弘扬传统文化演讲稿范文
弘扬中华传统文化演讲稿6篇
弘扬中华传统文化演讲稿6篇弘扬中华传统文化演讲稿 (1) 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!我是来自。
今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。
“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。
还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。
从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!有诗云：梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。
作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。
因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。
而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。
因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。
那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。
虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。
传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!弘扬中华传统文化演讲稿 (2) 中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。
弘扬优秀传统文化演讲稿10篇
弘扬优秀传统文化演讲稿10篇中华传统文化如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落;如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门;如一位心心相印的朋友，指引着我们前进的方向。
下面是为大家整理的弘扬优秀传统文化演讲稿，供大家参考!弘扬优秀传统文化演讲稿各位同学：大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神，传承民族文化》。
文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。
中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。
它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。
我们经常说，清明到，儿尽孝。
清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。
它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。
谢谢大家!传承传统文化演讲稿在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。
中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。
关于弘扬中国传统节日演讲稿范文（精选15篇）
关于弘扬中国传统节日演讲稿范文（精选15篇）关于弘扬中国传统节日篇1尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。
五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。
作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。
然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。
20__年11月2__日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。
消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。
__月__日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。
中国传统文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，不要等它湮没在时代的潮流中才追悔莫及。
今年春节以来，中国大江南北都在发起“光盘”行动——吃“光”你“盘”子里的东西，厉行节约，反对浪费。
作为未来社会的栋梁，我们南中学子更应多了解传统文化，并有责任坚守传统文化的阵地，时刻牢记：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
为此，我号召全体师生：从我做起，从生活中的点滴做起，节约水电，珍惜粮食，爱护公物，用实际行动来弘扬祖国的传统美德，真正做到“勤以修身，俭以养德”。
最后，让我们以男生公寓楼的共勉：日新其德仁智修双，三省吾身知行合一。
谢谢大家!关于弘扬中国传统节日演讲稿范文篇2老师和学生：大家早上好。
九月的黎明，苏醒悄然而至，秋天已经布满了床边。
凉爽的秋风和金色的树叶，我们迎来了一年一度的'中秋节。
农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
关于弘扬传统文化的演讲稿五篇
关于弘扬传统文化的演讲稿五篇中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，它具有鲜明的民族特色、不但历史悠久，而且博大精深。
一起来看看关于弘扬传统文化的演讲稿五篇，欢迎查阅!关于弘扬传统文化的演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好!今天我为大家演讲的主题是“中华传统文化之尊师”。
四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。
老师，在人们心中，是一个平凡而又伟大的职业。
不是每个人，都能固守三尺讲台十年如一日;不是每个人，都能诲人不倦到死丝方尽;不是每个人，都能默默无闻地培育一代又一代祖国的花朵。
从古至今，中华民族就有着尊师的传统美德。
尊师重道的列子数不胜数：杨时程门立雪一尺深，张良多次拜师终得果。
中国现代文学的奠基人鲁迅先生，对老师也非常尊重。
他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿镜吾老先生，1902至1909年，鲁迅出国留学。
这8年间，鲁迅经常写信向寿老先生汇报自己在异国的学习情况。
1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。
伟大的人民领袖先生，也在这方面为我们树立了榜样。
在湖南第一师范求学时，很敬佩徐特立先生。
1937年，徐老60寿辰时，写了一封热情洋溢的贺信。
信中说：”您是我20年前的先生，您现在依然是我的先生，将来也必定是我的先生。
“1947年，徐老70寿辰时，又题词“坚强的老战士”送给他，以示祝贺和尊敬。
戊戌四君子谭嗣同曾告诫世人：“为学莫过于尊师。
”我们要达到这种程度，还应做到更多。
上课时，老师口干舌燥地授课，我们应做的，是认真去听，而不是望着不知名的某处想入非非;下课时，老师走出教室前，我们应站起身说：“老师再见。
”而不是没骨头一般软在座位上;自己做得不够好，老师语重心长地教导时，我们应恭敬接受而不是面红耳赤地反驳。
我们应将心间锐利的刺收起，去珍惜这美好的青春年华，而不是总是想着叛逆，每个老师都不愿意看见学生的不服管教。
关于弘扬中国传统文化的演讲稿范文(13篇)
