“文明”与“文化”ppt

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中国文明与文化PPT

中国文明与文化PPT

(2)、社会结构的专制特征, 导致中国历史文化形成政治型模式— —在两千余年专制社会结构中,中国 历史文化始终受到强大的中央集权政 治力量的控摄、支配、从而形成以治 为目标的鲜明的政治型末世。文化活 动具有明显的政治功利目的;文化成 就须抑仗政治力量的荫庇方能播扬; 文化人——知识阶层怀抱强烈的“经 世”意识。
但是,我们也必须牢记,与生产力和生 产关系的水平有关的形态方面的参数毕竟是 第一性的,而对一个民族的整个命运有重大 影响的制度和文化方面的特点只是第二性的。
我们的教材是人类文明史,而不是单 一民族的文明史,更不是地区或专题文明 史。当时在任何时代,总有一些主要民族 和地区,构成人类文明的中心,推动整个 人类文明的发展,决定该时代文明发展的 方向。
中国文明与文化
解读人教版七年级教材
(一)、新教材的基本发展线 索——文明的出现、多样化的 发展、文明的冲撞与融合。 (这是本次新课程改革中,在 课程标准中变化最大、最难、 最深的一个点)
1、文明的概念:
说起文明的概念,因其不同的角度 和界定不下数百种。但是,谨慎、客观 地区分有关文明的众多概念,还是能有 一些概念令我们感到更具有普遍意义, 能为更多的人所接受。一般来说,所谓 文明是指人类从新石器时代的农业文明 以来所创造的全部精神遗产和物资成就。
中国人把节俭、克制、勤奋看 是美德,无论是天子到庶民,各行 各业都以此作为统一的道德标准来 衡量。所以,中国历史文化的主体 确实如西方人评价的那样,没有强 烈的情欲,也不经常有飞腾激荡的 诗兴,但是更明朗、更纯洁、更合 乎道德、而且平易、自然、朴实。 不仅自强不息,而且包涵兼容。
西方文化——外张、阳刚、 激越、思想的深邃与强烈的气 势、激昂的情绪、宏大的气魄, 对人的力量的肯定以及不屈不 挠,坚定不移的斗争精神。

中小学文明礼仪文化PPT

中小学文明礼仪文化PPT
学生文明礼仪文化
文明校园 你我共建
文明礼仪教育是培养学生良好行为习惯和提 高思想道德素质的重要途径,是推进素质教
育的重要环节。
目录content
01 升旗仪式 The flag-raising ceremony
02 校园礼仪 Campus etiquette
03 办公室礼仪 Office Etiquette
1、按照学校统一安排,及时到操场参加升国旗仪式; 2、仪表要端庄,姿态要庄重,穿着要干净; 3、脱帽肃立,行注目礼,唱国歌,声音洪亮。
02 校园礼仪 Campus etiquette
校园礼仪
Campus etiquette
1、举止温文得体,不失教师风度,一举一动,一言一行堪为学生表率。 2、进校门要面带微笑,师生互相问好,在楼道内主动靠右行走; 3、对待客人和家长要主动问候,微笑致意,彬彬有礼; 4、谈话语气得体,语调适中,谈话时要注视对方,以示尊重; 5、讲究卫生,不随地吐痰; 6、语言文明,不说 粗话,脏话,不说侮辱、损害学生人格的话。 7、多用“请”、“谢谢”、“对不起”等尊iquette
◆遇见老师要礼让 在校内行走,特别是进出教室、上下楼梯或在其他人多的地方遇到老师,应主动停下并侧身,给老师 让道,千万不要和老师抢道,更不应碰撞老师。
◆见了老师要主动打招呼 见到老师主动问好,分别时说“再见”;和老师打招呼时要停步、立正,眼睛看着老师,待老师还礼 后再离开。
1. 见到家长要主动打招呼或握手,让座、敬水; 2. 介绍学生情况要客观,公正,多讲学生的闪
光点,婉转地指出不足,以利于和家长达成 共识,共同教育好孩子。 3. 在家长面前不嬉戏,不开过头玩笑,不讲牢 骚话。
06 问候礼仪 Greeting etiquette

说文明话做文明事做文明人主题班会(PPT36张)

