《内蒙访古》
《内蒙访古》全面版
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来， 我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！ 为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离 开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白 云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可 取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起 的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里， 故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没 有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动， 日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青 蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生 路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，
《内蒙访古》
— —
——
。如 思 笑莽 故， 心 荡塞且
同 ，江的原 情乡是 直的这起北凝 宛
母 永河小中 思的杨 到情是故升重 若
亲 在 轻 轻 地 讲 述 ： 牧 草 永 远
远 蓬 勃 而 苍 翠 ， 历 时 空 而 亘
能 改 道 ， 岁 月 可 递 嬗 。 只 有
溪 ， 是 夏 夜 星 空 里 的 流 萤 点 点
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阅读全文，完成下面提纲：
方位
古迹（叙）
升华
① 大青山上
内
赵长城
蒙
访
② 古 大青山下
汉古堡
③ 汉青冢
观点（议）
A. 赵武灵王是一个 大英雄
B.古城建造的原因 C.是文化交流驿站 D.和亲政策比战争 政策好
梳理文章结构
• 第一部分 “一段最古的长城”，共12段，分为 三个层次。
• 第一层（1-2）交代行踪，点明地域，写出关 后的所见所感。
课文说明： 1961年夏天，历史学家翦伯赞
偕同范文澜、吕振羽两位历史学家一起访问内 蒙。这次访问历时两个月，行程一万五千余里。 访问归来，翦老以流畅生动的笔触，写了一篇 访古散文《内蒙访古》。全文除引言外，共六 部分，课文节选的是第二、三部分。课文以寻 访古迹所见所闻为线索，把自然环境、古迹和 历史人物的描写以及作者的评论融合在一起， 记叙了我国内蒙古历史上的民族关系，阐述了 自己的见解。这是一篇独具风格，富有特色的 访古散文。
沙漠是内蒙古自治区的一大景观。 腾格里、巴丹吉林、毛乌素、乌兰布 和等几大沙漠纵横千里，远近闻名。 其中，巴丹吉林是我国的第三大沙漠 ，世界排名第四，那里的沙山高达500 米，堪称世界之最。
沙漠是人类最顽强的天敌之一，又 充满了神秘的诱惑。那里有无尽的宝 藏，有待人类去认识、开发；那里有 顽强的生命、更有瑰丽奇异的自然景 观。
内蒙访古课文原文
内蒙访古课文原文
【原创实用版】
目录
一、内蒙访古概述
二、内蒙访古的历史背景
三、内蒙访古的自然风光与农业
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
五、内蒙访古的文化意义
正文
一、内蒙访古概述
《内蒙访古》是一篇游记，记录了作者翦伯赞在内蒙古自治区的访问经历。
在两个月的行程中，作者游览了广阔的内蒙古高原，见证了丰富多彩的历史文化遗迹，体验了游牧民族独特的生活方式。
二、内蒙访古的历史背景
内蒙古自治区位于中国北部，历史悠久，自古以来就是游牧民族的故乡。
这里曾是匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个游牧民族的统治领域。
在历史上，这些游牧民族曾在这里建立过辉煌的帝国，为中华民族的发展做出了重要贡献。
三、内蒙访古的自然风光与农业
在内蒙古高原上，作者看到了一片广阔的原野，这里用望远镜都看不到边际。
