让规则与人性共舞_高中作文
以规为疆人世倘佯作文

以规为疆人世倘佯作文在这人世间行走,规则就像是一道道无形的篱笆,把我们的生活划分成不同的区域。
有时候,我们觉得这些规则是束缚,是牢笼;但更多的时候,我们会发现,正是这些规则,让我们的生活变得有序,让我们能在这纷繁复杂的世界里找到方向,安心倘佯。
我想起了那次和朋友一起去游乐场的经历,那可真是让我对规则有了深刻的认识。
那天,阳光正好,微风不燥,我们一群人兴高采烈地来到了游乐场。
一进门,那种热闹欢快的氛围就把我们包裹住了,大家的心都像小鸟一样雀跃起来。
我们第一个目标就是过山车。
看着那蜿蜒曲折、高耸入云的轨道,心里既兴奋又紧张。
排了好久的队,终于轮到我们了。
大家迫不及待地坐上车,系好安全带。
就在这时,工作人员走过来,认真地检查每一个人的安全带,还不停地叮嘱我们:“手要抓好扶手,头不要伸出车外。
” 起初,我心里还嘀咕着,这也太啰嗦了吧。
过山车缓缓启动,速度越来越快,风在耳边呼啸。
那种强烈的刺激让我忍不住想尖叫,想挥舞双手。
可就在这时,我突然想起了工作人员的叮嘱,手紧紧地抓住扶手。
就在我们这一车人兴奋地大喊大叫时,旁边的一辆过山车却突然停了下来。
后来才知道,原来是有个乘客没有遵守规则,解开了安全带,触发了紧急制动装置。
这一下,不仅他自己吓得不轻,也影响了其他游客的游玩体验。
从过山车上下来,我们又奔向了旋转木马。
这个项目看起来温柔多了,大家都觉得应该没什么规则好担心的。
可没想到,还是有规则要遵守。
比如说,每个木马只能坐一个人,不能互相推搡,不能在木马转动的时候随意上下。
有个小朋友就因为不遵守规则,在木马还没停稳的时候就跳了下来,结果摔了一跤,哇哇大哭。
这一幕让我们都意识到,哪怕是看起来再简单、再安全的项目,也有它的规则,而这些规则都是为了保护我们。
玩了几个项目后,我们都有点累了,就想去买些吃的喝的。
到了小吃摊前,那长长的队伍让我们有点无奈。
可大家还是老老实实地排着队,没有一个人插队。
因为我们都知道,插队是不道德的,也是破坏规则的行为。
当规则遇上人性的作文

当规则遇上人性的作文
哎呀呀,今天咱来说说当规则遇上人性这档子事儿。
你想想啊,规则那可是到处都有呢!学校有校规,家里有家规,马路上还有交通规则。
这些规则就像是一道道线,把我们的生活给框起来了。
那人性呢?人性就是我们心里的各种想法和做法呀。
有一次,我和小伙伴们在小区里玩。
小区里有个规定,不许在草坪上踩。
可是我们玩着玩着,就跑到草坪上去了。
这时候,有个大人就过来说:“哎呀,小朋友们,不能踩草坪呀,这是规则!”我们就有点不高兴了,心想,就踩一下嘛,有啥大不了的。
这就是规则和人性撞上啦!
还有一回,在学校里,老师说上课不许讲话。
可是我后座的同学一直偷偷跟我说话,我也忍不住就跟他说了几句。
结果被老师发现了,挨了批评。
这时候我就在想,规则是要遵守,可是有时候就是管不住自己呀,这人性可真难搞!
你说,要是规则太死板了,那不就把人都给限制死了吗?可要是没有规则,那这世界还不得乱套呀!就像马路上没有交通规则,那车还不得乱撞呀!那到底该咋办呢?
我觉得吧,规则是要有的,但也得有点人情味。
比如说,在一些特殊情况下,是不是可以灵活一点呢?不能太死脑筋嘛。
人性也不能太放纵,该守的规则还是得守,不然大家都乱来,那可不行!
总之,当规则遇上人性,这可真是个让人头疼又得好好琢磨的问题呀!。
规矩和人性的800字议论文5篇作文

