，
部编版语文八年级上册第11课《短文二篇》教学课件
品味语言 （二）移动笔尖，妙笔写出美语。
请你从文中任选一种或两种景物，运用合理 想象，抓住景物特点，描摹出一幅自然美景图。 （50字左右）
课堂小结
本文写景，仅用了六十八个字，就概括了古 今，包罗了四季，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走 兽，抒情议论，各类兼备。作者通过描画大自然生 机勃勃的景象，来传达自己与自然相融会的生命愉 悦，体现了热爱自然、归隐林泉的志趣。这样美的 风景，这样美的语言，这样美的课文，我们一定要 用心欣赏，方得其美。
（2）一日四时之美
（3）色彩搭配之美
（4）晨昏变化之美
（5）动静映衬之美
（6）视觉变化之美
（7）视听变化之美
品味语言
（一）《答谢中书书》
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 合作探讨：这几个词语的能否去掉？并说明理由。
不能去掉。 “将”字刻画出轻纱似的晨雾逐渐消散，于是山水从朦胧 中依次显出。 “乱”字，充分写出了猿欢鸟叫的群动之欢。 “欲”字，生动形象地写出了夕阳鲜明的色彩和动感。 “竞”字，着力表现了鱼跃清波的无限乐趣，使整个画面 充满生机。
3.这个写景的句子有什么奇妙之处？
（1）把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中藻、 荇。
（2）形象生动地写出了月光的清澈透明，竹柏影子 的清丽淡雅。
（3）作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、 疏影摇曳、似真似幻的美好境域。
深入分析
4.文中哪些句子表达了作者的情感？ “月色入户，欣然起行”，
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
课后作业
1.有感情地朗读并背诵课文。 2.结合自身经历，记述一个月下的故事。 （100字左右） 3.完成课后练习。
课后作业
1.有感情地朗读并背诵课文。 2.阅读有关描写祖国山水美景的古文。 3.完成课后练习。
部编版八年级语文上册课件--第11课《短文二篇》
疏通文意
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以 来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
以抒情、议论收束全文。作者在此表明能欣赏 山水美景的人很少，同时表达了自己沉醉山水的愉悦之情和能与 古时知音谢灵运比肩的得意之感。
疏通文意
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和 柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
议论抒怀，点睛之笔,寥寥数语,意味隽永。“闲人”是点晴之 笔，两人同是被贬之人,虽有壮志,但无法实现，只是两个“闲 人”而已。最后一句使两人的身影、心情及其所观赏的景色， 都历历可见。
作者按照空间顺序来描绘的，先是仰视“高 峰如云”，随后俯视“清流见底”，视线一转， 又直视远眺“两岸石壁”“青林翠竹”，最后 写“晨昏”之景，“晓雾将歇”“夕日欲颓”， 由静到动，一句一景，井然有序。
深入探究
2.“山川之美”美在哪？
山水相映之美：峰高水清，相映成趣。 色彩配合之美：石壁斑斓,林青竹翠。 晨昏变化之美：四季林竹常青，晨昏景象各 异(日出雾歇、猿啼鸟鸣，日落山暝、游鱼欢跃、 充满无穷生机）。
短文二篇
1.答谢中书书 2.记承天寺夜游
导入
山水景物以其独特的魅力，折服了多少文 人学士。他们用心灵观察体会自然万物的美。 山水本无情，因他们融入了自己细腻的情思， 山水便有了性情，自然便有了生命。你能否写 出两句写山或水的诗文？
学习目标
1. 积累重点文言实词、虛词;了解相关的文学知识、文 学常识及写作背景;疏通文意,感知课文内容。（重点) 2.领会《答谢中书书》一文的意境，把握文中景物的不 同特点，学习不同的写景手法;品读、瑞摩《记承天寺 夜游》一文，理解作者复杂微妙的情感，学习借景抒情 的写法。（难点） 3感受陶弘景热爱自然山水的情感，培养高尚的审美情 趣，领略苏轼热爱生活、追求美好的情怀，学习其面对 逆境时达观处世的态度。（重点）
人教版八年级上册(2017部编版)第11课《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 (共51张PPT)
是一个无可救药的乐天派、 一个伟大的人道主义者、 一个百姓的朋友、
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒 试验家、一个工程师、 一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个 皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政 治上专唱反调的人。 一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树， 就没有其他植物吗 ？
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相 当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰 岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高 雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方 必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量
拓展一下吧
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学
术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具
待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：
“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，
至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史•寇准
传》）
[注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬
承天寺
承天寺 甬道
承天寺 庑廊
承天寺大雄宝殿
陀罗尼经幢 （宋）
理解内容：
• 1、简叙作者的写作思路。 （作者夜游承天寺的行踪）
简叙作者的写作思路
欲睡→起行→寻张怀民→相与步 于中庭→绘景→抒怀
• 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒 试验家、一个工程师、 一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个 皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政 治上专唱反调的人。 一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树， 就没有其他植物吗 ？
