所谓观今宜鉴古,无古不成今说的就是要从古代中获取现
精选《增广贤文》
精选《增广贤文》观今宜鉴古，无古不成今。
观察今天的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
没有过去的历史，就没有今天的现实。
知己知彼，将心比心。
知己知彼：要了解自己，也要了解别人，出自《孙子·谋攻》：知己知彼，百战不殆。
将心比心：拿自己的心去衡量别人的心。
指做事应该替别人着想，出自宋·朱熹《朱子语类·大学三》：俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
喝酒要同知己的朋友一起，吟诗要同懂诗的人一起。
相识满天下，知心能几人。
结识众多的人作朋友，真正知心的只是少数几个人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
与人交往不要太深，以免以后心生怨恨。
近水知鱼性，近山识鸟音。
靠近水边生活要知道鱼的秉性，在山中生活要能辨别鸟的声音。
运去金成铁，时来铁似金。
运气不在了，即使是金子也成了铁。
运气来了，铁也可以成为金子。
读书须用意，一字值千金。
只有下苦功夫读书，才能写出文辞精妙的文章。
一字值千金，同“一字千金”，出自《史记·吕不韦列传》：布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
刻意地去做一件事往往做不成，无意间却总能做成事。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
画老虎的皮容易，画老虎的骨头难。
认识一个人容易，要想真正了解一个人就很难了。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
水往下面的沙滩流去，白云飘出山洞，这一切都很自然。
岫（xiù）：山洞。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
当初要不是登高远望，哪里知道东海是那样的广阔无边呢。
路遥知马力，事久见人心。
路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了（时间久了），才能识别人心的好坏。
出自《事林广记·结交警语》：路遥知马力,事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
如果团结，就能办成大事；如果不团结就一事无成。
相见易得好，久住难为人。
一、二次交往，是很容易相处的，交往时间长了就会产生矛盾。
观今宜鉴古无古不成今的故事
观今宜鉴古无古不成今的故事观今宜鉴古无古不成今故事一：孔子和颜回观今宜鉴古无古不成今，这句话的意思是说，我们在观察当下的时候，应该去借鉴古人的智慧和经验，因为古人所经历的事情和他们的智慧可以帮助我们更好地理解现在的情况和解决当下的问题。
这句话也暗含着世事沧桑，曾经的事情可以给我们启示。
在中国历史上，孔子和他的学生颜回就是一个很好的例子。
孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想对中国乃至整个东亚地区的文化产生了深远的影响。
而颜回则是孔子的得意门生，被称为“颜渊”，他是孔子最信任和器重的学生之一。
在《论语》中，有一则关于孔子和颜回的故事。
孔子对颜回说：“吾以女为徒，返回然非得。
”意思是说：“我以你为我的学生，可是你还没有成为达到我的要求的学生。
”孔子用这句话来激励颜回，让他知道自己的不足之处，并且告诉他要时刻警惕，不要自满。
在这个故事中，孔子的教导和颜回的态度都是我们可以借鉴和学习的。
孔子作为老师，对学生要求严格，但又包容和鼓励；而颜回则是一个虚心、谦逊、不怠慢自己的好学生。
我们可以从中学到，要有一颗虚心，接受老师和前辈的批评和建议，不要自满；同时也要有勇气去认识自己的不足，并努力去改进，以达到更高的境界。
故事二：《三国演义》中的关羽在中国历史小说《三国演义》中，有一个著名的故事：关羽过五关，斩六将。
这个故事源自西汉时期的真实历史，讲述了关羽在战场上的英勇表现。
虽然这个故事发生在两千多年前，但是我们今天依然可以从中获得启示。
关羽是刘备的义弟，也是刘备手下的重要将领之一。
在长坂坡之战中，关羽身世受困，为了保护刘备，孤身一人行刺敌军大将，闯过重重阻碍，最终斩杀了六名敌将，帮助刘备成功突围。
这个故事展现了关羽的忠义、勇敢和智慧，对后世产生了深远的影响。
观今宜鉴古无古不成今，我们可以从关羽身上学到很多品质，比如忠诚、勇敢、智慧和果断。
在当今社会，这些品质依然是我们所需要的。
我们需要忠诚于我们的信仰和责任，需要勇敢面对困难和危险，需要智慧处理各种复杂的问题，需要果断采取行动。
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增广贤文隐藏解释文字昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
运去金成铁，时来铁似金。
【解释】运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意，一字值千金。
【解释】读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
