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高中议论文作文(12篇)
高中议论文作文(12篇)高中议论文作文篇1学会放弃，才会有所收获。
人的一生好比一盘棋，你自己就是棋盘上的主心骨。
而你优点和缺点就好比你的棋子，当你放弃妨碍你进攻的棋子，既放弃你的缺点，而用你的处于有利地位的棋子，既你的优点去博弈，你才能获胜。
那时你会发现当你放弃了一些无用的棋子后，你并没有因放弃他们而失败，反而因放弃他们而获得成功。
同样，在现实生活中，当你学会了放弃某种利益后，你收获的不仅仅是利益，还有比利益更重要的东西。
比如，全球华人首富李嘉诚在出售旗下公司股份的10%时，遇到了一点小变故，如果延缓出售，就可获得更大的利润，但他并没有那样做，而是按照原来的计划出售，结果他并没有失去利益。
反而获得了比利益更重要的东西，那就是信誉，此后，他的公司业绩更是蒸蒸日上。
从这个例子中，我们不难看出，当你学会放弃一些利益时，才会有更重要的收获。
所以我们应该学会放弃。
因为放弃并不等于失去。
又如一位在德国攻读博士学位的中国留学生以优异的成绩毕业后，在德国找工作时，却处处碰壁，原来他有三次乘车逃票的记录，从这则故事中，我们又可以看出，学会放弃，并不是盲目的放弃，如果盲目的放弃，其后果是可想而知的，所以我们不仅要学会放弃，还要学会怎样放弃，放弃什么？如果上面故事中的留学生没有逃票，而是每次都自觉买票，那么，他也不会有逃票经历，更不会在寻找工作中处处碰壁，而是在应聘的时候马上被录用了。
同学们，有时侯放弃并不等于失去了，而是可能帮助你更加轻松的向前走去，更加完善自己。
但是放弃的前提是学会放弃，而且要学会怎样放弃。
所以，我们在放弃的时候，也要慎重的放弃，这样才是明智之选，才是通往成功的锦囊妙计。
高中议论文作文篇2看着眼前的这张试卷，嘴角不由自主地渐渐上扬。
这时，我恍惚明白：“放弃，不失为一种哲学啊！”事情还得从头说起。
记得那天是期中考试，校园里处处洋溢着一种紧张的氛围。
端坐在考场里，努力克服自己那颗浮躁的心，粗粗地浏览了一番试卷，情不自禁地感叹道：“题目这么密，可要抓紧时间了！”哨声一响起，我立马就进入到了“战斗”的“拼搏状态”。
高中议论文范文【五篇】5篇
高中议论文范文【五篇】高中议论文范文【五篇】精选5篇〔一〕高中议论文是一种很重要的写作形式，既可以帮助学生拓展自己的思路，又可以准确表达自己的观点。
下面是五篇优秀的高中议论文范文，分别讲述了学术、环保、教育、科技以及社会问题的议论。
学习是一个长期的过程，学业上的压力也随之而来。
如何正确面对学业压力，对于每个高中生来说都是至关重要的。
首先，要树立正确的态度，学习要擅长调节心态，把压力转化为前进的动力，不断完善自我，不怕落后，更不骄傲自满。
其次，学习要具有良好的时间管理才能，制定合适自己的学习方案，把握时间，让自己的学习井井有条。
同时，也要注意调节身体，饮食、睡眠等关键因素的调节要适当。
最后，记得及时寻求帮助，不要让压力崩溃自己，不要孤独地面对，可以通过和家人、朋友、老师交流、沟通，以及适当的工程辅导，寻求有效的解决方法来应对学业上的压力。
地球是我们的共同家园，如何保护它已经成为全球人民共同的责任。
因此，我们应该积极行动，为环保出一份力。
首先，对于家庭垃圾要妥善处理，分类投放、压缩处理都是好选择。
此外，也尽量减少浪费，如保护水资、减少能浪费等。
在日常生活中，尽量使用公共交通工具或共享单车等低碳出行方式，少使用私家车，减少尾气排放。
最后，我们每个人都应该树立环保意识，从小事做起，积极践行环保生活方式，共同呵护我们的家园。
教育在每个人的成长中起着至关重要的作用，但随之而来的问题也不可防止。
教育问题的根在于教育体系的制度性问题。
首先，要重视儿童自我开展的才能，引导他们有自己创新思维。
其次，老师队伍需进一步完善。
不仅要考虑“知识、经历、理念”的素质，更要注重老师的修养和道德教育。
此外，教育资分配的不均也是关键问题之一。
需要全社会的努力，建立起同等时机的教育资体系。
我们需要的是一个更为公正和包容的教育体系，这是我们为将来努力的方向所在。
科技是推动人类进步的重要力量，是我们离不开的伙伴，但科技也存在着许多问题。
高中议论文（精选74篇）
高中议论文（精选74篇）高中议论文篇1白居易在《琵琶行》中写下了"别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声"的千古绝句。
也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。
但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。
语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。
它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……这一生最景仰的人是烛之武。
不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。
"若郑亡而有益于君，敢以烦执事""越国以鄙远，君知难也""焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也""且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉"这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。
这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？这一生最崇拜的人是曹植。
试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。
曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了"煮豆燃豆，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？"的七步诗。
这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。
同时，这下是他俩的一种沟通。
这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢？这一生最佩服的人是触龙。
一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。
触龙的那句"父母之爱子，则为之计深远"常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。
同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗？在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量？也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很多悲剧就可以避免。
是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。
高中议论文（精选15篇）
高中议论文高中议论文(精选15篇)在平时的学习、工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。
那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家收集的高中议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中议论文1我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。
中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。
可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……我真搞不懂你们为什么会这样。
你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。
但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……每个人都有责任，但责任各有不同。
父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
高中议论文(优秀7篇)
高中议论文（优秀7篇）高中议论文篇一幸福其实只是一种感觉对于幸福，不同的人不同的境况都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是的幸福；对于疲乏不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个情愿倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮助指路就是幸福。
在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来猎取幸福。
会生活的人会到处找幸福，不会生活的'人，总认为到处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不行及。
只要找幸福，幸福永久会对你招手的呀！对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。
但不是每个城里的家庭都能到达这样的标准。
这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。
只要我们自己认为欢乐这就是的幸福！对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。
尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。
最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。
早晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明媚的春光多美啊！这份安逸和安静，又何尝不是幸福呢？幸福就是寻常的日子照旧。
所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。
能买上自己满意如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己力量之内的享受，无病无灾，快欢乐乐过好自己每一天，我认为这就是的幸福。
幸福就是寻常的人儿照旧。
年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？幸福其实只是一种感觉。
是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后最终抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜美泪水之后的笑颜。
甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。
高中优秀议论文大全7篇
高中优秀议论文大全7篇高中优秀议论文大全篇1做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。
如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。
