敬业与乐业课件-人教部编版九年级语文上册
论证思路：
第一部分（1）总
引出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。
第二部分（2—8）分
论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。
第三部分（9）总
人类合理的生活就该敬业、乐业。
细读第1段，作者是如何引出中心论点的？
引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言， 开宗明义地提出了“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类 生活的不二法门”的中心论点。
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人 比不上以此为乐的人。 孔子：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
默读全文，分析问题，理清文章的论证思路。
孔子：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明， 这种人是很难教导的呀！ 百丈禅师：“一日不做事，一日不吃饭。” 一天不做事情，一天就不吃饭。 朱子：“主一无适便是敬。” 专一无杂念就是敬。
曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。” 总是看着别人的好，却丢失了自己的位置，这样到头来， 就是一事无成，甚至没有自己的立足之地。 庄子：“用志不分，乃凝于神。” 用心专一，就能集中精神。 孔子：“素其位而行，不愿乎其外。” 在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
然后，列举两个地位悬殊的职业（当大总统和拉黄包车）， 论证了在职业的神圣性质上并没有什么高下之别，至于该做哪一 种劳作，全看“才能如何，境地如何”，只要“做一种劳作做到 圆满，便是天地间第一等人”。最后，作者又设问：“怎样才能 把一种劳作做到圆满呢？”回答“唯一的秘诀就是忠实”“是 敬”，并引用庄子、孔子、曾文正的名言和用木匠与政治家、挑 粪工与军人的比较，论证了“敬业”的重要性。
1. 文章中的哪句话是中心论点？ 2. 围绕中心论点，作者又从哪几个方面进行了阐释和论证？ 3. 它们之间存在着怎样的内在联系？
1. 文章中的哪句话是中心论点？
中心论点：“我确信‘敬业乐业’四个字， 是人类生活的不二法门。”
2. 围绕中心论点，作者又从哪几个方面进 行了阐释和论证？
围绕中心论点，作者又分别从“有业之必要” “要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释、论证。
敬业与乐业
九年级 语文
有一位近代思想家，与他的老师康有为一起领导 了 “戊戌变法”。他的兴趣广泛，学识渊博，在文 学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。 他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。这位 思想家就是梁启超先生。今天 ，我们来学习梁先生 的一篇阐述人生与事业关系的文章。
敬业与乐业
作者在论述“乐业”的重要性时，先从司空见惯的 “做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任 何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着 眉头、哭丧着脸去做”，不如寻找乐趣。
“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你 肯继续做下去，趣味自然会发生。’为什么呢？”引出了四个 理由，即“身入其中，最为有味；奋斗前去，加增快乐；比较 骈进，竞胜而乐；杜绝妄想，省却烦恼”。最后，作者引用孔 子的两句话，强调了“乐业”的重要性。
3. 应该怎样理解“业”的含义？
我们可以在作者对“敬业”“乐业”的重要性的论述中， 理解“业”的含义。作者在文中说到：“凡可以名为一件事 的，其性质都是可敬的。”因此，“敬业与乐业”的意义， 就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
学过的议论性文章： 毛泽东《纪念白求恩》 梁启超《最苦与最乐》 罗 素《我为什么而活着》 丁肇中《应有格物致知精神》
议论性文章是以议论为主要表达方式，围绕一个话
题，阐发自己看法的文章，其基本特点在于说理。
论点
材料
中心论点
分论点
道理 事实 数据 图表
说什么
用什么说
论证 思路
总分总式 总分式 分总式
3. 它们之间存在着怎样的内在联系？
“敬业乐业”的前提是“有业”。作者得出的“百行业为先， 万恶懒为首”的结论，强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含 义就是做事要专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要， 又于人生最为有利”。但仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够， “乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。简单地说： “有业”是前提，“敬业”是基础，“乐业”才是最高境界。
2. 又是怎样论述“敬业”与“乐业”的重要性的？
在论证“敬业”的重要性时，首先，用朱熹的“主一无适 便是敬” ，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。 接着，提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的疑问，并 从“人”和“事”两个方面予以回答。从“人”的方面看，人 类生存的需要（“为生活而工作”）与个体生活的意义（“为 劳动而生活”），决定了人要做事。从“事”的方面看，作者 认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。
“敬业”即责任心，是对学业或工作专心致志； “乐业”即趣味，指不仅乐意去做某件事，而 且能从中领略出趣味。
学习目标
1. 正确把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观 点和材料。 2. 积累经典语句，理清论证思路，学习论证方法。 3. 体会敬业乐业的精神，树立敬业乐业的人生态度。
文体特点
这篇文章是梁启超先生1922年对上海中华职业学校 学生作的一次演讲。这篇演讲词可看作议论性文章。
怎么说
论证 方法
举例 对比 道理 比喻 论证 论证 论证 论证
怎么说
快速默读课文，勾画经典语句，理解句子含义。
