知北游读后感

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庄子阅读心得7篇

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八年之痒——评《知北游》之”道“

八年之痒——评《知北游》之”道“

八年之痒——评《知北游》之”道“2006年,《知北游》创刊。

我,小学六年级。

2009年,《知北游》断更。

我,初三。

2012年1月,《知北游》复更,5月,断更,我,高三。

2013年,5月23日,生日当天,《知北游》复更。

2013年,11月9日,《知北游》完本,我,大二。

整整八年。

曾经一次一次地点击刷新,看见的只是自己早已翻烂的最后一个章节,那时自己也曾想过要放弃,可终究还是等来了。

从来没有一本小说,给过我像《知北游》一般如此强烈地震撼,作者天马行空的想象力,羚羊挂角般的遣词,充满奇幻未知的世界,对于”道“的最原始的探寻,无不深深吸引着我。

可以说,《知北游》伴随着我的童年。

我,同千万读者一样,也紧系着作者的牵挂。

我知道,一篇好的书评,是绝对不能带有过于充沛的感情色彩的,所以,我从一开始,便不奢求能得到大家的认可。

可能有些人会对网络小说不屑一顾,有些人会对其中的内容嗤之以鼻,但,权当我自己对这八年之痒的一个慰藉吧。

————始话洛水的《知北游》,显然是从庄子处受到某种启发的,无始说:“道不可能听到,听到的就不是道;道不可能看见,看见了就不是道;道不可以言传,言传的就不是道。

要懂得有形之物之所以具有形体正是因为产生于无形的道啊!因此大道不可以称述。

”从一开始,《知北游》便背负着一个巨大的命题——关于天道的阐述与人对于天道的追寻,一个奇幻玄妙而众多写手从没有想过触及的命题。

洛水构建出了一个更加深奥复杂的世界——北境,来承载这一命题,宇宙茫茫,谁知道在我们之外就没有其它一方天地呢?北境又分为九重天,分别为红尘天、清虚天、罗生天、魔刹天、黄泉天、色欲天、灵宝天、吉祥天以及传说中的自在天。

红尘——茫茫人海,鱼龙混杂。

清虚——太虚幻境,自命清高。

罗生——包罗万象,奢华瑰丽。

魔刹——妖魔横行,魔根深种。

黄泉——万物归一,命丧黄泉。

色欲——七情六欲,罕宝奇珍。

灵宝——生气蓬勃,天地玄黄。

吉祥——统领北境,天地法则。

自在——返璞归真,至爱至恨。

庄子读后感_2

庄子读后感_2

庄子读后感庄子读后感1一谈到庄子,我们不由得想到道家创始人老子,他是老子的弟子。

思想上都追求“得道”,精神上追求“超然物外”。

庄子更注重对个体的重视,让人更加重视身体、生命,也就是注重于养生。

《庄子选注》中,有一则《庄子与惠子游于濠梁》,这是一篇语录体议论文。

文中两人,一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让读者看后会心一笑而又沉思良久。

__讲述两位辩论高手,由在池中游来游去的儵鱼引起联想。

其题虽小,其旨甚大。

用以子之矛攻子之盾的方法,把这场辩论引向深入。

读完__,不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈,令人拍案叫绝,无不折服于他们的“善辩”。

头一回读完,心中不时佩服两人的才辩,也不由得会心一笑。

濠梁之辩”,在庄子看来,物与自身是浑然一体的,所以才能体会到钓鱼的快乐,不过从庄子以“安”字,反驳惠子,体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子?秋水》,文中惠子在魏国做宰相,庄子去看望他,有人挑拨他俩之间的情谊,为此惠子在国都搜捕几天几夜,庄子把自己比作“鹓鶵”,将惠子比作“鸱”,把功名利禄比作“腐鼠”,形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见,庄子本人是把世俗名利看轻的,对于外界的诱惑,他可以做到言行如一,洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗,追求着虚无缥缈的理想世界。

体现了庄子的虚无主义,书中蕴含着高深的哲学理念,处处都引人深思,有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来,道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。