诚信是每个人都应该具备的品质。
然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。
唉!说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。
那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。
这本书我原来在书店里看到过，可好看了。
我一直想买，还没来得急呢!放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧!”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧!”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。
”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。
可我才看了一半。
妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。
我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧!明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。
因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊!第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。
这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。
不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。
”“啊!你怎么这样呀?好吧，明天一定要记得哦!”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。
”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。
每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。
议论文范文高中(汇集15篇)
议论文范文高中(汇集15篇）议论文范文高中（1）“百善无孝先行，孝为根本性中天。
”为人子女，最重要的事情就是孝敬父母。
中国是一个拥有几千年历史的文明大国。
在很久以前，无论是饱读诗书的圣贤，或是截胫剖心的君王，都是以善待父母为天子第一号的目标。
如果不善待父母，便会被世人所斥骂唾弃。
只有听说因孝敬父母而流芳千古的，却没听说有愧欠父母而遗臭万年。
可见，在那时，人们把孝字看得多么重要。
定要把父母安顿的妥妥当当，才能心安理得。
日久见人心，是不是真的孝顺，只假以时日，便能观察真假。
汉文帝是个有名的大孝子，对她的母亲很孝顺，也从来不敢怠慢。
母亲一病三年，一直卧床不起。
汉文帝亲自为母亲煎药汤并且日夜守护在母亲床前。
每次看见母亲睡了之后，才趴在床边睡一会儿;每次煎完药，自己必须先尝尝，看看药汤烫不烫。
曾国藩的父亲曾麟书对待曾国藩的祖父曾天屏，也是典范之一。
面对瘫卧在床的'父亲，十年如一日，义无反顾的照顾他。
大海是波浪的母亲，她时常张开温柔的怀抱，让她的子女来回穿梭;大山是树苗的父亲，大山无言，只因深沉。
但他用他宽厚的肩膀撑起了整片天空;天空是云朵的母亲，时而和蔼，时而严肃。
让风带着自己的子女远行。
寒暑易节，父母的皱纹一天天的变深，耳旁悄然爬上几缕银丝。
时间的年轮依旧不停的转动，而他们的容颜却随着白发老去。
千帆万舰在大海上飘荡，波浪把他们推了远方;山上的树苗也长成了大树，他们张开了巨大的枝冠，为大山洒下了一片片绿荫;天空中的云朵紧紧依偎在一起。
风一吹，化成雨滴，滋润了大地，滋润了农民们的心田。
父母为我们白了头发，我们要给他们一片晚间云霞。
母爱的针线编织出了温暖的世界，父爱的甘露滋养了成长的岁月。
为人子女，心里想的是如何令父母身体健康，生活怡然自得，这就是孝心。
他们要的只是子女对自己的一个问候，一句祝福，一片心意，一段感恩，不一定要家财万贯，位高权重，才能报答父母的养育之恩。
议论文范文高中（2）乐观，触动了我的心灵游弋于人海，踯躅于人世，我们会遇到许多挫折，遇到这样那样的问题。
高中生议论文怎么写(10篇)
高中生议论文怎么写(10篇)高中生议论文怎么写篇1在无人的时候，我喜欢静坐在黄昏的田野上，仰望无尽的苍穹。
行云慢慢流过我的眼线。
余晖中，我在畅想着未来，一个美丽但遥远的梦!每个人的心中，都有一颗最亮的星在闪烁，点缀了心房的灿烂，闪耀着梦想的光辉。
梦想是如春风般了无痕迹，但却是力量的泉源，是智慧的摇篮，是冲锋的战旗，是斩棘的利剑，是人生的路标。
它能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。
它创造了无止境的追求与探索。
因为有了梦想，才不会自暴自弃、自甘堕落;才不会怀疑自己、轻言放弃;才不会灰心丧气、气馁退缩;才不会满身傲气、停于现状!因为有了梦想，才懂得要不甘落后、积极进取;才知道要坚韧不拔、努力奋斗;才明白要吃苦耐劳、顽强拼搏;才深知要毫不畏惧、一往直前!因为有了梦想，才学会谦虚谨慎又敢于探索;才开始刻苦学习也善于求知;才努力不断追求更敢于挑战!梦想，像一粒种子，种在心里，可以成长!可它不会自然去成长，只有用人双手去栽培，用汗水去浇灌，它才会生根、发芽、开花、结果!明天的我，将会飘落在哪里?有谁能给我揭示谜底?我知道，要想给自己打造一片天地，还需靠自己。
理想，要实现，未来，得争取。