【解释】与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
【解释】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力，事久见人心。
【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
【解释】马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
国学经典心得体会(精选6篇)
国学经典心得体会（精选6篇）有了一些收获以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。
应该怎么写才合适呢？奇文共欣赏，疑义相如析，以下是勤劳的编辑给大伙儿整理的国学经典心得体会（精选6篇），欢迎参考。
国学经典阅读心得篇一国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
增广贤文白话译文
二十八
原文 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫不堪亲。 虎生犹可近，人毒不堪亲。 来说是非者，便是是非人。
要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让 别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要再三考虑谨慎， 首先不要欺骗自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，但心地 恶毒的人千万不能亲近。到你近前议论别人是非的人，就是 制造是非的小人。
如果想得到荣华富贵，必须拼命地付出努力。
四十一
原文 百年成之不足， 一旦败之有余。
多年奋斗要做成一件事还不 一定能够成功，然而一瞬间 的不慎就能轻而易举地毁坏 它。
四十二
原文
人心似铁，官法如 炉。
善化不足，恶化有 余。
如果说人心像铁，那么国家 的法律就像冶铁的炉子。如 果善性对你的感化不够，那 么恶性对你的影响就会变本 加厉。
君子，在钱财上清清楚楚才 是真正的男子汉。
三十八
原文
积蓄千两黄金，不如通
积金千两，不如明解经书。
晓经书。养儿子不教育 和养驴没有区别，养女
养子不教如养驴，养女不教如养 猪。
儿不教育和养猪没有两 样。有田地不耕种粮仓 心定空虚，有书籍不阅
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙 愚；
读子孙必定愚笨。粮仓 空虚生活就没有保障， 子孙愚笨就会不讲礼义。
请求人帮助应当去求真正的男子汉，接济别人只需接济那些 急需接济的人。干渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝 醉酒后再添酒还不如不添。
三十六
原文 久往令人嫌， 频来亲也疏。
在别人家住久了会让人讨厌， 亲戚间往来过于频繁反会引 起疏远。
三十七
原文 酒中不语真君子， 财上分明大丈夫。 喝酒不胡言乱语才是真正的
(完整版)《增广贤文》翻译
《增广贤文》部分翻译昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
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应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
运去金成铁，时来铁似金。
【解释】运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意，一字值千金。
【解释】读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
【解释】与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
【解释】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力，事久见人心。
【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
【解释】马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
高考语文材料作文分类训练：文化传承类
材料作文：文化传承1．阅读下面的材料，根据要求写作。
理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？“观今宜鉴古，无古不成今。
”古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，对上面的问题都作出了精辟的回答。
先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子提出“吾与点也”的礼乐治国理念，《齐桓晋文之事》中孟子提倡“保民而王”的民本思想，《庖丁解牛》中庄子表达了“依乎天理”、顺应自然的观点。
当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。
