西周的宗法制

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西周的宗法制度、法律形式及礼与刑的关系

西周的宗法制度、法律形式及礼与刑的关系

西周的宗法制度、法律形式及礼与刑的关系(一)、西周时期的宗法制度:“从广义上说,’宗’是指宗族,’法’是指规范体系,’宗法’即是宗族内部的规范体系。

”宗法制度是以血缘关系为纽带,家族组织与国家制度相结合,以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。

西周宗法制度三原则:嫡长子继承制。

《春秋公羊传》隐公元年:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。

意谓王位的继承者必须是正妻所生长子,无论其贤与不肖;如妻无子,则不得不立贵妾之子,不管其年龄大小。

小宗服从大宗、(按照周代的宗法制度,周天子为天下惟一的共主。

周天子立嫡子为继承人,分封其余庶子为诸侯。

诸侯立嫡子为继承人,封其余庶子为大夫。

大夫立嫡子为继承人,其余庶子则为士。

士立嫡子为继承人,其余庶子则为庶人。

周天子居全国为大宗。

诸侯对大夫为大宗,对天子则为小宗。

大夫对士为大宗,对诸侯为小宗。

士对庶人为大宗,对大夫为小宗。

上面的一级只直接臣属下面与之相近的一级,隔了一级的臣下称为“陪臣”,不直接臣属)。

各级家族组织共同向周天子负责。

西周的“封邦建国”,即常说的“裂土封王”。

实行之的目的是“众建亲戚,以藩屏周”。

把自己的同姓兄弟以及与之有缘亲关系、或在灭商战争中功勋卓著的功臣分封到各地,代理王室管理这些地区。

在各诸侯国内,诸侯也依例分封自己的子侄为卿大夫。

周初封国七十一,其中同姓之国四十、兄弟之国十五。

主要的封国有鲁、卫、晋、齐等。

周朝还把部分商人的后代封到宋国,把夏朝之后封到杞,称“二王之后”。

这些封国在自己的封地之内,享有有限的自治权力,但在政治上必须以周天子为共主。

周天子掌握着朝聘、会盟和征伐的权力,各诸侯国对周王室负有纳贡、拱卫的义务。

如此,自天子、诸侯、卿大夫、士以至于庶人,形成一个个金字塔式的政治结构。

分封制有以下优长:第一、作为一种制度,分封制实际承认了包括商朝人在内的异族人生存的权利;第二、旨在维护王室统治的分封制,实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。

何休说:“王者居土而诸侯分职,俱南面而治,有不纯臣之义”(《公羊传解诂。

西周的宗法制

西周的宗法制

西周的宗法制1.目的:巩固分封制所形成的统治制度。

2.核心:嫡长子继承制。

3.特点:把血缘纽带和政治关系结合,实行族权与政权结合。

4.影响:实现族权、政权,国与家的结合,保障各级贵族能享受世卿世禄特权,凝聚宗族,防止内部纷争。

提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。

分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度,是宗法制在政治制度方面的体现,但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。

宗法制与分封制互为表里,互相依存。

西周的礼乐制度:维护宗法分封必不可少的工具。

提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带,形成“家国一体”的局面。

2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。

3.最高执政集团尚未实现权力的集中。

4.王权与神权结合,迷信色彩浓厚。

西周的宗法制1.目的:巩固分封制所形成的统治制度。

2.核心:嫡长子继承制。

3.特点:把血缘纽带和政治关系结合,实行族权与政权结合。

4.影响:实现族权、政权,国与家的结合,保障各级贵族能享受世卿世禄特权,凝聚宗族,防止内部纷争。

提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。

分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度,是宗法制在政治制度方面的体现,但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。

