修行在个人的上一句
师傅领进门,修行靠自己-师傅领进门,修行靠个人
师傅领进门,修行靠自己|师傅领进门,修行靠个人《全日制义务教育物理课程标准》(实验稿)明确指出:义务教育阶段物理课程培养目标定位为提高全体学生的科学素质,并由此提出了义务教育阶段物理课程的基本理念和课程目标。
为实现这个目标,我认为初中物理入门初学阶段的教学效果如何,不仅影响学生整个初中阶段的物理学习,而且还会影响到高中阶及以后的物理以及其他相关理工科课程的学习。
教学实践清楚地告诉我们,这个阶段第一学期的前半期尤为重要。
这不仅仅是因为万事开头难,更重要的是要培养一个适合于物理课程特点的学习习惯。
一、让学生了解物理学,培养学习物理学的兴趣让同学们翻开物理课本,先了解什么是物理学、物理学研究的对象是什么、物理学有什么特点等等。
当他们进入课程教学后,能否保持较浓厚的兴趣,是他们能否学好物理的关键。
新教材比原教材更能比较容易地达到这一目的。
新教材图文并茂、生动活泼、编排形式新颖;内容顺序的重新安排切合学生的实际;课题的引入既有趣又通俗易懂,对学生很有吸引力,很容易激发学生的兴趣。
只要教师能充分重视引导学生阅读课本,发挥学生学习的主体作用,就能比较容易达到既提高学生的学习兴趣,又提高学生阅读能力的目的。
在学生阅读课本内容时我们发现,学生对课本上那些具有现代气息、形象直观的插图看得很投入,我们就因势利导,让他们回答这幅图是什么意思,那幅图说明课文中哪方面的内容。
这样学生对课本内容的印象深了,便产生了学习兴趣.有些学生在课堂上对课本中的“科学、技术、社会”等“阅读材料”看得很认真,教师应加以肯定,在下课前还要强调学生课后去阅读,并把“阅读材料”中的内容稍加宣染,引起学生的普遍重视和兴趣.新教材上的演示实验、探究实验、学生随堂实验、分组实验、课外小实验较原教材多很多。
认真做好这些实验,既能清楚地引入概念,顺利地得出规律,启发引导学生解决一些实际问题,又能激发学生的学习兴趣。
特别是前半学期的实验,一定要认真做、全部做、帮助学生做,而且要做得成功。
修行在个人的前一句是什么？
修行在个人的前一句是什么？修行在个人的前一句是什么？修行在个人的前一句是什么？修行在个人上一句：修行在个人的上一句是：师傅领进门原文完整句子：师傅领进门，修行靠个人。
【有两种说法】：1、师傅领进门，修行靠个人2、师傅领进门，修行在个人此处的“靠”和“在”同是“依仗，依靠”之一。
并不是什么佛家用语，而是广大的人民群众在长久的生活中总结的谚语，借以教诲人们的主观能动性。
【意思】：入门的时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。
所以凡是修行的人，都很强调善知识的作用。
但是，师傅能给导我们的是一个指导，至于到底是不是去按照这个指导行事，那还是我们自己的选择。
这就像，很多人同时受学于某位老师，老师的教导是一样的，但学生由于自己的努力程度的不一致，最后的受益也是不同的。
这就和金刚经中，佛说实无灭度众生是一个道理，佛的神通再了不起，也不能把你变成佛，要成佛，只有自修自度，而佛只是一个老师罢了。
1 【延伸阅读】一个人所处的环境，对他的影响往往是巨大的，所谓近朱者赤，近墨者黑，经常与有修养、思想有深度的人接触，会有意识的或者无意识的通过模仿，潜移默化等方式，提高自己的思想深度。
学生跟老师的关系也是如此，学生往往被老师的一些思想同化，或者学习老师的一些处理问题的方式。
久而久之，跟着明师的学生的思想会提高一个档次，这就是师父领进门，而且往往明师会出一些高徒的。
如果整天跟一些素质低下的人混，很难有所提高的，除非有着极端的天赋。
跟着明师也不一定会有所成就，还跟个人的资质，勤奋，以及思维方式有关系。
如果一个人整天把时间花在上网，打游戏上面，很难说会有什么重大的成就，顶多会弄出一些小聪明来。
