初中经典现代文阅读：《桃园杂记》---李广田
桃园杂记
桃园杂记作者：李广田来源：《文苑·经典美文》2008年第04期我的故乡在黄河与清河两流之间。
县名齐东，济南府属。
土质为白沙壤，宜五谷与棉及落花生等。
无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。
县西境方数十里一带，则盛产桃。
间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。
世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失，不然，就是先入为主为名声所蔽了。
我这样说话，并非卖瓜者不说瓜苦，一味替家乡土产鼓吹，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了厄运，现在是一年年地逐渐稀少了下去，恰如我多年不回家乡，回去时向人打听幼年时候的伙伴，得到的回答却是某人夭亡某人走失之类，平素纵不关心，到此也难免有些黯然了。
故乡的桃李，是有着很好的景色的。
计算时间，从三月花开时起，至八月拔园时止，差不多占去了半年日子。
所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉，最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。
最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图，一些用低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。
到得夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。
说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过，是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。
这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。
叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声的在远方呼应，说这是雌雄和唱，也许是真实的事情。
这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。
我永不能忘记的，是这时候的雨后天气，天空也许还是半阴半晴，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水汽，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守桃园的也不再躲在园屋里。
桃园杂记节选李广田读后感
桃园杂记节选李广田读后感After immersing myself in the excerpt from "Taoyuan Essays" by Li Guangtian, a sense of tranquility coupled with a profound reflection on life"s intricacies emerged.The author"s vivid portrayal of the mundane and the philosophical weaves an intricate tapestry that stimulate one"s thoughts and emotions.在阅读李广田的《桃园杂记》节选之后，内心感到一种宁静，同时也对生活的复杂性有了深刻的反思。
作者对凡尘琐事与哲学思想的生动描绘，交织成一幅激发人思考和情感的复杂画卷。
The narrative is replete with serene descriptions of nature, where one can almost hear the rustling of leaves and feel the soft breeze on their skin.It"s this attention to detail that brings the scenery to life, allowing readers to escape momentarily to a tranquil haven.文章中充满了对大自然宁静的描绘，让人仿佛能听见树叶的沙沙声，感受到轻风拂过皮肤的温柔。
正是这种对细节的关注，让景色栩栩如生，让读者得以暂时逃离，到一个宁静的避风港。
Li Guangtian"s prose is a testament to the beauty of simplicity.He manages to convey profound ideas through straightforward language, which, in turn, makes his work relatable and thought-provoking to a wide audience.李广田的散文证明了简约之美。
中国现当代文学类推荐阅读书目