《礼记》：“敬业乐群” 专心学业，与朋友和睦相处。
《老子》：“安其居乐其业” 安定愉快地生活和劳动。 孔子：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
细读文章第2—8段，思考问题：
1. 作者是怎样论述“有业”的必要性的？ 2. 又是怎样论述“敬业”与“乐业”的重要性的？ 3. 如何理解“业”的含义？
1. 作者是怎样论述“有业”的必要性的？
作者在论述“有业”的必要性时，引用孔子的话 和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首” 的结论，强调“有业”是做人之本。
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部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》优质课件(共94张PPT)
3.常见结构 提出论点——分析论点——得出结论
4.语言特点 ①准确、严密； ②概括性和简洁性； ③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
wù pōu xiè dú guō pián 旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
根据句意说出相应的词语：
作者是如何论述“乐业”的道理的？
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做 工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”， 很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步， 论述“乐业”的道理。
分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这 是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐 业），“生活才有价值”，“这种生活”才算 得“人类理想的生活”。
专心于学业，与朋友和睦相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应
（言行相顾 ）
找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 有业，敬业，乐业。
（3）论证：用论据证明论点的过程（论证思路）和方法（论证方法）。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：列举典型事例。 ②道理论证：引用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、
定理、公式等。 ③比喻论证：运用比喻的修辞手法进行论证。 ④对比论证：用正反相对的事物、事例进行比较。
最新统编人教版九年级语文上册《敬业与乐业第一课时教学课件》优质教学课件
新课导入
“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。在学 习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？
走近作者
【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公， 又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派 代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中 国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、 学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术， 而学术则成于饮冰室书斋内。
①有业之必要。（2—5） ②论述要敬业。（6—7） ③论述要乐业。（8）
3.全文的基本结构：
提出问题（1）
总
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
敬
业 分析问题（2—8）
乐
论述有业、敬业、乐业的重要性
分
业
解决问题（9）
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
课后作业
课后研讨
1.说一说本节课的收获。 2.谈谈在解决实际问题中有哪些需要 注意或不太懂的地方。
截取。章，篇章。例句：有的娱乐记者为了炮制新闻， 往往不顾明星的全部谈话，而是断章取义，胡乱猜测。
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用
3.不二来法比门：喻最好的或独一无二的方法。例句：勤奋是我们获
得成功的不二法门。
议论文的三要素：即论点、论据和论证。总的来说，议论文 的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证 明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。
奔丧（ sānɡ） 丧
丧失（ sàn）ɡ
教师（ jiào） 教
教书（ jiāo）
恶劣（ è ） 恶 恶心（ ě ）
厌恶（ wù）
咽气（ yàn） 咽 咽喉（ yān）
呜咽（ yè）
shè（ 赦）免 显 hè（ 赫） 姓 hǎo（ 郝）
人教部编版九年级语文上册第6课敬业与乐业 (共56张PPT)
• 道理论据：主要是古人流传至今的名言警 句。
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解， 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是 为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威 性，论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中，梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士，长女梁思顺是诗词研 究专家；三子梁思忠，是毕业于美国西点军校的 军官，参加过淞沪会战；次女梁思庄是我国图书 馆学专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿 是著名的社会活动家；四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房 子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。”
请你在文中找出相应的论据.
