历史教育的本质是什么

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十、历史观的基本问题

十、历史观的基本问题

十、历史观的基本问题历史是人类社会发展的记录和反映,是人类社会的过去经验和教训的总结。

历史观是对历史的认识和理解,是对历史发展规律的把握和认识。

历史观的形成受到社会、经济、政治、文化等多种因素的影响,是一个复杂而深刻的问题。

在历史观的基本问题中,涉及到历史的本质、历史的发展规律、历史的意义和历史的评价等方面的问题。

本文将从这些方面对历史观的基本问题进行探讨。

一、历史的本质。

历史的本质是指历史存在的基本特点和规律。

历史是人类社会发展的过程,是人类社会在时间和空间上的延续和变化。

历史的本质包括历史的客观性、历史的主体性和历史的目的性。

历史的客观性是指历史是客观存在的,不以人的意志为转移,是客观规律性的表现。

历史的主体性是指历史是由人类社会的主体创造和改变的,是人类社会自己创造的。

历史的目的性是指历史是为了实现人类社会的发展和进步而存在的。

二、历史的发展规律。

历史的发展规律是指历史发展的一般规律和特殊规律。

历史的发展规律包括历史的周期性、历史的连续性和历史的进步性。

历史的周期性是指历史在一定时间和空间上呈现出周期性的规律性,即历史的循环性和重复性。

历史的连续性是指历史在时间和空间上的延续和连续性,即历史的渐进性和递进性。

历史的进步性是指历史在发展过程中呈现出向前发展和进步的趋势,即历史的发展性和创新性。

三、历史的意义。

历史的意义是指历史对人类社会的影响和作用。

历史的意义包括历史的教育意义、历史的启示意义和历史的借鉴意义。

历史的教育意义是指历史对人们的教育和启迪作用,可以帮助人们认识历史、了解历史、重视历史。

历史的启示意义是指历史对人们的启示和警示作用,可以帮助人们认识历史的发展规律和历史的经验教训。

历史的借鉴意义是指历史对人们的借鉴和参考作用,可以帮助人们吸取历史的经验和教训,指导人们的实践和创新。

四、历史的评价。

历史的评价是指对历史的价值和意义的评价。

历史的评价包括历史的积极评价和历史的消极评价。

历史的积极评价是指对历史的进步和发展的肯定和赞扬,即历史的价值和意义的肯定和赞美。

找寻历史教学中的月亮——书评《历史教育——追寻什么及如何可能》

找寻历史教学中的月亮——书评《历史教育——追寻什么及如何可能》

找寻历史教学中的月亮——书评《历史教育——追寻什么及如何可能》●南宁师范大学法学与社会学院 孔燕灵随着新课改的来临和高中历史统编教材的使用,我们固有的基础学科教学也随着相应转变。

历史教学作为一门肩负着公民教育与人文教育的基础性学科,其本质到底是什么?正如爱德华·霍列特·卡尔所说的:“除开‘为什么’这个问题以外,历史学家还要问另一个问题——往何处去?”那么,作为历史教学的教师们又该追寻什么和如何去做呢?张汉林教授在《历史教育——追寻什么及如何可能》一书中作出了探讨。

刚开始,我认为这本书与其他的历史教学论、课程论无异,直至看完,才了解到书里的真谛以及核心思想——历史教育到底是什么?应该如何追寻?本书分为九个章节:《历史学与历史教育》《历史课程与教学目标》《以学生为中心的教学设计》《学习方式的价值与方略》《史料与史料教学》《有效实施情境教学》《有效的历史教育评价》《多元智能理论与中学历史教学》《教师专业发展的特点与途径》。

首先,就其宏观方面来说。

张汉林先生在第一章已经进行了点题,这本书的核心就是要解决“历史教育是什么和如何实现”的问题,可以将这九个章节分为两大类。

第一类是历史教育追寻什么,第二类则为如何可能。

而在如何追寻历史教育的道路上,张汉林先生从教学与课程目标、教学设计、学习方式、教学模式、教学评价以及教师发展等多维度对“如何可能”进行了阐述,每一个维度都有着自己独到并与时俱进的见解,以直线逻辑的方式对书名提出的问题进行串联,以概念—问题—解决方法的模式对本书主旨作了回应。