规矩和人性的800字议论文5篇作文规矩,是社会稳定发展的根本;规矩,是国家得以平稳发展的保障;规矩,是人民能够安定生活的基石。
规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。
下面小编给大家带来关于规矩的议论文,方便大家学习。
规矩和人性的800字议论文1世上有一道多解的文字方程式。
至今尚未有公认解。
它要求综合运用逻辑思维,形象思维来求解。
这道方程式是:“规矩=?”看到这个题目,就冥思苦想,绞尽脑汁琢磨半天竟毫无收获。
无意间看到外公的遗像,脑子里突然冒出了外公的“规矩论”。
答案一:规矩=原则“规,圆也;矩,方也。
没有规矩就不成方圆,规矩就是原则。
”外公运用他独特的方式,挺着将军肚发表了他的“规矩论”。
话音未落,笑声未止,“叮叮……”来客人了,门缝钻进一副眼镜,还捧着一个牛皮信封,点头弯腰地说:“陈老啊,帮个忙。
小活,给把把关……”“得得得,又是你们。
”外公撇撇嘴:“不是说了嘛,上头不允许底下私自批,你们不是让我这个老革命违反原则嘛,临了晚节不保,这事说破天也不成!”又是一阵恳求,皆被一句句回绝,最后外公呼哧带喘的送走“瘟神”摇摇头,“哎,真没规矩!”已经过逝的外公的“现身说法”诠释了老一辈人心中的“规矩”――有理有力的原则。
可是,“真理”不只一个呀?十年寒窗让我学会思考问题要考虑多方面的因素,所以寻求老爸的帮助去也。
答案二:规矩=习惯“生活里哪来那么多的文绉绉?规就是习,矩就是惯。
习以为常,惯之以行,规矩就是习惯!”老爸一边扫描我的房间,一边给我传授他的“规矩经”。
我正听得起劲,老爸却瞄上我的“乱窝”:“我说,大星期天的你怎么连屋子都不收拾,哪像个女孩子家,真没规矩,快快!”老爸一挥手我立刻变成了快速清洁员,待到房间收拾整齐后,他的脸上才溢出了满意之色。
接着拍拍脑瓜:“刚才我说到哪里了?”……“大人说话哪有小孩之插嘴的份儿,真是臭习惯,去去,没规矩。
”爸爸的“胡乱教育”揭开了家长那“至上”“专制”的权利――养成好习惯。
关于规则与人性的作文

关于规则与人性的作文
哎呀,说起规则,有时候真觉得像是一道道框框,限制得咱们
动弹不得。
但话说回来,要是没了这些规则,世界岂不是乱了套?
所以,规则这东西,虽然烦人,但也得承认它有用。
话说回来,规则是人定的,但人心可是比规则复杂多了。
就拿
那天我看到的来说吧,一个小女孩在公园里捡到了一只小鸟,她没
想着占为己有,而是小心翼翼地把它放回了树上。
那一刻,我觉得
她比任何规则都更可爱,更有人性。
有时候,规则跟人性还会打架呢。
就像那次,我开车送朋友去
医院,明明知道超速了要扣分,但看到朋友疼得直哼哼,我心一横,油门踩到底。
那时候,我心里想的是,“规则算啥,人命关天!”。
当然了,规则也不是一无是处。
它能让咱们的生活更有序,更
安全。
就像交通规则,虽然有时候觉得烦人,但想想那些因为不遵
守规则而出的事故,还是觉得规则好。
所以啊,规则跟人性这事儿,挺矛盾的。
但咱们也得学会在两
者之间找到平衡,既要遵守规则,也不能忘了人性。
这样,咱们的生活才能更和谐,更美好。
让规则与人性共舞_作文700字_高三议论散文_

让规则与人性共舞俗话说:“没有规矩不成方圆。
”而我却认为:没有规则与人性的共舞,就无法孕育和谐社会。
如果说和谐社会是乐谱,那么规则就是乐谱上的五线谱,人性则是跳动在上面的音符。
缺少规则,音符便没有了标尺;缺少人性,五线谱同样不能称之为乐谱。
当年轻的哥为了救人连闯8次红灯,当人们敬仰这位的哥的所作所为时,交通部门却罚了他八百元。
这便是规则,无论你有怎样高尚的目的,无论你有多少充分的理由,违背规则的惩罚不容置疑!可此后基金会又颁发八百元奖金给他,作为他见义勇为的报酬。
此八百非彼八百,那八百元是规则的铁面无私,这八百元是人性的真善温暖。
规则引导人们向善,而人性之善是规则的最好诠释。
人性的真善,给呆板的规则画上跃动的乐符,共同奏响一曲和谐之歌。
美国哈佛大学图书馆失火,数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空,只有一本书幸免于难――因为当晚,它被一位学生违章带回了宿舍。
次日,这名学生把书交还给学校,而这本书也成为哈佛牧师捐赠图书的孤本。
在事后,校长对该学生提出了表彰,对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意,然后当众宣布开除这名学生。
“让校规看守哈佛的一切,比让道德看守哈佛更有效。
”这是哈弗大学的校训。
有了规则的约束,秩序才不至于混乱;有了规则的束缚,人们才不至于任意妄为。
二战期间,中国被日本侵略地体无完肤。
当美国要轰炸日本时,梁思成却意外地将日本的神户和奈良列入保护区,使这两处名胜成为二战后保存的最完整的遗迹,至今梁思成的雕像还矗立在日本的国土内。
当人性遭遇规则,梁思成选择了人性,没有让这两处遗迹化为炮灰。
生存的规则固然重要,但人性更值得坚守。
在规则与人性的较量中,没有谁胜谁负,只有它们的共舞,才创造出这样一个和谐的社会。
我们生活在当下,规则越来越多,太多潜规则创造的黑暗暗淡了人性之光,使得人们的心灵也封闭得越来越紧。
但我始终坚信,终有一天,好的规则会消弭人们心中的邪恶,唤醒沉睡的人性之美。
关于规则与人性一体的作文