正所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”老子认为道是一切事物的起源,有了道便有了一切,庄子作为道家的创始人之一,对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生,可能我对《庄子选注》中的__的理解只是一知半解,但是它已经深深地植入我的大脑深处,在今后的学习生涯中,我将力求读懂它、理解它,并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子的读后感800字高中5篇

庄子的读后感800字高中5篇

庄子的读后感800字高中5篇庄子的读后感800字高中精选篇1庄子的比喻,用得美妙,用得恰切,用得超凡脱俗。

读庄子的*,每每读到这些比喻时,总会令人神清气爽,有醍醐灌顶之感,甚至让人拍案叫绝,手之舞之,足之蹈之。

“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

”从古至今,人们争利于市,争名于朝。

钱财唯恐不积,声名唯恐不盛。

面对苦苦争名夺利的世人,善喻的庄子这样劝喻我们:“鹪(jiāo)鹩(liáo)巢于森林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

”(《庄子·逍遥游》)钱财再多,声名再大,吃也不过那么多,喝也不过那么多。

而对那些不择手段争名夺利的人,庄子又送其一个极有讽刺意味的比喻:“子独不见狸乎?卑身而伏,以候遨者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于网罟。

”(《庄子·逍遥游》)把那些上窜下跳、不顾一切去争名夺利之人的丑态表现得淋漓尽致。

“权势不盛而夸者悲。

”很多人喜欢夸耀自己的权势,以地位不够高、权势不够大而遗憾。

而对高官厚禄,庄子早已冷眼看穿,不屑一顾。

有一次,楚威王派人请庄子做自己的国相,庄子正在濮水边钓鱼。

他拿着钓竿,没说去,也没说不去,只是头也不回地用一个巧妙的比喻来回答:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。

此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?(《庄子·秋水》)意思是对一个乌龟来说,是在高贵的庙堂之上做一个巾包箱藏用来占卜的枯死的神龟好呢?还是做一只拖着尾巴自由自在地活在泥水中的乌龟好呢?还有一次,庄子去拜见梁惠王的国相惠施,有人对惠施说,像庄子这样有才能的人来到梁国,一定会代替你做梁国国相。

惠施听了非常害怕,在国中搜找庄子三天三夜。

庄子得知这一情况后,径直找到惠施,也用一个比喻回击他:“南方有鸟,其名,子知之乎?夫发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,过之,仰而视之,曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”(《庄子·秋水》)意思是说我一个高傲的凤凰哪能把你那猫头鹰爪下腐臭的老鼠放在眼里?在庄子这冷峻而高贵的`心灵世界里,即使国相这样的高官也无非是枯朽的死龟、腐臭的老鼠罢了。