关于弘扬中国传统文化的演讲稿范文（13篇）弘扬中国传统文化的演讲稿范文（篇1）尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好！我们的祖国——中国，有着悠久的5000年历史。
在这5000年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。
有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人；也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将；还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝；更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士；而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。
这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。
中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。
当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔；当我坐在实验室研究化石上的`文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙！甲午战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。
肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。
因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。
直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。
现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧！谢谢大家！弘扬中国传统文化的演讲稿范文（篇2）就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。
传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。
现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。
因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。
就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。
弘扬中华优秀传统文化演讲稿(精选4篇)
弘扬中华优秀传统文化演讲稿（精选4篇）弘扬中华优秀传统文化演讲稿篇一尊敬的xx各位领导、亲爱的老师们：大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。
老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。
学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。
”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。
”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。
道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。
≤≥道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。
不善者，吾亦善之，善德。
”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的。
品德。
它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。
所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。
如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
弘扬传统文化演讲稿范文5篇
弘扬传统文化演讲稿范文5篇中古传统美德，是世代相传的优秀传统，身为华夏子孙，我们有责任去弘扬中国的传统文化，实现祖国的伟大复兴。
以下是小编为大家收集整理的弘扬传统文化演讲稿范文全部内容了，希望大家会喜欢。
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弘扬传统文化演讲稿范文(一)尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!当下，文化除了是一个国家的象征之外，也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。
尤其是在文化软实力提及和运用的时候我国目前的文化状态用复杂来形容，再恰当不过了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化，多元的外来文化，层出不穷哦你给的网络文化，同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境，从客观方面说，中国的当下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的现象。
西方文化传入之初，对我国传统文化产生巨大撞击，二者之间的分歧，矛盾，冲突剧烈。
诸如在如何处理人与自然的关系的问题上，我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“征服自然”在如何处理人与人之关系的问题上，我国传统文化强调“个体本位”;在如何处理民族关系问题上，我国的传统文化认为应该协和万邦，和而不同，西方文化认为应该征服世界。
在具体价值观方面也有一定的差异。
中国文化更向往和谐，西方文化更崇尚竞争。
既有文化遭遇到其他文化的入侵时，必然会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播，也必然对其产生撞击。
所以，在原有文化的固有影响力和侵入文化的生命力双重作用下，二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态，传统文化和西方现代文化冲突融合。
通过传统思维去解读西方文化，西方文化可以丰富现代文化，传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新总而言之，文化是一个十分复杂的命题，西方在推行文化霸权主义的同时，也将先进的文化带到落后的地区，打破传统文化的束缚，读中国传统文化而言，当前面临的极大现代化挑战，必须寻找正确的途径，才能做好保守与创新，传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。
弘扬传统文化优秀演讲稿5篇
弘扬传统文化优秀演讲稿5篇演讲,像表演一样,是讲话的艺术。
演讲又叫讲演或演说,是指在公众场合,以有声语言为主要手段,以体态语言为帮助手段,下面是我为大家带来的弘扬传统文化优秀演讲稿，盼望能给大家供应关心。
弘扬传统文化优秀演讲稿篇1敬重的各位评委老师，友爱的同学们：大家好！“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”这朗朗上口的经典诗文《弟子规》始终被我们全市的中学校生诵在口里，记在心间。
在一遍遍诵读中我们潜移默化地知礼仪、懂道理、亲师友、孝父母、爱读书、讲诚信……《弟子规》就像阳光暖和着我们因被爱得太多而日渐冷漠的心灵；《弟子规》就像灯塔指引着我们被电视、网络迷惑了的珍贵的抱负；《弟子规》就像甘泉滋润着我们小树一样飞速成长的身心。
我们在每一段，每一句中吸取着中华传统文化的养分。