虽然这里没有黄沙白草，但却有肥沃的田野，种植着各种各样的庄稼，如小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等。
在农业的发展下，这里的自然风光与生态环境得到了有效保护。
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
内蒙古自治区是游牧民族的历史舞台，这里的草原文化源远流长。
作者在这里参观了许多历史遗址，如长城、秦始皇陵等，见证了中华民族的伟大历史。
同时，他还体验了游牧民族独特的生活方式，了解了他们的风俗习惯，对游牧民族有了更加深刻的认识。
五、内蒙访古的文化意义
《内蒙访古》一文对于研究游牧民族历史文化具有重要意义。
通过作者的实地考察和描绘，我们得以了解内蒙古自治区的悠久历史和丰富文化，这对于弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族认同感具有重要意义。
《内蒙访古》课文分析
《内蒙访古》课文分析翦伯赞的课文《内蒙访古》，可以让我们对内蒙有更深入的了解。
以下是小编整理的翦伯赞课文《内蒙访古》课文分析，供各位阅读和借鉴。
《内蒙访古》课文分析篇1关于教材已故历史学家翦伯赞同志所写的《内蒙访古》，是一篇很有特色的散文。
文章写于一九六一年。
那年的夏秋之际，翦伯赞、范文澜、吕振羽几位历史学家，应乌兰夫同志邀请，访问内蒙，历时近两月，行程达一万五千里。
访问归来，翦老便写了这篇《内蒙访古》，记述了这次访问的见闻和感想。
全文一万二千多字，分六个小节，分别用了六个小标题。
现在选入高中语文第四册作为教材的，是第二节《一段最古的长城》和第三节《在大青山下》。
课文这两节虽是原文的节选，但却是相对完整的。
原文一、六两节大体相当于文章的总说和结论，中间四节具体写访问古迹，二、三两节写的是内蒙西部访古，四、五两节则写内蒙东部访古，因此课文所选的这两节不妨看做内蒙西部访古的完整篇章。
下面分析一下课文的思想内容和写作特点。
一、内容分析（一）《一段最古的长城》我国的万里长城，是世界上屈指可数的古代宏伟建筑之一，是我国人民长期辛勤劳动创造的奇迹。
最早，是战国时期燕、赵、秦等诸侯国，分别在自己北部，凭借山险筑城，以抵御北方游牧民族的入侵。
秦灭六国后，把原先燕、赵、秦靠北部的长城连接起来，加以修补，建成西起陇西，东至辽东的万里长城。
以后许多朝代都曾陆续修补、改建。
今天我们通常所说的万里长城，则是明代重新改建的。
目前，在内蒙西部大青山、乌拉山、狼山靠南边的山顶上，还绵亘着一段长达二百六十余里的古长城。
翦伯赞同志经过考证，认为这是赵长城的遗址，所以称之为“一段最古的长城”。
《一段最古的长城》，以访赵长城为线索，重点是分析在阴山一带筑城的原因，并评价完成这一巨大防御工程的历史人物，从而表达作者对处理民族关系问题的看法。
这节共十二段，可分为四部分。
第一部分（第1—2段），写开始进入内蒙时的感受。
第1段写将到内蒙时眼前展现的“古之所谓塞外”的雄浑气象。
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计共3篇
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计共3篇《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计1《内蒙访古》说课(教师中心稿)教案教学设计写在前面：作为一名历史教师，我深知历史课程的重要性。
历史不仅是一门学科，更是一种思维方式。
通过了解过去，我们才能更好地理解现在，更好地预测未来。
然而，在历史教学中，我们不仅要注重历史事实的教授，更要关注学生的实际需求。
因此，我设计了以下《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计，以期在历史教学中，能够更好地引导学生思考、理解历史。
一. 教学背景分析《内蒙访古》是刘心武教授的学术著作，主要探讨了北方少数民族文化的转变及演变历程。
如今，《内蒙访古》逐渐成为历史学科中一本重要的丛书，在高中历史教学中引用越来越多。
考虑到学生常常会因为历史概念抽象难懂，无法体现生活的真实，我认为《内蒙访古》可以帮助学生更好地理解历史地理环境、社会文化、民族传统及其变迁。
通过探究内蒙古地区的文化演变，引导学生思考全国少数民族的文化演进以及中国历史文化的影响。
二. 教学目标1. 知识目标a. 理解内蒙古地区历史地理环境、民族文化及其演变；b. 掌握少数民族在国家现代化进程中的角色及其文化表现；c. 了解中国文化及历史对世界的影响力。