《庄子》读后感14篇

《庄子》读后感14篇

《庄子》读后感14篇《庄子》读后感1庄子的文字难懂,庄子的境界更难懂。

幸亏有梁冬的注解与分析,才勉强理解一点。

《人间世》讲了三种情况:好人该如何入世,坏人该如何入世,以及不知道自己好坏的人该如何入世,与这个世界优雅相处。

人心难测没什么问题,你对人心难测不了解才是问题。

在古代,那些至人(聪明的人),总是先正己后正人,让自己有一种金刚护体之力,然后再去治病救人。

忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。

用某种方式定义自己的好,就等于在定义别人的坏r。

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

”这就是中国传统文化中著名的“十六字心传”。

对别人的诋毁不愤恨,其实是对自己的保护。

一个人内在的骄傲和执着是掩盖不了的。

它就像一种“力”,而“力”必定也会存在一种“反作用力”。

庄子借孔子的口说出,人心是很险恶的,不要以为你有爱、有正义、有智慧,就可以通行无阻。

因为当你自诩为好人的时候,你就播下了一颗“恶”的种子,让对立面的那个人无形中成为坏人。

与其关注十年之后的变化,不如关注十年之后有什么是不变的。

进入一个新环境,要心存敬畏,要“虚而待物,唯道集虚”。

努力做点儿什么并不难,难的是不做什么。

做让自己睡得着觉的事,做让别人睡得着觉的人。

你现在正在做的事,三十年以后还想做吗?做从长期来看会有价值的事情,对于自己不能控制的事情想都不要去想。

理解人心的险恶,保持自己稳定的频率。

尽人事,安天命,不求创造奇迹,但求不造成巨大的损失。

这个损失包括外界对别人的损失,也包括内在对自己的损失。

如何与看不见自己过失的人相处。

一言以蔽之,一切交流的本质,都来自六字箴言“先迎合,后引导”。

如果有一个这样的朋友在你身边,哪怕他不会开车,哪怕他长得不是很好看,哪怕他的能力不是很强,但他的温和不是装出来的,而是他真的不知道怎么跟你对抗,他只是暖暖地、温和地与你融洽相处。

但是,慢慢慢慢地,他用自己的方式跟你调频,成为与你达成共识的人,你得多喜欢这个人呐!“有用”和“无用”都是达成目标的手段。

“知北游”日记

“知北游”日记

“知北游”日记
知北游日记。

今天,我和朋友们一起去了知北游。

知北游是一个以探索北方文化为主题的旅游景点,这里有许多展览和活动让游客可以了解北方的历史和传统文化。

我们首先参观了北方民俗展览,展览中有许多北方特色的手工艺品和传统服饰,让我们感受到了北方民俗的独特魅力。

接着,我们参加了北方传统手工艺品制作活动,学习了一些北方传统手工艺的技巧,体验了一把北方民间艺术的魅力。

在知北游,我们还参加了北方传统美食制作课程,学习了一些北方特色的美食制作方法,品尝了各种美味的北方小吃,让我们对北方的美食文化有了更深的了解。

最后,我们参观了北方历史文化展览,了解了北方古代的历史和文化,感受到了北方古代文明的辉煌。

整个行程让我们对北方的历史和文化有了更加深刻的认识,也让我们对北方的魅力有了更深的体会。

知北游是一个让人流连忘返的地方,这次的旅行让我对北方的文化有了更深的了解,也让我对北方的魅力有了更深的感受。

希望以后还有机会再来这里,继续探索北方的历史和文化。

庄子读后感1000字

庄子读后感1000字

庄子读后感1000字庄子读后感1000字一:庄子读后感(1057字)庄子,是道家的集大成者,将老子的思想推向了另一个巅峰,是诸子百家中重要的代表性人物。

要谈庄子,必先说说老子。

有人说老子的成就在于读懂了《易经》,其言行与思想被其后人篆记成书《老子》,是一本《易经》的读后感。

老子政治主张“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙”,他向往结绳计事的原始社会,“甘其食,美其服,居其所”这是一种复古倒退的思想。

老子是道家性命双修的始祖,于吾人生命上主张自然。

有曰“人之道则不然,损不足以奉有余”可见老子尊天,信天命,以“自然为大”。

现在言归正转,说说将道学推向高潮,与老子并称“老庄”的庄子。

说庄子,必先淡其文。

在《庄子》一书中,共有三十三篇,其中七篇内篇便是庄子所着,于丹说其文;气势磅礴、纵横恣肆;而所表达的思想深邃宏阔、笼盖古今,善用寓言故事,风格嘻笑怒骂,了无拘囿。

但何为道呢!他又是如何追道?庄子在他的《知北游》篇中,托一个叫“知”的去追问何为道?道又在哪里?此时,或许有人问,庄子为何要托“知”,而遇高人“无为谓”,知追问,无为谓却听而不答。

