《希利尔讲艺术史》读书笔记(精选多篇)
五年级《希利尔讲艺术史》读后感
五年级《希利尔讲艺术史》读后感《希利尔讲艺术史》是一本关于艺术史的五年级读物，它以小狗希利尔的视角，介绍了几千年来的艺术发展历程。
通过这本书，我对艺术史有了更深入的了解，也更加热爱艺术。
首先，这本书将艺术史分为不同的时期，从史前时代一直到现代艺术。
每个时期都有详细的介绍和插图，让我可以对不同时期的艺术风格和特点有全面的了解。
书中还有许多名画欣赏的页面，让我可以观看到古代名家的杰作，感受到他们的创作灵感和技巧，仿佛置身于那个艺术的世界。
其次，书中还介绍了一些艺术家的故事，让我对他们的生平和创作过程有了更深刻的了解。
例如，达·芬奇的《蒙娜丽莎》，梵高的《星夜》，毕加索的《格尔尼卡》等等。
通过这些艺术家的故事，我明白了他们是如何通过艺术表现自己内心的情感和思想，也了解到他们的成就和对艺术史的影响。
这本书不仅仅是对艺术史的介绍，还提供了一些艺术欣赏的方法和技巧。
例如，如何观察和分析一幅画作，如何欣赏音乐和舞蹈等等。
通过这些提示，我学会了更好地欣赏艺术作品，也提高了我的审美水平。
读完这本书，我对艺术的理解和热爱有了进一步的加深。
艺术是一种表达情感和思想的方式，它可以通过画画、音乐、舞蹈等形式传达给观众。
艺术家的创作是一种无声的对话，通过作品可以让观众感受到艺术家的心声和灵感。
我也开始对艺术表达自己的情感和思想，通过画画和音乐来表达自己的内心世界。
通过阅读这本书，我也认识到了艺术的多样性和包容性。
不同的艺术形式和风格都有其独特的价值和魅力，每个人都可以找到适合自己的艺术表达方式。
这也让我更加尊重和欣赏不同的艺术品味和观点，不再把自己的喜好强加于人。
总之，《希利尔讲艺术史》这本书让我对艺术有了更深入的了解，也让我更加热爱和尊重艺术。
通过这本书，我学会了欣赏艺术作品，了解艺术家的故事，感受到艺术对人类的意义。
我将继续保持对艺术的热情，通过自己的创作表达内心的情感和思想，也希望能够成为一个艺术的倡导者和推崇者。
六年级《希利尔讲世界史》读后感 8篇(一)
六年级《希利尔讲世界史》读后感 8篇(一) 六年级《希利尔讲世界史》读后感 8篇(一) 本文简介：六年级读《希利尔讲世界史》有感1 读完了《希利尔讲世界史》，我暗暗想道：这真是一本好书啊!首先，它不像其他历史书那样枯燥无味，而是十分有趣的一本书。
这是因为作者希利尔经常在文中加入一些令人捧腹大笑的笑话和自己的趣事所创造的结果。
这本书的作者大家因该都知道，他叫希利尔，英文名(VirgilM六年级《希利尔讲世界史》读后感 8篇(一) 本文内容：六年级读《希利尔讲世界史》有感1 读完了《希利尔讲世界史》，我暗暗想道：这真是一本好书啊! 首先，它不像其他历史书那样枯燥无味，而是十分有趣的一本书。
这是因为作者希利尔经常在文中加入一些令人捧腹大笑的笑话和自己的趣事所创造的结果。
这本书的作者大家因该都知道，他叫希利尔，英文名(Virgil Mores Hillyer)他毕业与哈佛大学喜欢历史和艺术。
是美国著名卡尔维特学校第一任校长。
这本书不仅内容丰富多彩，知识层出不穷，有些问题还非常值得我们思考呢!是谁发现了“新”大陆，他是哪国人?希腊对战波斯，最后是谁赢了?大流士是哪国的国王，他的儿子是谁?苏格拉底是如何去世的?耶稣是如何去世的„„就是这样一些问题，值得我们大家去思考去探索去发现去解答。
《希利尔讲世界史》着本书无论哪一章都能够使你似乎身临其境，因为希利尔能够把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代写的繁华热闹，能够把政治腐败时期的老百姓写得穷困潦倒。
在这九十章中我对第一次世界大战最感兴趣，它的爆发源自于萨拉热窝事件：萨拉热窝事件是在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生。
奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。
