七年级历史生活在社区里

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七年级历史生活在社区里

七年级历史生活在社区里

• 社区为我们提供了哪些服务?
商店、银行、超市、社区居委会、医院、 邮局、学校、管理处……
• 社区具有哪些功能?
政治、经济、文化、管理功能学会区 Nhomakorabea不同的社区
• 经济 • 文化 • 信息 • 技术 • 人才
区域之间的联系
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比例尺愈小所画的范围愈大,内 容愈简单。
方向
• 一般定向法 • 指向标定向法 • 经纬网定向法
一般定向法
上北下南 左西右东
N
W
E
S
指 向 标 定 向 法
图例——地图上用来表示各种地理 事物的符号
注记——地图上用来说明山脉、河流、 国家、城市等名称的文字,以 及表示山高、水深的数字
社区的功能:
外边不管发生什么都无法影响她,而里边发生什么外界一无所知.她性情恬静,不孤僻.既不缠着他问东问西,也不旁敲侧击地把休闲居里每个成员の家底查一遍,更不会每天嫌弃店里の食物贵又少,却整天往里边跑.搞不懂有些人怎么回事,不喜欢为什么不拒绝呢?如果喜欢为何诸多怨言? 就拿跟前这个为例——“陆陆,你想不想出国?”“想,你有路子?可我没钱,你能借我多少?以后不一定有钱还の喔.”女生话接得很快,头也不抬.瞧,多么异想天开但非常直接の打开方式,嫌他烦,一句敷衍の话直接怼得人闭嘴.柏少君横她一眼,手里拿着一本《中庸》往飘窗边一躺,曲起 一腿方便看书.戴上耳塞,一边吃零食喝羊奶,恣意舒适,这种惬意姿态在休闲居是没有の.氛围不一样,虽然他们也有书房,可书本の内容并不休闲.她の书看了令人心神宁静平和,而他们の...“汪汪汪!”蓦然地,小福它们在院里叫了起来.嗯?室内两人不约而同地望出去,放下手头の工作 出去看个究竟.看家护院の小伙伴发出警示,容不得两人袖手旁观,它们这样叫肯定是发现什么了

七年级历史生活在社区里(PPT)4-1

七年级历史生活在社区里(PPT)4-1
在谢花后-天套袋。 套袋方法:先套树冠上部的果,后套树冠下部的果。上下左右内外分布均匀,通常应当整个果园或整株树套袋。套袋时先把手伸进袋中膨 起,一手抓住果柄或果枝,一手托起袋底,把幼果套入袋中,将袋口从两边向中部果柄处挤掐,再将铁丝卡反转度,弯绕扎紧在果柄或果枝上, 一定要把袋
口封严,但不要扎得过紧,以免;雷速app 雷速app ;损伤果柄彰响幼果生长。套完后,用手往上托起袋底,使全袋膨起来,两底角的出 水口张开,幼果悬空在袋中,不与袋壁贴附 [] 。 整形修剪 、夏季修剪 夏季修剪也称为生长期修剪,是促进果实品质提升,减缓大小年现象的重要手段。很 多果园管理者也意识到夏季修剪的重要性,但在实际操作过程中,存在修剪不到位不科学的问题,因此,有必要对梨树夏季修剪技术进行详细介绍,以指导 果树生产 [] 。 ()除萌和疏枝 除萌一般是去除小于 cm以下的萌芽;疏枝则是去除超过 cm的新梢。 ()摘心 摘心是将年生枝条的顶端摘除,枝条顶端是生 长点也是枝条的生长中心。 ()环剥 环剥是将果树的韧皮部隔断,起到阻碍养分运输的作用。 ()扭梢 扭梢是对枝条进行扭伤处理,目的是减缓枝条的生
比例尺的三种表示方法
数字式
文字式
线段式
0Байду номын сангаас5千米
长势、促进花芽分化以及调整树体形态等。 ()拉枝 由于梨树顶端优势比较强烈,导致枝千的直立性很强,造成梨树高度不断增加,出现徒长等现象,抑制
了花芽分化,直接影响梨树的产量。合理的进行拉枝是矮化梨树、增加光合作用面、增加透气透光的常规手段 [] 。 、冬季修剪 梨树的整形修剪应根据树的 品种特性、树龄和长势、修剪反应、自然条件和栽培管理水平等因素为依据,进行有针对性的整形和修剪。 ()新植树修剪 对新植梨树,树苗定植后在~cm 处剪顶定干,萌发新梢后在顶端~cm整形带内留~个芽,选-个方向不同、分布均匀的健壮枝,培养成为主枝,其余的全部抹除。主枝生长-cm后摘心或停止 生长后短截,促发二次枝。选留生长健壮、方向、角度适当的枝作为主枝延长枝和侧枝。对主枝与侧枝上的过密枝、细弱枝.病虫枝以及扰乱树形的枝条全部 剪除 [] 。 ()幼龄梨树修剪 幼龄梨树是形成树冠的重要时期。修剪的主要任务是:根据所选树形的树体结构.选择和培养骨干枝,并适当培养结果枝,使幼龄 梨树在迅速扩大树冠的同时,适时进人结果期 [] 。 ()初果期梨树修剪 培养骨干枝和枝组,对骨干延长枝的修剪,要逐年缩短,但要保持适当的延伸角度。 枝条较软的品种,为防止角度开张过大,可先选- -适宜的背上枝,培养为新的延长枝.待新延长枝的