个人的资质在教育中似乎是不怎么太承认的一个东西，教师往往说，学生的资质都差不多，差别在于他们的学习方法和勤奋程度等因素，这过分夸大了后天的因素，先天的资质问题确实是存在的，应该正视这个问题。
所以，修行还是要靠个人的。
历史上有许多的例子，有许多明师培养出了不止一个诺贝尔将得主。
人生就是修行的经典句子
人生就是修行的经典句子
- 南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。
我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。
”
- 人生在世，皆有因果，与其向别处投石，不如向自己问路。
不怨天，不尤人，凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修行。
- 有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。
- 学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。
- 无论你最终跟谁在一起，到最后遇到的都是你自己，一个更加完整且完美的自己，因为你终将找到你内在所缺失的，所不足的。
从“师傅引进门,修行在个人”谈课堂教学引入论文
从“师傅引进门,修行在个人”谈课堂教学的引入“师傅引进门，修行在个人”，这是中国古老的教育思想，但其精髓并未得到弘扬与发展。
近年来，我国教育从应试教育向素质教育转变，素质教育的新思想、新理念，使祖先留下的教育思想古为今用，发扬光大。
现代教育理念所提倡的“学生的主体作用，教师的主导作用”；提倡对学生实施“引导、启发”,由学生参与活动，自己获得知识；提倡教师只是知识传递的引路人。
难道不是这古老思想的弘扬与发展吗？“师傅引进门”，就是要求我们教育工作者将学生引入知识的海洋中，让学生去寻求、去探索，而不是将知识直接灌输给学生，引对、引好了，通过学生自己的修行成为驾驭知识的能者。
这是尊重学生，这是把学生看成活生生的人，是把知识看成鲜活的知识。
教师面对活生生的学生，灵活的知识，如何将两者有机的联系，让学生积极主动地在知识海洋中去吸取精华，去拼搏。
这不是当今所提的课堂教学引入和教学情境创设吗？“修行在个人”，就是将学生作为学习的主体对待。
尊重学生，关心学生，正确引导学生，为学生提供良好的学习条件，让学生自主创新，探究知识。
这不正是这些年教学改革所提倡的吗？以前的教育模式普遍形成学生读死书、死读书，抑制学生思维发展，更谈不上创新能力的形成。
其结果影响了一代人，影响一个时期社会的进步。
现在提倡素质教育，打破传统教育思想，将现代先进的教育理念应用于学校教育，让学生的个性得到充分的发展和发挥，最大限度地提高学生对知识的掌握和探究，注重学生能力的培养。
课堂教学环节，大致分为课前准备、课堂实施和课后创新。
而课堂实施的重要环节课堂引入虽只有几分钟，却是一节成功课的开始，是学生对一门学科兴趣、爱好形成的开始。
好的引入，能充分调动学生学习的积极主动性，激发学生学习的求知欲，培养学生对本门学科良好的态度和情感。
对教师教学来说，有个好的开头，就等于课的教学成功了一半。
下面以物理课堂教学引入为例谈谈一些看法。
一、采用讲故事，提出问题，引入新课。
修行在个人作文
修行在个人作文
【篇一：师傅领进门，修行在个人】
这一个星期对我们来说是快乐的，因为语文老师不在，我们自学。
同样也是“烟火弥漫”的，因为自学使我明白了如战场般的学习及纵横战场的不易，也明白了自学方法对学习成果的改变。
俗话说：“态度决定一切。
”在我的眼中，自学课也是这样，由于没有了老师的指导与同学的发言，一切都要自己进行，所以一个好的态度时尤为重要的。
但要是真做起来，仍然要花费很多时间，这使我发起了愁。
可是看看同学们，个个都在努力，我怎么能把这节课当做自由的天堂，放松的空间，去做一个“两面派”呢？古人云：“逆水行舟，不进则退。