说文明话做文明事做文明人主题班会(PPT36张)

空出左边的位置,以便让有急事的人从左侧先行。 这是多么为别人着想啊。虽然它不是一项法律,只 是人们的生活习惯,非常钦佩这一行为。这一左右 现象到处可见:男的走在左侧,同行的女的走在右 侧,怕的是车辆撞上女的;也有小辈走在左侧,长 辈走在右侧,主人在左、客人在右。所有这些习惯, 都是为了方便照顾对方。
修养 ——是第二张毕业证

一个中国留学生曾到英国留学,住在一个叫坎贝尔 的老人家里。坎贝尔夫妇待人热情大方,他们只是 象征性地收留学生几英镑的房租。没过几天,这位 留学生就感觉坎贝尔先生对他的态度有些转冷。一 天晚上11点多他从学校回来,洗漱完毕刚想脱衣睡 觉,坎贝尔先生蹑手蹑脚地走进他的房间,说道: “孩子,你们中国人,半夜回家时,不管父母睡没 睡觉都使劲关门,噼劈啪啪地走路和大声咳嗽吗? 我太太有失眠症你每次晚上回来都会吵醒她,而她 一旦醒来就很难再睡着。因此,以后你晚上回来如 果能安静些,我将会非常高兴。”
礼仪故事大比拼
请你说说那些曾经感动过 我们的......那些发生在我们 生活中最普通的......
考试作弊;
2、在校园内抽烟、酗酒等; 3、在教室等学习场所喧哗吵闹,影响他人学习; 4、休息时间吵闹,影响他人休息; 5、给老师、同学起绰号;
6、随意吐痰,乱扔果皮纸屑; 7、课堂不文明,不尊重老师; 8、破坏校内公共设施、设备; 9、在桌椅、图书和教室、宿舍墙上乱涂乱画; 10、搞恶作剧。
这样的脚印并不好看
举 手 之 劳 , 校 园 可 以 更 美 好
这不是展示雕刻技艺的地方
水 在 滴 , 资 源 正 流 走
墙 壁 涂 鸦 , 这 不 是 艺 术 “文化长廊”需要呵护
角 落 的 那 个 柜 子
……
做文明大学生

传承优秀文化传递文明底蕴主题班会PPT课件

传承优秀文化传递文明底蕴主题班会PPT课件
文化精粹
中华优秀传统文化汇集了五千年文明积淀的智慧结晶,包括儒家、道家、佛家等思想体系,以及中国古典建筑、绘画、音乐等艺术形式。
生活方式
中华优秀传统文化渗透到人们的日常生活中,体现在传统节庆、风俗习惯、饮食文化等各个方面,构筑了中国人特有的生活方式。
价值理念
中华优秀传统文化形成了包括仁、义、礼、智、信等在内的丰富道德体系,成为塑造中国人价值观和行为规范的根本依归。
主动学习中华优秀传统文化
积极态度
以主动、开放的心态学习中华优秀传统文化,这是学习的基础。不要被固有观念牵制,要能客观认识传统文化的深厚内涵。
多渠道学习
可通过阅读经典著作、观看纪录片、参加文化讲座等多种方式,全面把握传统文化的精粹。善用互联网资源,主动探索文化的魅力。
实践运用
光学习而不付诸实践是远远不够的。要在生活中融入传统文化的智慧,体现于行为习惯、处事方式中,让文化薪火相传。
增强文化自信
树立起对中华优秀传统文化的坚定自信,为民族复兴贡献独特的文化力量。
为祖国的美好明天贡献我们的力量
中华优秀传统文化是我们民族精神的根源,更是指引我们前进的航标。让我们以饱满的热情和坚定的决心,传承优秀文化,传播文明底蕴,为祖国的美好明天不懈奋斗,谱写新的篇章。
中华优秀传统文化的特点
悠久历史
中华优秀传统文化积淀了几千年的历史文明,历史长河孕育了丰富多彩的文化成就。
博大精深
中华优秀传统文化涵盖了哲学、艺术、科技、伦理等各个领域,内容丰富广博。
内在统一
中华优秀传统文化是一个有机整体,各个层面相互关联、相互补充、相互支撑。
鲜明特色
中华优秀传统文化具有浓郁的民族特点和地域特色,反映了中华民族的独特智慧。
弘扬中华美德