中国现当代文学类推荐阅读书目郭沫若：诗集《女神》冰心：诗集《繁星》《春水》冯至：诗集《昨日之歌》《十四行集》；长诗《帷幔》《蚕马》《吹箫人的故事》徐志摩：诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》闻一多：诗集《红烛》《死水》李金发等：《象征派诗选》（孙玉石编选），人民文学出版社，1986年戴望舒、卞之琳等：《现代派诗选》，人民文学出版社，1986年艾青：诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《归来的歌》，长诗《向太阳》、《火把》臧克家：诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》九叶诗人：《九叶集》北岛等：《朦胧诗选》韩东：《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》李亚伟：《硬汉们》《中文系》《我是中国》翟永明：《女人》、《静安庄》、《人生在世》刘树元主编：《中国现当代诗歌赏析》，浙江大学出版社，2022小说鲁迅：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》郁达夫：《沉沦》、《薄奠》、《春风沉醉的晚上》、《茑萝行》、《马缨花开的时候》、《迟桂花》、《南迁》、《银灰色的死》许地山：《缀网劳蛛》、《春桃》叶圣陶：《潘先生在难中》、《倪焕之》冰心：《超人》、《分》废名：《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》、《菱荡》、《桥》王鲁彦：《黄金》、《屋顶下》、《李妈》丁玲：《莎菲女士的日记》、《水》、《阿毛姑娘》、《我在霞村的时候》、《在医院中》、《夜》、《太阳照在桑干河上》柔石：《二月》、《为奴隶的母亲》张天翼：《清明时节》、《包氏父子》、《二十一个》、《华威先生》沙汀：《在祠堂里》、《淘金记》、《在七香居茶馆里》萧红：《生死场》、《手》、《小城三月》、《呼兰河传》茅盾：《春蚕》、《林家铺子》、《子夜》巴金：《家》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》老舍：《月牙儿》、《断魂枪》、《骆驼祥子》、《四世同堂》沈从文：《边城》、《丈夫》、《柏子》、《萧萧》、《八骏图》、《绅士的太太》穆时英等：《新感觉派小说选》，人民文学出版社，张爱玲：《倾城之恋》、《金锁记》、《十八春》钱钟书：《围城》赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《登记》、《锻炼锻炼》、《三里湾》周立波：《暴风骤雨》、《山乡巨变》孙犁：《荷花淀》、《芦花荡》、《铁木前传》、《山地回忆》赵树理、马烽等：《山药蛋派作品选》宗璞：《红豆》、《鲁鲁》王蒙：《组织部新来的年轻人》、《悠悠寸草心》、《蝴蝶》、《风筝飘带》、《春之声》、《夜的眼》、《活动变人形》、《来劲》柳青：《创业史》杨沫：《青春之歌》梁斌：《红旗谱》罗广斌等：《红岩》欧阳山：《三家巷》王愿坚：《党费》、《七根火柴》、《三人行》、《粮食的故事》峻青：《黎明的河边》、《党员登记表》曲波：《林海雪原》知侠：《铁道游击队》冯志：《敌后武工队》茹志娟：《百合花》、《静静的产院》、《草原上的小路》、《剪辑错了的故事》刘心武：《班主任》、《立体交叉桥》、《钟鼓楼》张贤亮：《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《浪漫的黑炮》、《肖尔布拉克》《绿化树》、《男人的一半是女人》高晓声：《李顺大造屋》、《陈奂生上城》张洁：《爱是不能忘记的》、《沉重的翅膀》、《方舟》谌容：《人到中年》、《减去十岁》古桦：《爬满青藤的小屋》、《芙蓉镇》韩少功：《月兰》、《西望茅草地》、《爸爸爸》、《马桥词典》史铁生：《我的遥远的清平湾》、《务虚笔记》张承志：《黑骏马》、《北方的河》、《心灵史》梁晓声：《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》王安忆：《本次列车终点》、《小鲍庄》、《长恨歌》、《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦乡谷之恋》贾平凹：《满月儿》、《天狗》、《腊月正月》、《鸡窝洼人家》、《废都》、《高老庄》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》蒋子龙：《乔厂长上任记》、《赤橙黄绿青蓝紫》路遥：《平凡的世界》陈忠实：《白鹿原》李存葆：《高山下的花环》、《山中，那十九座坟茔》莫言：《红高粱家族》、《透明的红萝卜》、《檀香刑》、《四十一炮》阿城：《棋王》《树王》《孩子王》张炜：《古船》、《九月寓言》铁凝：《香雪》、《没有纽扣的红衬衫》、《棉花朵》、《麦秸垛》、《青草垛》刘索拉：《你别无选择》、《蓝天绿海》、《寻找歌王》徐星：《无主题变奏》马原：《拉萨河女神》、《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》洪峰：《瀚海》、《极地之侧》、《湮没》残雪：《山上的小屋》、《苍老的浮云》余华：《河边的错误》、《现实一种》、《活着》、《许三观卖血记》刘恒：《白涡》、《伏羲伏羲》、《狗日的粮食》王朔：《空中小姐》、《顽主》、《一半是海水，一半是火焰》、《动物凶猛》刘震云：《单位》、《一地鸡毛》、《新兵连》、《塔铺》、《官场》、《手机》池莉：《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《来来往往》方方：《风景》陈染：《与往事干杯》《私人生活》谈歌：《大厂》、《天下荒年》周大新：《湖光山色