”讲的可能就是这个道理吧！“战场”上，处处弥漫着“烟火”，每一个同学仿佛都在与我进行着无形的战斗，都想在这短短一周的时间里，展现自己学习的成果。
比纪律，比认真，争时间，争效率，快得使人喘不过气来。
其实自学也不是死板地写、背，而是要讲究方法的。
例如：通过查阅参考材料可以加深对文章内容与文章中心的理解；通过树立时间观念可以提高效率等。
诸多方法可令自学事半功倍，如不讲究自学的方法，很有可能事倍功半，甚至事倍功无。
所以有一个好的学习的方法是很重要的。
在茫茫的人生道路中，难道失去了指路人的指引，我们。
修行,先修心;渡人,先渡己。坚持修心,自在一生
修行，先修心；渡人，先渡己。
坚持修心，自在一生渡人先渡己，修行先修心。
坚持修心，自在一生。
人生就像走路,背负的东西越多,走起来就越累。
人生，本是道场；活着，便是修行。
修的是什么？修的不是身而是心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安，七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误，修心修的最高境界是什么呢？不以物喜，不以己悲。
真正修行之人，不会被一个人或者一件事而起了情绪，即使有了情绪分分钟也会消散。
一，渡人如渡己，渡己亦渡人。
我们经常能听到讲渡劫，“渡”也就是说帮助别人克服劫难。
帮助别人，从某种意义上也是帮助自己；自己克服困难，也方便了他人。
出自一个典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友。
和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。
为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。
多年后和尚与屠夫去世了。
结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。
为什么？就是因为：和尚是在渡己。
屠夫是在渡人。
所以说，渡己先渡人，渡人终渡己！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶，到头来还是无法渡自己。
每个人活着，都有其存在的意义，都会在生活中，影响着一些事，也许是渡别人，也许是别人渡你。
帮助别人实际上是在提升自我，实现自身的价值；而提升自己又可以更好的帮助他人。
正所谓“长存渡人之心，方可渡己之难”。
二，修心，就是把万事万物看得简单一些。
何为简单？不过是心灵变得更加通透了，能够通过表面现象看到内在的本质。
那些在你背后对你说三道四的人，捏造故事的人，无非就三个原因：没达到你的层次，你有的东西他没有，模仿你的生活方式未遂。
有些时候，非要与其争一口气，不如对自己说声“算了”。
很多时候，生活不是不轻松，而是我们看不淡，其实只要心简单了，所面临的问题也就简单了。
三，修心，就是修炼一份好心态，保持一颗精致的灵魂。
心若阴霾密布，处处是痛苦；心若晴空万里，处处皆风景。
人有心一颗，不是用来难受的，而是用来感受的，想要走得轻松，活得自在，就要修好心态。
师傅领进门,修行靠个人800字
师傅领进门,修行靠个人800字
师傅和道德经中所说的“领导者”一样，都是能够帮助别人更好地成长和进步的人。
在修行的道路上，师傅有着无可替代的作用。
他们可以传授知识、经验、技巧，引领我们走进大道的门口。
但是，要想真正修行有所成就，还需要靠个人的不断努力，才能取得更长久的进步。
首先，师傅能够启发我们的学习兴趣和热情。
在学习修行的过程中，我们常常会遇到挫折和困难，甚至会出现放弃的念头。
这时，师傅的鼓励和指导尤为重要。
他们可以帮助我们找到学习的乐趣，减轻学习中的压力，从而更加坚定地投入到修行中。