有一句经典台词：“你不想为你的信仰冒一下险吗?难道想等你老了，再后悔莫及吗?”问得不好吗?说的不是吗?没有追求的生活难道不是很乏味吗?我不怕失败，我只怕将来会遗憾年轻时的我竟连尝试一下的勇气都没有!梦想不是一个磁碗，碎了就再也补不住了，梦想是朵花，谢了还可以重新开。
记得有人说过这样一句话：梦想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功。
每一次扬帆远航，难免都会有阻挡;每一次张翅飞翔，难免都会受伤。
但是，梦想的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;梦想的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;梦想的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持祟高的心灵。
春暖花会开!只有经历过冬天，才会有春暖地依!如果你能承受一季寒冷，那么春天一定是缤纷，总有一天你会拥有花开满园!也许，我是一只只被尘埃淹没的蚂蚁，但我相信，总有一天，我能爬上世界屋脊!又一次，我独坐在多风的黄昏里，看落叶在天际舞出点点星光。
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做仁义之人作者：佚名来源：不详如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。
自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。
那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。
没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止! 人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。
俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。
可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。
义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
走在回家的路上作者：佚名来源：不详我们终其一生，都在寻找幸福的路。
属于我们的，小小的幸福。
——题记家，一个由父母为我们构筑的温馨的港湾，一个能够让我们的心稍作休憩的地方。
无论何时何地，家的大门永远为我们敞开，永远将我们温暖。
有时候，我们会觉得父母无法理解我们，以至于闹得不可开交，总觉得父母为什么对我们那么残酷，这时，我们便忘记了我们心底那小小的爱，这是用父母的泪和汗水构建的啊！我们总记得父母的愤怒，却忘记了我们曾经有过的快乐，一起走过的幸福的路。
也许，我们曾把父母的爱看作理所当然。
曾在贴吧上看过这样的一篇文章：1岁，2岁……30岁，父母用他们小小的爱来为我们付出，而我们又回报给他们什么。
冷眼？恶语？我们却不知道这令父母多么心碎。
要知道，他们为我们做那么多时是多么开心，只希望我们快快长大。
曾经拥有的，不要忘记。
不能得到的，更要珍惜。
属于自己的，不要放弃。
已经失去的，留作回忆。
湛蓝的城堡，曾经的微笑，曾经的祷告，许下天真的愿望。
或许我们的爱不曾孤单，但流星也有逝去的一天。
珍惜现在，我们所拥有的小小的爱。
每天回到家，门口的灯都悄悄地亮着。
我能明白，这是父母给我们小小的爱，等着我们小心地收藏，为我们照亮走在回家的路上。
煮酒作者：佚名来源：不详千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。
空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
--题记青梅煮酒，为论英雄。
然而，如何为英雄？“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。
”曹操对刘备如是说。
原来，英雄需要胸怀，需要谋略。
再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。
红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。
倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远令人惋惜的一幕。
所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。
”原来，英雄需要心系黎民。
张艺谋的电影《英雄》虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。
电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。
在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。
所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。
英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。
当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。
可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。
所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。
”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。