这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战。
在书中我还知道了一些有名的人物;维吉尔、拿破仑、法国雅克路易大卫还有一些建筑物：比如罗马的万神殿，是哈德良所建的先给所有神明的一座大神殿，也是所有罗马建筑中保存最好、对后世影响最大的一座接触建筑，被米开朗琪罗称为天才的设计。
《希利尔讲艺术史》读后感800字
《希利尔讲艺术史》读后感800字导读：读书笔记《希利尔讲艺术史》读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《希利尔讲艺术史》读后感800字：《希利尔讲艺术史》是美国教育家希利尔专门为孩子们编写的读物，它的姊妹篇有《希利尔讲世界史》和《希利尔讲世界地理》。
本书讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑、建筑三个部分，分别从最古老的画、世界上第一座雕像、最古老的房子讲起，一直到现代派画、现代雕塑、当今世界建筑新思想，娓娓道来，每个部分又分为20多个章节，每个章节四五页，适合睡前读给孩子听。
书中附了大量经典图片，有些图片在希利尔的三部书里重复出现，这些名画、雕塑、建筑在当地应该就好比清明上河图、司母毋大方鼎、长城故宫在中国一样，是人人都知道的吧？它们就是你了解世界的一个窗口。
我只能说，读这本书，使我草草地了解了一下这个世界的艺术史，因为实在不懂得欣赏，看不出毕加索的画好在哪儿，看到咱们上海、天津、哈尔滨的那些外国风格的建筑，依然分不清哪些是哥特式、拜占庭式、巴洛克式。
从小到大，我们大人都没有受过艺术的熏陶，如今的孩子忙得很，也不能静下心来去欣赏什么艺术品。
小地方对地方文化没有什么系统的教育，我曾经在清风楼碰到一个外地男子，问我“邢台不是殷商古都吗？殷商旧址在哪里呢？”我从没听说过殷商旧址在哪儿，很是尴尬；读后感·对美术音乐就更不重视了，我们大部分人从来没有真正见过一幅名画，见到的只是图片，就跟我们看到印有尼亚加拉大瀑布的明信片，那并不是真正的瀑布。
我所见过的雕塑就是卧牛、三人塑像和郭守敬。
第一次去参观博物馆，是一个姐姐带我们去湖北省博物馆，讲解服务已用完，展厅好几个，东西又多，瞎看一气，也没记住什么，出馆时等待的姐姐问我们有没看到三件镇馆之宝，才恍然大悟。
以后每逛一个博物馆，能和孩子了解深入一下镇馆之宝，目的就达到了，不要想着件件不落。
这部书是美国人写的，而美国是一个年轻的国家，所以介绍的内容主要是他们的老祖宗所在地--欧洲的，中国的东西一点儿也没有。
2022《希利尔趣讲艺术史》读书心得
《希利尔趣讲艺术史》读书心得《希利尔趣讲艺术史》是以世界艺术史为视角，分别从绘画、雕塑和建筑三个方面进行介绍，在介绍那些生命显赫的艺术家以及他们作品的同时，还通过生动有趣的故事讲述了他们创作的经历与过程，通过艺术家艺术创作的历程将艺术世界进行更加清晰明朗的呈现。
本书从最古老的画、世界上第一座雕像、最古老的房子讲起，一直到现代派画、现代雕塑、当今世界建筑新思想，娓娓道来，每个部分又分为20多个章节，每个章节四五页，不仅仅适合自己读，也更适合睡前读给孩子听。
书中附了大量经典图片，有些图片在希利尔的三部书里重复出现，这些名画、雕塑、建筑的名声，在当地应该就好比咱们中国的清明上河图、司母毋大方鼎、长城、故宫一样，是人人都知道的，它们就是我们了解世界的一个窗口。
这本书在我的书架上已经微微泛黄，原因有二：一是太久没有翻看；二是一直放在阳台，被阳光晒褪了颜色。
这是我第二次精读这本书，第一次还是2017年的时候，当时是为了学校的鉴赏校本课程做素材搜集工作，那时候已经对这本书留下了深刻的印象。
再次翻阅，有了新的的思考和启发。
（一）让学生自然爱上艺术在希利尔的理念中，只有当孩子感知到他所学的是有用的、美好的时候，才开始了真正的学习。
教育的结果不应该只是灌输知识，更应该教给孩子们学习的方法。
美术课中，你是否有过这样的经历：提起古埃及，很多学生只想到木乃伊、金字塔，却忽视了它壁画上独特的美。