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相 当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰 岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高 雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方 必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量
拓展一下吧
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学
术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具
待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：
“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，
至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史•寇准
传》）
[注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬
承天寺
承天寺 甬道
承天寺 庑廊
承天寺大雄宝殿
陀罗尼经幢 （宋）
理解内容：
• 1、简叙作者的写作思路。 （作者夜游承天寺的行踪）
简叙作者的写作思路
欲睡→起行→寻张怀民→相与步 于中庭→绘景→抒怀
• 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？
人教部编版八年级(初二)语文上册第11课《短文二篇》课件
柏？但少闲人如吾状两元成才路 人者耳。
只是。
语气词，相当于“罢了”。
元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣 服准备睡觉，（只见）月光照入门内，（我不 由产生夜游的雅兴，）高兴地起来走到户外。 想到没有可以与我共同游乐的人，于是来到承 天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，（于是） 我们一起在院子里散步。
判断句：
盖竹柏影也（“……也”表判断）
省略句：
状元成才路
状元成才路 状元成才路
解衣欲睡状（元成才路 省略主语“余”）
倒装句：
相与步于中庭（状语后置，正常语序应为 “相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者状元成才路耳（定语后置，正常 语序应为“但少状元如成才路 吾两人者闲人耳”）
状元成才路 状元成才路
1. “怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么？ “亦”说明张怀民与作者的处境相同，情
高峰入云， 仰视 极力描写山之高。 清流见底。俯视 极力描写水之清。
思考问题：这一句有什么妙处？
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
这一句通过描写朝与夕两 个特定时间段的生物活动，由 描写静态景物转入描写动态景 物，为画面增添了灵动感，传 达出生机和活力。
试简要说明结尾一句的言外之意，并分析其 在结构上的作用。
盖
今义：器物上有遮盖作用的东西
古义：只是 例句：但少闲人如吾两人者耳
但
今义：但是，表转折关系的连词
◆一词多义
念无与为乐者（ 代词，相当于 ）
者
“……的人”
但少闲人如吾两人者耳（
助词，表 示停顿
）
动词，参与，文
未复有能与其奇者（ 中有欣赏、领悟 ）
与
的意思
念无与为乐者（ 动词，和 ）
人教部编版八年级上册第11课《短文二篇——记承天寺夜游》课件(共21张PPT)
1.学法指导：教给学生译文的“六字真言”。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的
人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡 单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分； “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“念”
请同学们从修辞角度入手，完成“欣赏一处美景”的 思维导图。
体会一样情怀
讨论题：文中“何夜无月？何处无竹柏？” 显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到 月色，每处都有竹柏。一个人只有在怎样的 心境下才能看得见这样空明的月色、优美静 谧的景色呢？
明确： 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，
但大自然的美景却时时能觅，处处可见。 只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里， 都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 23、相信他说的话，但不要当真。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
体会一样情怀
讨论题：“但少闲人如吾两人耳”中的“闲” 仅指“时间上、事务上的清闲”吗？此句又 寄寓了苏轼怎样的思想感情？
首先“闲人”是具有闲情雅致的人，月夜常有，却只有情趣高雅的人能够 欣赏它。在这层含义中，透着作者的清高和自豪。 其次，作者在政治上 虽有远大抱负，却一直壮志难酬，反而被一贬再贬，成为政治上的“闲人” ，这是作者所不愿意的在这层含义上，“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉 与失落，赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡 单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分； “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“念”
请同学们从修辞角度入手，完成“欣赏一处美景”的 思维导图。
体会一样情怀
讨论题：文中“何夜无月？何处无竹柏？” 显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到 月色，每处都有竹柏。一个人只有在怎样的 心境下才能看得见这样空明的月色、优美静 谧的景色呢？
明确： 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，