5022 析有业23
分析“有业”
1.论述“有业的必要”作者运用了哪些论证方法？
道理论证------------引用孔子的话 举例论证---------百丈禅师的例子。
2.第5段中两个“简直是”有什么作用（表达效果）？
表明作者对这两种人的强烈不满 和鄙弃。
5014
立论和驳论
立论：就一定的事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
5015 教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨（中心论点）。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法
2、引证法/道理论证
引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解， 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证 明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种 方法使用得当就有很强的论证力量。
分析引证法的作用:应先弄清引用了谁的言论，是 为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威 性，论证有力。
5004
一门三院士 九子皆才俊
九个子女中，梁思成、梁思永、梁思礼三人 后来成为中国科学院院士，长女梁思顺是诗词研 究专家；三子梁思忠，是毕业于美国西点军校的 军官，参加过淞沪会战；次女梁思庄是我国图书 馆学专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿 是著名的社会活动家；四女梁思宁投身新四军。
当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思 忠学军事。他们的母亲曾风趣又得意地对别人说 :“我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房 子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。”
第7课《敬业与乐业》课件(共23张PPT)部编版语文九年级上册
7.主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要 观点。 8.朱子：朱熹（1130—1200），宋代理学家，教育家。 9.主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。 适，指朝别的路上去。 10.旁骛（páng wù）：在正业以外有所追求；不专心。 骛，追求。 11.因：凭借，根据。 12.黄包车：旧时一种用人拉的车。
敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志。 乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。 业，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。
本文的标题是一个并列短语，提出了中心论题。题目表明本文将围绕敬业与 乐业及其相互关系展开论述，阐述自己的观点和看法。
注释 1.敬业与乐业：选自《饮冰室合集》（中华书局1936年 版）。 2.《礼记》：儒家经典之一，秦、汉以前各种礼仪论著的 选集。 3.敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。 4.《老子》：又名《道德经》，道家的经典，相传是春秋 时老聃（dān）所著。 5.安其居，乐其业：使人民安居乐业。 6.不二法门：佛家用语，比喻独一无二的门径。法门，指 修行入道的门径。
佝· 偻· （ɡōu lóu） 骈进（ pián） · 容赦· （ shè ） 解剖（ pōu ）
·
亵· 渎（xiè） 强聒不舍（ ɡuō）
· 秘诀（ mì） ·
旁骛· （ wù ） 承蜩（ tiáo ）
· 教诲（ huì ）
·
文体知识
议论文三要素：论点、论证、论据。 论据的分类：事实论据、道理论据。 议论文的基本结构：提出问题（引论）、分析问 题（本论）、解决问题（结论）。 议论文论证方法：举例论证、道理论证、对比论 证、比喻论证……
结构梳理
中心论点——“敬业乐业”四个字，
部编版九年级上册语文《敬业与乐业》PPT课文课件
独一无二的方法。
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
人教部编版九年级上册《敬业与乐业》精品课件(共32张PPT)
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
人教部编版九年级上第6课《敬业与乐业》课件 (共75张PPT)
• “喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且 有感染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
人教部编版九年级语文上《敬业与乐业》教学课件
深入探究——文章精讲
6.无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要 性”，作者都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？
无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业 之必要性”与“敬业之必要性”的道理。
名言和故事是证明观点的论据，引用的名言 就是道理论据，引用的故事就是事实论据。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
读准节奏和字音。
zhānɡ
èr
断章取义 不二法门
yì
言不及义
zhù
蛀虫
shè
赦免
jīnɡ wēi
精微
xiàn mù
羡慕
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 理解词语
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。 征引：征用。 说法：说教，讲道理。 亵渎：轻慢，不尊敬。 骈进：并排前进。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义？
这里的“业”并不局限于狭义的 职业，也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不止限于成人的工作，也 可以包括学生的学习等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作 用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 写作背景
本文是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教 育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华 职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视 生产劳动实习和职业道德。
6.无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要 性”，作者都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？
无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业 之必要性”与“敬业之必要性”的道理。
名言和故事是证明观点的论据，引用的名言 就是道理论据，引用的故事就是事实论据。
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读准节奏和字音。
zhānɡ
èr
断章取义 不二法门
yì
言不及义
zhù
蛀虫
shè
赦免
jīnɡ wēi
精微
xiàn mù
羡慕