今日我要演讲的题目就是我感受最深的一方面———诵经典《弟子规》做守信好少年。
《弟子规》“信”这一章前两句就是“凡出言，信为先”，提到守信古人的故事中就有很多让我们深受启发的。
其中《曾子杀猪》的故事最为典型。
曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。
曾子深受孔子的教育，不但学问高，而且为人特别诚恳，从不哄骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。
有一次，曾子的`妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。
孩子信以为真。
妻子回来，见曾子正磨刀霍霍预备杀猪，连忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。
曾子仔细地说：“对小孩子怎么能哄骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。
他果真把猪杀了。
曾子言传身教以身作则，为后世传颂。
古人一诺千金，言而有信为我们做了榜样，而现代的人也由于同样诚恳守信告知我们投机取巧的后果。
一个士兵，特别不擅长长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。
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弘扬传统文化演讲稿范文我们作为一名学生我们的责任是认真学好科学知识将来贡献祖国这是一项光荣而艰巨的任务祖国的命运就是我们的将来我们不要辜负祖国对我们的培育发扬中华民族的优秀文化传统下面是小编整理了弘扬传统文化演讲稿范文3篇希望对你有帮助为促进学生提高礼仪意识自觉践行文明礼仪弘扬传统文化使学生养成良好的文明礼仪习惯我中队在本学期开展了“文明伴我行礼仪伴我长”为主题的教育活动具体是：开展“我身边的礼仪”故事比赛“校园竞开文明花”演讲比赛“画身边的文明礼仪”等活动利用国旗下讲话、周会、中队会等时间对学生深入开展日常行为规范教育大力推进文明礼仪通过活动我想谈几点体会：1、教师一定要以身作则作为传道授业解惑的育人者承担着教书育人、为人师表的光荣职责教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模因此在日常生活中我们要注意自己的一言一行因为那会影响到学生作为班主任一定要严格要求自己2、建立文明监督小队各小队要认施监督任务3、在学生中开展“做文明学生做合格小公民”比一比谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校遇到师长要问好、行鞠躬礼同学之间使用文明礼貌用语做一个好学生;能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动做一个好孩子;能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法4、结合每周的升旗仪式我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动在升旗仪式过程中开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来既庄严实在、又有教育效果5、把树立典型与带动全面结合起来我们要弘扬先进树立典型定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动每月评比一次表扬先进鼓励后进6、把学校与家庭结合起来学生的礼仪教育需要家长的配合应该经常和家长取得联系和他们多交流争取他们的支持和理解共同教育好学生鼓励学生争当文明小标兵养成讲文明懂礼貌的好习惯要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭相信通过学校家庭的共同努力学生勤学、知礼讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成会把中华民族的优良传统进一步发扬光大文章导读：要做到我们中国这样的传统美德就像一个有爱心有思想有文明的人要坚强要诚实要守信勇敢才能成为一个真正的英雄了遥远的东方有***她的名字叫中国我们都是龙的传人我们身上流动着同样的血学习着同样的文化中华民族优秀文化传统推动着人类进步为人类培育出一代又一代英雄儿女我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家爱护环境尊老爱幼做好人好事都是我们的美德孔融让梨大家都知道?作为一个像孔融那么小的小孩就懂得了互相谦让尊敬老人的道理就已经不错了这就是中华民族所要培育出的子孙所要培育出来的一部分传统美德难道这不应该让我们学习?一提到中国人雷锋这可能都是妇孺皆知的事情吧中国的军人们都是具有像雷锋一样的品质都是里有困难里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们有着时刻关心我们的军人们难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人都是有坚持不懈的精神关爱人民的精神这也是值得大家学习的吧保护环境也是我们中国人所追求的现在我们中国爱护环境的人也更多了祖国也变得更美丽了像我们得学校也变得更干净更美丽更漂亮了要做到我们中国这样的传统美德就像一个有爱心有思想有文明的人要坚强要诚实要守信勇敢才能成为一个真正的英雄了爱国是中华民族优秀文化传统美德古往今来多少爱国英雄为保卫祖国为国家的荣誉牺牲自己的利益贡献祖国1851年吉鸿昌将军赴美考察那时候有些中国人自己也看不起自己有一次吉鸿昌将军去邮局寄包裹邮局的职员知道他是中国人竟轻蔑地说：’中国’在里?我不知道随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人还说：只要说’我是日本人’就什么事都好办了吉鸿昌将军顿时怒不可当面斥责道：什么你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做我是顶天立地的中国人他回到住处当即制作了一块木牌子上面写道：我是中国人并把它佩挂在胸前昂首挺胸地走在大街上好一个我是中国人体现出了吉鸿昌的爱国心我们作为一名学生我们的责任是认真学好科学知识将来贡献祖国这是一项光荣而艰巨的任务祖国的命运就是我们的将来我们不要辜负祖国对我们的培育发扬中华民族的优秀文化传统就中国文化的发生来说有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言也具有多元互补的特点儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例传统中国还有发达的民间社会主要以家庭和家族为中心构成文化多元存在的社会依托物现代化的多元模式主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题因此在一个社会由传统向现代的转型过程中中间呈现的诸多问题常常离不开文化的思考就是说从文化的视角解读现代社会有可能把很多问题说得更清楚一些单一的政治解读、经济解读、军事解读都不容易把一个国家和社会研究明白我的一个看法是：社会的问题在经济经济的问题在文化文化的问题在教育教育的问题在文化这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能我不是文化决定论者但我觉得当代中国文化方面的欠账太多因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态以至文化排斥多于文化建设殊不知文化建设是需要依赖社会的经济的市场化自然是现代化的必经之路但社会不能市场化社会的教育与学术尤其不能市场化人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)不能市场化总之经济强国的建立不能以牺牲文化的基本价值为条件现代性语境下的文化问题有一个自我的文化身份和与他者的关系问题走向现代那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨那么自己呢?