》何顿：《生活无罪》邱华栋：《手上的星光》、《都市新人类》林白：《一个人的战争》卫慧：《像卫慧那样疯狂》、《黑夜温柔》、《上海宝贝》棉棉：《糖》阿来：《尘埃落定》散文鲁迅：《野草》、《朝花夕蚀》、《坟》、《热风》、《两地书》、《而已集》周作人：《故乡的野菜》、《雨天的书》、《喝茶》、《乌蓬船》、《北京的茶食》、《谈酒》冰心：《寄小读者》朱自清：《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《绿》、《儿女》《生命的价格――七毛钱》郁达夫：《归航》、《还乡记》、《还乡后记》、《给一个文学青年的公开壮》、《钓台的春昼》、《故都的秋》林语堂：《祝土匪》、《讨狗檄文》、《论政治病》、《中国人嫌恶急性子》李广田：《山之子》、《桃园杂记》、《山水》沈从文：《湘行散记》、《湘西》夏衍：《包身工》刘白羽：《日出》、《长江三日》、《平明小札》、《刘白羽散文选》秦牧：《花城》、《社稷坛抒情》、《古战场春晓》、《土地》、《潮汐和船》、《深情注视壁上人》杨朔：《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花赋》、《香山红叶》、《蓬莱仙境》、《海市》邓拓：《燕山夜话》巴金：《随想录》杨降：《干校六记》余秋雨：《文化苦旅》、《山居笔记》张承志：《荒芜英雄路》、《清洁的精神》张炜：《融入野地》戏剧丁西林：《压迫》曹禺：《雷雨》《日出》《北京人》《原野》夏衍：《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《考验》宋之的：《雾重庆》陈白尘：《岁寒图》、《升官图》郭沫若：《卓文君》、《王昭君》、《屈原》老舍：《龙须沟》、《茶馆》田汉：《名优之死》、《关汉卿》沙叶新：《假如我是真的》、《陈毅市长》李龙云：《小井胡同》刘锦云：《狗儿爷涅盘》何冀平：《天下第一楼》高行健：《绝对信号》、《车站》、《野人》陈亚先：《曹操与杨修》中国现当代文学阅读书目（泛读）诗歌胡适：诗集《尝试集》闻一多等：《新月作品选》人民文学出版社，1986年李金发：诗集《微雨》《为幸福而割》戴望舒：《戴望舒诗集》四川人民出版社，1981年何其芳等：《汉园集》杨骚、穆木天等：《中国诗歌会作品选》，人民文学出版社，1986年田间：《给战斗者》殷夫：《别了，哥哥》闻捷：《闻捷诗选》，人民文学出版社，1979年郭小川：《郭小川诗选》，人民文学出版社，1979年贺敬之：《贺敬之诗选》人民文学出版社，1979年北岛：《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》舒婷：诗集《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗集》、《会唱歌的鸢尾花》徐敬亚等策划：诗集《中国现代主义诗群大观1986――1988》，同济大学出版社。
李广田的桃园杂记读后感
李广田的桃园杂记读后感
李广田的《桃园杂记》是一部以桃园为背景的散文集，通过作者的笔触，描绘了桃园四季变化的景象，同时也融入了对生活、自然、人文等方面的思考和感悟。
在阅读完这部书后，我深深感受到了作者对自然的热爱和对生活的深刻思考，也从中汲取到了一些人生智慧。
首先，作者在《桃园杂记》中对桃园四季景色的描绘让人感觉仿佛置身其中，身临其境。
他以细腻的笔触描述了桃园春耕夏种秋收冬藏的变化，让我感受到了自然的神奇和生机。
在读到作者描绘桃花盛开的情节时，我仿佛看到了那一片花海被春风拂动的景象，感受到了一种宁静和美好。
其次，作者在《桃园杂记》中对生活、人文等方面的思考也让我受益匪浅。
他通过对桃园周边人文景观的描写，表达了对历史文化的热爱和尊重。
在书中，作者不仅讲述了桃园的景色，还提及了桃园周边的名胜古迹以及当地的民俗文化，让我对桃园的深层含义有了更深的理解。
此外，作者在《桃园杂记》中对生活中的琐事也进行了深刻的思考和总结，让我觉得倍感共鸣。
他通过对农人生活的描写，体现了对平凡生活的热爱和尊重。
作者认为，农人的日常生活虽然平凡琐碎，但却蕴含着丰富的人生哲理，他们通过耕种、收获、生活等种种琐事，体现了对生活的敬畏和对自然的敬畏。
通过阅读《桃园杂记》，我深刻感受到了作者对自然的热爱和对生活的深刻思考，也从中汲取到了一些人生智慧。
在以后的生活中，我会更加珍惜与大自然的联系，努力发现
身边的美好，也会更加关注生活中的细枝末节，从中汲取智慧和感悟。
感谢李广田用他的文字给予我这样一次心灵的洗礼，使我对生活有了新的认识和理解。
广东省2023-2024学年高三11月统一调研测试语文试题及答案解析
广东省2023-2024学年高三11月统一调研测试语文试题及答案解析注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。
正如詹姆斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奧德赛》情节相平行的结构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话”。
他们的现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。
京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经历有着深刻的联系。
他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。