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整体感知—— 理解词语
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。 征引：征用。 说法：说教，讲道理。 亵渎：轻慢，不尊敬。 骈进：并排前进。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义？
这里的“业”并不局限于狭义的 职业，也可以指生活中任何一件有价 值的事情；不止限于成人的工作，也 可以包括学生的学习等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作 用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 写作背景
本文是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教 育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华 职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群” 为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视 生产劳动实习和职业道德。
最新统编版语文九年级上册第7课《敬业与乐业》课件(共37张PPT)
tiáo
pián
pōu
jiǎn
ɡuō
ɡōu lóu
lěi
huì
xiàn
chán
xiè dú
shè
niè
wù
生难字
伍 字音字形
恶
恶劣（ ）
恶心（ ）
厌恶（ ）
咽
咽气（ ）
咽喉（ ）
呜咽（ ）
多音字
è
ě
wù
yàn
课堂检测
拾
拾 课堂检测
1.下列词语中，字形和加粗字注音全部正确的一项是( )A.征引 亵渎(shú) 教诲(huì) 敬业乐群B.精微 佝偻(gōu) 禅师(chán) 言不及意C.忘想 秘诀(jué) 骈进(pián) 强聒不舍D.拣择 解剖(pōu) 蜩翼(tiáo) 安居乐业
答案：D解析：A.渎dú。B.言不及意→言不及义。C.忘想→妄想。
yān
yè
伍 字音字形Βιβλιοθήκη 形似字shè（ ）免
显 hè（ ）
姓 hǎo（ ）
ɡuō（ ）噪
chǐ（ ）辱
ɡěnɡ（ ）正
赦
赫
郝
聒
耻
耿
解释词义
陆
陆 解释词义
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。
捌 全文分析
7.“敬业”一节，运用了什么论证方法？
道理论证
举例论证
举例论证/对比论证
引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
佝偻丈人举杆粘蝉
当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……
pián
pōu
jiǎn
ɡuō
ɡōu lóu
lěi
huì
xiàn
chán
xiè dú
shè
niè
wù
生难字
伍 字音字形
恶
恶劣（ ）
恶心（ ）
厌恶（ ）
咽
咽气（ ）
咽喉（ ）
呜咽（ ）
多音字
è
ě
wù
yàn
课堂检测
拾
拾 课堂检测
1.下列词语中，字形和加粗字注音全部正确的一项是( )A.征引 亵渎(shú) 教诲(huì) 敬业乐群B.精微 佝偻(gōu) 禅师(chán) 言不及意C.忘想 秘诀(jué) 骈进(pián) 强聒不舍D.拣择 解剖(pōu) 蜩翼(tiáo) 安居乐业
答案：D解析：A.渎dú。B.言不及意→言不及义。C.忘想→妄想。
yān
yè
伍 字音字形Βιβλιοθήκη 形似字shè（ ）免
显 hè（ ）
姓 hǎo（ ）
ɡuō（ ）噪
chǐ（ ）辱
ɡěnɡ（ ）正
赦
赫
郝
聒
耻
耿
解释词义
陆
陆 解释词义
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。
捌 全文分析
7.“敬业”一节，运用了什么论证方法？
道理论证
举例论证
举例论证/对比论证
引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
佝偻丈人举杆粘蝉
当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……
2023-2024 部编版初中语文 九年级上册 第7课《敬业与乐业》+课件
举例论证使论证具体，有说服力。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出 几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。 （2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里 还紧握着笔。 （3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
（1）首先是有一份正当的职业，不能 “饱食终日，无所用心”——有业； （2）对于所做的事情，要生出敬意， 从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它 做好——敬业； （3）要从专心做事中发现乐趣，不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事，这样写 有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这是道理论证(讲道理)，是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但他们从没有认为这项工作是无聊的，因 为找到“镭”，是他们最大的乐趣。 （2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几 麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据 论题，说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业，更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1)：提出问题：揭示中心 论点。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出 几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。 （2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里 还紧握着笔。 （3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
（1）首先是有一份正当的职业，不能 “饱食终日，无所用心”——有业； （2）对于所做的事情，要生出敬意， 从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它 做好——敬业； （3）要从专心做事中发现乐趣，不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事，这样写 有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这是道理论证(讲道理)，是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但他们从没有认为这项工作是无聊的，因 为找到“镭”，是他们最大的乐趣。 （2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几 麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据 论题，说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业，更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1)：提出问题：揭示中心 论点。