中考篇目文言文梳理
《鱼我所欲也》解释加点词二者不可得兼得：得到舍鱼而取熊掌舍：舍弃故患不所不辟也故：所以辟：同“避”躲避得之则生得：得到则：就行道之人弗受道：道路蹴尔而与之与：给为宫室之美为：为了之：助词，的所识穷乏者得我与？与：同欤语气词使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如果人们所厌恶的东西有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的方法，什么不可以做呢？万钟则辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）面对着优厚俸禄却不分辨是合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了所固有的羞恶廉耻之心。
课文分析：1文章第二段从三个方面分析了“不辩礼义而受之”的原因，请结合内容概括分析这三条原因。
“宫室之美”“妻妾之奉”指自家方面。
“所识穷乏者得我”指周济别人，要人感恩戴德。
作者运用对比，说明“不辩礼义”受“万钟”的荒唐。
因“失其本心”才出现那种荒谬行为。
2.以“鱼”“熊掌”设喻的好处以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”。
化抽象为形象，更将感性比喻与理性说理融合在极为凝练的语句中，引人注意，令人沉思《送东阳马生序》解释加点词无从致书以观致：取得观：看每假借于藏书之家于：向弗之怠之：代词，代抄书这件事计日以还计：计算以是人多以书假余以：因为余因得遍观群书因：因此既加冠既：已经益慕圣贤之道道：学说不敢出一言以复复：回答从乡之先达执经叩问从：跟从未尝稍降辞色辞：言辞或遇其叱咄或：有时礼愈至至：周到故余虽愚虽：虽然卒获得有所闻卒：最终当余之从师也之：主谓之间，取消句子独立性负箧曳屣负：背着穷冬烈风穷：极久而乃和乃：才烨然若神人若：好像主人日再食再：两次食：供养，给……吃今虽耄老虽：虽然况才之过于余者乎过：超过生以乡人子谒余以：凭借余则缊袍敝衣处其间则：却其：他们的间：中间不必若余之手录若：像之：主谓之间，取消句子独立性谓余勉乡人以学者谓：说翻译句子以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我因为心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？余故道为学之难以告之。
我特意把我过去求学的艰苦告诉了他。
课文分析1.作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的？求书之难。
由于家贫。
作者用抄书借书的办法来克服。
求师之难。
跑远路，拜名师，虚心求教来克服求学之难。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。
作者以内心的充足，精神的强大来的克服。
2.对比在文中的运用。
乡之先达的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
同舍生的豪华装束与作者的缊袍敝衣突出作者心的充实和强大太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛突出专心学习的重要性。
作者的嗜学与马生的用心于学抄书时的手指不可屈伸，与访学归来足肤皲裂对比造成了一种同类叠加的效果，使文章前后照应，相得益彰。
3.作者嗜学表现在哪些方面？一是成年以前，借书而读；二是成年以后外出游学，从乡之先达执经叩问4.作者的可贵品质勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲。
5.文章主要表达的思想劝学，以自己的亲身经历，说明了为学之难。
意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
解释加点词曹刿请见见：接见又何间焉间：参与焉：语气词小信未孚信：信用乃入见乃：于是衣食所安安：安身民弗从也从：听从必以信信：实情虽不能察虽：虽然必以情以：按照忠之属也属：类战则请从从：跟从公将鼓之之：助词，补足音节遂逐齐师遂：于是既克既：已经公问其故故：原因再而衰再：第二次翻译句子小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气穷尽。
课文分析：1.文章两条线索事件发展的线索迎战——备战——胜战——评战人物活动的线索请见——论战——参战——释疑2.第一段在文章中作用叙述了战前的准备，开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战的对象、战争性质以及鲁国决定应战。
3.曹刿论述了战争的取胜之道一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。
4.鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么1政治上取信于民：鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。
2运用正确的战略战术，掌握时机。