京派小说中的许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的蕴藉风流。
如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而又使劲的白，是衙门的墙；簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。
这简直就是中国传统诗歌中常用的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。
京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格。
与“五四”先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒的估计。
在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统文化与现代观念，从而在新的维度和向度上再现自己的现代意识。
超然客公众号从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。
2024年中考文言文对比阅读《桃花源记》考试题精选(有答案)
《桃花源记》文言文阅读期末考试题精选一、（2023山东·烟台中考模拟）阅读下面两个文段，完成各题。
桃花源记（节选）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，【甲】有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．下列加点字的用法和意思都相同的一项是（）A．不足为外人道也大道之行伐竹取道万道霞光B．与外人间隔选贤与能与游者相乐与人为善C．屋舍俨然怡然自乐佁然不动杂然相许D．妻子邑人不独子其子子固非鱼也孺子可教2．翻译文段中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】有良田、美池、桑竹之属。
翻译：（还）有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
理解：渔人首先经过了一片风光优美的田园，然后才进入到桃花源，见到桃源人。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事详细地告诉了桃源人，他们都很感叹惋惜。
理解：听了渔人的讲述，桃源人都为没有赶上桃源外的朝代变迁感到无比惋惜。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第18章 散文(二)【圣才出品】
第18章散文（二）本章重点：林语堂和何其芳的散文。
其他知识点：1．“鲁迅风”杂文和风格多样的散文。
2．“京派”与开明同人的散文。
3．报告文学与游记一、林语堂与幽默闲适小品1．小品文的风行《论语》《人间世》与《宇宙风》提倡幽默、闲适和独抒性灵一批杂志溯源晚明小品2．写作立场和人生姿态“看这偌大国家扮春香闹学的把戏”“带一点我佛慈悲的念头”“火气不太盛”“淡然之味”冷静超远的旁观“以自我为中心，以闲适为格调”“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”针对当时主流文艺家强调意识形态，强调文艺的社会使命的观点认读者为“亲爱的”故交，作文时略如良朋话旧，私房娓语。
此种笔调，笔墨上极轻松，真情易于吐露，或者谈得畅快忘形，出辞乖戾，达到如西文所谓“衣不纽扣之心境”。
3．左翼对闲适笔调的批评《太白》《芒种》专讲闲适、性灵导致与时代脱节《<论语>一年》《小品文的危机》“将屠户的凶残．使大家化为一笑，收场大吉”“小摆设”4．林语堂的散文创作《大荒集》《我的话》（1）题材“宇宙之大，苍蝇之微”（2）国民性改造以及传统文化转型《谈中西文化》（3）幽默的情味（4）娓语式笔调二、左翼作家的“鲁迅风”杂文和风格多样的散文1．左翼作家的“鲁迅风”杂文现实批判性与论战效果瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聂绀弩（1）瞿秋白社会批评和文艺杂感尖锐的政论色彩善于抓住本质，勾勒典型创造新的杂文形式《乱弹及其他》（2）唐弢《谈礼教》、《看到想到》、《东南琐谈》、《（周报）休刊词》文笔锋利，击中要害（3）徐懋庸针砭旧物贴切、泼辣，能移人情文风拙直质朴2．风格多样的散文（1）茅盾的小品文：精短的小品篇幅中全景式地反映广阔的社会生活思想性和时代性“唯其阅世深了，所以行文每不忘社会。
他的观察的周到，分析的清楚，是现代散文中最实用的一种写法，然而抒情炼旬，妙语谈玄，不是他的所长。
”（2）艾芜《漂泊杂记》、《山中牧歌》西南边陲的浪漫风情朴素清新（3）叶紫善于刻镂人物，烘托气氛（4）萧红漂泊生活，童年回忆明丽、亲切、哀婉不讲章法絮语笔调诗化（5）吴组缃小说化笔法冷静、精致（6）郁达夫山水游记《屐痕处处》、《达夫游记》清新秀美，才情纵横，极富神韵（6）巴金时代色彩、爱与恨朴素酣畅三、“京派”与开明同人的散文1．“京派”散文（1）何其芳《画梦录》“我愿意以微薄的努力来证明每篇散文应该是一种独立的创作，不是一段未完篇的小说，也不是一首短诗的散文。
安徽省芜湖市部分学校2023-2024学年八年级下学期期中检测 语文试卷
2023-2024学年度第二学期期中检测试卷八年级语文一、语文积累与运用（35分）1．默写。
（10分）（1）诗歌言情。