其次，师傅在教授我们知识和技巧的同时，也培养了我们的人格和品格。
师徒关系是一种双向的关系，我们不仅要从师傅身上学到技能，还要学习到他们的做人之道、处事之道。
这种学习不仅仅是传承，更是一个精神的引导。
师傅的为人和品德都是我们所需要学习的。
但最终要靠个人的努力来完成我们的修行。
我们需要对所学的知识和技能进行独立思考和实践。
修行需要反复的操练和实践，锤炼我们的毅力和耐心。
只有靠个人的努力才能逐步弥补我们的缺陷和不足，从而实现真正的进步。
在修行的道路上，我们不能光指望师傅，还要靠自己。
师傅领进门，更靠个人努力开辟修行之路。
让我们在修行的过程中，坚定信念，乐观面对困难，才能达到更高的境界，让生命展现出更多的灵性与美丽。
道德经：人生是一场修行，修的是自己的执念和未知
道德经：人生是一场修行，修的是自己的执念和未知人生是一场修行，也是完善自我的过程。
一个人明白什么是对错的时候，他会按照既定的标准前行，这不叫修行，真正的修行修的是未知的心念，是迷与悟之间的区别。
人最大的问题就是意识不到自己的问题，修行，修的就是自己未知的“迷”。
自己始终执念某一个念想，让我们永远处在一个问题和矛盾之中时，就会意识不到自己的问题，就好像一个人身处迷悟之间，他会永远看不清方向，不知道自己的行为是对还是错。
很多人的人生因为自己的言行不当，无法客观认知而变得更糟糕，就是因为他不能把自己的问题当做问题。
在《道德经》中有这样一番话：知不知，尚矣；不知知，病也。
是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
知道自己不知道是最好的，不知道却自以为知道是毛病，圣人之所以没有毛病，就是因为他把毛病当做毛病去对待，所以他就没有毛病了。
正所谓“知人者智，自知者明”，一个人有问题并不可怕，可怕的是自己处于迷的境界之中，无法客观的审视问题，更无法悟透自身的问题，才是人生最大的可悲。
晋朝时，有一个人叫周处，年轻的时候特别蛮横，乡里人都将他们称为祸害，这个时候在义兴河中有一条蛟龙，山中也有一个老虎，一起危害百姓，百姓将这三者称为“三害”。
有一天，一个人劝说周处去杀虎斩蛟，其实是希望三害之中只剩下一害，周处听了之后立刻杀死了那只老虎，又跳进河里斩了蛟龙，但是当他杀虎斩蛟之后，在水中游了很久都没有上来，别人以为周处和蛟龙搏斗时已经死了，就一起庆贺，认为三害同时除掉了。
结果这个时候周处回来，撞见这一幕，这个时候他才知道，别人早已将自己当成祸害，因此决定改过自新，这个时候他就去拜访陆机和陆云。
他见到陆云之后，就把这一情况告诉了陆云，就说：“我想要改正，可是岁月已经荒废，担心最终不会有什么成就。
”陆云说：“古人早就懂得‘早上明白的道理，晚上死去也甘心的道理’，何况你前途还有希望，再说人只怕没有志向，何必忧虑美名得不到宣扬。
”于是周处下定决心改过自新，最终成为忠臣孝子。
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修行在个人的上一句
【学习总结（1）】
师傅领进门，修行靠个人。
有两种说法：
1、师傅领进门，修行靠个人
2、师傅领进门，修行在个人
此处的“靠”和“在”同是“依仗，依靠”之一。
并不是什么佛家用语，而是广大的人民群众在长久的生活中总结的谚语，借以教诲人们的主观能动性。
外联工作
【学习总结（2）】
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，“有智不在年高，愚顽空活百年”，“上士心传，中士言传，下士不传”，智者能以法悟法，以心印法，心法合一。
天下万事万物尽在“掌握之中”。
这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之中。
∙写给一个人的情书
∙为心灵沐浴
∙遇见幸福的自己
∙水至清则无鱼的下一句
∙绳锯木断的上一句。