所以便有了对自身角色作文化辨认的需要而角色离不开自己的文化传统如果说一百年前、三十年前可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的但今天已经很少再听到这种声音了我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统不能离开自己的出发点不能找不到回家的路中国是一个有悠久历史文化传统的国家五千年的文明三千年有文字可考的历史曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化当欧洲还处于中世纪的时候中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆多元共生是中国文化的显著特点就中国文化的发生来说它是多元的具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源我们过去讲中国文化一般都讲黄河文化以黄河文化为基准因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等成为人们概括中国文化的常用语言但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器这些青铜器的造型和黄河流域非常不同有非常夸张的千里眼和顺风耳充满了神奇的想象力甚至使人怀疑这是中国人制作的造型?从这些青铜器的构造上我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性而长江中游的楚文化完全是另外一番景象有一年我参观河南的博物馆看到黄河流域出土的大量青铜器各种鼎器的造型浑厚庄严有力度感觉很震撼后来馆长带我去看另一处存放的青铜器一排的鼎器但造型轻巧下座虽大腰身却很细年代也跟黄河流域差不多馆长让我想想是里出土的?我说可能是三楚他说是啊“楚王好细腰”嘛宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型由这一点可以看出楚文化确实有自己的特点长江下游的浙江则有大规模的玉器出土就是有名的良渚玉器不光有人身上佩戴的饰物而且有生产工具和军事器械例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等所以考古学家怀疑我国古代是不是可能有一个玉器时期这些洁白坚硬的玉器或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征所以不仅长江文化和黄河文化不同长江上中下游的文化也有很多差异黄河文化的那些人们熟悉的特征不一定完全适用于长江文化长江自古以来航运便利可以直接和海洋联系起来如果说黄河文化带有内陆文化的特点那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点长江流域南面的岭南文化更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系就学术思想而言中国传统文化也具有多元互补的特点学术思想是民族精神的理性之光是最高形态的文化儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例佛教是在东汉时期由印度传到中国的这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教是由于儒家的思想有极大的包容性道教的产生也在东汉当佛教思想刚刚传进来的时候起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教因为道教是宗教所以对另一种宗教的理念不能认同南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》就是批评佛教思想的他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己都信仰天师道这是道教的一个分支他反对佛教是由于他有道教的家传影响历史上很多国家和地区都有宗教战争但是中国这么长的历史很少有宗教战争这是由于中国的文化思想有极大的包容性特别是儒家思想所以然者在于儒家不是宗教或如陈寅恪先生所说“儒家不是真正的宗教”正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教儒释道三家的思想才融合得很好汉以后儒家是在朝的思想道家和道教以及佛教主要在民间对于一个知识人士而言三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地进退、顺逆、浮沉均有现成的学说依据所谓“达则兼济天下穷则独善其身”儒家思想给人以上进的力量修身、齐家、治国、平天下是传统士人的共同理想但是如果仕途受到了挫折乃至革职、斥退、罢官的时候道家无为的思想便可以给他很好的支撑道教崇尚自然可以让他畅游于山水之间甚至遭遇罪愆如果信奉佛教剃度出家也可以避世完身总之生命个体不会陷入完全的绝境所以多元性、包容性和自性的超越精神是中国传统文化的价值理性的基本特征传统中国还有发达的民间社会主要以家庭和家族为中心构成文化多元存在的社会依托物依据文化人类学的法则文化传统可以区分为大传统和小传统一个社会的主流意识形态比如中国传统社会的儒家思想就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统大小传统是互动和互相依赖的当大传统遭遇危机的时候我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片所谓“礼失求诸野”就是这个意思我们今天到东南亚一带看到那里的华族社会其中国文化传统的根性仍然相当牢固甚至比我们国内看得更重中国文化自有令人自豪的不间断的传统原因很多其中一个原因和汉字有关系汉字我们使用了两三千年从秦朝的统一文字到现在一直是中华文化的载体电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难实际结果却并非如此现在汉字进入电脑极为方便说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力是我们文明不间断的有功之臣相反20世纪初前半期许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法未免是杞人忧天不过从清朝中叶以后中国的发展落在了世界文明的后面不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世喜欢讲“康乾盛世”但是我个人的看法中国落后的直接触点其实还是发生在清朝由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策不与外人建立正常的交流关系使中国处于与世界隔绝的状态唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系是重要的一因十七世纪的时候欧洲人很愿意跟中国交流但是清朝统治者不接受他们伸出来的手显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信希望与中方签署一项贸易协定并在双方首都互设使馆清朝认为根本无此必要价值1.56万英镑的600箱礼物收下了马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意等于空手而归我以为至少是此次不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会否则如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道后续的发展也许就不是后来的面貌了到了晚清中国的大门被西人的船坚炮利打开欧风美雨狂袭而至传统文化的核心价值发生了危机1911年持续几千年的帝制解体了最后一个皇帝被赶下了龙椅以“三纲五伦”为代表的儒家思想也就是传统社会的大传统还能够继续发用?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义?百年以来一直存在争论直到今天仍不能说已经获致完全的解决。