《关雎》中以“，”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦形象深刻地表达出来；《送杜少府之任蜀州》一诗中，王勃用来安慰和鼓励朋友、表达真挚友情的名句是“，”；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，运用典故隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是“，”。
, （2）文言文中景物描写所蕴含的情感各不相同。
陶渊明《桃花源记》中的“，”让我们仿佛置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，蕴含了对桃林的喜爱之情；柳宗元《小石潭记》中的“，”运用动态描写，生动描绘出鱼与人相亲的温馨画面，蕴含了对鱼的喜爱和对自由自在生活的羡慕。
2．请运用积累的知识，完成（1）～（3）题。
（12分）屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。
旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。
现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的yuán故。
他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。
“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。
可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。
“原”是他的号，“平”是他的名字。
他是楚国的贵族，怀王时候，作“左徒”的官。
左徒好像现在的秘书。
他很有学问，熟xi历史和政治，口才又好。
一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。
怀王很信任他。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
（4分）祭（） yuán（）故缠绵悱（）恻熟xi（）（2）以上文段出自朱自清《经典常谈》，下面是这本书的目录，请补充目录中缺失的篇目名。
（4分）《说文解字》第一“《春秋》三传”第六辞赋第十一《周易》第二“四书”第七诗第十二《①》第三《③》第八文第十三《诗经》第四《史记》《汉书》第九②第五④第十（3）某班级开展以介绍“中国古代诗歌”为主题的活动，请仿照示例，结合《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》和《诗第十二》，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
初中经典现代文阅读：《桃园杂记》---李广
田
中考现代文阅读：桃园杂记
李广田
我的故乡在黄河与清河两流之间。
县名济东，济南府属。
土质为白沙壤，宜五谷与棉及落花生等。
无山、多树，凡道旁田畔问约广植榆柳佞西霎时数十里一带，则胜产桃。
间有杏，不过于桃树行里添括些隙空而已。
世之人只知有“肥桃”而不知尚有“济东”，这应当说是见闻不广的过失，不然，就是先人为主为名声所藏了。
我这样说话，并非卖瓜者不说瓜苦，一味香家乡土产鼓吹。
意在使自家人多卖些铜钱过日寻，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐稀少了下去，恰如我多年不回家乡，回去时向人打听幼年时候的伙伴，得到的回答却是某人夭亡某人走失之类，乎素从不关心，到此也难免有些黯然了。
故乡的桃李，是有着很好的景色的。
计算时间，从三月花开时起，至八月拔国时止，差不多占去了半年日子。
所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉。
最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。
最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图，一些用
低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。
到得夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。
说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过：是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。
这种鸟以午夜至清晨之间为叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。
叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应，说这是雌雄和唱，也许是真实的事情。
这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。
我永不能忘记的。
是这时候的雨后天气，天空也许半阴半晴，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水气，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守桃园的也不再躲在园屋里。