上课的时候我也会思考，怎么引导学生从一幅壁画中“发现错误”，吸引学生的注意力？如何让学生在美术课中联想到连环故事来解读它的内涵？如何让学生知道古埃及人为什么把脸画成红色甚至绿色呢？课堂拒绝冷漠生硬、机械教条，用与孩子对话的口吻让孩子自己探索发现，才能让学生“看得懂并感兴趣”。
读希利尔讲的艺术史，反思自己的学生和教学，我认为知识的多少，会慢慢多起来，重要的是要有框架，里面要慢慢填充有血有肉的“内容”。
我要把这里的故事也讲给我的学生，让他们自然的爱上艺术、爱上学习、学会探索和反思。
希利尔讲艺术史读后感范本
希利尔讲艺术史读后感范本《希利尔讲艺术史》是一本关于艺术史的经典著作，该书全面系统地介绍了人类艺术的发展历程和重要艺术作品，对于我们了解艺术的起源、内涵和意义有着重要的启发作用。
通过阅读这本书，我对艺术的欣赏和理解有了深刻的提升，并对艺术史的伟大意义有了更深刻的认识。
首先，书中开篇就强调了艺术的普世性和分时性。
希利尔认为，艺术虽然具有普遍性，但同时又受到不同时代、不同文化和不同社会背景的影响，因此艺术的呈现形式也会有所不同。
这一观点使我认识到艺术不是孤立存在的，而是与时代和社会背景相互联系的。
无论是古代的壁画、雕塑，还是现代的绘画、雕塑，每一种艺术形式都是其所处时代的产物，反映了当时社会的价值观和精神追求。
其次，书中详细介绍了艺术史的各个阶段和流派。
从古代的古埃及艺术、古希腊雕塑、古罗马道路、到文艺复兴、巴洛克、印象派等各个时期和流派的艺术作品，希利尔为我们揭示了每一个时期和流派的独特风格和价值。
通过阅读这些内容，我对于艺术史的发展脉络有了更清晰的认识，并对不同流派的艺术作品有了更深入的理解和欣赏。
例如，希腊雕塑作品凸显了人体的完美和对美的尊崇，文艺复兴艺术作品追求逼真与立体感，印象派则追求对光线和色彩的感知和表现，每个流派都有其独特的艺术特点和意义。
此外，书中还对艺术作品的主题和表现形式进行了深入剖析。
艺术作品既是一种表达艺术家情感和思想的工具，也是一种对观众进行审美教育和情感交流的媒介。
通过对不同主题和表现手法的探讨，我对艺术作品的意义和价值有了更加深入的理解。
例如，历史题材的绘画作品可以使观众了解历史事件和背景，社会题材的艺术作品可以反映社会现实和问题，抽象主义作品可以引发观众的思考和想象。
艺术不仅是对美的追求，更是对现实和情感的表达，通过艺术作品我们可以更好地了解和感受世界。
最后，书中还强调了艺术与人文科学的关系。
艺术史不仅是一门独立的学科，也是与历史、哲学、社会学等人文科学相互交融的领域。
《希利尔讲艺术史》读书笔记精选多篇
第一篇：《希利尔讲艺术史》读书笔记《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑和建筑三部分。
我刚读完绘画部分。
这本书的绘画部分介绍了西方，特别是欧洲的美术史。
希利尔重点介绍了文艺复兴时期的大师和作品。
绘画部分有29章，其中有10章在写文艺复兴时期的绘画。
在这些文章中，我最喜欢希腊的愚人画故事和文艺复兴时期的大师介绍。
希利尔认为：描摹出一幅画是很容易的。
即使不描摹，看着一个东西描摹出一幅画也难不到哪去。
成千上万的人都能画出一篮子水果、一瓶花或一处漂亮的风景，但这些画都只是简单的临摹而已。
还有许多人可以临摹出伟大画家的作品，有些甚至临摹得非常像，简直让人辨别不出真假。
但很少有人能够全凭自己的画笔创作出一幅画，能够将各种零碎的碎片拼凑成一幅美丽的图画。
只有能够做到这一点的人才能够算得上伟大的画家。
我认为：描摹出一幅画也是很不容易的，创作出一幅画就更难了。
光和影每一刻都是在变化的，画家在绘画时会加入自己的感受和想象。
美术作品的效果往往是摄影作品很难达到的。
法国画家柯罗曾经说过：“假定某一景色使我激动，我一定在潜心表现它时，丝毫不放过使我激动的东西”。
你能在柯罗的《蒙特芳丹的回忆》感受到使柯罗激动的东西吗?我觉得这句话也可以用在写作上，我们在写作时应该丝毫不放过使我们激动的东西。
很多绘画作品真是太美了!我最喜欢英国画家康斯太勃尔的作品，例如《干草车》、《从主教花园眺望索尔兹伯里教堂》第二篇：《希利尔讲世界史》读后感《希利尔讲世界史》读后感今天，我看完了《希利尔讲世界史》这本书。