给人醍醐灌顶之感,让作为历史专业师范生的我,对历史教育这门学科以及如何成长为一名专业且具有时代性的中学历史教师,有了新的认知及感悟。

其次,重点想谈谈的是微观方面。

主要就点题和引人深思的第一章《历史学与历史教育》、第三章《以学生为中心的教学设计》、第五章《史料与史料教学》进行个人的一些反省与感悟。

提出对于一些问题的思考。

勿忘国耻,用教案唤醒我们的历史记忆

勿忘国耻,用教案唤醒我们的历史记忆

勿忘国耻,用教案唤醒我们的历史记忆在这个世界上,每个国家都有自己的历史。

历史是一个国家的眼睛,我们可以通过历史了解一个国家的过去、现在和未来。

然而,在这个时代,随着科技的飞速发展,一些人对历史的关注度明显降低了,很多人开始忘记自己的历史,甚至不知道自己的国家曾经历过什么。

勿忘国耻,是我们铭记历史、珍视和平的重要标志。

而在这个时代,通过教学来唤醒学生们的历史记忆也变得越来越重要。

例如,利用教学内容来引导学生学习国家的重要历史事件,从而增加他们对历史的了解,感受国家的发展和变革。

历史教学可以被理解为一种培育学生文化意识的过程,而历史教案则是实现这个过程的重要途径。

教案是教师按照学生的学习情况和教学目标编写的教育教学活动的指导书。

它是教师设计、实施、评价教学内容和方法的重要组成部分。

通过教案,教师可以将历史要点和重点传达给学生,帮助他们牢记历史事件的名字和背景,理解历史事件的影响。

教案也可以帮助教师更好地教授历史课程,让学生对历史知识的掌握更加深入。

在历史教学中,教案的设计非常关键。

教案的设计应该考虑到学生的年级和水平、历史事件的难度、教学时间、教学方法和评估方法等多个因素。

历史教案的编写过程包括选择要学习的历史事件、编写教学目标、选择适当的教学方法、制定评估方法等。

通过教案的设计,教师可以更好地传达历史知识,帮助学生在历史学习中取得更好的成果。

在历史教育中,教师有责任对学生的历史知识进行引导和启迪,让他们了解国家的历史变革,提升他们的文化意识。

历史教育的本质是对学生进行人文教育和价值观教育。

历史教学中不仅仅是追寻学生的记忆,更是帮助学生理解历史事件的深层含义,如懂得珍视和平和民主、民族团结等。

历史教育具有丰富的文化意义,它可以激发人们追求历史真相的热情,唤醒大众对历史事实的记忆和回忆。

通过制定科学的历史教案,我们可以使学生更好地了解国家的历史、珍惜和平、培养文化自信并为个人发展增添火种。

让我们携手勿忘国耻,为历史的伟大重要性探索新的形式和载体。

历史教学中人文素养的培养

历史教学中人文素养的培养

历史教学中人文素养的培养教育的意义是什么?康德说,教育的目的是使人成为人。

蔡元培说,教育是成就人格的事业。

历史教育,在本质上就是要以活生生的历史事实的再现为依托,通过科学地诠释和分析,形成历史认识,由此拓展受教育者的精神世界,提高学生的人文素养,展示学生的人文精神。

当今社会人文精神的缺失已对学生产生了很大的影响。

人文精神是当今时代人们应该具备的基本素养,是国民整体素质的重要组成部分。

一个国家,一个民族,没有先进的科技就会受欺辱,没有民族的人文精神就会虚无。

中华民族是人类最古老的民族之一,我们的祖先以其勤劳勇敢和顽强精神,以其聪明智慧和不懈奋斗的精神创造了光辉灿烂的中华文明。

这是我们民族最宝贵的精神遗产,是我们进行人文精神教育取之不竭的源泉。

但是由于受传统应试教育体制的影响,人文精神教育在中学历史教学中普遍比较薄弱。

因此加强对中学生的人文素养的培养尤其重要。

1.从人的角度重塑历史教学,培养学生的人文精神历史学是对人类既往生活的记载、认识,历史学蕴藏着丰富的人文精神。

例如从“匈奴未灭,何以为家”的霍去病到“精忠报国”的岳飞,从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥到”天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武等历史人物所表现的都是一种精神,一种信仰,一种价值观和人生观,这正是人文精神的体现。