其中又有何寓意。

知者,就是有大智慧的人;无为谓,是讲无所谓有,无所谓无;道在心中,为苦寻道,庄子一语点破。

儒家讲积极出仕,必要大为,造福天下,是始奏,至汉独尊儒术,再到今,一代又一代儒生走向未路的精神堡垒。

而庄子主张“无为而冶”修身、冶国、平天下,应当顺于自然,合于人心。

这是一种崇高的境界,更是一种心态。

这就是庄子的道法合于心。

也就是“心为大”。

《秋水》篇中了这样一个故事:有一日,庄子逍遥于濮水之上,闲垂钓。

楚王派两个士大夫去请庄子,出山为相,博取名份。

而庄子一口回绝:宁余生而曳尾于涂中,也不去添吸楚王的疮。

这就是庄子对名的态度。

人心是自由的,因为有的人意不在此,追求的也是常人无法理解及做到的。

还有这样一个故事,庄子的结发之妻先他而去了,惠子前来吊唁,见庄子是“鼓盆而歌”。

“知北游”日记

“知北游”日记

“知北游”日记模糊的光明“知北游”是一次从香港到北京的秘密旅程的雅称。

全国革命胜利前夕,应中共中央之邀,众多在港民主文化人士,由香港分局派人分批护送北上,参加新中国的筹建活动。

其中较重要的一批在1949年2月28日登上一艘挂葡萄牙旗的“华中轮”离港,共有20多人,按年龄大小排列有陈叔通、马寅初、包达三、张??伯、柳亚子、郑佩宜、胡墨林、叶圣陶、张志让、宋云彬、郑振铎、傅彬然、沈体兰、邓裕志、王芸生、徐铸成、曹禺、赵超构、刘尊棋、冯光灌、郭秀莹、吴全衡、方瑞、包启亚,还有郑振铎的女儿郑小箴,胡绳和吴全衡的两个儿子,5岁的项伊朗和1岁的项锦州。

3月1日黄昏,叶圣陶出了一个谜语:谜面为“我们一批人乘此轮赶路”,谜底为《庄子》篇名一。

结果被宋云彬射中为“知北游”。

“知”即知识分子,“知北游”意谓文化人北上。

50多年过去了,“知北游”的日记也陆续公开。

笔者在阅读了其中的三种即叶圣陶《北上日记》(载《人民文学》,1981年第7期)、柳亚子《北行日记》(载柳无忌等编:《(柳亚子文集)自传?年谱?日记》,上海人民出版社1986年版)、宋云彬《北游日记》(载《新文学史料》,2000年第4辑)后,体会到“知北游”颇有值得圈点的地方,它既是文化人憧憬无限和激情满怀的光明行,因为一个史无前例的新事业正在远方召唤他们,也是多少让他们觉得有些困惑的新的跋涉,因为对新的环境有些不适应,还有浪漫诗情与现实政治的冲突。

“华中轮”上充满快乐的气氛。

在带队的中共党员吴全衡的操持下,从3月1日到4日,天天举行妙趣横生的晚会,让笑声掌声与海浪交响。

3月1日晚会,柳亚子日记:“有评剧清唱、民歌、粤唱、讲古、魔术及集体游戏等,兴趣颇佳。

”叶圣陶日记:晚会上“包达老谈蒋介石琐事。

曹禺唱《李陵碑》、《打渔杀家》,邓小姐唱《贵妃醉酒》,张季龙唱青衣,徐铸成唱老生,余皆不知何戏。

全衡与郑小姐唱民歌。

轮及余说笑话,余以谜语代之。

”3月2日晚会,宋云彬日记:“陈叔老谈民初掌故,涉及杨皙子(度),余作补充,并谓杨皙子晚年曾与中共有联系,闻者皆惊诧。

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读《知北游》后感
本假期要求读一本书,我读了一本比较奇特的书,这本书不属于散文论文,也不属于名著,而是一本玄幻小说,但是我很喜欢这本小说,它讲述了很多的处世态度与做人的方式。

男主角林飞是一个小人物出身,一次偶然的机会令其拥有了可以成为强者的机会。

他来到了一个奇幻的世界中,开始寻找自己的道与路。

他遇到了很多人,其中一个人叫吐鲁番,他们有过这样一段对话吐鲁番摇摇头,眼中闪过一丝惘然:“六千年前,我也和你想的一样。

凭什么裳蚜只能活一天?凭什么裳蚜不能活得更长久?然而到了今天,玄劫将至,我又觉得很困惑。

披上彩衣的感觉是什么样的?日落的这一刻,裳蚜是否活得比我更加灿烂?六千年和一天,到底哪一个更有意义?”
我呆呆地看着他的模样,再仔细瞧瞧飞过的裳蚜群,颤声道:“难道你的原形是裳蚜?”
“你知道裳蚜为什么只能活一天?”吐鲁番转过身,阳光映得影子又瘦又长,仿佛在清寒的秋风里颤抖:“因为它们吸食山谷的瘴气,到了黄昏,瘴气的毒性发作,裳蚜便会死去。