顾名思义，作者就是美国的希利尔。
这本书从人类的起源一直讲到第二次世界大战结束后，厚厚的一本，共讲了90个故事。
我一拿到它，就被它深深的吸引住了。
这是一本非常适合我们看的书，希利尔就像表演一般，用风趣幽默的语言以及精美的插图把枯燥的历史演化成了一本让人兴趣盎然的历史故事集。
希利尔善于用我们的口吻进行讲述，即使是大人们都感觉乏味并较难记住的历史，都能在他妙笔生花的叙述下变得生动有趣，让我们明白喜爱。
希利尔讲艺术史读书笔记
希利尔讲艺术史读书笔记前言《希利尔讲艺术史》是一本比较经典的艺术史入门读物，对于想要系统的了解艺术史背景和历史演变的读者来说，是一个不错的选择。
下面是我读完这本书后的一些读书笔记和感悟，希望对大家有所帮助。
第一章：艺术的起源和早期发展本章主要讲述了艺术的起源和早期发展，包括早期的氏族文化、原始宗教和神话、洞穴壁画等方面。
在这一章节中，我首先认识到艺术是人类社会发展过程中一个不可或缺的组成部分，从古至今一直在不断地演变和发展。
此外，我认为本章节的另一个重要意义在于，它揭示了艺术的历史背景和文化根源，帮助我们更好地理解和欣赏艺术作品。
例如，我们无法理解欧洲文艺复兴时期艺术家们的作品，若没有深入了解到基督教文化以及古希腊罗马文化的历史背景。
第二章：古代近东和古埃及艺术第二章节主要介绍了古代近东和古埃及的艺术史，对于理解西方艺术史的演变和发展，这一章节很重要。
笔者认为，古埃及艺术的魅力在于其冷静而端庄的表现方式，表现出了古埃及文化的基本特征和丰富的象征意义。
第三章：古希腊艺术第三章节介绍了古希腊艺术，是整本书的核心和重点内容。
古希腊文化是西方文化的重要根源之一，其艺术表现也是古代艺术史中的巅峰之作。
笔者认为古希腊艺术之所以被称为人类艺术的代表作品，其重要意义在于其继承、发扬了古代艺术，同时打破了古代艺术结构、规则的限制，拓展了艺术表现方式和思维方式，为西方现代艺术的发展奠定了基础。
第四章：罗马艺术第四章节讲述的是罗马艺术，相比于古希腊艺术，罗马艺术人性化更多，更加注重实用性，强调了实用性和美观之间的和谐，代表了古代罗马文明的高峰。
笔者认为，罗马艺术的艺术表现方式更直接、自由、阳刚，对于理解西方艺术史的整体进程具有重要影响。
第五章：早期基督教艺术第五章节的重点内容是早期基督教艺术，其中对于我印象最为深刻的一点是，早期基督教艺术极富象征性，不仅仅是表达信仰和教义，更是试图把神圣渗透到人们的生活当中。
基督教艺术的发展使得艺术创作从原始的当代主题转向了人类永恒的主题，如生命、死亡、灵魂等。
《希利尔讲世界史》读书心得体会(精选22篇)
《希利尔讲世界史》读书心得体会〔精选22篇〕《希利尔讲世界史》读书心得体会〔精选22篇〕《希利尔讲世界史》读书心得体会篇1以前，我喜欢读中国历史类的书，在哪些书中我认识了许许多多中国历史上的名人，知道了中国古代许多的战役，读完这一本本的书，我大概明白了中国开展的历史。
而一本《希利尔讲世界史》为我翻开了认识外国历史的大门。
这本书先是从万物的出现讲起，讲了人类的出现，人类怎么从石器时代演变到现代的。
和其他历史类书不同，我读过的有些历史书都很枯燥、单调、没意思，让人读了一遍都没兴趣再读了。
这本书呢，像一位老师饱含激情地在给学生讲故事，它用那活泼、愉快的文字吸引着每位读者，让大家读了一遍还想读，手不释卷。
这本书中的每个小故事都吸引着我，坚硬如铁的斯巴达人，他们的残酷让人不由得倒吸一口凉气；犹太人的王所罗门，他的智慧真的让人敬仰；爱林匹克的桂冠让我理解了奥林匹克运动的来历；世界的另一边，印度，讲述了的创始者，乔达摩是怎样传教的；少年国王亚历山大，在20岁开场征服世界的故事；中国人自己的世界，讲述了我们中国的伟大创造和智者孔子的故事；小巨人拿破仑，他是世界上最强大的人，一生只有一次被打败。
书中还有其他许多小故事，它们同样也让人喜欢。
书中的插图都是非常精巧，有的是世界名画的照片，有的是世界级的雕塑，还有古代的地图和名人的照片。
这些插图让我更理解当时的历史情况。
《希利尔讲世界史》系列，还有另外两本书，我非常想看，希望妈妈会给我买。