宗法制与分封制互为表里,互相依存。

西周的礼乐制度:维护宗法分封必不可少的工具。

提示 :中国早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带,形成“家国一体”的局面。

2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。

3.最高执政集团尚未实现权力的集中。

4.王权与神权结合,迷信色彩浓厚。

简述西周宗法制

简述西周宗法制

简述西周宗法制西周是我国古代社会的一种重要政治制度——宗法制的成熟时期。

宗法制作为一种家族管理制度,对西周社会的稳定和繁荣起到了关键作用。

它既具有鲜明的时代特点,也对后世产生了深远影响。

一、西周宗法制的概念与特点西周宗法制是一种以家族为基础,通过血缘关系维护政治秩序的社会制度。

它的主要特点是等级森严、尊卑有序,以及嫡长子继承制。

这一制度在西周时期的政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用。

二、西周宗法制的核心内容1.嫡长子继承制:西周宗法制强调嫡长子作为家族继承人的地位,其他子女则分封为诸侯。

这种继承方式有利于维护家族的稳定和繁荣,同时也保证了王位的嫡长继承。

2.宗庙祭祀制度:宗庙祭祀是西周宗法制的重要组成部分。

通过祭祀祖先,家族成员表达了他们对祖先的尊敬,同时也强化了家族内部的团结和秩序。

3.封建等级制度:西周宗法制将贵族分为不同的等级,各等级享有不同的权利和义务。

这种等级制度既体现了家族内部的尊卑秩序,也反映了政治权力的大小。

三、西周宗法制在历史上的作用西周宗法制在当时具有很强的政治功能,它通过血缘关系将各个家族紧密联系在一起,形成了一个庞大的政治网络。

这个网络有效地维护了西周王朝的统治,使国家长期保持稳定和繁荣。

此外,西周宗法制还对后世产生了深远影响。

它奠定了我国封建社会的基础,为后世封建制度的形成和发展提供了有力支撑。

同时,宗法制中的嫡长子继承制、宗庙祭祀制度等传统习俗,在我国历史上长期延续,影响深远。

四、西周宗法制对后世的影响虽然西周宗法制在历史演变过程中发生了一定程度的衰落,但其核心理念和制度仍然对后世产生了重要影响。

今天的我们,可以从西周宗法制中汲取许多有益的启示,如尊重家族传统、强调血缘关系等,这些对于构建和谐家庭和社会具有积极意义。

总之,西周宗法制在我国古代社会具有重要地位,它既是一种家族管理制度,又是一种政治制度。

西周分封制的标准

西周分封制的标准

西周分封制的标准主要体现在以下几个方面:
1. 宗法制:西周分封制的依据是宗法制,这是一种依据血缘关系的亲疏来确定权位和财产继承权的金字塔式等级制结构。

在西周时期,周天子居于至高无上的绝对支配地位,其王位由嫡长子世袭继承。

其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。

2. 血缘关系:西周分封制严格遵循血缘关系,将天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成一个金字塔式的等级制机构。