5.对比在文中应用曹刿与“乡人”的对比突出曹刿搞敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。
曹刿与鲁庄公对比，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
突出了曹刿的聪明才智6.战场上的指挥用语，简短明确，衬托出战事紧迫，无暇论析战争策略的情状，也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态。
7.鲁庄公的人物形象资质平庸无奇，但他并非昏君。
他最初将战争胜利的希望寄托在施行小惠上，反映了他政治见识鄙陋；战场上急求求成，未谨慎考虑就出击暴露了他在军事上的轻率；耐心回答曹刿的三问，说明庄公礼贤下士、广开言；听到曹刿的意见，知人善用、任人唯贤战后询问曹刿取胜原因，虚怀若谷、谦虚好学。
解释加点字乃重修岳阳楼乃：就属于作文以记之属：同“嘱”嘱托予观夫巴陵胜状观：看此则岳是楼之大观也则：就观：景象南极潇湘极：至，到达去国情乡去：离开国：国都感极而悲者矣极：到极点一碧万顷一：一片而或长烟一空或：或许一：全得无异乎得无：表推测把酒临风临：迎着，对着居庙堂之高居：处之：定语后置的标置或异二者之为或：或许之：这为：表现翻译句子：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？课文分析：1“衔远山，吞长江”写尽洞庭湖的大观胜览，“浩浩汤汤，横无际涯”极写水波壮阔，“朝晖夕阴，气象万千”概说阴晴变化。
2.本文的写作目的借写楼之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。
3.3、4两段各自写了什么景，其中蕴含作者怎样的心境？3段是洞庭风雨图，“阴风怒号，浊浪排空”写风大浪高，令人生畏，“日星隐曜，山岳潜形”，写风雨天的晦暗，“樯倾楫摧”写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。
表现出远谪的悲苦、郁闷之情。
4段写“洞庭春晴图”“春和景明，波澜不惊”写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷“写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快，“岸芷汀兰，郁郁青青”写植物的繁茂；“长烟一空，皓月千里”写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光。
表现出心旷神怡，遗忘得失宠辱的乐观情怀。
4.“古仁人”“迁客骚人”有什么不同？作者的政治理想是什么？“迁客骚人”是阴风苦雨则悲，风和是丽则喜。
“古仁人”不以物喜，不以己悲，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。
作者的政治理想：假托古仁人的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
“与民同乐”更是一种具胡居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
解释加点字望之蔚然而深秀者之：助词不译有亭翼然临于泉上者临：居高面下渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者闻：听于：从名之者谁名：命名太守自谓也谓：命名故自号曰醉翁也故：所以云归而岩穴暝归：聚拢野芳发而幽香发：开放佳木秀而繁阴阴：绿荫水落而石出者出：露出暮而归归：返回而乐亦无穷也穷：尽往来而不绝者绝：断临溪而渔临：到，靠近酿泉为酒为：酿造醒能述以文者以：用太守谓谁谓：是泉香而酒洌而：连词，表并列太守归而宾客从也归：回去从：跟从翻译句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的意趣不在酒上，在于山光水色中。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欣赏）山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
课文分析：1.“若夫”“至于”“已而”等词语有何作用？这三段是按照什么顺序来写的？“若夫”是表示转接的连词，含有假设和例说的意思；“至于”同样表示转接，却含有进层的意思，表示描写的进一步深入；“已而”是表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移，暗示场景的转换。
第2段写山中朝暮、四时景物变化之美，第3段写滁人游，第4段写游归，主要探讨了几种乐的境界，点明太守是谁，收束全文。
这三段是按照写景——写人——写“乐”的顺序写的。
脉络清晰，层次分明。
2文中主要表现了哪几种“乐”？”醉能同其乐，醒能述以文“，表达了作者怎样的志趣？山水之乐，宴饮之乐，禽鸟之乐，滁人之乐；太守之乐。
“醉能同其乐，醒能述以文者”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
