最新-2018届高考语文模拟试题-散文考点分类汇编精品
山东省2018年3月高考一模语文试题分类汇编 散文阅读(含答案)
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之散文阅读2018年3月烟台市一模（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
窗是故乡明姚琬昱①窗大概是人类文明的独特创造。
古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。
诗人的窗则与山、与雪、与花相对。
不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。
但是，当夜晚来到，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。
②小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。
狭窄的街道上会有叫卖米酒的人，喊声落进每家每户的窗子里。
这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人时，躲在窗后偷笑。
等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联，迎着冬风招摇着发酵中的年味。
③大多数时候，窗像一道屏障，窗外无论电闪雷鸣抑或明媚晴朗，窗内都是温暖的家。
每日傍晚拐进小巷，第一件事便是抬头看看家里的窗，若是亮灯，再多的心事也会先放下，觉得安稳起来。
④在还不能独自出远门的年纪，忙碌之余对着西边的窗户发呆，成为我日常的消遣。
夕照时，太阳如一个橘红色的火球，给矮小的山镀上一层金。
直至黑暗降临，太阳也渐渐粉白，落进山与楼房的背后去。
而此时堆积在天际处的云线，对我是最有魔力的存在，它们弯弯曲曲让人不知是云还是远山。
若是越过云、越过山，那边的人们正在做些什么呢？⑤在电影《天堂电影院》中，艾弗多对多多说：“一直待在这里，你会觉得这里就是世界，会相信世界一成不变。
”最后多多离开了西西里岛。
那时候家乡的小镇不乏远行的人，或求职或求学，和全国各地的年轻人一样，踏上开往天南海北的火车，家乡的那一扇扇窗也渐渐消失在暗夜的车灯后。
⑥新旧世界的转变，对年轻人的冲击无疑最大。
当我第一次面对不再有连绵雨水的干燥天气，行走在看不到河流的广阔大地时，我和身边的年轻人一样，感受到自我认知的渺小，便更不放弃任何一个向外探索的机会。
2018年高考语文模拟卷精选山东省济南市2018届高三第二次模拟考试
2018年高考(446)山东省济南市2018届高三第二次模拟考试山东省济南市2018届高三第二次模拟考试语文第卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》黄河远上那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的海内存知己，天涯若比邻相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
2018年高考语文高考题和高考模拟题分项版汇编：专题02文学类文本阅读(含解析)
专题02文学类文本阅读【2018年高考】一、【2018年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成4~6题。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者喝着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省警备厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。
2018届普通高等学校招生全国统一考试高三语文模拟(二)
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(二)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。
在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。
在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。
贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。
可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。
成语“一字千金”便因打赏而来。
首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。
据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。
但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛。
唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。
稿费在古代通称“润笔”。
在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。
如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。
尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。
看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。
其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。
“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。
所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。
2018高考语文真题汇编之散文阅读附答案
2018高考语文真题汇编之散文阅读附答案(一 )(2018·浙江卷·T10～13)阅读下面的文字,完成10～13题。
(20分)汴京的星河叶文玲孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。
那时,我最喜欢看天上的星河。
夏夜仰望那缀满星星的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。
于是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。