历史教学中,我们提倡人文精神,学生通过学习这些历史人物的事迹,在思想上受到教育,明确自己的历史使命,明确了为祖国勤奋学习的目的。

在历史课堂教学中挖掘富于教育意义的内容,也可以适当补充史料,以具体的、鲜明生动的材料感染学生,增强教育效果。

2.营造人文化课堂教学氛围,让学生感受人文情怀教师的爱应该是一种由衷的关爱,它体现在对学生的尊重和珍视,所以我们首先需要营造人文化的课堂教学氛围。

在每一个教学环节中,我们都应扮演引导者的角色,而不应将学生当作容纳知识的“容器”。

同时,坚持“共同基础与多样选择相统一的原则”,不以标准答案扼杀学生求知、抒发个人独特见解的积极性,使历史课堂成为学生畅所欲言、各抒己见的舞台,让他们看到自己作为一个活生生的人在思想、感情、想象力、创造力等方面所具有的不可替代性。

教学是学校教育的唯一途径辨析题

教学是学校教育的唯一途径辨析题

教学是学校教育的唯一途径辨析题课堂教学是中学历史教学的主渠道,因而也是中学历史课改的主战场。

教学理念和观点的体现、教学大纲或课程标准的落实。

新教材的运用等,往往是通过课堂教学的实践和课堂教学的质量展示出来的。

要上好一堂课的前提则是在课前做好充分的准备。

西谚有云:“没有准备,就是准备失败。

”也有古训:“凡事预则立,不预则废。

”备课的重要性自不待言。

在上课之前最先要做的一件事就是明确这节课所要达到的目标,只有明确了目标之后才能有的放矢做好一节课的备课工作。

在一节历史课上需要完成哪些目标?如何来确定这些目标?作为一个历史教师可以从以下两个方面去考虑:1、明确历史教学的要求。

中学历史课程要体现基础教育阶段历史教育的本质,即是为培养社会需要的合格公民奠定基础,因此要从21世纪社会发展和学生个性成长的特点出发,突破以知识记忆为目标的面面俱到的框架;要尊重中学生的认知与情感规律,纠正急功近利的简单化做法。

所以,课程标准指出,要在中学历史课程的各个环节中体现“以人为本体的文明历程”、“以真为前提的研究途径”、“以思为宗旨的目标体系”、“以实为特征的教育功能”四个基本理念,以德育为核心,以学生发展为本,注重学生创新精神和实践能力的培养,从历史教育和历史科学的角度出发,确立学生在历史研究和历史认识中的主体地位。

中学历史课程要使学生树立“史由证来,证史一致”的基本意识,形成“论从史出,史论结合”的历史思维。

从注重实践、体验历史的认识过程出发,课程标准中将历史研究能力分为一般研究能力和历史学科特有的认知能力。

一般研究能力又分为搜集史料、提取息、解决问题、交流思想四项,这四项能力贯穿于历史研究的始终;历史学科特有的认知能力又以递进关系,分为识记鉴别、领会诠释、分析综合、评价论证四项,并于具体的教学内容相挂钩。

所有的能力要求均根据学生的心理特征和认知水平作了明细的说明。

2、明确三维目标历史教学的任务包括很多方面,在课程标准中表述为知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。

关于中学历史教学中史料教学法的几点思考

关于中学历史教学中史料教学法的几点思考

关于中学历史教学中史料教学法的几点思考作者:王丽晖来源:《新课程·上旬》2013年第08期摘要:历史学科自身的特点,历史教育的本质,我国教育改革的需要,以及高考模式的要求,这些都决定了在现代社会的中学历史课堂中充分实施史料教学模式是十分必要的。

中学阶段的史料教学要求符合《义务教育历史课程标准》,要求教师在课堂上恰当地选取利用史料,突出学生历史学习的思辨性,造就学生学科方法与学科素养,培养创新型人才。

关键词:史料教学;中学历史;“论从史出,史论结合”历史学家傅斯年先生提出“史学只是史料学”,他认为要明白历史真相,只有穷本溯源,研究原始材料。

近代国学大师陈寅恪的学生罗香林著文指出,“陈师对历史研究,常说:最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实,认识史实,对该史实有新的理解或新的看法,这就是史学与史识的发现。