《希利尔讲世界史》读书心得体会篇2随着科技的开展，农村变成了城市，电灯取代了煤油灯，简陋的私塾变成了美丽的校园。
我们享受着科技的成果，却渐渐遗忘了过去。
《希利尔讲世界史》着本书带着我们回到从前，领略古代人民的机智英勇、心灵手巧。
《希利尔讲世界史》这本书无论哪一章都可以使你似乎身临其境，因为希利尔可以把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代描写的繁华热闹，可以把政治时期的老百姓写得穷困潦倒。
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《希利尔讲艺术史》读书笔记(精选多篇)《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑和建筑三部分。
我刚读完绘画部分。
这本书的绘画部分介绍了西方，特别是欧洲的美术史。
希利尔重点介绍了文艺复兴时期的大师和作品。
绘画部分有29章，其中有10章在写文艺复兴时期的绘画。
在这些文章中，我最喜欢希腊的愚人画故事和文艺复兴时期的大师介绍。
希利尔认为：描摹出一幅画是很容易的。
即使不描摹，看着一个东西描摹出一幅画也难不到哪去。
成千上万的人都能画出一篮子水果、一瓶花或一处漂亮的风景，但这些画都只是简单的临摹而已。
还有许多人可以临摹出伟大画家的作品，有些甚至临摹得非常像，简直让人辨别不出真假。
但很少有人能够全凭自己的画笔创作出一幅画，能够将各种零碎的碎片拼凑成一幅美丽的图画。
只有能够做到这一点的人才能够算得上伟大的画家。
我认为：描摹出一幅画也是很不容易的，创作出一幅画就更难了。
光和影每一刻都是在变化的，画家在绘画时会加入自己的感受和想象。
美术作品的效果往往是摄影作品很难达到的。
法国画家柯罗曾经说过：“假定某一景色使我激动，我一定在潜心表现它时，丝毫不放过使我激动的东西”。
你能在柯罗的《蒙特芳丹的回忆》感受到使柯罗激动的东西吗?我觉得这句话也可以用在写作上，我们在写作时应该丝毫不放过使我们激动的东西。
很多绘画作品真是太美了!我最喜欢英国画家康斯太勃尔的作品，例如《干草车》、《从主教花园眺望索尔兹伯里教堂》……《希利尔讲世界史》读后感今天，我看完了《希利尔讲世界史》这本书。
顾名思义，作者就是美国的希利尔。
这本书从人类的起源一直讲到第二次世界大战结束后，厚厚的一本，共讲了90个故事。
我一拿到它，就被它深深的吸引住了。
这是一本非常适合我们看的书，希利尔就像表演一般，用风趣幽默的语言以及精美的插图把枯燥的历史演化成了一本让人兴趣盎然的历史故事集。
希利尔善于用我们的口吻进行讲述，即使是大人们都感觉乏味并较难记住的历史，都能在他妙笔生花的叙述下变得生动有趣，让我们明白喜爱。
给大家举几个例子：他常常再文章中使用颠三倒四的话与字符，如头朝下的“覆地翻天”，把字倒着写，让人一下找到天翻地覆的感觉；还比如“i……h……s……v”，逼着你看完这一章，直到得出答案：“in hoc signo vinces”，意思是“以此为记，必将得胜。
”看到这里，我发现，希利尔原来也像我们一样搞怪。
看完这本书，我想，中国历史比较难记，中国人为什么不能把中国历史写得像《希利尔讲世界史》一样适合我们看呢？我想原因可能有以下几个方面吧：( .Haoword. )第一，希利尔毕业于哈佛大学，学识渊博，博学多思；第二，希利尔当过美国着名小学——卡尔维特学校的首任校长，非常懂得儿童教育学和心理学；第三是希利尔有一双智慧的眼睛，能发现我们的教科书枯燥无味，我们需要一本喜欢的历史读物；第四就是希利尔有较强的动手能力和意志力，他不但能够亲自动手编写，还能在忙碌的生活中坚持自己的目标，最终完成了这本人人称颂的好书。
可是国内的一些学者，他们要么没有儿童教育学和心理学知识；要么就是一些儿童教育学家和心理学家，可历史知识又不够渊博。
国内既知识渊博又懂儿童心理学的，他们又不立志为我们写书，据说给我们写这类书不赚钱。
难怪中国还没出现专门为我们创作的中国历史读物了。
看到这些问题，我开始产生一个愿望，那就是，做中国的希利尔。