关于规则与人性一体的作文咱今儿来聊聊规则和人性这档子事儿。
您瞧瞧,规则这东西,就像是一条条画好的线,告诉咱啥能做,啥不能做。
比如说,交通规则让咱在路上走得顺顺当当,不撞车;学校规则让同学们有个
好秩序,能好好学习。
可有时候,这些规则好像又有点冷冰冰的,硬邦邦的,
让人觉得被束缚住了手脚。
但您别急,这时候人性就该登场啦!人性是啥?那是咱们心里头热乎乎的
善良、同情和爱呀。
比如说,看到有老人在马路上走得颤颤巍巍,虽然红灯还
亮着,咱是不是也会想着去扶一把,而不是死脑筋地只盯着规则说:“不行,
红灯呢!”这就是人性的温暖在发挥作用。
再比如说,有些地方规定不许摆摊,可要是一个贫困的家庭就靠这点小生
意糊口,执法人员是不是也能在人性的驱使下,不是一味地驱赶,而是帮忙找
个合适的地方,既不违反规则,又能照顾到他们的生计?
其实啊,规则和人性不是对头,而是好伙伴。
规则给了咱们一个大框架,
让社会有个基本的样子;人性呢,则在这个框架里添上了色彩,让生活变得有
温度、有人情味儿。
要是光有规则,没有人性,那社会就像个机器人的世界,一切按程序走,
多无趣、多冷漠啊!反过来,要是光讲人性,没有规则,那也得乱套,谁都随
心所欲,这世界还不得成了一锅粥?
所以说,咱得把规则和人性紧紧地拉在一起,让它们手拉手。
这样,咱们的生活才能既井井有条,又充满了爱和关怀。
您说,是不是这个理儿?。
顺应规则成就人生作文

顺应规则成就人生作文【篇一】历史长河历经万代更迭,随之而来的是复杂的秩序与个性间兼容度不断的沿革,制度体系与主体性和差异性间的主导碰撞,可称之为时代的难题。
过去的中国传统社会向来是注重秩序优先于个性的,不同于西方的“法治”,中华的“人治”在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质都有所不同,即一种不排斥“无法”的“礼治”社会:社会公认的则合式,沿袭传统则合式。
但这种传统很多时候并非是“正确的”,在陈旧的封建中,个性被压抑到极致,单向度的思考使人在一些残忍而罪恶的礼教中甘愿逐流放弃人性,敬畏于传统,主动服膺于在同一套认知观念环境里中,通过一定媒介构成的一切。
但是,随着时代的更新,西方文化的交融使中国在向现代化靠拢的前提下拥有了巨大的变革,拥有了现代社会的特征——“法治”。
从外限制权力,赏罚分明,加上道德相扶持,而道德则往往由社会舆论维持。
“法治”所带来的秩序、文化的输入输出;学校的兴办让人拥有了很大程度上的思想解放。
即使有隐患(忽略了“礼治”在很大程度上也可归于真理,并非只是封建),却最终成就了一个讲究个性,尊重个性,并试图塑造个性的时代。
良好的社会既保证个性化的稳定发展,又要形成稳定的社会秩序,两者不可分割。
“个性”所代表的自我和自由是有限的,在前提正确的秩序之下,试图享受“个性”的人,也必须肩负个性所承受的“疲惫”,与正确的秩序相统一。
个性主要由主体性和差异性构成,主体性即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性,且在两者间占主导。
差异性则为个体因自身独特而差异与他人。
但有一句话说得好“法律只是最低限度的道德约束,如果一个人说自己守法,那么那个人完全可能是人渣”。
主体性完全不是一个全为正面的个体性质,这其中往往由同理心、高贵的道德以及可被提倡的专注或努力组成,且包括糟糕的优越感、不尽的嫉妒、道德上的软弱、愚不可及的自以为是、上纲上线和混沌的肆意,与真正的秩序背道而驰。
什么是在秩序之下值得提倡的个性?就个人而言,大体是追逐真理,敢于大声喊出“二加二等于四”的自由。
历年高考优秀作文:规则与人性