延续文化血脉 课件(共43张PPT)

延续文化血脉   课件(共43张PPT)
中华文化
猜一猜
以下是弘扬传统文化的哪些节目?
中国诗词大会
国家宝藏
舌尖上的中国
经典咏流传
国家开展这些节目的目的是为了什么?
第一框 延续文化血脉
P58页运用你的经验
下列图片分别是哪些民族的节日?
蒙古族 藏族


瑶族






汉族
这些传统节日是中华优秀传统文化的一部分
"那达慕"是蒙古语,亦称"那雅尔(Nair)",是人们为了庆祝丰收而 举行的文体娱乐大会 瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会,每逢这天,瑶 民便汇聚一起,载歌载舞,纪念盘王,并逐渐发展为盘王节, 现代的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会,青年男女则借 此机会以歌道情,寻觅佳偶。
践行中华传统美德,在生活中可以做哪些事?
遵守交通规则、孝亲敬长、信守承诺、勤劳勇敢 P65页拓展空间
中华美德传承经典阅读(好书推荐)
《论语》、《与妻书》、《清贫》、《雷锋日志》
意义: 在读书中涵养品格、亲近道德人物,提升人生境界,
知识导图
中华文化根 延

文 化 血
精 髓

美德万年长
中华文化的产生 中华文化的内容 中华文化的特点 中华文化薪火相传、历久弥新的原因 中华特色社会主义文化的内涵
三种文化具有相同的血脉,共同构成中国特色社会主义文化,三 种文化具有不同的内涵,是中华民族不同发展时期的智慧成果, 它们促进了国家繁荣昌盛、民族兴旺发展。
中华文化对于中华民族的意义和价值?
中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中 华民族独特的精神标识,为中华民族的伟大复兴提供精 神动力。

文明礼仪ppt课件

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贰 | 校园文明规范
5.守时守信:维护学校良好的教育教学秩序,不迟 到不早退不旷课,出全勤,放学不故意滞留学校打 球玩耍。
6.文明礼貌:说文明话,做文明事,以礼待人。举止 文明,尊敬师长,大声礼貌问好;学会在任何场合使 用文明礼貌用语;正确处理同学关系,同学之间和睦 相处;文明上网,不信谣不传谣,不私建群,不拉帮 结派。
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贰 | 校园文明规范
7.集会、两操纪律:集会时应按时整队进场,“快 静齐”,遵守会场纪律,认真倾听发言;规范做操, 有精气神。
8.不得带手机(含智能手表)进校园。
9.无违纪行为:不抽烟、不喝酒、不赌博、不进入 网吧等营业性娱乐场所;不与不良青少年来往,不 打架斗殴;不欺凌他人等。
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守规范 讲文明 我快乐
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他们坚定和有志竟成的决心、儒雅且
从容淡定的身影“出淤泥而不染”的
绽放在黑暗与邪恶面前。执着又强大
的信仰于一个个充满风度的鞠躬礼中
得以体现。
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壹 | 什么是文明礼仪
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壹 | 什么是文明礼仪
2021年3月18日,中方带着诚意应邀来到安克雷奇同 美方进行战略对话,并做好按双方事先商定的程序和安 排开展对话的准备。美方在先致开场白时严重超时,并 对中国内外政策无理攻击指责,挑起争端。美方发言时 强行留住记者,发完言就立即要求记者离场,不想给中 方留发言的机会。美方作为东道国,未奉行待客之道、 不遵守外交礼仪。
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校园文明规范
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文明礼仪PPT课件

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如今,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您 好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再 见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言 形式。
言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要 组成部分。所以我们要努力养成使用敬语的习 惯。
1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、交谈时, 首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、 面带倦容、哈欠连天;

握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。
握手时应注意不用湿手或脏手,不戴手套和墨镜,不交叉
握手,不摇晃或推拉,不坐着与人握手。