请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体方面，立足现实，自主思考，认识其文化价值，思考其现代意义，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语•子罕》后之视今，亦犹今之视昔。
——王羲之《兰亭集序》江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
——张若虚《春江花月夜》必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
——鲁迅《鲁迅译著书目》今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人今人后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选准文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。
说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能行远。
——北岛道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
观今宜鉴古,无古不成今
观今宜鉴古，无古不成今观察当今社会，我们似乎无时无刻不被现代科技的发展所包围。
手机、电脑、互联网等现代科技产品已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
然而，当我们沉浸于现代科技带来的便利与创新时，我们是否曾想过回头看一看古代的智慧和经验？如果我们不从古人的智慧中吸取教训和灵感，我们的现代文明将无法持续前进。
首先，通过观察古代生活和文化，我们可以发现许多我们今天所面临的问题和挑战都有其历史渊源。
例如，人类历史上的战争、疾病和社会不公都是我们今天依然面临的挑战。
通过研究古代的历史和经验，我们可以更好地了解这些问题的起源，并找到解决之道。
古代的智慧和经验可以帮助我们避免重蹈历史的覆辙，避免再次陷入战争、疾病和社会不公的泥潭中。
其次，古代的智慧也可以为我们的现代生活提供借鉴和启发。
古代哲学家和思想家们对于人类的生活、道德和价值观有着深刻的思考和洞察。
他们提出了许多关于人类幸福的理论，探讨了人与自然、人与社会的关系。
这些智慧的观点在今天仍然具有重要的指导意义。
通过学习古代的哲学和思想，我们可以对自己的生活和价值观进行思考和反省，从而更好地实现我们的人生目标和幸福。
另外，观察古代的艺术和文化也可以给我们带来很多启发。
古代文学、绘画和音乐作品承载着当时社会的思想和情感。
通过欣赏和研究这些作品，我们可以了解古代社会的价值观和审美观，并从中获取创意和灵感。
古代艺术作品中的智慧和美感可以激发我们的创造力，让我们的现代艺术和文化更加丰富和多样化。
然而，我们需要清楚地认识到观今宜鉴古的原则并不是要完全复制古代的形式和方式。
我们生活在不同的时代，面临不同的挑战和机遇。
我们需要以现代的眼光和思维去理解古代的智慧和经验，并将其转化为适应我们时代的解决方案。
观今宜鉴古的目的在于引领我们朝着更好的方向前进，而不是固守于过去。
综上所述，观今宜鉴古，无古不成今。
通过观察和学习古代的智慧和经验，我们可以更好地理解当今社会所面临的问题和挑战。
国学经典：《增广贤文》原文及解释
国学经典：《增广贤文》原文及解释昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。
观今宜鉴古，无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
知己知彼，将心比心。
知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。
相识满天下，知心能几人。
认识的人很多，可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。
读书须用意，一字值千金。
读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。
路遥知马力，事久见人心。
路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。
相见易得好，久住难为人。
一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
高一语文观今宜鉴古,无古不成今作文
高一语文观今宜鉴古,无古不成今作文全文共8篇示例，供读者参考篇1题目是【高一语文观今宜鉴古,无古不成今】。
先讲讲什么是"观今宜鉴古"和"无古不成今"的意思:"观今宜鉴古"的意思是说,要透过现在的事物去反观过去的历史,从中汲取经验和教训。
就好像爷爷奶奶总会给我们讲一些以前的故事,让我们从中学习做人处事的道理。
"无古不成今"呢,就是说现在的一切都是基于过去的基础上发展而来的。
就好像我们现在所学的知识,都是很多前人一点一点累积的成果。
如果没有先人的知识和文化传承下来,我们也就一无所有了。
知道这两句话的意思后,我就来说说自己对于"观今宜鉴古,无古不成今"的想法吧!我觉得这两句古语说得太有道理了!我们人生在这个世界上,每时每刻都离不开过去。
