2017古文化常识100道判断题(含答案--).
古代文化常识判断题100道(含答案)
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的
“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（对 ） 泛指学校。殷代叫序，
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”周代一叫庠句。，其中的 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、数这六种基本技能
（ 错（）韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》 《艺》《乐》《春秋》这六部经书）
人才。（ 对 ）
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、
乡试、会试、殿试。（对 ）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解 元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试
及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花（ 对 ）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
的“中国”不是同一个概念。（ 对 ）
19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，
如福建路、广东路。（对 ）
20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地
称为“家”。（ 对 ）
（三）天文与历法
21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个 循环下来共有六十种排列组合。（对 ）
39．“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常
用“右迁”一词。错（（“）迁”有升有降，“左迁”是贬职，升
40．“出”在古代官一极般少是用指“地右方迁的”官一员到词朝）廷担任要职，如
（二）山川与地理
16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因
此“北面”有称臣的意思。（对 ）
17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数 民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有
古代文化常识
硬核知识| 高考语文文化常识全集（教师版）一、官职沿革(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√)5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×)[拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√)7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×)[拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
届文化常识题汇编含答案
届文化常识题汇编含答案文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-2017届高考语文文化常识题汇编（含答案）红树主人 编 2017-05-30文化常识题汇编11．（河北省百校联盟2017届高三期中考试语文试题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A ．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B ．微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C ．请老，指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D ．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
2．（山西省八校2017届高三年级上学期期末联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A ．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B ．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C ．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D ．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
3．（四川省高中2017届毕业班“名校联盟”测试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A ．受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B ．邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。
C ．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。
D ．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。
4．（河南省开封市2017届高三第一次模拟考试）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A ．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。
B ．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。
古代文化常识判断题附答案及解释
古代文化常识判断题附答案及解释官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×) [拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×) [拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
高中语文古代文化常识(姓名称谓)测试卷
高中语文古代文化常识之姓名称谓（精练）判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
（）2．(2017 ·全国卷Ⅰ) 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
（）3．(2015 ·全国卷Ⅱ) 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
（）4．号，与名和字没有根本区别，一般由父亲或尊长所定，用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。
对人称号也是一般敬称。
（）5．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”，是对死者的美誉，谥号一定是朝廷颁布的。
（）6．(2015 ·全国卷Ⅱ) 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
（）7．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
（）8.(2015 ·全国卷Ⅰ) 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
（）9．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。
（）10 ．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。
如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。
（）11 ．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。
如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。
（）12 ．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。
其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”( 称对方的父母) 、“尊意”( 对方的意思) ；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”( 对方的儿子) 、“贤弟”等。
文化常识精编100题(含答案)
中华传统文化竞赛之文化常识（一）（50题每题3分共150分）1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C．请老，指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C．“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B．邑，就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。
C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。
D．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。
B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。
C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。
D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。
5．下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。
新教材高中语文古代文化常识过关检测《宗法礼俗》含答案
新教材高中语文古代文化常识过关检测《宗法礼俗》判断题新教材高中语文《宗法礼俗》选择题1、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( ）A.丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
B.帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。
诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各一，称为“少牢”。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称为‘闾左’。
2、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( ）A．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
B.薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的各级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
C．郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
3、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( ）A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。
庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C．父忧，为“丁父忧”的省写。
“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
侯蒙属大夫，故死为“卒”。
4、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是( ）A．考，在文言里指已经死去的的父亲。
皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。
B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。
宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
2017年高考语文文化常识99题上(含答案)
B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
12.答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
5．（3分）A（称自己往往称名，称别人往往称字）
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
11.答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
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古文化常识100道判断题(一学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
(2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
(3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。
(4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。
(5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
(6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
(7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
(8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。
(9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。