2. 能力目标a. 培养学生发现问题的能力，通过调查研究与思考能够独立进行历史探究；b. 培养学生自主学习和合作学习的能力，通过小组活动、数据整理、信息分享有效地学习；c. 培养学生应用历史知识解决问题的能力，提高审辩和思考能力，积极参与历史探究。
三. 教学内容1. 内蒙古的历史地理环境及民族文化；2. 内蒙古的文化演变及其表现；3. 少数民族文化在国家现代化进程中的影响；4. 中国文化及历史对世界的影响力。
四. 教学方法1. 线下教学：a. 教师授课，通过PPT讲解历史地理环境、民族文化、文化演变及其表现等内容；b. 教师选取相关的视频资料、图片和文献等进行教学渗透和启发学生思考；c. 教师通过问题探究、讨论、认知图表分析及文献查找等方式激发学生学习兴趣。
内蒙访古(改)
本质 上的 联系
1、一个人物 的两个侧面
赵武 灵王
武功 文治
2、一个问题的两 个方面 处理民族 关系问题
御胡 学胡
在大青山下
在大青山下
①过渡
汉 古 堡
铺 垫
②城堡遗址数量
修建时代
分布
作用
③汉城堡分布的变迁 ④考古发现 ⑤⑥⑦实地考察所见 ⑧⑨两个观点（议）：1、军事防御；2、文化交流 ⑩昭君在内蒙人民心中崇高的历史地位 ⑪⑫遗址所见、昭君墓数量（叙）
在 大 青 山 下
汉古堡（防胡） 友好往来
昭君墓 （和胡） 和亲好 （叙） （议）
正 确 处 理 民 族 关 系 问 题
方位 内 蒙 访 大青山下 古 大青山上
古迹（叙）
升华
观点（议） 赵武灵王是一个 大英雄
① 赵长城 ②
③
汉古堡
民族争夺的遗迹
民族交往的见证
昭君墓 和亲政策比战争 政策好
一 段 大青山南麓 最 修筑长城 古 （御胡） 赵长城 的 胡服骑射 长 （学胡） 城 （叙） 在 友好往来 大 汉古堡 青 （防胡） 和亲好 山 昭君墓 下 （和胡） （叙） （议）
——
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕 下。——（唐）陈子昂
圆长大归征 。河漠雁蓬 落孤入出 日烟胡汉 王 直天塞 维 ，。， ——
（回征莫醉琵光葡 唐。战笑卧琶杯萄 ） 几，沙马，美 王 人古场上欲酒 翰 来君催饮夜 。 ——
（ 唐 ） 王 昌 龄
不但万秦 教使里时 胡龙长明 马城征月 度飞人汉 阴将未时 山在还关 。，。，
3、那种认为昭君出塞是民族国家 的屈辱的观点是错误的。
为什么要筑长城？
大青山 大青山南麓
《内蒙访古》课文原文与同步练习
内蒙访古翦伯赞一段最古的长城①火车走出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。
②从居庸关到呼和浩特大约有一千多里的路程，火车就在这个广阔的高原上奔驰。
我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光，黄沙白草之类，然而这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼：小麦、荞麦、谷子、高梁、山药、甜菜等等。
如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。
③过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。
大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉，这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边。
值得注意的是山的南北，自然条件迥乎不同。
山的北边，是暴露在寒冷的北风之中的起伏不大的波状高原。
这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”（《汉书·匈奴传》）的地方。
山的南边，则是在阴山屏障之下的一个狭长的平原。
④现在的大青山，树木不多，但在汉代，这里却是一个“草木茂盛，多禽兽”（《汉书·匈奴传》）的地方，古代的匈奴人曾经把这个地方当作自己的苑圃。
一直到蒙古人来到阴山的时候，这里的自然条件还没有什么改变。
关于这一点，从呼和浩特和包头这两个蒙古语的地名可以得到说明。
呼和浩特，蒙古语意思是青色的城；包头的意思是有鹿的地方。
这两个蒙古语的地名，很清楚地告诉了我们，直到13世纪或者更晚的时候，这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方。