”由此可见,“论从史出、史论结合”,是历史研究的基本方法,也是历史教学的基本原则。

这就需要在中学阶段运用史料教学来使学生掌握历史学的研究方法与逻辑体系,即“史料—史观—史论”。

与此同时训练学生对史料进行辨别解读,培养学生的独立思考习惯,质疑精神,用科学的方法去不断探求真相,追求真知。

一、史料教学法在中学历史教学中是有必要性的1.其必要性是由历史学科本身的特点决定的“史由证来,证史一致;论从史出,史论结合”,是历史学科特有的一种思维方法。

“证”即“史料”,是认知的基础。

“史”是在“证”的基础上对历史的解读阐释。

“论”是在“史”的基础上,通过思辨提炼得出的符合史实的结论。

所以,离开了“史料”,一切的“史实”和“论证”都成了无源之水,无本之木。

严格遵守史论与史实相结合是历史研究和历史教学的原则,也是历史学科最主要的特点。

因而在中学阶段运用史料教学是必要的。

2.其必要性是由历史教育的本质决定的“中学历史教育要体现基础教育阶段历史教育的本质,即为培养社会需要的合格公民奠定基础,因此要从社会发展和学生个性成长的特点出发,突破以知识记忆为目标的面面俱到的框架,要尊重学生的认知与情感规律,纠正急功近利的简单化做法。

浅谈素质教育中的历史教育功能

浅谈素质教育中的历史教育功能
育可 能产 生的教育 功 能。
关键词 :历 史教育 ; 文教 育 ;公 民教 育 ;历史 思维教育 ; 能 人 功
中 图分 类号 : 4 - 1 G 00 2 文献标 识码 : A 文章编 号 :6 2 0 4 (0 60 - 1 7 0 1 7 - 5 7 2 0 )6 0 1 - 3
素 质 是 指 人 先 天 固 有 的 和 后 天 形 成 发 展 起 来 的 、 对 稳 相
在这个层面 上 , 历史 的人文教育 功能 日益重 要 。我们 不禁开 始思考 : 历史 的人 文素质 教育 功能 内涵 外延是什 么?又该如 何开 发?不妨从 以下几 个着眼点 略作探 究 :
定 的身心特征及结 构 , 是决 定个体 活动功能状 况及质量 的基 本要素 。 它包 括 以生理 、 心理 结构 为特征 的 自然 素质 和 以人
而 不 是 站 在 现 代人 的 立 场 、 度 、 点 上 去 思 考 古 人 。 角 观
养, 人文精神 得到熏陶 , 这是 历史教育 的基 本功能 。 怎样 理解
这一 点 呢 ? 果 说 。 学 能 够 提 供 价 值 理 性 的 思 辨 逻 辑 。 学 如 哲 文
能够 提供价 值理 性 的情 感 体验 , 么 , 史作 为人 类以往 实 那 历

时变化 的 。 是生动 无以的 , 是含 有进步 性 的。同一史 实 。 一人
的解释与他人 的解释不 同 。 一时代 的解释 与他 时代 的解释不
部 分。它是在后 天的教育 实践中形成 发展起来 的 。 稳定 渐
进并且长 期作用 。新世纪历 史教育 的基 本理念 , 首先就是 培
同, 甚至 同一人 。 与同一史 实的解释 。 日的见解 与今 日的 也 昨 见解不 同。此无他 。 实是死 的 , 事 一成不 变的 。 而解释则是活