尽管如此,裳蚜还是犹如飞蛾扑火一般飞向瘴气,也正因为吸食了瘴气,丐陋的裳蚜变得绚丽多彩。


他笑了笑,猛地咳嗽:“为了一瞬间的美丽,就要付出一生的代价。

其实,裳蚜只要能抗拒瘴气的诱惑,便可以活很久,很久。

比如说——六千年。

”这时林飞说了“我也不应该再是一个乞丏了。

可以昂首的时候,我将绝不低头!
慢慢昂起头,我大步流星。

不是为了替师父报仇,也不是为了任何人。

只为我自己,我也要和云大郎决这未了的一战!
彩霞满天,绚丽得如同山谷里的瘴气。

我仿佛看见一只只裳蚜披着彩衣,在霞光中飞舞。

日出而生,日暮而亡!
是的,只为了那一刹那的灿烂!
我们不必要面对生死抉择,但有时需要选择是庸庸碌碌的活着,还是去选择那充满激情的人生,是的,想要得到必须要付出,一味的畏首畏尾那么也许可以平平静静的活着,却难以看到那绚丽的辉煌。

彩虹总是在那充满雷电狂风暴雨的夜晚之后。

想要拔出那所向披靡的石中之剑,首先要有走过那充满荆棘的道路与去承担那把剑后尸山血海的罪孽的勇气,每一种得到都需要付出。

每一种选择都需要承担后果。

一颗石头只要站到最高处就可以变为最耀眼的星星,但是在飞入高空的过程中你是可以忍受高速下那灼烧的痛苦?
原文“我知道,你向来敢拼命,不怕死。

可是不怕死不等于忘却生死。

”月魂继续解释道,“为了红颜不怕死,为了自救不怕死,充其量只是热血的情怀、顽强的意志。

虽然高人一等,但也只是高一等罢了。

因为血有时会冷,志有时会丧,生死仍然存于你的心中。

所以这并非信念。

”“所谓信念:不假外物,不浮人事,不虑得失,不究对错。

”我深深地吸了一口气,虽然全身遍布疮娄,灵台犹如明镜不染。

与公子樱连番死战,令我彻底醒悟,
生死只是超越生命极限的一种手段,再非执着的目的。


信念本身就是一种力量,如果说我们身上的一切都是上帝所创造,那么至少我们的精神是由自己所孕育。

物质决定基础,但是想要攀爬巅峰就需要那相信自己可以克服一切的信心,相信努力去做所行路上一切黑暗必将云散的心志,前行路上没有软弱,须持如履薄冰心勇猛精进之事。

原文“你总能找的到生命中最简单最平常的欢喜,哪怕是在最悲哀的结局里。

再漆黑的夜空,我都从来不曾放弃过,寻找星光。

十六年,我活着,挣扎地活着,从来都不曾放弃过希一滩烂泥,也可以面对浩瀚的天空!我不愿放手,因为错过比等待更加痛苦。

”努力去追寻你的梦想永远不要轻言放弃,这样才可能成功。

唯有去走去闯才可以看到那不一样的风景,才可以抓住那飘渺的梦想。

风云洗礼登高楼,少年北去行不休。

欲度绝顶看风雪,书生笑谈岁月稠。

飞扬一点浩然气,执着几度尔雅秋。

茫茫沧海独我阅。

馨馨觉里梦悠悠。

长倚莲花临碧水,晨读阅书乐陶陶。

行步临崖衣近月,笑问前路谁可知。

人间长没佳人影,路陌怎叹忆难留。

方知本科真名士,更望考研真英雄。

考研就业相与争,欲作高鹏自在游。

大道行路出己心,行徒茫茫何为终。

心有壮志为舟渡,何惧大道满荆棘。

写的比较混乱,学姐请见谅。

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