握手的顺序一般讲究“尊者决定”,即待女士、长辈、
已婚者、职位高者伸出手之后,男士、晚辈、未婚者、职
位低者方可伸手去呼应。平辈之间,应主动握手。若一个
人要与许多人握手,顺序是:先长辈后晚辈,先主人后客
分数为14—10分:许多情况下,你是个不文明的人, 人际关系一定很差,是个不受欢迎的人。要注意咯。
谢谢大家
再谢见谢
谢谢大家,再会!
1、从内容上看有仪容、举止、表情、 服饰、谈吐、待人接物等;
2、从对象上看有个人礼仪、公共场所 礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈 赠礼仪、文明交往等。
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语 调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。 如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”等,第 二人称中的“您”字等。 初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”; 请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”; 求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。
收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛
平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些

文明单位创建 精神文明建设 文化ppt 古风ppt 文明礼仪知识讲座

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过 渡 页

单位活动礼仪
单位活动礼仪
单位活动礼仪
会议礼仪
是召开会议前、会议中、会议后及参会人应注意的事项,懂得会 议礼仪对会议精神的执行有较大的促进作用。
单位活动礼仪2个方面
2
个方面
办公礼仪
是工作人员在办公室内应遵循的礼仪规范。
重点要素三
13
会议礼仪 会议准备
1
确定会议主题与议题(要有切实 的依据;必须要结合本单位的实 际;要有明确的目的)
■调节的作用
礼仪具有调节人际关系的作用。一方面,礼仪 作为一种规范、程序,作为一种文化传统,对 人们之间相互关系模式起着规范、约束和及时 调整的作用;另一方面,某些礼仪形式、礼仪 活动可以化解矛盾、建立新关系模式。
单位文明礼仪的定义
1
单位文明礼仪是工作人员在履行职能与人交往时应遵守 的行为准则,并向对方表达友好和善意的过程。是单位 形象和个人文明修养的表现形式。
要保持办公室窗明几净,整洁有序。桌面要经常收拾, 及时整理文件资料,办公用品、用具要摆放整齐。
16
办公礼仪
要有事业心和责任感,按照规定的权限和程 序认真履行职责,不拖延,不推诿,不马虎 应付,不得过且过。
要养成专心、细心的工作习惯,不应三心二 意,左顾右盼,更不能粗枝大叶、丢三落四。
要自觉遵守作息时间和请销假制度,不迟到 ,不早退,不无故旷工。不要在工作场所和 工作时间办理一些与工作无关的事情或利用 工作之便处理个人私事。
拟发好会议通知(会议通知必须写 明开会时间、地点、会议主题及参 加者等内容。提前一定的时间发通
知。)
15
办公礼仪
工作人员在办公时间应保持旺盛的精力,以饱满的热情 为群众服务,全力以赴地努力工作。不可睡眼惺松,无 精打采。
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文章的题目是论题,全文的论点是—— ①文明与文化互为里表,文明是内核,文化是表
现形式; ②不同文化之间的交流与渗透是普遍的,必要的; ③当今,我们要自觉地成功地进行文化系统间的 交流与渗透。既要保持民族文化稳定性,同时也 要吸收外来文化。
2、整体感知,全文共分为三个部分:
第一部分(第1—3段),阐述文明与文化
出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、
《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学 述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术 专著多部。 由于上述研究,陈炎教授曾获“教育部第三 届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003 年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖” (1994年)、“山东省教委社会科学优秀成 果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论 一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励 和“教育部第四届全国高校青年教师奖” (2002年)、“山东省专业技术拔尖人才” 等荣誉称号,享受国务院颁发的“社会科学