——这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋，有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷，有的则只用芦席作成。
守国人则多半是老人或年轻姑娘。
他们看桃园，同时又作着种种事情，如织麻或纺线之类。
落雨的时候则躲在那座小屋内，雨睛之后则出来各处走走，到别家园里找人闲话。
孩子们呢，这时候都穿了最简单衣服在泥道上跑来跑去，唱着歌子，和“光光多锄”互相答应，被问的自然是鸟，回答的言语是这样的。
光光多锄。
你在哪里？我在山后。
你吃什么？白菜炒肉。
给我点吃？
不够不够。
在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去，而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱，也同时很清脆地响在我的耳里。
我不听到这种唱答已经有七八年之久了。
今次偶然口到家乡，是多少年唯一的能看到桃花的，次，然而使我惊讶的，却是桃花已不再那末多了，有许多桃园都已变成了平坦的农田，这原因我不大明自，问乡里人，则只说这。
里的土地都已衰老，不能再生新的桃树了。
当自己年幼时候，记得桃的种类是颇多的。
有各种奇奇怪怪名目，现在仅存的也不过三五种罢了。
有些种类是我从未见过的，有些名目也已经被我忘却。
大体说来，则应当分做秋桃与接桃两种，秋桃之中没有多大异同，核桃则又可分出许多不同的名色。
秋桃是桃核直接生长起来的桃树，开花最早，而果实成熟则最晚，有的等到秋末大凉时才能上市，这时候其他桃子都已净树，人们都在惋惜着今年不曾再有好的桃子可吃了，于是这种小而多毛且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西。
接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。
有的“很接”，把秋桃树于齐地锯掉，以接桃树的嫩枝插在被锯的树根上，再用土培覆起来、生出的幼芽就是接挑了。
又有所谓“筐接”，
方法和“根接”相同，不过保留了树于，而只锯掉树头罢了。
因须用一个盛土的筱筐以保护插了新枝的树于顶端，故日“筐接”。
这种方法是不大容易成功的，假如成功，则可以较速地得到新的果实。
另有一种叫做“枝接”，是颇有趣的一种接法：把秋桃枝梢的外皮剥除，再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上，用树皮之类犯接合处严密捆缚就行了，但必须保留桃子上的原有的芽码，不然，是不会有新的幼芽出生的。
因此，一棵秋桃上可以接出许多种接桃，当桃子成熟时，就有各色各样的桃实了。
也有人把柳树接作桃树的，据说所生桃实大可如人首，但吃起来则毫无滋味，说者谓如嚼木梨。
按熟的先后为序，据我所知道的，接桃中有下列几种：“落丝”：当新的蚕丝上市时，落丝桃也就上市了。
形椭圆，嘴尖长，味甘微酸。
同为在同辈中是最先来到的一种，又因为产量较少之故，价值较高也是当然的了。
“麦匹子”：这是和小麦同时成熟的一种。
形圆，色紫，味甚酸，非至全个果实已经熟透而内外皆呈紫色时，”酸味是依然如故的。
“大易生”。
此为接桃中最易生长而味最甘美的一种，能够和“肥桃。
媲美的也就是这一种了。
熟时实大而自。
只染一个红嘴和一条红线。
未熟时甘脆如梨，而清爽适口则为梨所不及，熟透则皮薄多浆，味微如蜜。
皮薄是其优点，也是劣点，不能耐久。
不能致远，我想也就是因为这个了。
“红易生”：一名、“一串绫”，实小，熟时遍体作绿色。
产量甚丰。
缘枝累累如贯珠，名“一串缤”，乃言如一串红绫绕枝，肉少而味薄，为接挑中之下品。
“大芙蓉”：形浑圆，色全白，故一名“大白桃”，夏末成熟，味佳而淡。
又有“小芙蓉”一与此为同种，果实较小，亦日“小白桃”。
“胭脂雪”：此为接桃中最美观的一种，红如胭脂，白如雪，红白相匀，说者所谓如美人颜，味不如“大易生”。
而皮厚经久。
此为桃类中价值最高者。
“铁巴子”：叶细小，故亦称“小叶子”，“铁巴子”谓不易摇落一既生摘亦须稍费力气，实小。
味甘，现已绝种。
另有“齐嘴红”一种，以状得名，不多见。
有一种所谓“磨枝”的，并非桃的另一种类，乃是紧靠着桃枝结果，因之被桃核磨上了疤痕的桃子，奇怪处是这种桃子特别甘美，为担桃挑的桃贩所不取，但我们园里人则特意在枝叶间探寻“磨枝？来自己享用。
为什么这种挑子会特别甘美呢，到现在也还不能明白。
另有所谓“桃王的，我想这大概只是一种传说罢了。
据云“桃王”是一种特大的桃子，生在最繁密的枝叶问，长青不老，为一园之王，当然，一个桃园里也就只能有这末一个了。
有“桃王”的桃园是幸福的，因为园里的桃子会格外丰美，甚至可以取之不竭。
但假如有人把这“桃生”给摘掉了，则全国的桃子也将殒落净尽。
这是奇迹，
幼年时候每每费尽了工夫去发现“桃王”，但从未发现过一次，也不曾听说谁家桃园里发现过。
桃是我们家乡的重要上产，有些人家是藉了桃园来辅助一家生活之所需的。
这宗土产的推销有两种方法；一是靠了外乡小贩的运贩，他们每到桃季便肩了挑子在各处桃园里来往，另一种方法，就是靠着流过地方的那两条河水了。
当“大易生”和“胭脂雪”成熟的时候，附近两河的码头上是停泊了许多帆船的，从水路再转上铁路，我们的桃子是被送到其他城市人民的口上去了：我很担心，今后的桃园会更变得冷落，恐怕不会再有那末多咕咕喝喝的肩挑贩，河上的白帆也将更见得稀疏了吧。
二十四年四月
摘自：原载一九三五年六月十日《水星》第二卷第三。