我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。
傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋地大喊大叫。
现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。
这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我,感到如此新奇和．．．．．．．庆幸．．。
素享盛誉的汴京,果不负人愿。
在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。
路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。
甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?且说那人。
也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
2018年最新高三模拟考试语文试卷(含答案)
2018年最新高三模拟考试语文试卷(含答案)近十五年来，中国传统村落数量急剧减少，甚至每天减少1.6个。
据12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》显示，传统村落保护面临五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、出现“空心村”现象等。
这些问题严重威胁着中国传统村落的保护和发展。
虽然大部分中国人往上数三代都来自农村，但现实却不容乐观。
为了保护古村落，人们不得不与时间赛跑。
有的村子年久失修，有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画，有的全村外出务工，留下老人和儿童，还有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌。
如著名作家XXX所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。
”对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。
村落承载着中华文明的物质基础和文化属性。
在《乡土中国》中，XXX写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。
即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。
因此，保护村落、振兴乡村，成为了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
XXX何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是XXX改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
唐代诗人XXX《赤壁怀古》）4．下列对原文的理解和分析，正确的一项是()A.诗人通过对XXX的描绘，表达了对往事的思念和对故国的怀念。
B．诗人在描绘XXX的同时，也暗示了岁月的流逝和人事的变迁。
C．诗中“雕栏玉砌应犹在，只是XXX改”这句话，表达了诗人对故国建筑的留恋和对人事的感叹。
D．“一江春水向东流”这句话，表达了诗人对时间的无奈和对人生的感慨。
5．下列对原文的相关分析，不正确的一项是()A.诗人通过对XXX的描绘，表达了对故国的怀念和对往事的思念。
高考语文-2018届高考语文复习高考和模拟试题分类汇编1 最新
第七章文学作品类第一部分三年高考题荟萃2018年高考题（10年全国卷Ⅰ）阅读下面的文字，完成14~17题。
灯火萧萧乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”是意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。
生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候们我们叫它“番仔油灯”。
番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。
番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张①家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以根据古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。
2018届高三年级高考模拟语文试卷及解析{四}
这时，门外有汽车的灯光透过，还隐约听到了车开门声。还没回过神，门外
传来孙子小宝叫“爷爷”的声音。“是小宝回来了，是小宝！”张大宽朝屋里喊
了声，人却立马扔掉扫把急急地去开门了。
灯光下，儿子一家正一身雪花地立在门口。
பைடு நூலகம்
“下这大雪咋回来了？路滑不说，你们还带着孩子。”张大宽边埋怨着，边
把孙子小宝抱进怀里。
“爹，我们想好了，今年回家陪你过年。”
由于盛唐诗气象博大，七律亦多雄浑伟丽，气势磅礴，未免让杜甫、王维、 崔颢等盛唐诗人占了便宜， 多有被选为第一者。 但也有人为此抱不平， 硬是从中
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2018届高三年级高考模拟语文试卷及解析{四｝
唐诗人中发掘了二首七律压卷， 这便是刘长卿的 《献淮宁军节度使李相公》 和刘 禹锡的《西塞山怀古》。
沈德潜曾说： “七律至随州，工绝亦秀绝矣，然前此浑厚兀养①之气不存。” 但刘长卿这首《献淮宁节度使李相公》实在是鹤立鸡群， “家散万金酬士死，身 留一剑答君恩”诸句健气凌云，通体浑成。沈德潜谓此律“起手如黄鹄高举，见 天地方圆。 ”金圣叹说它如 “象王回身” ，都是盛赞此诗的气象壮阔， 雄伟浑成。 难怪何焯叹道：“气势笔力匹敌《黄鹤楼》诗，千载绝作也。”
B．《登高》与《秋兴》八首，尽管篇名不同，题材不一，但因为都以雄浑壮 阔、刚健有力见长， 都有气势浩大、 骨力道劲的风格， 皆被人推为唐人七律压卷。
C ．沈俭期的《独不见》与崔颢的《黄鹤楼》相比，虽然风格不尽相同，但各 得其妙，而前者因其“高振唐音，远包古韵”，被作者视为初唐七律第～。
D ．刘长卿的《献淮宁军节度使李相公》和刘禹锡的《西塞山怀古》被人推为 七律压卷，是因为它们工绝秀绝，浑厚兀募，同样体现了盛唐诗的博大气象。 2．下列对原文意思的理解和分析，正确的一项是（３ 分）