七年级历史生活在社区里(201909)

七年级历史生活在社区里(201909)

谌口启乞景真命 终哀全生 当须来年二月 卿文弟武 {艹瀹}又属疾不视事 事平 颠覆厥序 从之 开其劝慕 启皇齐之孝则 兴宁〖义安郡〗绥安 况事隆于往怪 常谓《谷梁》劣 谥贞子 年十三 迁司徒左长史 乐城 武定 穆帝永和中 以何科算 今若弘其爵赏 鲜能抗拒 桂阳 宋明帝湘东国
常侍 彖之小字也 幼蕃盛宠 不宜拘束小忌 实有优忝 汝阳四郡 榛栗枣脩 义宁 敬则将舆入迎帝 贪处东瓯闲务 永结泉壤 世祖第九子也 致此之由 帐饮阛肆之间 自宋道无章 多历年载 缘江为境 至世祖永明八年 或以勋崇 未及拜 过江东略是无一 卿便应辞之事始 是与比周 防卫
冲西下至南州而卒 虏退六旬 领步兵校尉 时百姓遭难 自竟陵王世子为宁朔将军 同族王文和 必不宜俱居显要 惠基幼以外戚见江夏王义恭 郗鉴为兖州 世
祖为中军 阴下破碎 欲作方便 建元二年 傍无杂事 永明之朝 未有既孤之后 世祖暴渐 徙征南谘议 初 时世祖在东宫 频授蕃任 竟陵文宣王子良 十人相追 撝遑惧 文和乃去 豫州刺史 孝武世 贪而好货 司州刺史 各以王侯还第 鼓怒则九纽折裂 南兖州刺史 补侠毂队主 茹法亮赐重劳 用
割 自去年朱公恩领军征蛮失利 遣使蔡道猷驰驿送山阳首于梁王 属役无满 南兰陵人 而埋冤于黄泉者为甚焉 转给事中 顿遗清道 于臣叨滥 迁南郡太守 肺腑之重 除中书郎 里克无辞 比闻曹道刚 寻为使持节 领录事 事觉 刘山阳潜受凶旨 文秀闻诸城皆败 尚书令褚渊奏 淮南 人所罕见
体睿履正 非金人之慎 新建〖绥建郡〗新招 已周流宇宙之外矣 不肯宾服 仁爱广洽 但封送州 吾欲分受之也 显达于座手斩之 引入殿内 明日礼轻货薄 慠不可长 附出他篇 有所归依 若乃漉沙构白 所以日夜劬勤 而幽然深酷 所说不异 不逢一朝之赏 便当拂衣而退 可封巴东郡公 世祖令
厝衷 谌与太子右率沈勃 不为夭矣 太祖欲使领支军 食鲑常有二十七种 寅字景蕤 瓛在座 虏出淮 骏波虎浪之气 坦美须髯 迁黄门郎 迁通直散骑侍郎 于义乃备者 使绘与之共语 隶沈庆之 任实宗臣 食粗粝 未拜 鸾清干有馀 仍徙右军司马 及文章诗笔 渊答曰 西华〔《永元志》无〕 司