历年高考优秀作文:规则与人性在举世瞩目的奥运会上,刘翔在起跑时脚伤发作,他倒在了起跑线上。
其实,若他咬牙坚持跨过那一道道栏杆,也会最终到达终点,但他知退。
也许,我们会惋惜他的退缩,会担忧他的伤势,会不忍他的痛苦。
但我认为,我们应当为他鼓掌,因为选择退出需要勇气,需要胆识,更需要明智。
面对规则,我们应该遵守,但面对它,我们更应该坚持人性。
当规则和人性相冲突时,我们该以人性为先,但这不意味着我们要违背规则。
在刘翔倒地时,我们心痛,当他决定退出时,我们怅惘,甚至哀叹。
但是,我们应当为他击掌,因为这是人性化的选择。
历史上有太多太多的事例为我们提供了教训。
古罗马军队中一名士兵因违反军规赶着回家看望病重即将逝去的母亲而被统帅处死,结果这支曾所向披靡的军队在士气涣散中覆没。
中世纪的欧洲某国一位勇将战功显赫,却因未遵守一项王室规定而被国王在受奖时诛杀,导致该国面临外敌入侵时无人敢出。
这些冷酷的规则使多少士兵寒心!又使国家承受了多大的损失!因此,当规则不人性时,我们应当敢于站出来。
当规则有悖于人性,我们绝不应盲从而站在人性的对立面。
面对规则,我们首先要做的是遵守,但更重要的是时刻保持清醒,时刻保持人性。
当规则与人性相冲突时,我们首先须有刘翔般勇敢退出的勇气,有把规则暂时甩在身后的胆识。
春秋战国时期,秦国商鞅变法。
一天,一太子犯了法,按律当斩,商鞅曰:“太子犯法,其师当斩。
”于是,太子老师便成了替罪羊。
而到了三国时期,曹操命下官制定法令时都本着“意在体恤百姓”的原则。
所以,古代中国大变革时期,秦灭了,而魏国却日益强大。
同样的是法律、规则,它们收效迥异的原因何在?商鞅的法律只是规则,它没有人性,而曹魏的法令却是制度,每一条都有人情味。
人性是规则的本源,我们只有始终把握住这个本源,才不会被规则束缚。
当我们被规则束缚时,我们不妨想想刘翔的退赛,从人性出发来看待规则。
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让规则与人性共舞
俗话说:“没有规矩不成方圆。
”而我却认为:没有规则与人性的共舞,就无法孕育和谐社会。
如果说和谐社会是乐谱,那么规则就是乐谱上的五线谱,人性则是跳动在上面的音符。
缺少规则,音符便没有了标尺;缺少人性,五线谱同样不能称之为乐谱。
当年轻的哥为了救人连闯8次红灯,当人们敬仰这位的哥的所作所为时,交通部门却罚了他八百元。
这便是规则,无论你有怎样高尚的目的,无论你有多少充分的理由,违背规则的惩罚不容置疑!可此后基金会又颁发八百元奖金给他,作为他见义勇为的报酬。
此八百非彼八百,那八百元是规则的铁面无私,这八百元是人性的真善温暖。
规则引导人们向善,而人性之善是规则的最好诠释。
人性的真善,给呆板的规则画上跃动的乐符,共同奏响一曲和谐之歌。
美国哈佛大学图书馆失火,数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空,只有一本书幸免于难――因为当晚,它被一位学生违章带回了宿舍。
次日,这名学生把书交还给学校,而这本书也成为哈佛牧师捐赠图书的孤本。
在事后,校长对该学生提出了表彰,对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意,然后当众宣布开除这名学生。
“让校规看守哈佛的一切,比让道德看守哈佛更有效。
”这是哈弗大学的校训。
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二战期间,中国被日本侵略地体无完肤。
当美国要轰炸日本时,梁思成却意外地将日本的神户和奈良列入保护区,使这两处名胜成为二战后保存的最完整的遗迹,至今梁思成的雕像还矗立在日本的国土内。
当人性遭遇规则,梁思成选择了人性,没有让这两处遗迹化为炮灰。
生存的规则固然重要,但人性更值得坚守。
在规则与人性的较量中,没有谁胜谁负,只有它们的共舞,才创造出这样一个和谐的社会。
我们生活在当下,规则越来越多,太多潜规则创造的黑暗暗淡了人性之光,使得人们的心灵也封闭得越来越紧。
但我始终坚信,终有一天,好的规则会消弭人们心中的邪恶,唤醒沉睡的人性之美。
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