当然，这中国的希利尔可不是这么容易做的，第一步是提高自己的学识，第二步是保持自己的童心，第三步是立志创作孩子喜欢的书。
为了实现这个理想，我知道，我还有很多事要干。
读《希利尔讲世界史》后感初二班吴陈媛我读了一本有关世界史的书，作者是美国著名的教育家希利尔。
这本书有50个章节，主要介绍的是从万物起源到今天的世界，其中包括了很多世界各国的战争、起源、文化、信仰等，内容很丰富。
我印象较深的章节有记述了发生在公元前1200年左右的著名战役——《特洛伊战争》。
这是一场因当时世界上最美的女人海伦而引发的在希腊与特洛伊之间的战争。
当时逐渐失利的希腊人设法制造了一个巨大的木马，派遣士兵潜入特洛伊，里外汇合，用木马冲击了特洛伊，希腊人一举获胜。
西方现仍有谚语“小心希腊人送的礼物”，以此来告诫人们提防送礼的敌人。
另一篇名为《天国、权力、荣耀，全是你的》，文章的主人公是耶稣。
故事讲的是在公元前四年，耶稣诞生于罗马帝国东部的村庄—伯利桓。
他在30多岁开始传教布道，教导人们信仰上帝，教导人们从善，受到了很多犹太人的敬仰。
但导致一些教士的担忧，深怕自己的崇高地位被取代，就污蔑耶稣想要称王，绞尽脑汁把耶稣钉死在十字架上。
虽然耶稣死去，但他的基督信徒不但不畏惧死亡，还为基督教殉道。
后来，这种宗教盛行，多数人都开始信仰上帝，耶稣被人们认为是上帝的使者。
我很喜欢这本书，作者完全以小孩的口吻叙述，易懂且信息量丰富，不过对于初中学生来说，相对比较简单，推荐大家一读。
两希文化两希文化指古希腊—罗马文化和希伯来文化。
而其中代表读物就是圣经。
在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。
只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。
最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们，而《圣经》则告诉我们这么做，你觉得怎么样？。
在这点上，我还是比较认同《圣经》的。
因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。
在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。
我知道这是因为里面的人物，里面的事情都让我觉得太美好太让人憧憬。
与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。
虽然他们是生活在贫穷与饥饿中，但是他们还是对生活布满了幻想布满了希望。
假如我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。
在这一点上现代人真的是应该好好反省反省啊，不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度，但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。
只要你肯努力，你可以得到更多。
所以《圣经》中的不管碰到任何事情都抱着一种积极乐观的态度，相信一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。
在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。
在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。
也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。
而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。
也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。
上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。