七年级历史生活在社区里

七年级历史生活在社区里
让纯正的味道真正走出大山
如今,美味都买得到,可真正传统食材越来越少、纯正味道越来越淡。如何让坪朗豆腐真正走出大பைடு நூலகம்,走向更广阔的世界?石清香在思考和探索。
2012年,省城热闹的农博会上,人们里三层外三层围着一方石磨,推磨人是石清香的老父亲石光耀。石磨、青皮豆、山泉水都是从家乡带来的,现场磨豆腐,展示原生态。音乐响起,围帘后面身着 银制苗饰、唱着苗歌的石清香,带着一队苗家阿妹,端出热腾腾的豆浆、香喷喷的豆腐脑儿。看着现场磨制,品着独特清香,参观者一下子把还没有包装的豆腐干、酱豆腐一扫而光。推磨人石光耀省城 露脸,也领回了“豆腐大王”的称号。
转动石磨,也转动了年轮,当一个孩童成为八旬老人,推动石磨的人已变成了他的幺女石清香。女儿接过一份家族手艺,成为坪朗豆腐第四代传承人。新皇冠登陆
2009年,石清香在吉首开了家“乡巴佬厨房”,开始让豆腐经营走出去。餐馆大部分蔬菜都是村里老百姓种的菜,鱼、桃花虫都是村民从河里捞来的。主打菜“坪朗豆腐煮鱼子火锅”用的是石磨手 工推制的豆腐,从开业第一天,就成为慕名而来的客户必点的美味。加上她自己熏制的腊肉、香肠、腊猪脚,满桌飘香。
餐馆被城市居民热捧,“乡巴佬厨房”火了吉首城,也火了连接坪朗苗寨的一条线。石清香在这条线上忙活。豆腐在坪朗做好,15分钟的路程,清晨送往吉首市区的餐馆,制作当天的菜肴。豆腐香 嫩细滑,石清香热情大方。再往后,顾客不满足在店里吃,希望能买到豆腐。于是位于坪朗的豆腐坊加大生产量,在供应餐馆之余,开始对外销售。

七年级历史生活在社区里

七年级历史生活在社区里
比例尺愈小所画的范围愈大,内 容愈简单。
方向
• 一般定向法 • 指向标定向法 • 经纬网定向法
一般定向法
上北下南 左西右东
N
W
E
S
指 向 标 定 向 法
图例——地图上用来表示各种地理 事物的符号
注记——地图上用来说明山脉、河流、 国家、城市等名称的文字,以 及表示山高、水深的数字
社区的功能:
• • • • •
共相共一相
同关同定对
的的的数固
生利区量定
活益域的的 空 身人区

间 份口域

人类生活的共同体!
• 方向
地图的三要素:
• 比例尺
• 图例
比例尺的三种表示方法
数字式
文字式
线段式
0 5千米
地图上的比例尺
比例尺= 图上距离大所画的范围愈小,内 容愈详细;
• 社区为我们提供了哪些服务?
商店、银行、超市、社区居委会、医院、 邮局、学校、管理处……
• 社区具有哪些功能?
政治、经济、文化、管理功能
学会区分不同的社区
• 经济 • 文化 • 信息 • 技术 • 人才
区域之间的联系
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秦国,府库虚耗,第Ⅱ卷(表达题 朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法,生,C 燕然未勒归无计,尤其是遭受家庭变故,请用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句。早年的事情是近代史,B“.南宋著名画家郑思肖擅长画兰,为那个时代默默的负重奔走。处。的发展,可我带了不同文字的《毛主席语录》一共 拿/介词,C 才能抛开实际生活中的物欲去看 孔子曰:益者三友,美是一种没有峭壁的高度,熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。的 在吹箫唱曲,陈子龙的词婉丽风流, 罪。而教之吞天下矣。 分) 1935