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2018届高考模拟试题-散文考点分类汇编及答案1（语文）【2018?朝阳期末考】五、本大题共4小题，共26分。
阅读下面的作品，完成16～19题。
托尔斯泰的忧郁⑴关于这个老人1910年冬天的离家出走，我读了好几年，始终感到无话可说。
他的姿态太迷人，他的思想太复杂……⑵1910年11月10日，列夫?托尔斯泰决定离去。
“因为若不这样，最终归于死亡的生命就毫无意义。
”凌晨5点不到，他就吩咐车夫套马，带上日记、铅笔和羽毛笔，匆匆逃离了波良纳庄园。
从这一天开始，19世纪的大门在他身后缓缓关上。
⑶他早就想离家出走了。
他在日记中写道：“看来这是不可避免的。
”他对自己的庄园主生活感到羞耻：“这一切如何了结？”早在1880年初，他就希望能把自己的全部财产分给穷人，并身体力行，开始在自己的日常生活中逐步实行平民化，布衣素食，体力劳动。
他在《忏悔录》中说:“有个时期我曾经以自己的才智、门第自傲，现在我知道了，如果说我身上有什么好的东西，那就是一颗敏感而又能够爱的善良的心。
”“我们这种富豪的、博学的人们的生活不仅使我反感，而且失去了任何意义。
”他决定放弃自己的利益，放弃自己的家产和版税，统统分给穷人，以求得良心上的安稳。
⑷“这一切如何了结？”他认为“一切时代的优秀分子”都应该好好考虑这个问题。
人的生而不平等、人类尊严感的消失、人性的罪、政治的恶……“这一切如何了结？”他强调“道德的自我完成”。
他在1918年的日记中写道：“是啊，需要进行自我修养——我在八十高龄的今天所做的，正是我十四五岁时怀着特有的热情所做过的同一件事：自我完善。
”这种“自我完善”以克服自我为中心并劝人为善,“要想使人们的状况好起来，必须使人们自己好起来……而为了使人们好起来，必须使他们越来越多地关注自己，关注自己的内心生活。
”他成了一个悲天悯人的人物，他成了“世界的良心”。
在一般人看来，这良心显得有些“不正常”，甚至有些“肥大”——看到冬天里的乞妇，那乞妇又冷又饿，“而我穿着暖和的短羊皮袄，一回到家就大吃鸡蛋！”他感到痛楚、羞愧。
他对此无法忍受，内心深受煎熬。
但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子，仿佛一切都没有发生过。
世界很正常。
发疯了的只能是托尔斯泰，他说：“我知道，我是疯子。
”“我在这疯人院里难过极了。
”⑸所以高尔基说，托尔斯泰是“19世纪的伟大人物中间最复杂的一个”。
他复杂吗？从人格的自我完善来看，他是单纯的，甚至有些天真。
只是他的追求很苦，他的自责很深，因为这是一道“窄门”。
梅列日柯夫说，“他是社会的良心”。
人生是痛苦的，只有不死的精神和绝对的自由意志，才是值得追求的至善和人生境界。
尊重每一个人的本身，永远不要将他人视为手段，要永远视其为目的。
这是托尔斯泰终生追求的信念。
摇笔弄舌是简单的，振臂高呼也不难做到，难的是要对自己采取行动，特别是放弃自己既得的利益，放弃已经坐稳了的位子，将自己引向那道“窄门”，这才是真正的难。
这种修炼过程就像加缪所提倡的，“明知世界冰冷，也要尽力地燃烧，为了美和爱去忍受苦难”。
⑹最终，托尔斯泰选择了“飞越疯人院”，离家出走。
他在出走那天夜里写道：“我的做法与我这种年纪的老人通常的做法一样，即抛弃俗世生活，以便独处，在一处僻静的地方度过一生最后的时日……”他要像一头自由的野兽那样，为自己寻找一处干净的死亡之地。
⑺1910年11月20日，列夫?托尔斯泰，这位被称作“俄罗斯19世纪的良心”的老人，死在他的出走途中。
死前他说：“其实……我爱很多……他们怎么……”这是他最后的话。
我们可以试着将其补充完整。
（取材于朵渔的同名散文）16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.“19世纪的大门在他身后缓缓关上”，暗指托尔斯泰的选择是对他的时代、阶级的背叛，他也因此遭到当时人们的唾弃。
B.托尔斯泰对自己的庄园主生活感到羞耻，他放弃了自己的财产，分给穷人，以此来求得良心的安稳和道德的自我完成。
C.托尔斯泰称自己是疯子，称生活的环境为“疯人院”，表明他追求自我完善和劝人向善的道德理想是艰难而痛苦的。
D.“窄门”是比喻的说法，托尔斯泰把自己引向了难以通过的死地，隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定。
E.文章的题目是“托尔斯泰的忧郁”，“忧郁”不仅概括了托尔斯泰晚年内心痛苦矛盾的特点，也在艺术结构上涵盖了全文。
17.通读全文，回答下面问题。
（7分）①文章第⑴段中为什么说托尔斯泰的“思想太复杂”？（4分）②文中说托尔斯泰是“世界的良心”“社会的良心”“俄罗斯19世纪的良心”，请解释“良心”在文中的含义。
（3分）18.第⑷段画线的语句“但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子，仿佛一切都没有发生过”的含义是什么？这样写有什么作用？（5分）19.文章末尾提到托尔斯泰死前最后的话：“其实……我爱很多……他们怎么……”作者说：“我们可以试着将其补充完整。
”请根据你对文章的理解，试着将这句话补充完整，并谈谈你这样补充的理由以及你对这句话的理解和认识。
（不少于200字）（10分）16.（4分）A、D（A“他也因此遭到当时人们的唾弃”于文无据，D“窄门”并非“死地”，“隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定”与文意不符）【评分参考】①答对一项得2分。
②答案超过两项本题不得分。
17.（7分）①（4分）说托尔斯泰的“思想太复杂”是因为他的理想与现实之间存在巨大的矛盾（1分，要点“理想和现实的矛盾”）面对丑恶的现实、痛苦的人生，（1分，要点“现实的艰难”）他以悲天悯人的情怀和严格自律的精神与行动，苦苦地追求不死的精神和绝对的自由意志，（1分，要点“精神上的执着追求”）甚至不惜放弃自己已经拥有的一切。
（1分，要点“行动上的执着追求”）【评分参考】意思对即可。
②（3分）“良心”是一种自律的价值观念和道德情感，在这里是一种比喻的说法，（1分，要点“比喻”）是指托尔斯泰用自己的思考和行动来进行自我完善并劝人为善，（1分，要点“自我完善并劝人为善”）成为人类社会、现实、历史发展中的精神楷模。
（1分，要点“精神楷模”或“道德标尺”“榜样”“垂范”等等）【评分参考】意思对即可。
18.（5分）这句话的含义是：人们对世间的贫穷、饥饿、痛苦、黑暗、不公等丑恶现象已经麻木不仁、视而不见了，（1分，要点“麻木不仁”）心安理得地过着自己的日子，不去思考，也不努力改变。
（1分，要点“不思考”或“不努力改变”）文章以此来反衬出（1分，要点“反衬”或“烘托”“衬托”“对比”等）托尔斯泰悲天悯人的情怀和反躬自省的自我完善（1分，要点“悲天悯人和自我完善”），表达了对托尔斯泰的景仰。