但大自然的美景却时时能觅，处处可见。 只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里， 都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 23、相信他说的话，但不要当真。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
体会一样情怀
讨论题：“但少闲人如吾两人耳”中的“闲” 仅指“时间上、事务上的清闲”吗？此句又 寄寓了苏轼怎样的思想感情？
首先“闲人”是具有闲情雅致的人，月夜常有，却只有情趣高雅的人能够 欣赏它。在这层含义中，透着作者的清高和自豪。 其次，作者在政治上 虽有远大抱负，却一直壮志难酬，反而被一贬再贬，成为政治上的“闲人” ，这是作者所不愿意的在这层含义上，“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉 与失落，赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
部编版八年级语文上册《短文二篇》ppt课件
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
写作特色 ❷抒情绘景，语言凝练。
11 短文二篇
这篇小品文只用了68个字，就把大自然的山川、 河流、青林、翠竹、晓雾、猿鸣、夕日、沉鳞等景 物描写得淋漓尽致。本文语言极富特色，言简意赅， 无一句之虚，无一字之冗。
板书设计
11 短文二篇
总领全文
山川之美 古来共谈
答
谢 中 描绘景色
山高水净 石绚林青
书
知识备查
11 短文二篇 写作背景
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人 遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在 书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友 人的安慰。本文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中 书的一封信。
知识备查
11 短文二篇 文学常识
书
即书信，古人的书信又叫“尺牍” 或“信札”，是一种应用性文体，多 记事陈情。我国古代的抒情散文始于 书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用。 唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍 的实用功能明显淡化，审美性能日益 强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学 作品。
形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
四季。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾
消散。
坠落。 指水中潜游的鱼。
将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界
神仙居住的美好世界。
写作特色 ❷抒情绘景，语言凝练。
11 短文二篇
这篇小品文只用了68个字，就把大自然的山川、 河流、青林、翠竹、晓雾、猿鸣、夕日、沉鳞等景 物描写得淋漓尽致。本文语言极富特色，言简意赅， 无一句之虚，无一字之冗。
板书设计
11 短文二篇
总领全文
山川之美 古来共谈
答
谢 中 描绘景色
山高水净 石绚林青
书
知识备查
11 短文二篇 写作背景
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人 遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在 书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友 人的安慰。本文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中 书的一封信。
知识备查
11 短文二篇 文学常识
书
即书信，古人的书信又叫“尺牍” 或“信札”，是一种应用性文体，多 记事陈情。我国古代的抒情散文始于 书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用。 唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍 的实用功能明显淡化，审美性能日益 强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学 作品。
形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
四季。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾
消散。
坠落。 指水中潜游的鱼。
将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界
神仙居住的美好世界。
人教部编版语文八年级上册第11课《短文二篇——记承天寺夜游》课件
身体健康， 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生 羞耻心责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
学的标准，
而现在的品玩却是“横看成岭侧成峰——
”“远近高低各不同。”
示例：“欲”就是——想要。 东坡和我们一样，也有麻木，也有漠然，也有浑浑噩噩。毕竟，他也是肉
胎凡身。他会和我们一样，白天吃喝拉撒，天一黑，没感觉，睡！于是，解衣， 上床，做梦，扯呼。就这么回事。许多许多个夜晚，就这样过去了。闭上眼睛， 世界就与我无关；眼帷垂下，天地就彻底熄灭。但是，“想要睡”又表明还未睡， 灵性如东坡，总有反观自己内心的生活习惯。有此习惯，这一天不会这样就过去， 冥冥中一定还有和天地的约会！幸好东坡没有睡去，不然世界就少了一段人类心 灵史的记录！我们就这样“字斟句酌，读出自我”。大家品玩第一段，小组内交 流后全班分享。
心中情：
闲情雅致：赏月的欣喜，漫步的悠闲。 悲凉感慨：贬谪的悲凉，人生的感慨。
苏轼
心静如水 恬淡闲适 光明磊落 豁达从容
嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 很多的亲切优雅，都是经历挫折教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 静以修身，俭以养德。——诸葛亮 做最好的今天，回顾最好的昨天，迎接最美好的明天。 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 没有热忱，世间便无进步。 学习是苦根上长出来的甜果。 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生 羞耻心责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