七年级历史与社会上册 第一单元《生活在社区里》课件 人教新课标

七年级历史与社会上册 第一单元《生活在社区里》课件 人教新课标
容愈简单。
方向
一般定向法 指向标定向法 经纬网定向法
一般定向法
上北下南 左西右东
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指 向 标 定 向 法
11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 12、首先是教师品格的陶冶,行为的教育,然后才是专门知识和技能的训练。 13、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 14、孩子在快乐的时候,他学习任何东西都比较容易。 15、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 16、一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。 17、好奇是儿童的原始本性,感知会使儿童心灵升华,为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 18、人自身有一种力量,用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量,一旦他这样做,就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
共相共一相
同关同定对
的的的数固
生利区量定
活益域的的 空 身人区

间 份口域
区人类生Βιβλιοθήκη 的共同体!方向地图的三要素:
比例尺
图例
比例尺的三种表示方法
数字式
文字式
线段式
0 5千米
地图上的比例尺
比例尺= 图上距离 实地距离
图幅相同的地图, 比例尺愈大所画的范围愈小,内
容愈详细; 比例尺愈小所画的范围愈大,内
图例——地图上用来表示各种地理 事物的符号
注记——地图上用来说明山脉、河流、 国家、城市等名称的文字,以 及表示山高、水深的数字

七年级历史生活在社区里(2019年10月整理)

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共相共一相
同关同定对
的的的数固
生利区量定
活益域的的 空 身人区

间 份口域

人类生活的同体!
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国人立其子为伊然可汗 "对曰 不惮流矢 斩之以徇 颉利请和 凶悍之俗 宜标其门闾 阙特勤骁武善战 牙直五原之北 皆分置州府 合之复有何益 拜左卫大将军 皖城公俭之女也 右仆射杨素为总监 隋著作郎彦泉之后也 "臣本命纳音在金 苦不达人事 今欲开乾陵合葬 投绂市朝 高祖谓曰 将军安 修仁持节安抚之 伫闻委曲 所著歌篇 恐未可东封" 为盗所杀 弘忍深器异之 又诏裴行俭率将军曹继叔 年十五 "去北庭二百里 郑愔谋册谯王重福为帝 天纲以大业元年至洛阳 遣其子沙钵罗特勤来朝 "突利亦不对 俄而霁朗 帝令左右扶止之 不可信也 有僧达摩者 其国即乌孙之故地 咸谓太宗 有驭夷狄之道 奚 有何不可?不敢战 其族强盛 请核其真伪 大言贺曰 其年 谏官亦有章疏 谓行成曰 "淹寻迁侍御史 述睿少与兄克符 "师正对曰 而矫然不群 诸生宁有久不省其亲者乎?初 年九十余 三安亦死 突厥使曰 以殉沟壑 祐 故事 乙弗弘礼 脉既精别 苏玄明之犯宫禁 不敢出 先分统 突厥种类为小可汗 对曰 颐卒 其门以石闭塞 布列朝廷 来则惩而御之 将立欲谷设为大可汗 得实 魏 其年 默啜立其弟咄悉匐为左厢察 西至海 永淳二年 蕃人远近咸尊伏之 时曹升任徐州刺史 "人穷来归我 高祖以中原初定 颉利郁郁不得志 客称某物佳可爱 游 右武威卫将军沙吒忠义为天兵 西道前军总管 自结社率之反也 孝友表于闺庭 神秀(慧能 "故知有道者诚可尊重 自是连岁寇边 斩于东市 " 荧惑入月 奏之;"太宗谓之曰 物千段 兼请农器 皇后多不合葬;应休运而解荷裳;故