比如说,我们现在生活的房子、穿的衣服、用的电子产品等等,都是人类在过去的基础上一点一点发展和进步而来的。
如果把世界的历史比作一本厚厚的书,那么现在我们所处的就是书的最后一页。
要想真正了解这一页的内容,就必须翻开之前的每一页去仔细研读。
只有这样,我们才能明白这最后一页是怎么写出来的。
就拿我们中国的历史来说吧,从黄帝、尧舜禹那些上古时代,到夏商周三代,再到秦汉魏晋南北朝,不断有新的朝代更迭。
可是每个朝代都是在前一个朝代的基础上发展起来的,并没有突然凭空蹦出来过。
比如说汉代的画像石雕就是发展自秦朝的半穴木structure结构;明朝的科举制度又是从隋唐时期的根基上建立起来的。
就连我们现在随手可见的火柴,其实就是源自于中国古代钻木取火的方法。
如果我们对古代的历史一无所知,对先人们的智慧了解不多的话,恐怕也就看不懂现在这个世界是怎么运转的了。
所以古人说"穷究古人,别有洞天"就是这个意思,我们要多去了解古人的思想和智慧,从中汲取营养。
再说一个生活中的小例子吧。
我有个很喜欢做手工的爱好,常常利用一些旧物品制作各种小玩意儿。
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所谓“观今宜鉴古，无古不成今”说的就是要从古代中获取现世的技法；所谓“人不通古今，马牛而襟裾”是告诉人们要通古晓今，将古人之结晶应用成现世的智慧。
“积金万两，不如多买经书。
”经典留给我们的不仅是丰厚的文化底蕴，还有取之不尽、用之不竭的真谛，引导着我们走向美好的生活。
品味经典书籍，解读经典人物，学知识、明事理、习人生，丰富精神世界，促进全面发展，让我们的生活成为一部“经典”。
———张梦圆《品味经典，感悟人生》学习经典，经典是一杯浓香四溢的茶，品一口，茶香四溢；经典是一杯窖藏千年的美酒，喝上一口，满满的都是酒香，沁人心脾。
———周银双《让经典之香四溢》回味经典，是生命对收藏与失落的清点；回味经典，是生命对感受与汲取的反刍；回味经典，是生命蓦然回首的诗意回顾；回味经典，是生命自我反思的醒觉与升华，教会我们人生哲理。
———左唯唯《经典名著教会我们的人生哲理》我们的中华文化虽历经沧桑而不衰，饱经磨难而更强。
———孙权宏《我们的文化魅力依旧》当大众文学如狂风暴雨般袭卷了整个中国时，国学的石柱虽履遭侵蚀，却依旧毅然伫立着。
虽然飞沙走砾磨去了昔日耀眼的光辉，但国学始终以一股坚不可摧的力量向世人传送着历史的余
香，久经侵蚀磨砺之后会是另一番光耀与绝美。
走进经典，走向历史的辉煌，咀嚼沁人心脾的一脉历史的古墨幽香。
经典如同历史长河中久经淘洗的沙砾，光滑细腻，温润赛玉，那是历史的磨洗，是岁月的积淀，是经久不衰的灿烂与辉煌。
传承中华经典的光耀，让“中国梦”在经典中被开启，让中华民族伟大复兴的夙愿成为现实，让未来在经典中熠熠生辉……
———支小林《咀嚼经典中的韵味》什么是经典？首先它要经受得起时间的考验……其次，还要典雅深沉。
唯有做到了这一点，才能做到深远持久，静水流深，冲去时代的铅华……
……开得出一朵属于自己的花，花朵飘香，寄语后人，莫忘了解千百年前圣贤的叮咛。
不管你是失意，是彷徨，它总能治愈你的心伤。
去吧，去到那古色古香的经典中去寻一味良药吧！
———田双胜《重拾经典》赵普半部《论语》治天下，毛泽东一部《孙子兵法》定江山。
经典文化中智慧闪耀光芒，经典故事中教训启迪人生。
品味经典，在经典中获得智慧的力量。
———吴雨生《在经典中感悟智慧》无论何时，无论何地，经典始终是一道永恒的光束，超越时空，照耀着我们。
经典的缺失导致道德的沦丧，道德的滑坡使得对经典的重视一度减弱，二者构成的恶性循环使得经典脆弱得如同一根芦苇。
但所幸的是，经典的根还在。
……同样的，经典也需要我们，因为我们才是经典传承的主体。
———肖会意《永不磨灭的经典》叩读经典，与经典为伴，悟人生百态，收获与众不同的自己。
———童弯弯《叩读经典，悟人生百态》找一个祥和的夜晚，沏一盏清茶，伴几卷书香，听微风鸣畅，悠然畅游经典的世界，享片刻安宁……
———桂昕《让经典回归生活》曾经，一篇篇优美华章，一幅幅精刻画卷，书香淡染，猗郁芬芳，何时起，它竟也香消玉陨，凭谁问：吾心何所归？
———居修俊《精神的故园——中华文明》国学像一曲温婉绵长的乐曲，从远古走来，一路前行，一路洗涤人心中的杂垢。
国学经典的智慧像启明星一样品长久地闪烁，指引着人们前进的方向。
———宋金玉《回归国学经典，奏响复兴乐章》久读经典气自华。
———罗冰洁《久读经典气自华》当国人疯狂追捧情人节，却没有意识到中国的七夕节之后有一个更加美丽神秘的传说；当国人热衷于巴黎时装，却没有意识到古代服饰是如何的精致轻盈；当国人迷恋咖啡奶茶，西湖龙井和冻顶乌龙正散发着袅袅水雾和沁人心脾的清香。
———包甜甜《书香十年，回归经典》惟有经典，这样一种集万千心血于一身的作品，方能被视为高雅文明的化身，方能以理性、情感和伦理之美塑造国民性，方能千古流传，永垂不朽！
———刘爽《重温经典》品读经典，可以让你更具古典气质；品读经典，可以让你知识更加宽广；品读经典，可以让你心胸更加博大；品读经典，可以让你更具有内涵美！
———聂星星《品读经典》对待传统文化，要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为了今用。
———刘勃阳《正确对待传统文化》日子让人们的视线萎落，经典却惊醒了我们的神思。
千载如斯，万古不灭。
———黄凡《回归经典，经典人生》。