学的标准，
而现在的品玩却是“横看成岭侧成峰——
”“远近高低各不同。”
示例：“欲”就是——想要。 东坡和我们一样，也有麻木，也有漠然，也有浑浑噩噩。毕竟，他也是肉
胎凡身。他会和我们一样，白天吃喝拉撒，天一黑，没感觉，睡！于是，解衣， 上床，做梦，扯呼。就这么回事。许多许多个夜晚，就这样过去了。闭上眼睛， 世界就与我无关；眼帷垂下，天地就彻底熄灭。但是，“想要睡”又表明还未睡， 灵性如东坡，总有反观自己内心的生活习惯。有此习惯，这一天不会这样就过去， 冥冥中一定还有和天地的约会！幸好东坡没有睡去，不然世界就少了一段人类心 灵史的记录！我们就这样“字斟句酌，读出自我”。大家品玩第一段，小组内交 流后全班分享。
心中情：
闲情雅致：赏月的欣喜，漫步的悠闲。 悲凉感慨：贬谪的悲凉，人生的感慨。
苏轼
心静如水 恬淡闲适 光明磊落 豁达从容
嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 很多的亲切优雅，都是经历挫折教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 静以修身，俭以养德。——诸葛亮 做最好的今天，回顾最好的昨天，迎接最美好的明天。 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 没有热忱，世间便无进步。 学习是苦根上长出来的甜果。 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
人教部编版八年级上第11课《短文两篇——记承天寺夜游》课件
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远， 尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权 贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他 俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风 月，写下无数传世杰作。（2000年法国《世界报》对苏 轼的评论）
面对着在顺境中不浮不骄，在逆境中泰然自若的苏轼 ，面对着一生始终拥有一颗闲心领略江山风月的苏轼， 你有什么感悟呢？
1、疏通文意，识记常用的文言词语 。 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵 全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲 人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀 。
初读课文，体会文章的韵味
注意字音、停顿。
记承天寺夜游 读准
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，
月色入户，欣然起行。念无与为乐者， （遂su至ì）承天寺寻张怀民。怀民亦未（寝qǐn，） 相
• 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何 事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
念奴娇·赤壁怀古
• 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒 西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空 ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一 时多少豪杰。
• 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国 神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦 ，一尊还酹江月。
（zǎo）
与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、
（xìnɡ）
荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处
无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
听读课文 体会文章韵味 • 念／无 与 为 乐 者
读通
• 但／少 闲 人／如 吾 两 人 者 耳
• 遂/至 承 天 寺／寻 张 怀 民
• 庭 下／如 积 水 空 明
部编版语文八年级上册第11课《短文二篇——答谢中书书》课件
作业
课下反复诵读《答谢中书书》，再 体会作者特殊的心境。
再见
译读课文
小组合作，借助课下注释和工具书翻译课文。
共同
耸入
看见
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见
底。
谈论，欣赏
俱：都。
两备岸。石五壁色，交辉五：色这交里形辉容。石青林翠竹四，时四：时四季。俱
壁色彩斑斓，交相辉映。
山川风景的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的的山峰 耸入云端，清澈的溪流可以看见溪底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉 映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。
问题探究
问题探讨1：结构分析 本文虽短小，可是作者仍精心布局，全文可分 为三部分，看看应该如何分才好？三部分之间 有何联系？
第一部分，以“山川之美，古来共谈”总领 全文。 第二部分，具体描画了秀美的山川风景。 第三部分，以赞美和感慨总结全文。
答谢中书书
陶弘景
仰
俯
近
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
课文翻译
山川风景的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的的 山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见溪底。两岸的石壁色彩斑斓，交 相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散， 猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃 出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽风景了。
作者简介
陶弘景
“山中宰相”的来历 萧衍建立梁朝，陶弘景给予了有力支持。 萧衍很感激陶弘景，想要陶弘景出山辅政， 重列朝班。然而，陶弘景不肯出山为官， 梁武帝每遇大事，仍然派遣使臣前往茅山， 向陶弘景咨询问策。久而久之，人称陶弘 景为“山中宰相”。