(10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。
((二山川与地理11.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。
(12.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。
(13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
(14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
(15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。
(16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。
(17.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌、南蛮(南闽、北狄,有鄙视之意。
(18.古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。
(19.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。
(20.在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。
((三天文与历法21.古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。
(22.十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子。
(23.古人用十二地支纪时,其中子时是指23点至1点,辰时是指7点至9点,午时是指11点至13点。
(24.古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。
(25.十二生肖排第一的是鼠,排最后的是狗。
(26.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情,这就是二十四节气。
(27.二十四节气中排第一的立春,排最后的是除夕。
(28.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。
(29.古人把农历每个月的十五称为“望”,每个月的十六称为“既望”。
(30.古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的第二个月。
((四政区与官职31.三省六部制里,主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。
(33.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。
(34.成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。
(35.在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部。
(36.三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部。
(37.在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色,有“大紫大红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从《琵琶行》“司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低。
( 38.三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空。
(39.“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“右迁”一词。
(40.“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如《琵琶行》中有“予出官二年”。
((五节日与习俗41.古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵。
(42.端午节,农历五月初五,是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。
(43.七夕,农历七月初七,和民间传说牛郎织女的故事有关。
(44.中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。
(45.重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人家登高的习俗,以示对老人家的尊敬。
(46.腊日,农历十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。
(47.除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十”,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思。
(48.寒食,节令名,在清明节的一天或两天。
寒食节这一天禁止生火,只吃冷食。
(49.社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指土地之神。
社稷后来成为国家的象征。
(50.旦日:太阳初出、天亮时,或指第二天、明天,也特指农历正月初一。
((六宗庙与祭祀51.牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,如牛羊猪;色杂为“牲”,如鸡鸭鹅。
(52.古代帝王祭祀时,牛羊豕三牲全备为“太牢”,只有羊豕没有牛为“少牢”。
(53.顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候。
(54.稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。
(55.古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士。
(56.斋戒,古人祭祀或做重大事情前,为表虔诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉。
(57.古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明。
(58.封禅,古代帝王祭天地的最隆重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持。
(59.嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
(60.九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节。
((七礼仪与风俗61.垂髫:借指三岁到九岁的儿童。
总角:八岁到十四岁的少年。
(62.及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁。
在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了。
(63.而立之年:男子三十岁。
不惑之年:男子四十岁。
(64.古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。
(65.“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。
“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。
(66.赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。
(67.冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族。
(68.象笏:用大象的脚趾甲做的笏。
古代大臣上朝时用的手板,可以做备忘记事。
((八人名与称谓71.古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”。
(72.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
(73.对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号则自朱元璋始。
(74.古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。
(75.对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。
(76.古人幼时命名,成年取字。
字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”。
(77.普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。
(78.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
”(79.谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。
(80.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。
如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。
((九文集与典籍81.“风骚”:风,《诗经》里的“国风”;骚,《楚辞》里的“离骚”。
后来用“风骚”借指文采。
(82.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
(83.四书五经:四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经,指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。
(84.《左传》,我国第一部叙事详备的编年体史书。
(85.《史记》,我国第一部纪传体断代史。
(86.《说文解字》,我国第一部字典。
(87.《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。
(88.二十四史:从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。
(89.《汉书》,又名《前汉书》,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。
(90.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
经,指儒家经典著作;史,即正史。
((十另类与其它91.按照一般说法,“五谷”是指稷(小米、黍(黍子、麦(大麦小麦、菽(豆、麻(大麻子。
(92.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎。
(93.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材。
(94.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称。
(95.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。
其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免。
(96.“徒流”是古代刑法。
“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
(97.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
(98.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。
(99.父忧,为“丁父忧”的省写。
“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。
(100.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
(答案:高考古文化常识100道判断题答案1.对2.错(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书3.错(应该是“太学”或“国子监”4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名5.错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了6.错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人7.对8.对9.对10.错(始于隋炀帝时期11.对12.对13.错(中岳是嵩山14.错(广州不是,还有一个应该是荆州15.错(古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带16.对17.对18.对19.对20.对21.对22.错(天干是十个,地支是十二个23.对24.对25.错(排最后的是猪26.错(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年分为二十四段27.错(除夕不是二十四节气里的,排最后的是大寒28.对29.错(是小月的每月十五才叫“望”,小月的每月十六叫“既望”30.对31.对32.对33.错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他34.对35.错(唐代,为避唐太宗李世民的讳,没有“民部”一说,主管户口的应该是“户部”36.错(是工部37.错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白38.对39.错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词40.错(是指京官到地方就任41.对42.对43.对44.错(《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词45.错(古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗46.错(腊日是农历十二月初八47.错(除夕是农历一年最后一天的晚上,不一定是十二月三十,有时是十二月廿九48.对49.错(搞反了,“稷”是农业之神,“社”是土地之神,看偏旁部首就能推断出来50.错(不能指农历正月初一51.错(体全为“牲”52.对53.错(顿首,俗称叩头,行礼时,头碰地即起。