⑤呼和浩特和包头这两个城市，正是建筑在大青山南麓的沃野之中。
秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。
这是多么平静的一个原野！但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。
⑥愈是古远的时代，人类的活动愈受自然条件的限制。
特别是那些还没有定居下来的骑马的游牧民族，更要依赖自然的恩赐，他们要自然供给他们丰富的水草。
翦伯赞中学语文课本【《内蒙访古》】
翦伯赞中学语文课本【《内蒙访古》】一、教学目的:1.学习围绕中心组织材料的写法，学习引用文献资料，有叙有议的写法；2.引导学生体会课文中所表达的爱国主义精神和珍视民族传统的感情。
二、教学重点、难点:1.重点:第一节中的“赵长城”突出赵武灵王的文治武功，第二节的“昭君青冢”。
2.难点:史料和观点的统一。
三、教学时数:两课时四、教学步骤:第一课时字词注音:迥jiǒng(远)囿yòu(养动物的园子)朐qú(临朐，地名)邪yé(名)单于chányú(匈奴君主的称号)塞⑴sāi(塞子)⑵sài(边塞)⑶sè(用于某些合成词中) 词语补释:*迥乎不同:形容差别很大。
迥乎:显然。
P95注②*屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
*苑囿:古代帝王及贵族养禽兽、种植林木的地方。
P96注①*恩赐:原指封建统治者为笼络人心而给予赏赐，今指因怜悯而施舍。
*绵亘:接连不断。
亘:gèn空间或时间上延续不断。
*沸腾:此处是不可遏制的意思。
*镂空:雕刻出穿透物体的花纹或文字。
镂lòu雕刻。
*遮断:遮盖阻断。
款塞:叩塞门。
款:叩。
P100注⑾解题:本文是翦伯赞同志写的一篇史论。
1961年7月23日9月14日，民族历史研究指导委员会应乌兰夫同志的邀请，组成了一个有16位委员参加的学术代表团，由范文澜、翦伯赞、吕振羽等同志率领访问了内蒙古自治区。
历时近两个月，行程15000里。
访问结束后,以流畅的语言，写下了这篇旅游记。
发表在1961年12月13日的《人民日报》上，后收入周立波编选的《散文特写选》。
原文共写了六节:第一节“哪里能找到这样的诗篇”，第二节“一段最古的长城”，第三节“在大青山下”，第四节“游牧民族的摇篮”，第五节“历史的后院”，第六节“揭穿了一个历史的秘密”。
课文节选的是第二、三节。
这是一篇富于特色，独具风格的访古散文。
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四、教法、学法
1、运用多媒体教学。 2、读、议、评结合法
五、教时： 2课时
昭君墓
内蒙访古
——
赵长城
— —
——
汉代古 堡
作者访古路线：
出关 —— 自然条件 —— 战略 — 地位 —
焦 点
— —
赵长城
填空：
人力物力 工程大小 用秦始皇与赵武灵王从————，———— ， 人民的反应 —————等三个方面进行比较，说明了赵武 灵王因采取了适当的政治经济措施，组织工作 做的好，所以完成了一项宏大的国防工程，从 而 肯定 赵武灵王。
内蒙访古
翦伯赞
教案设计：娄方钦
2000、7、15
一、教学目标
1、理解本文分析民族关系，评价历史人物的历 史唯物主义观点。 2、学习围绕中心组材，叙议结合的写法。
二、教学重点 三、教学难点
1、作者对历史和历史事件的见解和主张。 2、夹叙夹议、叙为议服务的方法。 1、赵武灵王修筑长城与“胡服骑射”的内在联系。 2、插叙秦始皇修长城的用意。
建堡历史
史料
在 大 青 山 下
汉代古堡 （大青山下）
古堡分布 建堡目的
遗址
和平往来 未隔断Βιβλιοθήκη 昭君墓意义 位置 多个
和亲好
叙：阴山南北麓（平原东部）
汉古城的分布情况。 议：汉王朝三道防线的战略部署
以实物证看法 | 证三道防线的北线 ———————— — 以史籍证 看法 ——————— —
叙：引述《史记、匈奴传》 议：汉武帝把势力推向阴山以 北 叙：大青山与乌拉山之间峪口之 外（平原的西部）
以实物证看法 汉古城的发现 —————————————————
叙、议结合紧密示意图
咏怀古迹
杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
注：王昭君，名嫱，字昭君，晋朝为避司马昭的讳而 改称为明君或明妃。西汉元年被选入宫，后嫁匈奴呼 韩邪单于，封为“宁胡阏氏，象征和平、安宁、兴旺。 胡、汉友好达半个多世纪，对加强汉族和匈奴族的和 好关系起了一定的作用。