《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很漂亮。
它的词，它的句都很朴实而不华；即浅显易懂，又让人回味无穷。
尤其是希伯来的诗化语言，弥漫于整个经文之中，让人回味无穷。
但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的美丽语言来过活的，假如把它当做我们的精神支柱，然后将其付诸于实践的话，这才是最完美的搭配。
假如只是一味的盲目去相信上帝，把任何事情都归于上帝，希望得到上帝的谅解和宽恕，希望上帝帮自己度过难关，或是希望上帝帮自己达成愿望，而自己从来就什么都不做，什么都在等待的话就会事与愿违，事事都不顺。
所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义，让它鼓励自己，给自己一个更加积极的努力方向。
我们要从《圣经》中得到一些反思，吸取其中的一些教训，让其中有易于现代发展的东西为我们所用，而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。
我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。
还有一点我们必须认识到，就是《圣经》文化意蕴深奥，是世界文化宝库中的珍品，圣经文化影响深远。
随着人类发展的全球化，各种文化相互激荡、相互渗透，相互融合。
而我们中华文化有着包容性和开放性，因此我们认识了解基督教文化，了解其独特的文化体系，以更好的借鉴优秀文化，弘扬中华文化！高一五班赵艺《民主四讲》读书笔记中山大学公共政策学廖远《民主四讲》这本书属于“文化：中国与世界”新论丛书。
在缘起部分，有一段话引起了我的注意：“近百年来我们过于迫切地想把自己纳入这样那样的普遍性模式，实际忽视了中国文明的独特性。
同时，我们以过于急功近利的实用心态去了解学习西方文明，也往往妨碍了我们更深刻地理解西方文明内部的复杂性和多样性。
21世纪的中国人应该已经有条件以更为从容不迫的心态、更为雍容大气的胸襟去重新认识中国与世界。
”这一观点可以很好地体现在《民主四讲》这本书中，作者是带着一种批判的态度来分析西方民主的，正如他所说：“这本书的目的不仅仅是为了介绍，也不仅仅是为了赞赏；在很大程度上，它的目的是要对西式民主进行批判和反思。
”通过批判和反思，我们能更好地发展适合我国的民主模式。
一、民主模式应体现时代性民主是好东西，但其模式却是多种多样的，我们该如何对待各个时期和各个地区的各种模式的民主？在作者看来，民主的实效是区别什么模式的民主是好民主的关键因素。
同时，作者认为民主的模式不是一成不变的，应该以一种发展的眼光来看待它：“正确的态度是，随着时代的变迁，在不同经济、社会、文化环境下，应该不断探索实现民主的新方式。
” 在看这本书的同时，我在思考着一个问题：什么样的民主模式是适合中国的？书的第一讲是民主的起源和演化，主要讨论民主发展的历史过程，探究为什么它会从“坏东西”变成了“好东西”。
书中说道，民主最原始最简单的含义是“统治归于人民”或人民主权。
更准确地说，由全体人民平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。
很显然，这种形式的民主是最公平的，是真正意义上的民主，从这个意义上说，这是最好的民主。
古希腊的雅典民主可以说最接近于这种模式，虽然雅典的公民只占总人口中的少数，但是在公民中，雅典人真正实现了民主。
但是作者认为，今天讲民主时往往都背离了民主的原意。
由于“自由”与“宪政”概念的提出，民主的适用范围被限制了，经过长期的异化，民主的原意被彻底颠覆了：把选举代表放在第一位，而把人民的决定权放在第二位，“民主”完成了从“人民统治”向“人民选择统治者”的转型：“人民”变成了“选民”；“民主”变成了“选主”。
而作者认为，当“自由的”、“竞争性的”选举实现了普选后，人民依然不能当家作主，因为选举的“贵族”、“寡头”性质还在。