历史教育的本质及其在提升人文精神中的积极作用

历史教育的本质及其在提升人文精神中的积极作用

有这 样 一 种说 法 : 业 是昨 天 , 技 是 工 科 今 天 , 育 则是 明天 。 教 由此 町 见 , 育 对 未 教 来 的 影 响 非 同 ・ 。 育 的 真 正 意 义 在 于 般 教 培 养适应时 代发展的 人才 , 代发展 了, 时 教 育理 念 也耍 随 之 更 新 。 伴随 着 科 技 的 发 展, 引发 J 一 列 的 } 会 问 题 : 利 主 义 , 系 土 功 实 嗣 土 艾泛 滥 , 就 是 说 , 质 文 明 发 展 也 物 _ 精 神 文 明 落 后 r、 们 呼 唤 人 文 精 神 r, 人 的 回 归 , 各 类 教 育 方 法 中 , 史 教 育 是 在 历 有 效 进 } 文 教 育 , 养 入文 精 冲 的核 心 了人 培
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Sci ence nd a Tec hno ogy n l fnova i Her l t on ad
I新 教 育
历史 教 育 的本 质 及其 在 提升 人文 精神 中 的积 极 作 用
杨 玉 玲 ( 安徽师范大 学教育硕 士 安徽芜 湖 2 31 0) 4 0
摘 要 : 史 教 育 必 须 在 当代 社 会 得 到 重 视 , 作 为 传播 文 明 的 戴 体 , 本 质 是 一 种 思 想 教 育 , 过 历 史 学 习 有 利 于 文 化 的 传 承 , 历 它 其 通 有 利 于 培 养 全 民 意 识 , 高 全 民 的 人 格 素 养 , 升 全 民 的人 文 精 神 。 提 提 关键 词 : 历史 教 育 本 质 人 文 精 神 中 图分 类 号 : 2 41 G6 3. 文献标 识码 : A 文章编 号 : 7 -0 x( 0 9 o ( ) 1 1 1 1 4 8 2 0 ) b 一0 —0 6 9 5 5
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历史教育的本质是什么?我们为什么首先追问这个问题呢?因为历史教育是我们目前从事或者将终生从事的职业,如果我们有意无意地回避这个问题,那我们的工作就是盲目的,我们也就不知道自己每天忙碌辛苦地工作到底有什么意义,就好比毫无目的地低头赶路,即欣赏不到沿途的风景,又不清楚自己匆匆忙忙要去往何方,身心是很容易疲惫的。

弄清楚这个问题,对化解职业倦怠带来的困扰将是有积极意义的。

对这个问题,有很多说法:※中学历史教育要服务人生,其目标是人格教育和公民教育。

也就是说,虽然历史学科承载着很多的东西,任何学科的知识都来自于历史。

人文、艺术、政治、科技等等。

但是历史学科最基本的任务是:了解过去,服务现在,面向未来。

亦即“一个是“发展观”,以实现学生的发展为本;一个是“人文观”,面向学生的精神与情感的培养。

※中学的历史教学,就是要努力使学生进一步了解中国国情,热爱和继承中华民族的优秀文化传统,增强对祖国历史与文化的认同感和自豪感,加深爱国主义情感,树立为祖国社会主义现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。

同时要加强对学生正确国际意识的培养,加深对世界优秀文明成果的理解,建立起更加理性的爱国主义情感;培养学生确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格。

但是,需要强调的是:无论是中国还是外国,最重要的核心是进行爱国主义教育、进行本国主流价值观的熏陶。

即历史教育的终极目的,应当是爱国情怀的激发和民族认同感的培养,世界上一切国家概莫能外。

※历史教育的根本目的,是培育学生的科学的历史观,也就是培育学生具备科学地“鉴往知来”的文化素质和能力;对于中学生来说,当然只能是促进他们初步具备这方面的素质和能力。

※历史教育的起点和归宿都最终指向人——历史上的人,生活中的人;课堂上的人,社会中的人。

古人已然逝去,学生正在成长,人人借助于形形色色的人来思考如何做自己。

历史教育的本质,乃灵魂与灵魂的对话,包括古人与今人对话,教师和学生对话,学生和学生对话。

通过对话,我们希望自己能抛弃愚蠢,学会睿智,忘掉仇恨,增加理解,生活更加美好。

在对话中,教师如何对待历史,就是如何对待生活;教师如何对待学生,就是如何对待自己。

我们是否可以这样理解,作为人文学科的历史教育,必须时时要着眼于人的精神世界的正向度发展。

也就是要通过学习人类发展的历史,来认识自我、认识社会和自然及其相互关系,从而形成正确的、积极的历史观和人生观,形成对国家和民族的历史责任感。

历史教育应当以陶冶和升华人的精神境界为根本。

历史在人类成长历程中的作用不可谓不大,肖川说,历史“给了我们尽情地展开想象的翅膀的广袤的空间,给了我们的心灵自由地舞蹈的宽阔舞台。

在历史的荒原中,有我们可以发现的、能够深刻地校正我们观念的最为异己的文化,使我们获得对于我们自身所处状态的一种洞见,从而使我们自己获得应付陌生事物的信心,就是这样我们一次又一次地从狭隘走向广阔”当我们对历史教育的功用加以梳理之后,内心是不是有一种豁然开朗的感觉?我们也进一步明晰为什么说历史教育有两个基本的理论支撑:即公民教育和人格教育。