解释加点字武陵人捕鱼为业为：作为芳草鲜美鲜：新鲜复前行复：又欲穷其林穷：走到尽头林尽水源尽：到头便得一山得：出现仿佛若有光若：好像从口入从：自初极狭初：开始极：很桑竹之属之：这属：类鸡犬相闻闻：听到其中往来种作其：那村中闻有此人闻：听说遂于外人间隔遂：于是间：隔绝不足为外人道也为：向道：说既出既：已经便扶向路向：先前的处处志之志：做标记及郡下及：到了诣太守诣：拜访遂迷遂：终究寻病终寻：不久翻译句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
（村人）看见了渔人，就感到非常惊讶，问（渔人）从哪里来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人一一向（桃花源中人）详细地说出了他所听到的事，他们都感叹。
课文分析：1.文章最后写“寻向所志，不复得路”，目的是什么？暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。
表达了作者无可奈何的叹惋之情。
2.如何评价文章所表现的社会理想？作者虚构了一个故事，寄托了自己的社会理想，也是对现实社会的一个否定。
在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的。
含蓄地表达了作者对黑暗现实的否定和批判，对没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人安居乐业的理想生活的向往与追求的思想。
3.桃花源中的景致特点桃花源隐蔽，景色优美，与世隔绝环境清幽，人们生活美满安宁，丰衣足食，祥和安宁的田园图画。
4.桃花源里的人的特点热情好客，善良淳朴。
解释加点字：从小丘西行百二十步从：自闻水声闻：听到伐竹取道道：道路为岩为：成为潭中鱼可百许头可：大约许：表约数来似与游者相乐相：互相以其境过清以：因为过：过于，太甚不可久居居：停留乃记之而去乃：于是翻译句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。
中考语文总复习文言文阅读梳理及训练 第23篇 伯牙鼓琴
4.甲乙两文都用了正面描写和侧面描写来突出人物形象，请你从乙文中找 出侧面描写韩娥歌声具有极大感染力的句子。（至少两句）（2分） 【答案】（2分）①左右以其人弗去。②一里老幼悲愁，垂涕相对，三日 不食。③一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。（写出两句即可）
【参考译文】【乙】从前韩娥向东到齐国去，缺乏粮食。经过齐国都城雍 门时，卖唱换取食物。已经离开，但余音还在城门栋梁缭绕，三日不断。 身边的人都认为她还没有离开。经过一家客栈，客栈的人欺辱她。韩娥拖 长声调悲伤地哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不 下饭。匆忙追赶她，韩娥回来，又拖长声调高歌，整个乡里的男女老少都 欢呼雀跃，鼓掌助兴，不能控制自己，忘记了从前的悲伤。于是赠送她丰 厚的财物。所以雍门的人直到现在还擅于欢歌，痛哭，这是在模仿韩娥留 下的歌声。
汤汤：__水__流__大__而__急_的__样__子___
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 【答案】 弹得好啊，像大山一样高峻。 （2）以为世无足复为鼓琴者。 【答案】 认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3.成语___余__音__绕__梁__，__三__日__不__绝__（__或__余__音__绕__梁__或__绕__梁__三__日__）___出自乙文，后 人借此形容歌声的美妙和音乐的魅力。（2分）
ห้องสมุดไป่ตู้
多角度对比训练
阅读下面两个文段，完成1~4题。（10分）
【甲】《伯牙鼓琴》全文 【乙】昔韩娥①东之齐，匮②粮。过雍门，鬻歌③乞食。既④去，而余 音绕梁，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅⑤，逆旅人辱之。韩娥因曼 声⑥哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽⑦而追之。娥还，复 为曼声长歌，一里老幼喜跃抃⑧舞，弗能自禁，忘向⑨之悲也。乃厚赂⑩发 之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。
中考语文总复习文言文阅读梳理及训练 第15篇 得道多助,失道寡助
由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。微子 数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死 争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕 子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武 王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。
（3）委而去之
（4）固国不以山溪之险 （5）威天下不以兵革之利 （6）得道者多助 （7）寡助之至