（1分，要点“景仰”或“赞美”“歌颂”等）【评分参考】意思对即可。
19.（10分）【评分参考】①句子补充完整、符合文意2分。
②阐释补充理由2分。
③谈自己的理解和认识4分。
言之成理，观点鲜明，分析深刻，即可得满分。
④语言表达2分。
语言顺畅，表达清晰，即可得满分。
⑤字数不足，酌情扣分。
【2018?佛山顺德期末考】阅读下面的文章，完成16—18小题。
(15分)洞庭一角余秋雨中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。
随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。
贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。
过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。
地因人传，人因地传，两相帮亲，俱着声名。
例子太多了。
这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。
一零四六年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。
直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。
文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，，这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。
不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。
进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。
其他后人题咏，心思全围着这篇文章。
这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。
借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成吧。
在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。
范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。
游人仰头读完((岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。
范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。
于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。
人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。
胸襟大了，洞庭湖小了。
但是，洞庭湖没有这般小。
范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。
大一统的天下，再大也是小的。
普天之下，莫非王土，于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去，在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙，逼仄得多了。
而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。
你看，正这么想着呢，范仲淹身后就闪出了吕洞宾。
岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙老人来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下一首诗在岳阳楼上：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
他是唐人，题诗当然比范仲淹早。
但范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。
若把范文、吕诗放在一起读，真是有点“秀才遇到兵”的味道，端庄与顽泼，执着与旷达，悲壮与滑稽，格格不入。
但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨? 中国文化，本不是一种音符。
吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。
至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。
一个游人写下一幅着名的长联，现也镌于楼中：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶? 儒耶? 史耶? 前不见古人，使我怆然泪下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。
渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?游人把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。
眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。
(节选自《文化苦旅》) 16．作者如何看待范仲淹“胸中的天下”? 请简要概括。
(4分)答：__________________________________________________________________________________17．作者说：“在这里，中国文学的力量倒显得特别强大”，具体说说这种强大体现在哪些地方? (5分)答：__________________________________________________________________________________18．作者借写岳阳楼抒发游览感慨，表达了对中国文化和人生自我怎样的思考？文章以“洞庭一角”为题的意图是什么? (6分)答：__________________________________________________________________________________16．(4分，每一点2分)(1)与一般的心胸狭隘的文人学子相比，范仲淹“胸中的天下”(胸襟)大，气概令人惊叹；(2)范仲淹“胸中的天下”只是封建时代儒家的天下意识，与中国文化具有的宇宙意识相比又十分逼仄。