所以我很喜欢这样一种诗意的说法:历史是人类精神的故乡,历史是人类智慧的行囊。

二、审视当前初中历史教学的现状毫无疑问,历史教学长期以来都处于一个很尴尬的境地,干巴枯燥,死记硬背,学生不愿学,教师不愿教。

为什么肩负传承民族文化和塑造民族精神重要使命的历史教育会有如此境遇?朱汉国教授总结了这样几个原因:第一,社会人文科学教育没有应有的学术地位,加之“文化大革命”等社会运动造成的影响,历史教育忌讳犹深。

如今,我国的发展虽然异常迅速,但从公共教育的角度看,还没有形成社会人文科学产生质的飞跃的社会环境。

第二,社会人文科学的现代理论基础不够丰厚,尤其是治学环境受竞争因素的干扰极大,历史教育信誉危机的现实不见扭转。

第三,长期以来,人们对基础教育普遍不够重视。

教育的重心在大学。

无论是高中教育,还是初中教育,都瞄着升大学的思路办。

结果是:历史教育不是大学的热门学科,甚至被排除在人们必备教养之外,当然无需重视;校长就不齿教育家的涵养,自然不想让学科教育家存活。

第四,师范院校学科教育的苏联模式仍在延用,教师们的“师范专业性”,即表现在“学教学法”上。

这样环环相扣,与时俱进的教学法不得不背着沉重的包袱气喘嘘嘘往前跑,到头来,既进不了历史学的门,也进不了教育学的门。

进而使教学法训练出来的教师,都没有做教育家的抱负,做个好的教书匠已经满足了。

这便是历史教育的现代尴尬。

因此,好多年历史学科就顶着一顶“小三门”的帽子,因为历史学科被轻视直接导致历史老师被轻视,这都是事实,例子多得不胜枚举,我们在座的历史老师身处其中感受最深。

针对这种现象,省实验中学的钟红军老师举了这样一个例子:“去年我们有位学生到动力车组参加列车乘务实践,写下了这样的心得:我们在动车组干得还是打扫卫生之类的工作,为什么大家乘坐动车组有如同坐飞机般有档次的感觉?因为当你提高了对自己的要求的时候,也就提高了在大家心里的地位.”关键是自己要看得起自己!用自己的行动和成果来改变世俗的无知才是我们能做的唯一办法,也是最好的办法。

所以我们在针砭现实的时候也应该反思自己。

作为综合性很强的人文学科,历史学科一直被人们作为传承民族文化和塑造民族精神的一门重要学科。

之所以出现目前的历史学科教学的尴尬境遇,究其原因,首都师大刘新成教授说:“现在的历史教学抽走了历史的故事性,使历史课本成为枯燥无味的文字堆砌。

”华东师大许纪霖教授进一步指出:“应试教育体制,教科书的枯燥,教学方法的陈旧,使得本来非常精彩的历史变得很无趣,面目可憎。

”“史学变成这个样子,一半是因为体制的问题,一半是我们自己的原因。

”虽然课程改革在我们菏泽已经实施了五年了,但是我们目前的历史教学中依然存在有意无意地把“历史”完全等同于一堆毫无生气的秦砖汉瓦之类的“老古董”的现象。

就“历史”机械地说历史、死背历史,是很多人的习惯。

我们常常可以听到一些历史教师在一遍又一遍地向学生强调,“某某问题很重要,一定要背过”、“某某问题特别重要,一定要死死地背过”,等等。

这种做法,显然是把历史看成了僵死的东西。

这就难怪,为什么在学生的心目中,学习历史就等于机械地死记硬背了,学生越来越不买这个帐,经由我们如此训练的学生也越来越不能适应形式鲜活的中考试卷。

当我们继续坚持“背多分”这样一种态度对待我们的历史教学的时候,很明显我们无论是对教学还是对自己都是缺乏信心的,这种状态下的我们也是不可能向学生传递有生命有激情的历史的,也担负不起传承民族精神的重任。

而中科院院士杨叔子教授说:“一个国家,没有先进的的科技,一打就垮;没有民族精神,不打就垮。

”这实在不能不让我们警醒。

那么,是不是历史教育已经走入困境、没有前途了呢?当然不是!举个很小也是很容易得出一点结论的例子:刚刚出台的山东省教育厅关于山东省普通高中课程设置及指导意见(试行)通知中规定,语数外每周4课时,我们历史是2课时。