各个等级之间的相互关系,既是大小宗关系,也是上下级关系。

3. 等级制度:根据宗法制和分封制,西周形成了严格的等级制度。

天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族在各自封地里具有相应的权力和职责。

诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。

4. 权力与义务:西周分封制下,土地和劳动者名义上归周王所有。

下一级须对上一级承担缴纳贡物、服力役、军事保卫和述职等义务。

这种权力与义务的分配,有助于维护周王朝的统治稳定。

5. 宗法伦理:西周分封制强调宗法伦理,注重家族观念和家族秩序。

各级贵族在分封制下,不仅要维护自己的家族利益,还要遵循宗法礼仪,尊重长者和上级。

这种伦理观念有助于维护社会秩序和稳定。

西周宗法制的特点和内容

西周宗法制的特点和内容

西周宗法制的特点和内容
西周宗法制是指以宗族为基础的社会政治制度,其特点和内容包括:
1. 以宗族为单位。

西周宗法制以宗族为基础,宗族是社会生活和政治制度的基本单位。

在宗族内部有着清晰的等级制度,由族长、长老、宗伯等人组成的宗族委员会负责宗族内部的事务。

2. 宗法法律。

宗法法律是指以宗族传统和习惯为基础的法律制度,它是由祖先和先贤们通过长期的社会实践形成的,是一种基于习俗和宗族法规的自然法律。

宗法法律规定了宗族内部的行为规范和制度安排,它是一种以传统和信仰为基础的宗教法律。

3. 宗族礼仪。

宗族礼仪是指宗族成员在日常生活和社会活动中遵守的规矩和仪式,它是宗族生活和文化的重要组成部分。

宗族礼仪贯穿于宗族的各个方面,如宗族内部的互助、宗族间的交往、婚姻、葬礼等。

4. 臣服等级制度。

西周宗法制的等级制度是由社会上层的贵族家族组成的世袭地方官制度构成的,王权与贵族没有明显的权力划分,但是在地方行政组织中,贵族却有一定的自治权利。

5. 祭祀文化。

祭祀文化是宗法制的核心,宗族成员都要参加宗祀,每年有不同规格的大型祭祀活动,包括祭祀先祖、天神、地神等,宗族成员以这种方式表达
对宗族祖先的敬意和信仰。

总之,西周宗法制是以宗族为单位的传统社会制度,强调宗族法律、等级制度、礼仪文化和祭祀信仰,是中国封建社会政治制度的重要组成部分。

西周宗法制度

西周宗法制度

西周宗法制度一、引言西周宗法制度是古代中国社会的一种重要制度,它以宗族为基础,规定了宗族成员之间的相互关系、权利义务、继承规则等。

本文将深入探讨西周宗法制度的起源、特点和影响。

二、起源2.1 春秋战国时期前的宗法制度西周宗法制度的起源可追溯到春秋战国时期以前的古代中国社会。

早期,人们以部落和氏族为单位,通过共同祖先的血缘关系来联系在一起。

宗法制度的雏形在这个时期逐渐形成。

2.2 西周宗法制度的确立西周时期,宗法制度得到了更加具体的规定和发展。

贵族阶层以宗族为单位,组建军队,管理土地和财产。

宗法制度在西周社会中发挥了十分重要的作用,成为维系社会秩序和权利秩序的基础。

三、特点3.1 家族观念的重要性西周宗法制度的核心就是家族观念。

在宗法制度中,以共同的血脉和祖先为纽带,形成一个家族集体。

家族成员之间相互依存,共同承担家族的荣誉和义务。

3.2 社会等级的确定宗法制度将社会等级分为贵族和平民两个阶层。

贵族拥有土地、财产和特权,并享有更高的地位和权力。

平民则依附于贵族,从事农耕和其他的劳动。

3.3 继承规则的重要性在宗法制度中,继承是一个重要的问题。

继承规则规定了家族财产和权力的传承方式。

一般情况下,财产和权力由长子继承,兄弟之间的继承关系也要按照长幼顺序来确定。

3.4 祭祀仪式的重要性宗法制度中,祭祀仪式是一项重要的活动。

通过祭祀祖先,人们向祖先祈求保佑和庇护。

祭祀仪式在宗法制度中占据了中心地位,被视为维系家族纽带和传承文化的重要方式。

四、影响4.1 社会秩序的维护宗法制度在西周社会中起到了维护社会秩序的作用。

它建立了清晰的等级制度和权力秩序,确保了社会的稳定和和谐发展。

4.2 家族关系的重要性宗法制度强调家族成员之间的亲属关系和互助关系。

家族是个体的重要归属,家族的荣誉和义务在个体行为中起到了至关重要的影响。

4.3 继承制度的影响西周宗法制度中的继承规则直接影响了财产和权力的传承方式。

这种继承制度在相当长的时间内影响着中国社会的继承观念和法律制度。

西周推行的制度

西周推行的制度
西周推行的制度有分封制、宗法制、井田制、礼乐制。

1.分封制:西周时期,按照宗法制度,将全国的土地划分为多个封地,并将这些封地分封给贵族和功臣。

这些贵族和功臣在自己的封地里拥有绝对的权力,可以自行管理、调配土地、人口和财产。

2.宗法制:最大的特点是嫡长子继承制。

3.井田制:西周时期,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。

井田属周王所有,分配给庶民使用。

领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。

领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。

4.礼乐制:周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。

这些制度在当时有效地维护了西周的统治。

西周宗法制度

西周宗法制度
西周宗法制度是中国历史上的一种重要制度,主要体现在西周时期的政治、社会、经济、文化等方面。

宗法制度是一种以家族为基本单位的制度,在这种制度下,家族是社会关系的核心,宗法制度通过家族血缘关系、祖先崇拜、宗法法规等手段来维护自身的权利地位和社会秩序。

在西周时期,宗法制度的主要特征包括:
1.朝廷以封建世袭制为基础,大力维护宗法制度的稳定。

君王封其宗族、宗族下属的卿大夫和士族,并掌握宗族的权力。

2.家族内部实行父权制,族长权力最大,掌握家族的生杀大权。

同时,家族的权力范围也不断扩大,逐渐涉及到团体的生产、贸易、婚姻等方面。

3.家族成员之间的关系建立在血缘和地缘基础上,强调祖先神灵崇拜与互助合作,保持血缘纯粹,维护家族的尊严和地位。

总的来说,西周宗法制度的实行使得社会秩序得到了稳定,同时也加重了社会等级之间的差距,宗族制度成为中国历史上的一种重要的社会制度,对后代的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

西周宗法制的特点

西周宗法制的特点
西周的宗法制,就是按照血缘关系的远近来区别亲近疏远,便于实行统治的一种制度,嫡长子继承制就是西周宗法制得以实行的具体办法。

在宗法制下,嫡庶的区别非常明显,这样的目的是为了更好地稳固各个阶级内部的秩序。

西周宗法制的特点
1. 核心是嫡长子继承制。

2. 依照血缘关系划分等级。

3. 结合了族权和政权,同姓氏之间不能结婚。

西周的宗法制就是王室贵族通过血缘关系来分配权力,以便实行世袭制的一种统治制度。

根据书中记载,在殷商后期,父子相承制度逐渐被兄终弟及制度所替代,纣王继承了殷商的地位就能很好地证明这一点,纣王有一个哥哥叫作启,是殷商的长子,但因为启的母亲是庶出的,出生卑微,所以没有继承大统。