的关系,辨清了两者之间的区别,阐 述了两者的联系。(论述的基础) 第二部分(第4—7段),阐述了文化交流 与渗透的普遍性、必然性和应取的原 则。(观点的支撑) 第三部分(第8—14段),阐述怎样自觉 地成功地进行文化系统之间的交流和 渗透。(中心观点)
3、研读第一部分
第1段,怎样谈什么是“文明”的?
4、研读第二部分
这一部分从不同文化之间的差异谈起,指
出不同文化系统之间的交流的特点,分析 了不同文化相互影响与渗透的两面性: 好的一面——使弱势文化提高文明含量; 坏的一面——文化面貌日渐趋同。 进而从日本对待外来文化的态度中,引出 对待外来文化的原则:兼收并蓄,为我所 用。
这一部分的论述,着眼于
自读课文,思考
1.“文明”与“文化”的内涵是
什么? 2.“文明”与“文化” 彼此的关 系怎样? 3.为什么文化交流与渗透是普遍 的和必然的?我们应取的原则是什 么? 4.怎样自觉地成功地进行文化系
研读探讨
1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论
文,也就是我们常说的社会科学论文(简称 “社科文”)。
第2段,谈什么是文化。指
出文化是实现文明创造中 所体现出的特征、风格和 样式。 第3段,列举事例,说明文 明与文化的关系是互为表 里、相互依存的。
“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此 的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问 题。 本文作者做出了自己的解释,从
一点到另一点,再分析两者之间 的关系。 文明——内容——统一的价值标 准(例:衣料) 文化——形式——多样性(例: 服装样式)
6、结构方式
本文论述所采用的结构方式是层进式的,
后面的论述以前面的论述为基础,
从弄清楚“文明”和“文化”两个概念
及其相互关系人手, 接下去谈论了文化交流的必然性和作用, 再谈了如何改善文明对话。 每一部分的关系,是逐层深入。
7、论述方法和说明方法
文章运用了多种论述方法和说明方
导入新课
在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待
文化遗产和外来文化,同时我们也正不断地 感受着外来文化的传入对我们中华文化的影 响。 那么,如何正确理解“文明”与“文化”之 间的关系呢?如何增强在“文明的碰撞”中 的认识与“文明的对话”中的自觉性呢?这 是我们必须思考的问题。 今天我们就来学习一篇这样的文章——陈炎 的学术论文(社会科学论文,简称“社科 文”)《“文明”与“文化”》。
作者先给文明下了个定义,从手段、方式、途径
和目的等方面对它加以界定。 在陈述这个定义之中,强调了作为目的的“基本 需要”和“全面发展”两点,并由此转而探究人 类为了实现这个目的所作的种种追求,揭示出一 切文明所共有的特征和统一的价值标准。 即,人类在对真、善、美的探索、追求、创造之 中,最大限度地满足自身的基本需要,实现自身 的全面发展。
区别,作者对于文化系统 进行分类,先选择了标准, 即以强弱来分。 再进一步探究强势文化与 弱势文化的关系,逐步把 问题引向深入。
5、研读第三部分
先把形成文化交流障碍的原因总的概
括出来,再逐一分析。 第9、10两段,着重分析文化系统的要素与功能 所起的作用。 文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足 人类群体需要。要素是基本点、出发点,满足需 要是归结点。 由于生存环境社会条件的差异,人们文化需求会 有所差别,文明的功能作用及其表现形式也会有 所不同。
第11—14段,分析文化系统各个要素之 间的结构关系。 分别论述了:
1.文化要素与结构的关系;
2.从结构角度看,不同文化形式的差 异性与其内在价值的一致性; 3.从结构角度看,注意文化要素的 “代偿”作用; 4.文化系统结构的稳定性是相对的。
在这一部分论述之中,作者运
用了社会学中功能主义和结构 主义两大流派的学说,对问题 逐一分析, 从如何认识问题谈到不这样认 识问题可能带来的后果,正反 论证,把问题的方方面面都讲 得比较透彻。
“文明”

“文化”
陈 炎
淮安市楚州中学 金国春
[学习目标]
1.理解“文明”和“文化”的概念,了解
两者的区别与联系; 2.学习文章层进式的议论结构和多种论述 方法与说明方法并用的写法。
[学习重点]
了解文化系统之间交流和渗透的普遍性, 增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明 的对话”中的自觉性。
理解“文明”和“文化”两者之间的关系,
了解作者
陈炎教授,1982年毕业于山东大学中文系。 1987年、2000年分别获山东大学硕士和博士
学位,师从周来祥和曾繁仁教授,现为山东 大学文学与新闻传播学院院长,文艺学专业 美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学 研究中心副主任,《文史哲》杂志主编。 主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科 研和编辑工作,兼及中国传统文化的理论探 讨。 为中国美学学会理事、山东省美学学会常务 理事。
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