很明显,历史教学得以健康发展的机遇也是客观存在的,历史课程改革任重道远,只要我们自己坚持、有信念,历史教育就有前途。

1、历史课程在基础教育课程体系中的地位愈加重要。

2、历史课程的现代性借助人文社会科学宽厚的知识域已经实际地作用于公民的成长与发展。

3、历史课程的教育性在理解能力统帅下的历史思维能力已经深透到教学的各个环节。

4、历史课程力图在确立公正的国家观念、民族观念、国际观念方面扮演重要的角色。

由此我们深刻地体会到国家对此次历史课程改革的关注态度,体会到国民对学校历史教育所倾注的热情,历史教育的进步也必将对我国的现代化发展、对课程改革的成功有助推器的作用。

在投入课程改革之时,我们需要有改革的冲动和热情,在改革之中,我们需要有改革的智慧,理智地运用我们的理性思维和学科感觉,追寻历史教育的本义。

说到底,一是为了我们的学生开创历史教育的新局面,二是让我们的学生从历史课程中学到乐趣、学到技能、学到智慧、学到自信。

三、重建有生命力、有历史味的历史课堂历史本来是很生动的,但是我们现在的教学和考试却把历史变成了死记硬背,使许多孩子从小对历史产生了抵触情绪;是“某种程度上的应试教育把’’活’’的历史教’’死’’了”。

因此,在历史教学上,应当“运用多种教学方式,让历史’’活’’起来”。

那么,我们究竟如何才能真正使历史起“死”复“活”呢?在我看来,这就必须要变僵死的“课堂教学”为充满勃勃生机的“课堂生活”。

这里,就必然要涉及到一个最基本的问题,即:“课堂”究竟是什么?基础教育的课堂在定向上是着力突出以下四个方面的,即:“第一,课堂不是教师表演的舞台,而是师生之间交往、互动的舞台;第二,课堂不是对学生进行训练的场所,而是引导学生发展的场所;第三,课堂不只是传授知识的场所,而且更应该是探究知识的场所;第四,课堂不是教师教学行为模式化运作的场所,而是教师教育智慧充分展现的场所”。

另外,也有人以诗化的语言进一步阐述道:课堂应当是“一个充满着众多生灵喜怒哀乐的地方,一个从灵魂深处氤氲着丝丝甘泉滋润精神家园的地方”;课堂应当是师生生命的一部分,是提升和完善生命的一个场所,是“点化和润泽生命的园地”。

因而,它“更加强调师生之间的交往互动,强调对智力的挑战,强调对激情的引发,强调生命对生命的呼唤,强调人性对人性的交流理解,因此更具人文色彩”。

很明显,这些解读都已经远远超越了过去那种把课堂仅仅看作是“课本知识传授与习得的场所”的一般层面,而深入到了一个更具有本体意义的深层境界——即,课堂是促进人的生命不断发展的场所。

而课堂教学就是基于历史的人际交往,就是教师和学生共同度过的一段生活历程。

基于对课堂这样的认识,基于对新课程及历史教育功用的认识,我们就应该努力构建有生命力、有历史味的历史课堂。

这样的历史课堂应当是生动有趣的,它能让学生轻松愉快的跟随老师神入历史,它能以激情点燃激情。

学生在这样的课堂上有浓厚的学习兴趣,有发自内心或身临其境的情绪体验,能积极参与探究有价值的历史问题,并通过反思悟得历史认识和历史智慧。

也就是说,好的历史课堂还应当是有思想有底蕴的,它能带给人思考的空间和收获的喜悦,它能以思想引领思想。

通过体验情感来熏陶情感,通过理解观点而形成新的见解,通过探究切磋而培养思维能力,通过引导反思而培育历史智慧,好的历史课,应该给学生精神享受和多种收获,并在潜移默化中完善学生的精神境界。

能带给学生这样的历史课的历史老师一定不是教书匠,他(她)必定是善于学习又有很好的悟性的,他(她)必定是深谙历史之道和教育之道的。

老师的个性品格、老师的博学多识、老师的智慧熏陶和人生启迪,不仅吸引学生喜欢这门课,而且也在影响和塑造着学生。

好的历史课,应该对学生的心灵有所触动。

好课与好教师分不开,只有用自己的一颗心去对待学生、对待事业的教师,才能教书育人。

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