纣王的母亲是正宫,再加上他是正宫所生的第一个儿子,所以最后继承大统的是纣王。

这就向我们传递了一个信息,在殷商末期,嫡长子继承制就已经初具形态了。

在姬发灭了商之后,这一制度被大力推行,不仅如此,以嫡长子继承制为核心的宗法制更是作为治国制度被历朝历代所使用,影响深远。

在宗法制中,“嫡长子”就是正室所生的第一个儿子,不管庶出的儿子更为年长还是更为优秀都不能继承父亲的大统。

西周宗法制内容及其意义

西周宗法制内容及其意义
西周分封制的主要内容:周天子把土地和平民,奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。

诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。

西周分封制的特点:神权与王权结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

西周宗法制的主要内容:"宗法"是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规。

它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。

西周初期,周公"制礼作乐",把原有的宗族之法系统化, 并制定出了一套完整的宗法制度。

西周宗法制的特点:是嫡长子继承制;规定了相对的大宗和小宗之分;与分封制紧密结合。

商人抵抗鬼方,每次动员武力,常常以五千人为单位,不断增兵,可见战争规模不算小。

远在关中的西周,本来也不过是一个奉商人号令的小国,称商人为“大邦”,足见商王国力量的强大。

于是,周人把首都放在自己老家关中,而在殷商地区的雒邑建立了成周,作为统治东方的都邑。

宗周和成周两都并立,构成了周人政权椭圆形疆域的双中心,彼此相依,互为唇齿。

周武王的弟弟周公—当时周邦实质的统治者,就经常带着他的幕僚往返于两地之间。

周人在全国建立了绵密的封建网络,每一个封国不是亲戚就是子弟,而且鼓励周人子弟和外姓通婚,使得所有封君都成为周人的亲属。

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【学史致用】宗法制的遗存(宗法观 念)对今天的中国社会有何影响?
讲解:XX
10
积极影响:注重家庭建设,提倡尊 老爱幼。有利于民族的团结、社会的安 定和祖国的统一,如“尊宗敬祖”“认 祖归宗”;
消极影响:强调家庭本位,过分重 视人情关系,人为地划分远近尊卑。容 易形成地方分裂势力和宗派势力等,如 “任人唯亲”“宗派主义”。
维护周王朝的统治 和政权的稳定。
2021/3/10
讲解:XX
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五、宗法制的影响
①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位; ②有利于统治集团内部的稳定与团结,防 止贵族间因权力的继承问题发生纠纷; ③宗法制成为我国数千年来封建统治者享 受特权的依据,对中国社会产生了深远影响。
2021/3/10
2021/3/10
讲解:XX
返回
6
2、严格的大宗、小宗体系。 (1)、大宗和小宗有相对性
大宗:在宗法制度下,由嫡长子传宗继统,这个系统称 为大宗。
小宗:在宗法制度下,嫡长子的同母弟和庶母兄弟为 小宗。
2021/3/10
(2)、大宗与小宗从血缘上看是兄弟 关系,从政治上看是从属关系,形成 “家”“国”一体的国家政权结构。
人民版高中历史 必修一
课题:
含义
西周的宗法制
影响
内容
与分封 制关系
目的
蕲春县实验高级中学 丁卫平
2021/3/10
讲解:XX
1
பைடு நூலகம்
2021/3/10
讲解:XX
2
一、宗法制的含义:
父系
宗法制是以宗族血缘关系宗(为本纽义):宗庙,祖庙
带,分配政治权力,维护与贵血族缘密世切相关
宗,尊祖庙也。
袭统治的制度。
——《说文》
2021/3/10
宗法:就是以家族为中心,按 血统远近区别亲疏的法则。
讲解:XX
返回主菜单
3
二、宗法制的内容(特点):
1、核心:嫡长子继承制 2、严格的大宗、小宗体系。
2021/3/10
讲解:XX
返回主菜单4
1、核心:嫡长子继承制
嫡子: 嫡即正妻,是正妻所生的儿子。 嫡长子: 即宗子,是正妻所生的大儿子。
讲解:XX
返回主菜单
7
三、宗法制与分封制有什么关系?
西周宗法制度示意图
天 子 天 子 天 子 天 始子祖
2021/3/10
宗法制与分封制互 为表里。宗法制是分 封制的基础,也是分 封制的原则,分封制 是宗法制在政治制度 上的体现。
平民
西周分封和等级制 度示意图
讲解:XX
返回主菜单8
四、宗法制的目的:
2021/3/10
讲解:XX
返回主菜单11
感谢您的阅读收藏,谢谢!
2021/3/10
讲解:XX
5
【历史假说】:
大儿子
二女儿
三儿子
四儿子
在宗法制下,到底该由谁来继承王位呢?
三儿子,因为他才是嫡长子
妃嫔所生
王后所生
王后所生
王后所生
你们我我我都是最是别长聪王争子明后了,伶所!年俐生我纪,长是最学子父长识,王,渊当最你博然疼们,应爱都所该的应谓由儿该巾我子听帼来,我不继父的让承王。须王一眉位定,。会挑我的。 当然由我来统治周朝。
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