在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。
英雄似乎已经无用武之地了。
可知人最大的敌人是自己，人生中最大的战场也就在自己身上。
没有造就英雄的时世，无法做别人的英雄，但我们可以做自己的英雄。
在自己遇到挫折的时候，要战胜怯懦的自己，在自己失落的时候，要战胜颓废的自己，在自己困于诱惑的时候，要战胜贪婪的自己，如此，便是这场战役的胜者，便是捍卫了真正的自己，便是自己的英雄。
英雄不问出处，英雄自能流芳。
英雄可以是别人的英雄，也可以是自己的英雄。
煮一壶青梅酌酒，论一时豪杰英雄。
竹节虫与刺猬—读《家》有感作者：佚名来源：不详合上最后一页，小说里面的情节历历在目，尤其是觉慧所反复念叨的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福抢过来。
”我不禁为他的进步思想和勇于反抗的精神所感叹，并且羡慕。
还有梅和鸣凤的悲剧，我见犹怜。
然而，我终究不是那个时代的人，未体验过那个时代的痛苦，生活的经历也不多，便也无法想到巴金老先生所要表达的那个层面上去，只是初读这本书的一些感受想以文字的形式表达出来，诚然，只是一些浅薄的愚见。
先说说两种“毫不相干”的动物——竹节虫和刺猬。
竹节虫形似竹枝，所以它通常伪装成竹枝来躲避敌人。
刺猬全身长满尖刺，所以它通常卷成一团以它的利器来抵抗敌人。
前者是“无抵抗主义”，后者是“抵抗主义”。
这正如《家》所反映的“觉新”这类永远唯唯诺诺，三缄其口，逆来顺受，对自己不愿意的事说不出“不”字的中庸之辈，和“觉慧”那类勇于接受先进事物，对陈腐的封建礼教抵抗到底，甚至于“踏着牺牲品前进”的勇者。
竹节虫怕鸟，所以它的思想是动物的，行为却是植物的；觉新畏惧于那个封建家庭，所以他的思想是新的，生活却是旧式的。
刺猬不愿成为狼的食物，所以它撑起身上的每一根刺去顽抗；觉慧对于那个无可救治的家庭也是竭力抵抗。
然而并不是每只刺猬的抵抗都是赢得胜利的，也有的不幸被狼咬破肚皮而沦为狼肠胃里的营养物。
不过没关系，一只刺猬倒下了，还有千千万万只刺猬，狼吃得了一只刺猬，却吃不了千千万万只刺猬，这是刺猬一直以来的信仰或只是为了生存而不得不采取的措施。
那么，无论是选择了伪装的竹节虫，还是选择了抵抗的刺猬，它们都只是为了生存。
接着，再说说这个社会吧。
生活中的竹节虫便是那些戴了面具的人们。
只有当他们在夜深人静，独自面对自己的时候，才会脱下面具，去深思，去追索：在这样一个辨不清真真假假的世界里，还有多少人敢以他的真面目视人？到底，是这个世界先复杂了，还是人先复杂了？这个学问就留给有学问的人去做吧。
不如自己也戴个面具，得过且过地混在这个辨不清真真假假的世界里。
然而，面具戴久了，就脱不下来了。
然后，那个原觉得熟悉的自己渐渐开始模糊，不知不觉中连自己也辨不清哪个才是真的自己。
他们便成了社会舞台上由线牵着的木偶，没有快乐，也无所谓痛苦。
这样的人生是可悲的，却又是安宁的。
生活中的刺猬是那些敢于抵抗的人们，他们多么令人羡慕，他们是沙漠里的月牙泉，是黑暗中的一点光亮，是麻木中的一点理性，他们是社会舞台中有思想的木偶。
他们拥有真心的快乐，而快乐，又是要代价付出的。
面对同一个社会，不同性格的人有不同的选择。
伪装可耻？抵抗光荣？把这些先放到一边吧，也许伪装只是“穿了外套”的抵抗。
最后，来做一个假设：倘若自然界没有那样的规则——弱肉强食，那么竹节虫又何偿不想像刺猬那样无所畏惧地将自己亮在敌人面前？倘若这社会制度，生活命运都是尽善尽美、无需抵抗的，那么也就无所谓卑劣的“无抵抗主义”和高尚的“抵抗主义”了。
小侃时间作者：佚名来源：不详有一幅画，令我印象很深。
这是一副油画，画上有一张办公桌，一棵枯木，一片沙漠；扁形的表在桌面上，树枝上，沙砾上，像水一样流过。
恍然，原来时间，有一个柔软的身子。
时间虽柔，却有种力量。
你看分针和秒针在一个盘里不断地打着手势，春风就变成秋雨，青丝就变成白雪，凡事会湮灭，恋人会往天涯的两端。
如果存在的是可以消失的，那么谁能分清时间的出生死亡？于是时间，总是在往或来的路上。
很多人把时间划分为过去，现在，未来，可是我更愿意把时间分为遇到的和遇不到的。
遇不到的时间，创造了很多事情，将创造很多事情。
创造的事情成为经验，将创造的事情成为憧憬。
这对于遇到时间的我们，是不可缺少的组成部分。
然而这部分终究不是最重要的，尽管我们和遇不到的时间有着不可分割的联系，但我们能把握的，能自己支配的，只有自己遇到的时间而已，遇到的时间的总和，就是我们的一生，也就是人生。
对于人生这部分遇到的时间，古人曾用“白驹过隙”来形容，不禁惊艳于古人的智慧，真是恰如其分。
人活着活着，就会觉得日子少了，太少了，而时间又不留情面地在你的叹息中继续减少。
它不惧怕任何人，而任何人都惧怕它，这就是时间。
有人说，他总是像挤牛奶一样地挤出时间，所以庆幸，人是有智慧的。
如何恰当充分地利用这段遇到的时间，是人生意义大小的体现。
会利用时间的人，他的生命可能短却会很富足，浪费时间的人，他纵能遇到再多的时间却始终无所作为，说简单点，就是白活了。
时间是公平的，它不会在你面前快点，在他面前慢点；时间又是不公平的，它能创造最成功的你，也可以涂鸦最邋遢的你。
这不同的手术成果真是时间主刀的吗？非也非也，时间只是个过程，也只是个工具，关键是人有着怎样的手艺。
记得林夕的一句话:“没有什么会永垂不朽。
”你只在遇到的时间里是有意识的，而这段时间是有限的，所以对于你什么是永恒？没有永恒。
与其奢望那些遇不到的时间，还不如踏踏实实地过遇到的时间。
不要期待着天上有个原地逗留的太阳，也不要害怕朱自清说的“匆匆”我们都知道光的速度是多少。
时间是蒸汽袅袅地飘起在热咖啡上，时间是月华轻轻地铺在青瓦和猫爪之间，掐指算来，时间分不清始末，遇到的时间有多少？遇到的时间是既定的，有意义的时间又有多少？我是一只想死的“老鼠”作者：佚名来源：不详这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。