环：__围__ 兵革：__泛__指__武_器__装__备___ 兵：__兵__器__ 委：__放__弃__ 去：__离__开__ 固：__巩__固__ 威：__震__慑__ 得道：__指__能__够__施__行_治__国__的__正__道__，__即__行__仁__政___ 至：__极__点__
（3）错误的一项是_B__
分类 收集
加点字词
续表 词义理解
A. 诸侯以此益疏（更加，越发） 课外 B. 乃强谏纣（尽力，极力） 字词 C. 乃详狂为奴（详尽，仔细）
D. 殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周（投奔）
（4）加点词语 的意思不正确的 一项是__C_
【解析】（3）“固国不以山溪之险”的“固”译为“巩固”。（4）“乃详狂为 奴”的“详”同“佯”，假装的意思。
基础知识检测
1.通假字 亲戚畔之__畔__同__叛__，意思是：__背__叛__ 2.古今异义
三里之城 古义：__内__城__
今义：城市
3.一词多义 利：天时不如地利【F】 威天下不以兵革之利
中考语文复习备考——部编版初中语文文言文知识点梳理
中考语文总复习——部编版文言文知识点梳理九年级语文文言文梳理(一）《岳阳楼记》【主旨归纳】这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”和旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。
【写作特色】（1）剪裁繁简得当作者胸有全局，布局统一，把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只用几笔带过，惜墨如金。
用“前人之述备矣”一句加以总结，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。
两类登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。
详略得当，则中心突出，不致因平均用墨而湮没主旨，又不致因轻重倒置而喧宾夺主。
（2）结构层层深入由事入景，由景生情，由情化理，在对湖景的描绘后，涌起情感的波澜；在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。
最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己，警策后人（3）文字整齐对称本文大量使用赋体，四字句如珠走玉盘。
“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉壁”，工于对仗。
“明”“惊”“顷”“青”等，合辙押韵，增强了文章的韵律感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。
【问题探究】1、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。
第3段写阴雨连绵不断时迁客骚人在登临岳阳楼时所见到的萧条景象，蕴含着迁客骚人由阴雨天气、悲凉气氛而生发的悲伤之情。
第4段写春风和煦、阳光明媚的日子里登临岳阳楼时所见到的明丽景色，蕴含着迁客骚人因天气美好、景色明丽而产生的愉悦之情。
2、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。
文章第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4两段分别写阴雨天气和睛好天气登楼所见的景色属于写景，紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情，可谓融情入景，情景交融；第5段是抒情兼有议论，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。
2024年中考语文备考文言文梳理与迁移训练《富贵不能淫》
第16篇 富贵不能淫
5.重点实词
(诚1:)_公_真孙__正衍__,、_确_张_实_仪__岂__不__诚. 大. 丈大. 夫丈. 哉夫:__指__有__大__志_、__有__作__为__、__有__气__节__的__男__子__
(2)安居而天下熄. (3)丈夫之冠. 也 (4)父命. 之
熄:_战__争__停__息_________ 冠:_行__冠__礼___________ 命:_教__导__、__训__诲_______
第16篇 富贵不能淫
(5)往. 之女家
往:__去__,_到___________
(6)无违夫. 子.
夫子:_这__里__指__丈__夫_______
(顺7:)_以顺_顺 _从._为__正_._者________
正:_准__则__,_标__准________
(8)与民由. 之
由:__遵__从____________
第16篇 富贵不能淫
课外迁移训练
阅读下面的文言文，回答问题。 洪耆燮①少贫甚。无料一日早,婢儿②踊跃③献七两钱,曰:“此在鼎中,米可
数石,柴可数驮。天赐!天赐!”公惊曰:“是何金?”即书失金人推去④等字,付⑤ 之门楣而待。俄而姓刘者来问书意,公悉言之。刘曰:“理无失金于人之鼎内,果 天赐也。盍⑥取之?”公曰:“非吾物何?”刘俯伏⑦曰:“小的昨夜为窃鼎来,还怜 家势萧条而施之。今感公之廉价⑧,良心自发,誓不更⑨盗,愿欲常侍,勿虑取之。” 公即还金曰:“汝之为良则善矣。金不可取。”终不受。后公为判书,其子在龙⑩ 为宪宗国舅。刘亦见信,身家大昌。