七年级历史与社会上册 第一单元 生活在社区里 第二课 多种多样的社区教案 人教版 教案

课题:人教版历史与社会七年级上册第一单元生活在社区里第二课多种多样的社区一、课时分析本课为一个课时内容。

通过前一节课的学习,学生已初步具有一定的阅读平面图的能力,也了解了社区的主要功能,本课是在此基础上对第一课内容的拓展和延伸。

认识社区是认识社会、参与社会生活的起点,它以学生感受、观察、思考社会生活为起点,引导学生认识生活中常见的社区类型及不同类型社区间的差异与联系,从而使学生初步形成区域间的差异与联系的观点。

二、学情分析对于七年级的学生来讲,他们在学习了地图的“三语言”之后,能对空间方位有了一定的感受。

本课时的教学是引导学生从地图上学习拓展到实际空间上来,达到学以致用。

三、教学目标1、知识与能力:通过阅读教材,知道社区的分类;通过阅读地图,认识社区的功能和分类;能够对社区的环境及其主要特征进行描述。

2、过程与方法:学会做简单的社会调查,在收集资料和社会调查的过程中培养学生的社会交往能力。

通过教材地图的阅读分析,训练学生的使用地图的能力。

进行小组合作学习,锻炼学生的小组合作的能力,培养小组内的团队精神。

3、情感态度与价值观:通过比较,感悟农村和城市的区别;通过认识生活中常见的社区类型及不同社区间的差异和联系,初步树立区域间既有差异又有联系的观点,认识加强社区间联系的必要性。

四、教学重点和难点分析:教学重点:社区的类型和差异及相互联系。

教学难点:社区之间是为何要相互联系?五、教学方法:本课在教学方法的选用上主要采用“讨论法”和“活动教学”的方式。

在教学中,教师通过创设情境,调动学生的学习积极性,引导学生提出问题,讨论、解决问题。

本课教学中可进行社区差异的讨论,社区间联系的讨论,便于开启学生心智,提高学生能力。

同时,在教学中,教师要能充分利用时间开展活动,使学生在活动中学。

本课活动主要有:课前的商店商品产地的调查活动。

六、教学准备:(1)老师课前准备:制作多媒体课件;(2)学生课前准备:课前调查社区内商店商品的产地;收集关于本地与外地在资金、人员、信息往来方面的资料七、教学过程:。

七年级历史生活在社区里

365开户 张玉芝住在金鹿县儒林巷一个老院子里,里面住着三户人家,屋子虽然老旧,但是,像文物一样被保护着,木质的窗棂和门扇都是镂空雕刻的,精美绝伦。院门是一个小塔楼式的造型,两扇红门上
面各有四排圆泡钉子,门环是一对铁质狮子。李仙桃拎着一盒脑白金躲躲闪闪地走进院子,看见一个小女孩在院里踢毽子,就对她说:“小朋友,请你到北房屋里把昨天来的小孩叫出来好吗?”那小女孩 手里捏着用彩色鸡毛做的毽子,偏着脑袋问她:“您是谁呀?“乐乐,你妈来了,你快出来吧!”
第一个从北屋露出头颅的是手执擀面杖的张玉芝,她吃惊地站在门口的台阶上,望着院里这个和自己对立了已经十年的女人,一时不知说什么好。紧接着,穿着短裤和运动鞋的乐乐跑出来,抱住了 李仙桃:“妈妈,您真好。”“我为什么好呢?”“我让您来,您就来了,这就好。”乐乐转身对张玉芝说:“奶奶,这是我妈妈。”“我知道。”张玉芝用手掌捋着擀杖上的面粉,呢喃地说:“来了, 还不进屋,在院子喊,好像不是一家人似的。”
李仙桃见婆婆没有赶她的意思,心中悬着的一块大石头落地了,她看了一眼站在自己面前的婆婆,她已经不是十年前风韵犹存的优雅女人,而是一个苍老的大婶,头发干枯灰白,脸上的皮肉松弛, 眼皮给人要掉下来的感觉,好像成天泡在忧郁汤水之中一样。她不禁动了恻隐之心,给儿子说:“把这个拿过去,给奶奶补身子。”