(选自《明心宝鉴》,有删改)
第16篇 富贵不能淫
【注释】①洪耆燮(qí xiè):人名。②婢儿:指婢女。③踊跃:跳跃。④ 失金人推去:这里指找丢失金钱的人。⑤付:同“附”,依附。⑥盍:何不。 ⑦俯伏:屈身趴着。⑧廉价:清廉的名声。⑨更:再。⑩在龙:洪耆燮的儿子。
语文中考必考文言文
语文中考必考文言文篇一：中考语文文言文必考篇目复习中考文言文复习重点课文板书设计一、论语板书设计一、孔子：千年伟人之一子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。
学生弟子三千，七十二贤人。
二、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典之一，四书五经之一，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。
三、对《论语》和对孔子学说评价：1、“半部论语治天下”——赵普（北宋政治家：辅佐赵匡胤）2、“真正能够解决21世纪社会问题的，只有中国的孔孟儒学与大乘佛法”—— 20世纪70年代，英国著名历史哲学家汤恩比。
3、1988年75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。
”4、《论语》在日本称为“最上至极宇宙第一书”。
千古名句：1、三人行，必有我师焉 2、温故而知新，可以为师矣 2、己所不欲，勿施于人。
3、学而不思则罔，思而不学则殆4、知之为知之，不知为不知，是知也。
二、鱼我所欲也(孟子)舍鱼取熊掌故不为苟得也正面论证比喻论证道理论证故患有所不辟也对比论证舍生取义如使??则??反面论证使??则??中心论点:舍生取义1、行道之人义存于心(正) 嗟来之食 2、乞人举例论证见利忘义(反)万钟之禄 1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏者得我千古名句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉三、生于忧患，死于安乐（孟子）摆事实：舜管夷吾傅说孙叔敖胶鬲百里奚道理：人才要在艰苦中造就生于正面论述：天将降大任于是人生活上：劳、饿、空乏忧患思想上：苦其心志作用：动心忍性曾益其所不能行动上：拂乱分个人成长人恒过然后能改论困于心衡于虑而后作正面论证接受征于色发于声而后喻磨炼死于国家治理：入则无法家拂士人的安乐出则无敌国外患个人成长推论到治国（反面论证）必要性结论：国恒亡总论：生于忧患，死于安乐（成语：多难兴邦、玩物丧志）千古名句：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2024年中考语文总复习第三部分文言文阅读教材课标篇目梳理——伯牙鼓琴
6. （比较阅读）结合本文，请从描写“善鼓琴”。
《核舟记》运用细节描写，通过对核舟的构造和舟中人物的描写，体 现雕刻者技艺的精湛；《伯牙鼓琴》运用侧面描写，通过锺子期的“善 听”来表现伯牙的“善鼓琴”。
① 锺子期：有极高的音乐鉴赏能力。② 伯牙：有高超的琴技。
[结构导图]
[阅读启示] ① 真正的“知音”是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。②
在生活中，遇到真正懂得自己、互相欣赏的知音，应该学会珍惜。
[知识梳理]
1. 词类活用。
伯牙善鼓．琴（ 名词作动词，弹 ） 2. 重点实词。
（1） 方鼓琴而志．在太山（ 心志，情志 ） （2） 伯牙破琴绝．弦（ 断 ） 3. 重点虚词。 之 2018ቊ锺 少选子之期间听而之（志在代流词水，（指伯助牙词弹，琴没）有实际意义）
译文
伯牙弹琴，锺子期倾听。（伯牙）在弹琴时，心里想着高山，锺 子期说：“你弹得真好呀，这琴声像大山一样高峻。”一会儿，（伯 牙）心里想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，这琴声像流水一样 浩荡。”锺子期死了，伯牙把琴摔碎，扯断琴弦，终身不再弹琴，认为 世上再没有值得他为之弹琴的人了。
[作家作品] 吕不韦（？—前235），战国末秦相，是著名商人、政治家、思想
4. 重点节奏划分。 以为/世/无足/复为鼓琴者 5. 重点句子翻译。 （1） 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 译： 你弹得真好呀，这琴声像大山一样高峻。 （2） 以为世无足复为鼓琴者。 译： 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
[文本探究] 1. （内容理解）“善哉乎鼓琴”抒发锺子期听琴后的 赞叹 之情。“巍 巍乎若太山”“汤汤乎若流水”既表明锺子期 音乐鉴赏能力很强 ，也 写出伯牙 琴艺高超 。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他认为 锺子期死后，世上再无 知音 。 2. （写作手法）文中的“巍巍”“汤汤”两处叠词有什么好处？
2020中考语文必背文言文汇总
2020中考语文必背文言文汇总文言文是古人思想智慧的结晶,文言文中有很多特殊句式,这些都需要初中学生在学习语文文言文过程中弄明白,下面给大家带来一些关于中考语文必背文言文篇目，希望对大家有所帮助。
中考语文必背文言文篇目1捕蛇者说唐代：柳宗元永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
中考语文必背文言文篇目2岳阳楼记宋代：范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
(具通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
中考常考十六篇重点文言文原文及翻译
中考常考重点文言文原文及翻译（16篇）整理此资料用意：将常见易考文言文及其翻译归纳，不必繁琐分册复习，节省宝贵时间。
包含以下篇目：一、《醉翁亭记》；二、《岳阳楼记》；三、《小石潭记》；四、《桃花源记》；五、《出师表》；六、《记承天寺夜游》；七、《陋室铭》；八、《爱莲说》；九、《送东阳马生序》；十、《三峡》；十一、《论语十则》；十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》；十四、《曹刿论战》；十五、《马说》；十六、《邹忌讽齐王纳谏》一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：1滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
天津中考语文课内文言文古诗词考查篇目
天津中考语文课内文言文古诗词考查篇目一、课内文言文（22篇）考查阅读和背诵（22篇中要求背诵的都背）七上：童趣咏雪陈太丘与友期七下：伤仲永短文两篇八上：三峡答谢中书书记承天寺夜游八下：与朱元思书送东阳马生序小石潭记岳阳楼记醉翁亭记九上：陈涉世家唐雎不辱使命九下：公输得道多助失道寡助生于忧患死于安乐鱼我所欲也曹刿论战邹忌讽齐王纳谏二、古诗词（22首）考背诵鉴赏七上：天净沙秋思七下：没有八上：春望使至塞上渡荆门送别登岳阳楼其一八下：赤壁过零丁洋水调歌头山坡羊潼关切古饮酒其五行路难其一茅屋为秋风所破歌白雪歌送武判官归京己亥杂九上：沁园春雪望江南渔家傲秋思江城子密州出猎武陵春破阵子为陈同甫赋壮词以寄之九下：关雎蒹葭二、现代诗（10首）主要考赏析七上：理想化石吟天上的街市静夜八下：雪海燕九上：雨说九下：我爱这土地乡愁我用残损的手掌三、课内现代文阅读1.记叙类（20篇）七上：走一步再走一步风筝羚羊木雕七下：爸爸的花儿落了邓稼先闻一多先生的说和做伟大的悲剧在沙漠中心八上：新闻两则阿长与山海经老王八下：藤野先生我的母亲列夫托尔斯泰云南的歌会端午的鸭蛋吆喝九上：傅雷家信两则九下：谈生命那树2.说明类（5篇）七上：看云识天气八上：中国石拱桥苏州园林故宫博物馆奇妙的克隆3.议论类（4篇）八下：敬畏自然九上：敬业与乐业事物的正确答案不止一个中国人失掉自信力了吗4.小说类（9篇）七下：斑羚飞渡八上：芦花荡八下：喂—出来九上：故乡我的叔叔于勒智取生辰纲范进中举九下：孔乙己变色龙5.戏剧（2篇）九下：威尼斯商人变脸四、名著阅读（5部）朝花夕拾水浒传繁星春水名人传鲁宾孙漂流记五、综合性学习（6个）七上：漫游语文世界七下：马的世界八上：说不尽的桥八下：献给母亲的歌九上：好念书读好书九下：我所了解的孔子和孟子记叙文阅读要品味语言记叙文阅读关键在于品味语言，赏析句子。
1.找修辞(1)比喻：形象生动、简练凝练地描述事物、讲解道理。
(2)拟人：给予事物以人的性格、思想、情感和动作，使事物人格化，从而达到形象生动的效果。
2023年语文中考专题复习-古诗文阅读之课内文言文逐篇梳理-七年级上册第1篇 《世说新语》二则
去,去后乃至。元方时年 丢下(他)而离开,离开以后(友人)才到。陈元
七岁,门外戏。客问元方 方这年七岁,当时正在门外玩耍。客人问元方
:“尊君在不?”答曰
:“令尊在不在?” 元方回答说:“(父亲)等
:“待君久不至,已去。” 您很久(您)都不到,已经离原文呈现
译文
友人便怒曰:“非人哉!与 友人(听了)便生气地说:“真不是人哪!和我 人期行,相委而去。”元方 约定同行,却丢下我走了。” 元方说:“您和 曰:“君与家君期日中。日 我父亲约定的时间是正午。到了正午还不到, 中不至,则是无信;对子骂 就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是 父,则是无礼。”友人惭, 没有礼貌。” 友人感到惭愧,走下车来拉他。 下车引之。元方入门不顾。元方(径直)走入家门,连头都不回。
友人惭. 本义:惭愧
句中意思: 感到惭愧
第1篇 《世说新语》二则
5.重点实词
(1)陈太丘与友期. 行. (2)期日. 中. (3)太丘舍. 去 (4)下车引. 之
期行: 相约同行 日中: 正午时分
舍: 舍弃 引: 拉,牵拉
第1篇 《世说新语》二则
6.重点虚词
(1)陈太丘与. 友期行 (2)去后乃. 至 (3)相委而. 去 (4)下车引之.
第1篇 《世说新语》二则
【知识归纳整理】
1.通假字
尊君在不. “不”同“否”,句末语气词,表询问
2.古今异义
(1)太丘舍去. (2)门外戏. (3)相委. 而去
古义:____离__开____ 今义:__往__、__到_____ 古义:_玩__耍_____ 今义:__戏__剧__,_杂__技__ 古义:_舍__弃_____ 今义:_把__事__情__交__给__别__人__去__办__,_委__托___