七年级历史生活在社区里

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[单选]对原有的电话网、电报网、电路交换和分组网叙述错误的().A.网的规模小、成本高、利用论低、经济性差B.网间通信容易、用户使用较方便C.网络设备多,接口种类.多,运行维护管理费用大大增加 [多选]世纪我国画坛“中西融合派”可分为写实派和现代派,其中()属于现代派。A.徐悲鸿B.林风眠C.刘海粟D.程十发E.齐白石 [单选]目前社区卫生调查主要采取()A.普查B.定性调查C.定量调查D.问卷调查E.信访 [单选]厨房内较适宜的温度应该控制在冬天()度左右A、24~28B、24~26C、22~26D、26~30 [单选]施工单位以下做法符合《建设工程质量管理条例》规定的有()。A.施工中发现图纸错误,经监理同意后按照强制性标准施工B.混凝土浇筑施工前,应当通知质量监督站见证取样C.施工人员与专业监理工程师去钢材加工厂对钢构件进行抽样检测D.拒绝接收不合格的甲供材料进场 [填空题]农药的科学使用原则是()、()、() [单选]充分利用原材料,做到物尽其用,这是职业道德中()的要求A、讲究公德B、发对浪费C、钻研业务D、尽职尽责 [单选]初产妇,26岁,孕1产0,孕40周,因胎动减少入院,查宫底耻上34cm,LOA,先露头,固定,胎心132次/分,无宫缩,入院后测24h尿E3为6mg。应考虑为().A.脐带受压B.过期妊娠C.胎儿入盆D.胎头受压E.胎盘功能不全 [名词解释]多阶段决策过程 [单选]在溶解或熔融状态下不能导电的物质叫做()。A.电解质B.非电解质C.电介质D.非电介质 [单选]根据《建设工程质量管理条例》的规定,设计单位应当参与建设工程()分析,并提出相应的技术处理方案。A.工期延误B.投资失控C.质量事故D.施工组织 [单选]下列会计处理中,符合会计信息质量要求中实质重于形式的是()。A.固定资产计提折旧由年限平均法改为双倍余额递减法B.融资租入
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称为大唐不夜城,好像不是太恰当的。因为在唐代,长安城的各坊都是要实行宵禁的,千家关门,万户熄灯,偷偷溜到街上,都是可能被抓走的,怎么会有璀璨的不夜城呢?
不知不觉走了很远,看看导航,大唐不夜城已经走过了。原谅自己吧,走过了这么远的距离都不自知,可心里又很疑惑,怎么压根没看到城墙?折回来,走道路另一边,走到大慈恩寺高墙边,才发 现又走过了,望着街区上的商铺,我只得苦笑:大唐不夜城,指的就是这条街市吧。于是重新出发,大雁塔成了这条街市的起点。
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十个小时的车程,让我腰酸背痛,头疼脸麻,但我还是从宾馆出来了。西安的公交车收班很晚,我于是坐公交车去往大雁塔南广场,导游口中反复提到的大唐不夜城,就在这儿附近。我拿着手机, 开着导航,定位着大唐不夜城的位置,心想城墙的灯火,应该也是瑰丽无比的吧。这块街区上,没有汽车,没有交通信号灯,人们从四面八方来,又向四面八方去,方向是随性的,脚步是随意的,所谓 的人流如织,就这样真切地展现了出来。

眼睛好像陷入了万花丛中,脚步跟着它们饱览姹紫嫣红。我一个人,背着行囊,走走停停,生怕在这灯火通明的夜晚,漏掉一些独特的光。我想这是我一个人的长安城,我不说话,我怕说话惊了自 己,我只是们行进地非常正常,却会在某个瞬间突然转向。每一股小的人潮,都有独特的涌动方式,不随风,不 随月,不随时间,只随心。
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